العلوم اللدنية

كتاب الصدق او الطريق السالمة

قراضة العسجد .. ديوان الشيخ الأكبر

❞ #كتاب | نتائج الأذكار في المقربين الأبرار __ محيي الدين بن عربي ❝ 🚧 ( تحميل & مطالعة | archive ) ⬇️ https://archive.org/details/20260824_20260824_2226 🎁 للمزيد من الروائع الجديدة ⬇️ https://archive.org/details/@user151889

#التوحيد_والسُّلوڪ ☪️ ❞ #كتاب | الأنوار في علم الأسرار و مقامات الأبرار للشيخ عماد الدين عبد الرحمن البكري الصِّقلّيّ ❝ 🚧 ( تحميل & مطالعة | archive ) ⬇️ https://archive.org/details/20260824_20260824_2220 🎁 للمزيد من الروائع الجديدة ⬇️ https://archive.org/details/@user151889

https://archive.org/details/@user151889 بعض المؤلفات حديثة الرفع pdf

❞ #كتاب | الصدق و التحقيق لمن أراد أن يسير بسير أهل الطريق ❝ 🚧 ( تحميل & مطالعة | archive ) ⬇️ https://archive.org/details/20260826_20260826_2143

ب̲س̲م̲ آ̲ل̲ل̲ہ̲ آ̲ل̲ر̲ح̲م̲ن̲ آ̲ل̲ر̲ح̲ي̲م̲ #جديد #التوحيد_والسُّلوڪ | #ربيع_الأنوار 🌹 ❞ #كتاب | الأخلاق المتبولية المفاضة من الحضرة المحمدية للشعراني ❝

ب̲س̲م̲ آ̲ل̲ل̲ہ̲ آ̲ل̲ر̲ح̲م̲ن̲ آ̲ل̲ر̲ح̲ي̲م̲ #جديد #التوحيد_والسُّلوڪ | #ربيع_الأنوار ❞ #كتاب | الأخلاق المتبولية المفاضة من الحضرة المحمدية للشعراني ❝

●● قوله تعالى : ( بل هو قرءان مجيد في لوح محفوظ ) : إشارة لمن فهمها . فالقرءان الذي في صدرك ولسانك يا رسول الله هو بعينه المستقر في اللوح المحفوظ، فمن علومك الممنوحة لك ما انطوى عليه ذلك اللوح المتمثل في هذا القرءان المجيد والعلوم اللدنية المتوالية التي رافقته و سترافقه . ●●فالقرءان العظيم الذي أُنزِل على قلب النبي صلى الله عليه وسلم، هو في أصله ومصدره مكنون في "اللوح المحفوظ". و عليه : ارتباط النزول بالأصل: بما أن القرءان الكريم "مجيد" ومستقر بذاته في "لوح محفوظ"، وبما أن النبي صلى الله عليه وسلم هو المتلقي له و المبلّغ له وحياً من الله تعالى، فقد صار كل حرف وكلمة وحقيقة علمية وتشريعية تتضمنها الآيات المنزلّة عليه مندرجة قطعاً تحت ما كُتب في اللوح المحفوظ. إحاطة المعاني بالمنزل والمُنزَل عليه : إن من أُوتي القرءان كله حيث فيه خبر الاولين و الاخرين ، و أُطلع على محكمه ومتشابهه، وتلقى كلام رب العالمين الذي هو عين ما في اللوح المحفوظ ، فقد أُوتي بلا شك نصيباً عظيماً ومحيطاً من "علم اللوح"؛ لأن من أتاه الله الأصل المحفوظ (القرءان)، فكأنما أتاه العلم المسطور في ذلك اللوح الذي نُزل منه القرءان : ( إن هو إلا وحي يوحى علَّمه شديد القوى ) .

●●الشطر الأول من قول البصيري المسيلي الجزائري ثم المصري : (فإن من جودك الدنيا وضرتها): المعنى المراد أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الواسطة العظمى والدال الأعظم على كل خير في الدنيا والآخرة (ضرتها أي الآخِرة)، وهو القائد إلى الهداية والرحمة التي بها نال المؤمنون نعيم الدارين. وكما نص الإمام الشافعي وغيره من الأئمة، فكل نعمة ظهرت أو بطنت في دين أو دنيا فمُحمد صلى الله عليه وسلم سببُها الهادي إليها. والبوصيري لا يعبر عن الخالق سبحانه، بل يعبر عن المعطى الواسطة بإذن الله، عملاً بقوله صلى الله عليه وسلم في الصحيحين: «إنما أنا قاسم والله يعطي». تماماً كما قال الله تعالى: ﴿وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ﴾ [التوبة: 74]، فقرن الغِنى بالله و رسوله في العطاء والفضل التجوزي والسببي. الشطر الثاني : (ومن علومك علم اللوح والقلم): "مِن" هنا لِلتبعيض وليست للحصر؛ أي أن علوم النبي صلى الله عليه و سلم التي أطلعه الله عليها تشمل وتتضمن علم اللوح والقلم لا بمعنى علم الغيب القبلي ، و لدى النبي صلى الله عليه وسلم من علوم الله ما هو أوسع وأعظم مما في اللوح والقلم مما خصّه الله به من أسرار التجليات والمعارف الإلهية التي أطلع عليها نبيه ليلة الإسراء والمعراج وغيرها، حيث أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى ما في السموات والأرض وما من شيء إلا أُريَه و عُلِّم علوم الأولين و الآخرين ، و حيث بلغ سدرة المنتهى و أوحى إليه ربه ما أوحى .

فَإِذَا خَتَمَ الْوُضُوءَ بِالتَّشَهُّدِ وَالِاسْتِغْفَارِ كَانَ لَهُ رُوحٌ وَصْلٌ بِالْجَنَّةِ وَرُوحٌ فَصْلٌ عَنِ النَّارِ، وَكَذَلِكَ الْغَسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَإِنَّ أَرْوَاحَ الطَّهَارَةِ وَاحِدَةٌ وَصُورَةُ الْغَسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ تَعْمِيمُ الشَّعَرِ وَالْبَشَرِ بِالْمَاءِ مَعَ نِيَّةِ رَفْعِ الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ. وَفِي الْجَنَابَةِ رُوحُ وَحْشَةٍ فِي الرُّوحِ الْإِنْسَانِيِّ وَرُوحُ جَفْوَةٍ فِي الْعَالَمِ الرُّوحَانِيِّ لِأَنَّ الْجَنَابَةَ إِنَّمَا تَحْدُثُ بِالرُّوحِ الشَّيْطَانِيِّ، وَالْمَيْلِ النَّفْسَانِيِّ بِأَرْوَاحٍ مِنَ الشَّهَوَاتِ وَهِيَ الظُّلُمَاتُ الَّتِي تَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَرُوحِهِ حَتَّى إِذَا أَخْرَجَ صُورَةً مِنْ صُوَرِ الْإِيمَانِ أَوْ رُوحًا مِنْ أَرْوَاحِ الْإِحْسَانِ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا الزَّوَالُ النُّورُ الرُّوحِيُّ بِالرُّوحِ الشَّيْطَانِيِّ الْمُتَنَزِّلِ فِي الْعَالَمِ النَّفْسَانِيِّ بِأَرْوَاحِ الشَّهَوَاتِ الَّتِي هِيَ كُسُورُ الْمَحَالَاتِ فَرُوحُ فَصْلٍ لِجَزْءٍ مِنَ الْإِنْسَانِ، وَرُوحُ وَصْلٍ بِالْمَاءِ الطَّهُورِ الَّذِي يَعُودُ بِهِ بَعْضُ مَا زَالَ عِنْدَ تَحَرُّكِ الشَّهْوَةِ مِنَ النُّورِ بِظُلْمَةِ الْبَشَرِيَّةِ، وَحَرَكَاتِ النَّفْسِ الرَّدِيَّةِ لَا سِيَّمَا إِذَا كَانَتْ مَعَ فَسَادِ الْوَضْعِ وَالنِّيَّةِ، فَيَكُونُ ذَلِكَ نَوْعٌ مِنَ الْمَمَاتِ مَشْهُودٌ فِي الْأَرْوَاحِ، كَمَا يُمْكِنُهَا الْبَصَرُ بِرُوحِ بَصَرِهِ ظُلُمَاتِ الْمَسَاءِ وَأَنْوَارِ الصَّبَاحِ فَإِنْ كَانَ فِيكَ نَوْعٌ مِنْ هَذَا الْمَمَاتِ فَقَلِّلْ مِنْ هَذِهِ الْمَمَاتِ، فَإِذَا مُتَّ مَوْتَةً فَاجْعَلْهَا عَلَى رُوحِ صَالِحٍ مِنَ النِّيَّاتِ، وَالنِّسَاءُ حَبَائِلُ الشَّيْطَانِ فِي كُلِّ الْأَزْمَانِ عَلَى اللِّسَانِ الرُّوحِ الْمُحَمَّدِيِّ سَيِّدِ الْأَكْوَانِ وَالْحَبَائِلِ الْأَشْرَاكِ. فَلَا يَكُونُ غَالِبُ صَيْدِهِ النُّفُوسَ إِلَّا بِهَذِهِ الْحَبَائِلِ الَّذِي إِذَا وَقَعَ فِي أُحْبُولَةٍ مِنْهَا الرَّجُلُ كَانَ أَسِيرَ الدَّهْرِ مَسْجُونَ الْقَهْرِ بِشَهْوَةِ سَاعَةٍ أَمْرُهَا كَحُرَّةٍ بِمَجْنُونٍ أَوْ سَكْرَانَ مَفْتُونٍ، فَإِذَا اغْتَسَلْتَ مِنْ هَذَا الصَّرْعِ بِأَمْرِ رُوحِ الشَّرْعِ فَتَشَهَّدْ عِنْدَ الْخِتَامِ، وَاسْتَغْفِرْ فَلَعَلَّكَ أَنْ تَكُونَ مِنْ أَرْوَاحِ تِلْكَ الْغَفْلَةِ مُتَخَلِّصًا مُطَهَّرًا، وَمَنْ تَشَهَّدَ، وَاسْتَغْفَرَ مِنْ بَعْدِ الطَّهُورِ فَكُلَّمَا بُعِثَ مِنَ الْقُبُورِ، وَدَخَلَ الْجِنَانَ بِرُوحِ الرَّحْمَانِ. اهـ الشيخ أحمد العلواني الحلبي

وَالْمُصَلِّي عَلَى هَذَا الرُّوحِ الْأَحْمَدِيِّ لَهُ مِنَ اللَّهِ رُوحٌ وَصْلٌ بِرُوحٍ نُورَانِيٍّ يَفْصِلُ عَنْهُ مِنْ كُلِّ رُوحٍ ظُلْمَانِيٍّ، فَتَقَعُ حَرَكَاتُهُ فِي الْخَيْرَاتِ وَسَكَنَاتُهُ فِي الْبَرَكَاتِ، هَذَا مِنْ حَيْثُ رُوحِ الْحَقِّ. وَمِنْ حَيْثُ الرُّوحِ الْأَحْمَدِيِّ يَكُونُ لِرُوحِ الْمُصَلِّي أَرْوَاحٌ وَصْلٌ بِأَرْوَاحِ حُبٍّ مِنْ الرُّوحِ الْأَحْمَدِيِّ، وَلهُ مِنْ الرُّوحِ الْأَحْمَدِيِّ أَرْوَاحُ فَصْلٍ تَفْصِلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَرْوَاحِ الِانْتِقَامِيَّةِ وَالرُّوحِ الْفَاصِلِ هُوَ رُوحُ الشَّفَاعَةِ رُوحُ بَيَانٍ مِنْ الرُّوحِ الْأَحْمَدِيِّ فِي رُوحِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ. «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ فِي أَوَّلِ نَهَارِهِ عَشْرًا وَفِي آخِرِ نَهَارِهِ عَشْرًا أَدْرَكَتْهُ شَفَاعَتِي» وَلَا بُدَّ فِي رُوحِ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى هَذَا الرُّوحِ الْأَعْظَمِ فِي أَرْوَاحِ الْمُرْسَلِينَ مِنْ صُورَةِ حَرَكَةِ اللِّسَانِ وَسَكَنِ الْجِنَانِ إِلَى هَذَا الرُّوحِ الْأَمْرِيِّ وَالنُّورِ الْفُرْقَانِيِّ وَالنُّورِ الَّذِي هُوَ رُوحٌ فَائِضٌ مِنْ رُوحِ الصَّلَاةِ عَلَى هَذَا النَّبِيِّ الْكَرِيمِ وَالرَّسُولِ الْعَظِيمِ رُوحِ إِحْسَانِيٍّ بِرُوحٍ مِنْ الْبَيَانِ مِنْ الرُّوحِ الْأَحْمَدِيِّ فِي رُوحِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ «إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَكْثِرُوا مِنْ الصَّلَاةِ عَلَيَّ فِيهِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ». اهـ الشيخ أحمد الهلواني الحلبي

●●الشريفة العارفة ملكة بنت علال المريني العمراني الحسني زوجة الإمام أبي الفيض محمد بن عبد الكبير الكتاني الشهيد، كانت تتذاكر معه في أسرار القدر، ويتعجب منها، ويثني عليها كثيرا، وقال لها مرة: "إنك أفضل من السيدة رابعة العدوية بكثير، ولو كنت متفرغا؛ لكتبت في ترجمتك مجلدين ضخمين!". عن "طبقات الكتانيين طريقة" للعلامة محمد الباقر الكتاني..