طب، تشریح و آناتومی

بدان که تن مردم را اصل از خاک است و خاک به واسطۀ ادوار افلاک و شعاع کواکب و امتزاج و اعتدال عناصر صورت خاکی را بگذارد و به صورت نبات مکون شود. بعد از آن غذای حیوان شود و آنگاه حیوان غذای انسان گردد و شاید که آن نبات خود غذای انسان شود. فی الجمله آن غذا را در مقدمه، قوت جاذبه جذب کند و ماسکه نگاه دارد و هاضمه هضم کند و ممیزه کثیف را از لطیف جدا کند و دافعه کثیف را از راه اَمْعاء دفع کند و این حالات در معده باشد. آنگاه آنچه لطیف باشد از معده نقل کند به جگر به واسطۀ قوّۀ جاذبه و در جگر همان قوت​هاهمین فعل کنند که درمعده کردند. آنگاه هرچه کثیف بود به سه قسمت گردد: یک قسم به زهره رود و صفرا شود. قسم دیگر به سپرز رودو سودا گردد و قسم دیگر به مثانه رود و بول شود. و آنگاه هرچه لطیف باشد به عروق رود خون شود و در عروق همین قو​تها یک بار دیگر همان عمل​ها کنند و لطیف از کثیف جدا کنند. آنچه کثیف باشد از مسام​ها بیرون رود، چون چرک گوش و فضلهٔ بینی و ناخن​ها و مویهای سر و بینی و اندام و چیزی که به عرق و دلاکی در حمام بیرون رود و اگر چیزی بماند علت​ها و دمل​ها و آماس​ها در وجود پیدا شود و آنچه لطیف باشد هر جزوی به عضوی رود که لایق آن باشد. آنگاه قوت مصوره هر جزوی را به رنگ همان عضو کند که موافق آن باشد و در حالت تصویر یک بار دیگر همان قوت​ها که گفتیم همین عمل​ها کنند و دیگرباره کثیف از لطیف جدا کنند و آنچه کثیف باشد بَدَلِ مایَتَحلَّلْ شود و آنچه لطیف باشد قوت مولده آن را به صلب جذب کند تا منی شود. و آنگاه منی در وقت معین به رحم منتقل کند و با نطفهٔ عورت جمع شود. آنگاه چند روز همچنان نطفه باشد. بعد از آن صورت نطفگی بگذارد و در صورت عَلَقگی درآید و مدتی نیز علقه باشد یعنی همچون خون بسته. بعد از آن مضغه گردد یعنی چون گوشت خائیده، و روزی چند دیگر چنان باشد. آنگاه در وی عروق و عِظام و پوست و گوشت خائیده و سایر اعضاء ظاهر گردد و در چهار ماهگی روح حیوانی در او متصرف شود و غذای او خون بُود و از راه ناف به او رسد. اما ابتدای حال که نطفه در رحم افتد به امر حق در تربیت زحل بود، و ماه دوم در تربیت مشتری، و ماه سوم در تربیت مریخ و ماه چهارم در تربیت آفتاب دیگر زهره، دیگر عطارد پس ماه هفتم قمر،دیگر زحل،دیگرباره چون به مشتری رسد که ماه نهم باشد متولد شود و شاید که در هفت ماهگی متولد شود و بقا یابد و بزرگ شود، و در هشت ماهگی اگر متولد شود بقا نیابد، به سبب آنکه در ماه هشتم باز تربیت به زحل رسد و طبیعت او سرد و خشک است همچون طبیعت موت، و نحس اکبر است و در نهم بیشتر بقا یابد که در تربیت مشتری باشد که ماه نهم باز تربیت به او رسد و مشتری گرم و تر و سعد اکبر است و مزاج حیات دارد که گرم و تر است. و از این طریق که بیان کرده شد حق تعالی در کلام مجید خود ذکر فرموده قوله تعالی: «و لقد خلقنا الانسان من سلالة من طین ثم جعلناه فی قرار مکین ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة المضغة فخلقنا المضغة عظاما فکسونا العظام لحماثم انشأناه خلقاً آخر فتبارک اللّه احسن الخالقین». اکنون از این تقریر معلوم شد که اصل بدن مردم از خاک است و آن خاک نبات شد و آن نبات غذای حیوان و حیوان غذای انسان و آن غذا نطفه شد و نطفه، علقه و علقه، مضغه شد. آنگاه عروق و عظام پیدا شد، آنگاه متولد شد و بعد از آن بقا یابد یا نیابد. اکنون بدان ای طالب راه حق که از چندین هزار هزار ذرّۀ خاک، یک ذره بیش نبات نشود واز چندین هزار هزار نبات، از اشجار و اثمار، اندکی جزء حیوان شود و از چندین هزار حیوان، یکی غذای انسان شود و از چندین هزار هزار جزء انسان، یکی قطرۀ منی شود و ازچندین هزار هزار قطرۀ منی، یکی نطفه شود و از چندین هزار هزار نطقه یکی به رحم نقل کند و از چندین هزار هزار نطفۀ به رحم رفته، یکی متولد شود واز چندین هزار هزار مولود، یکی بقا یابد و از چندین هزار هزار بقا یافته، یکی اسلام آورد واز چندین هزار مسلمان یکی ایمان آرد و از چندین هزار مؤمن یکی طالب باشد و از چندین هزار طالب، یکی سالک باشد و از چندین هزار سالک، یکی واصل شود و مقصود از جملۀموجودات آن یک شخص باشد و باقی همه طفیل وجود او، و محققان در این معنی چنین گفته​اند: نخستین فطرت پسین شمار تویی خویشتن را به بازی مدار درصد هزار سال به برج دلی رسد از آسمان عشق بدینسان ستاره​ای سالها باید که تا یک پنبه دانه ز آفتاب حوریی را حُلّه گردد یا حماری را رسن اکنون بدان که چون مبدء را معلوم کردی معاد را نیز معلوم باید کرد، به حکم کل شیء یرجع الی اصله. و چون شخص خواهد که به معاد خود عود کند، مثلاً مردی باشد پیر، چون منازل معاد را قطع کردن آغاز کند خود را پیش از پیری داند که کَهْل بوده است و پیش از آن جوان و پیش از آن نوخاسته و پیش از آن طفل و پیش از آن در رحم مادر جنین بوده و پیش از آن مضغه و پیش از آن علقه و پیش از آن نطفه و پیش از آن غذای پدر و مادر بوده

چو بیمار از شفا سرمست گردد طبیب از فرط شادی مست گردد خدا شافی و این خود افتخاریست که دستی با خدا همدست گردد سالروز جناب بوعلی سینا و روز طبیب مبارک 🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥      •✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•              Www.Shahab-saqeb.com              «مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»                Www.Shahab-shirzahi.ir 🌺                 @Shahab_saqeb 🌾 🌼💐🍃 🌾🌼💐🍃🌾🌼 💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼

بسم الله الرحمن الرحیم 🍀مهاجرت از وطن بچه در جایی پناه گرفته که در آن خلق شده است تا كوچك و ناتوان و ناقص الاعضا است، به رزق وروزی خود که خون است و از مشیمه دریافت میکند قناعت ورزیده امرار معاش می کند و هوایی را که برای نفس کشیدن میخواهد برایش تامین میشود اما وقتی که به هفت ماه می رسد و اندامانش تکمیل میشوند و جثه اش بزرگ میشود به خوراک بیشتر و هوای صاف و سازگارتر و بیشتر از آنکه داشت نیاز پیدا میکند؛ پس بهتر آن است که به خارج سفر بکند و شانس خود را بیازماید. در راه سفر به خارج موانعی هست که میخواهد آنها را از سر راه بردارد. برخی از جنین های با جربزه و توانا موانع را پشت سر می گذارند و سر از دریچه دنیا بر می آورند و برخی نیروی پرش از موانع را در خود نمی بینند، ناچار به امید روزی بیشتر و توانا شدن بیشتر در خانه محقر خود می مانند و به نیر و گرفتن بیشتر و بیشتر می پردازند تا در نهمین ماه این فرصت طلائی را به دست میآورند و راهی سرزمین بچه های قد و نیم قد می شوند! برخی زیاد از حد لازم عجله دارند و هنوز نیر و نگرفته و در حال ناتوانی بعد از یکماه از هفت ماهگی می خواهند از خانه محقرشان بیرون آیند و هر چه بادا باد که این دسته اکثرا بازنده هستند و کامی از دنیا نمی یابند.

🌾جنین کوتاه قد و قامت گاهی می بینی که بچه تازه به دنیا آمده از اندازه طبیعی کوتاهتر است؛ این کوتاهی از چیست؟ کوتاهی قد چنین که به بچه کوتاهتر از حالت طبیعی می انجامد چند سبب می تواند داشته باشد: ۱. شاید ماده طرح ریز که از جانب نرینه آمده است کمتر از حد لازم باشد. ۲. در سر آغازهای تکوین جنین غذای کافی به جنین نرسیده است. ۳. ممکن است گناه از زهدان که مسکن جنین است باشد و زهدان در خلقت کوچکتر از زهدان طبیعی خلق شده باشد؛ که در این حالت جنین در جای تنگ قرار می گیرد و کمی ظرفیت مسکن او را فشار داده و راه نموّ بیشتر و دراز شدن بیشتر را بر او بسته باشد یعنی همان حالت روی دهد که میبینی میوه نارسیده را در قالبی تنگ جای میدهند میوه که در قالب تنگ قرار گرفته است هر چند در قالب بماند نمو نمی کند و بر حجمش افزوده نمی شود.

بسم الله الرحمن الرحیم چه جنینی نرینه از کارخانه بیرون می آید؟ در اینجا چند احتمال وجود دارد: ۱- اگر قلب جنین خلق شد و پیش از هر چیز مزاج نرمآبانه بدان راه یافت، شالوده تر بودن به سایر اندامان دیگر نیز سرایت میکند و در نرینگی تمایل به پدر دارد. ۲. محتمل است سبب نر بودن جنین مزاج پدر نباشد بلکه حالتی سازگار با نر بودن چنین بر زهدان آید یا مزاجی روی آور سازگار با نر خلق شدن جنین بر منی وارد آید. اگر شباهت جنین با پدر همین بود که چون پدر نر است و جنین هم نر میشود لازم نیست که در سیما و اندام نیز شبیه هم باشند بلکه ممکن است جنین تر باشد و به مادر شباهت داشته باشد. تشابه و مانایی جنین به پدر یا مادر تنها در شکل است اما نر بودن جنین تابع شکل و هیأت پدر نیست بلکه تابع مزاجی است که در منی نهفته است. گاهی ممکن است حالت مزاجی شبیه به مزاج پدر در حین خلقت جنین بر قلب آید ولی به دیگر اندامان روی نیاورد؛ اما حالت مزاج نر زائی تخم نرینه - که در قلب است از قلب به سایر اندامان سرایت کند و بچه نرینه به دنیا آید. آمادگی جنین برای تشابه به پدر یا مادر به نوع آمیزش تخم نرینه و تخم مادینه بستگی دارد. اگر تخم نرینه که به داخل زهدان می ریزد به اطراف و کناره های زهدان برسد و در وسط جایگیر نشود، جنینی که از اجتماع آن دو تخم به وجود می آید شباهت بیشتری به مادر دارد. و ممکن است که هر چند تخم نرینه به کناره های تخم مادینه در آمده باشد اما دارای نیرویی باشد که بر مجموع تخم چیرگی یابد، طوری که خودش همه کاره شود؛ که در این حالت چنین به شکل پدر تکوین می یابد. در این حالت نیز نیروی طرح ریز نمی تواند مزاج جنین را با مزاج تخم ریز هماهنگ کند. در مسأله شباهت پیدا کردن جنین با پدر با مادر یا هر شخص دیگر برخی از علماء رأی ویژه ای دارند لیکن خودشان نمیگویند که این نظر قاطع است. گویند حدس می زنند و شاید و راست که چنین باشد. آن رأی چنین است هنگام جماع مرد و زن هر دو یا یکی از آنها شخصی را که می خواهند بچه به او شباهت داشته باشد در خیال خود مجسم سازند و خیال را بر شکل و هیأت آن شخص تمرکز دهند و این خیال باقی بماند تا تخم نرینه با تخم مادینه چنانکه باید و شاید می آمیزند و بارداری شالوده اش پی ریزی میشود؛ به این ترتیب بچه به همان شباهت و مانایی با شخص در خیال مجسم شده به دنیا می آید.

🚨🚨 👏🏻 تشکر از مردم قطر بابت گرفتن این فیلم 🪧 #وعده_صادق۳ https://eitaa.com/joinchat/4153344193C669171725e ☄️ شهابٌ ثاقِبْ☄️ https://eitaa.com/joinchat/43450562C0499a53d17

سلام علیکم .جهت استفاده در ایامی که اینترنت ملی است

سلام دوستان خوب. لینک و آیدی کانال رو برای اطرافیان بفرستید بهترین فیلمهای نابودی اسرائیل رو ان شاءالله ارسال خواهیم کرد. ☄🔥🚨ویرانه‌ای به نام تل‌آویو... منتظر جواب دیوانگیت باش شغال کله زرد!!! 🔥🔥🔥 🔹سردارمون گفته بود که قیامت میکنیم! https://eitaa.com/joinchat/4153344193C669171725e ☄️ شهابٌ ثاقِبْ☄️ https://eitaa.com/joinchat/43450562C0499a53d17

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم به علت ملی شدن موقت اینترنت گروه ایتا جهت اطلاع رسانی و اقدامات لازم در شرایط خاص باز می باشد. لینک گروه https://eitaa.com/joinchat/4153344193C669171725e

بسم الله الرحمن الرحیم گروه پشتیبانی مجموعه فرهنگی در پیام رسان سروش... با توجه به شرایط کنون که ممکن است اینترنت ملی شود گروه سروش در دسترس می باشد👇 https://splus.ir/joingroup/AIhrKPHIJGS0ebwu66H5wA

🔺شناسایی خانه‌های تیمی 🔹۱. مشخصات رفتاری و جمعیتی ساکنان (تمرکز روی افراد جوان): رفت‌وآمد: تردد دائمی افراد جوان (عمدتاً مرد) به خانه، بدون حضور خانواده یا زنان و کودکان. عداد نامتعارف زباله: تولید زباله بیش از حد معمول (مثلاً ۳ کیسه بزرگ برای ۳ نفر در روز) که نشان‌دهنده جابه‌جایی محموله و با حضور بیشتر از تعداد ادعا شده است. رفت‌وآمدهای غیرعادی: تردد زیاد، مخصوصاً در ساعات غیرمعمول (شب‌ها یا ساعات اولیه صبح). سکوت مشکوک: خانه‌ای که به‌طور غیرعادی ساکت است و صدای معمول زندگی روزمره از آن شنیده نمی‌شود. 🔹۲. نشانه‌های حمل‌ونقل و وسایل نقلیه استفاده از خودروهای سنگین: تردد با خودروهای نیسان، وانت‌های هایلوکس، یا وانت‌های قدیمی با قسمت پشت پوشیده و سنگین(بررسی فاصله چرخ‌های پشتی با گلگیر برای تشخیص بار غیرعادی). تغییر مداوم خودرو: استفاده از ماشین‌های مختلف با پلاک‌های متفاوت در بازه‌های زمانی کوتاه. حمل کیف‌های بزرگ و سنگین: جابه‌جایی کیف‌ها یا بسته‌های حجیم با ظاهر غیرمعمول. 🔹۳. الگوهای رفتاری مشکوک در محل سکونت پرده‌های کشیده به‌طور دائمی: پرده‌ها همیشه بسته هستند، اما تغییر ناگهانی (باز یا بسته شدن) می‌تواند نشانه‌ای از فعالیت‌های پنهانی باشد. سایه‌های متحرک روی پرده: مشاهده رفت‌وآمدهای مکرر از روی سایه‌ها در شب. استفاده زیاد از غذاهای آماده: سفارش مکرر اسنپ‌فود یا مصرف غذاهای کنسروی به‌جای پخت‌وپز معمول. 🔹۴. پوشش و رفتارهای احتیاطی استفاده افراطی از ماسک و عینک: حتی در شرایط غیرضروری (برای پنهان کردن چهره). ورود و خروج نامنظم: برنامه‌های غیرثابت و استفاده از موتورسیکلت برای ترددهای سریع. 🔹۵. نشانه‌های مرتبط با اسباب‌کشی و سکونت موقت همسایه جدید با رفتارهای غیرعادی: افرادی که به‌تازگی اسباب‌کشی کرده‌اند و رفتاری نامتعارف دارند، بیشتر در معرض سوء‌ظن هستند. در صورت مشاهده حداقل ۳ مورد از این نشانه‌ها به‌صورت همزمان، احتمال وجود خانه تیمی بالا است و پیشنهاد می شود حتما با شماره های ۱۱۰، ۱۱۳ و ۱۱۴ تماس حاصل فرمایید، دقت کنید که به هیچ عنوان هیچ برخورد، تنش و یا اقدام خودسرانه ای انجام ندهید و حتما اطلاعت مورد نیاز شامل شماره های پلاک خودروها و موارد مشکوک را ثبت و گزارش دهید فرزندانتان را در نیروهای امنیتی یاری کنید

دستوری دیگری از حضرت آقا روحی فداه ؛ ان شاءالله به نیت ضربه کاری به دشمن به دستور خاص #یا_فاطمه🔥 مجموعا ۳ هزار بار بدین صورت که ۱۵۰۰ بار قبل اذان صبح و ۱۵۰۰ بار بعد از اذان(فجر) مجرب است... .🩶🩶 ⚡️با توجه تام ان شاءالله ⚡️

🚨🚨هشدار سازمان اطلاعات سپاه؛ هرگونه همکاری با موساد اشد مجازات درپی دارد سازمان اطلاعات سپاه: برابر ماده های ۶، ٧، ٨ و ١٠ قانون مقابله با اقدامات خصمانه رژیم صهیونیستی، هرگونه همکاری اطلاعاتی با موساد، تعامل یا تبادل اطلاعات با افراد رسمی و غیررسمی رژیم صهیونیستی و هرگونه اقدام فرهنگی، رسانه ای، تبلیغی و مساعدت در جهت تایید یا تقویت و تحکیم رژیم صهیونیستی، جرم بوده و مرتکب به اشد مجازات قانونی محکوم خواهد شد.

و مکیدن انار شیرین و به شیرین است. و إن كان حالَ خَلاءِ المَعِدَةِ من الطَّعامِ، فَإِما أن يَكونَ بِعَقِبِ الاستفراغ و الحُمَّي الحادَّةِ، أو لا يَكونَ. سکسکه در حال خالی بودن معده ممکن است پس از استفراغ یا تب تند روی دهد یا بدون وقوع این حالات. فَإِن كَانَ بِعَقِبِ ذلِكَ فَلْيَتَجَرَّعِ العَلِيلُ دُهِنَ البَنَفْسَجِ أَو دُهِنَ اللُّوزِ. اگر پس از استفراغ و تب ،باشد باید به بیمار جرعه جرعه روغن بنفشه یا روغن بادام خوراند. و إِن لم يَكُن بِعَقِبِ ذلك فَالعِلاجُ حَبُّ الشبيارِ وإِيارَجُ فَيقَرا أو تسقى السَّكَنجَبِينِ والجَلَنجَبِينِ العَتِيقِ بِماءِ الأنيسونِ والمُصطَكَي تلطيف الغذاء. ولی اگر پس از استفراغ و تب نباشد، راه درمانش استفاده از حب شبیار و ایارج فیقرا یا آشامیدن مخلوطی از سکنجبین و گلقند کهنه با آب انیسون و مصطکی و سبك كردن غذاست. الفصل الحادى عشر: في الهيضة و الإسهال فصل یازدهم: هیضه و اسهال أمّا الهَيضَةُ و هيضه فَسَبَبُها سوء الهضم و فَسادُ الغِذاءِ في المَعِدَةِ. فَتَطلُبُ النّارِيَّةُ منها العُلوَ فَتَندَفِعُ بِالقَىء و الأرضِيَّةُ السُّفَلَ فَتَندَفِعُ بِالإِسهال. سبب آن بدی گوارش و فساد غذا در معده است که در آن جزء ناری ماده فاسد که میل به بالا دارد با قی و قسمت ارضی آن که میل به پایین دارد با اسهال دفع میشود. و عِلاجُها بِما يُحدِرُ الغِذاء إلى أسفَلَ مِثلُ الماء الفاتر و الجُلّابِ و دُهْنِ اللُّوزِ. ثُمَّ شَرَابٌ مَاءٍ راه درمان: استفاده از چیزهایی که غذا را به سمت پائین میفرستند (مثل مخلوط آب گرم و جلّاب و الحصرِمِ و شرابُ الرَّيباسِ. روغن بادام؛ پس از آن نوشیدن شربت غوره و شربت ریباس و أما الإسهال اسهال فَإِن كَانَ مائياً، يَخرُجُ مُختَلِفَ اللُّونِ و لَم يَكُن . معه تَقَطَّع و كانَ العَهدُ بِشربِ الدَّواءِ المُسهِلِ بَعِيداً فَيَنبَغِى أَن لا يُحبَسَ ما لَم يُحدث ضَعْفٌ بَيِّنٌ. اگر اسهال آبکی به رنگهای مختلف و پی در پی باشد منقطع نباشد چنانچه از خوردن داروی مسهل زمان زیادی گذشته، بهتر است تا زمانی که موجب ضعف آشکار در بدن نشده آن را بند نیاورند. و إن كان مع التَّقَطْعِ و لَم يَكُن في البَطنِ قَراقِرُ ولا رياح و كان معه العَطَشُ فَيُحبَسُ بِمَخِيضِ البَقَرِ مع الكعكِ المسحوق أو بماء سويق الشَّعِيرِ قَد طُبِخَ فيه السَّفَرجَلُ. اما اگر اسهال منقطع بوده و بیمار عطش داشته باشد ولی در شکم باد و قراقر احساس نشود باید آن را با استفاده از دوغ گاو و نان خشك سائیده یا آب آرد جو بو داده که در آن به جوشانده باشند، بند آورد. فَعِلاجُهُ سَقَى بَزرِ المَروِ المَقلُو المسحوق و المُصطَكَي المسحوقِ بِمَاءِ الرُّمَانِ و السَّفَرجَلِ. اما اگر اسهال با قراقر شکم و باد همراه بود و بیمار عطش نداشت راه درمانش خوراندن تخم مرو بو داده سائیده، و مصطکی سائیده با آب انار و به است. #قانونچه 🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥 🌹 @shahab_saqeb •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈• Www.Shahab-saqeb.com طب، تشریح و آناتومی؛ مطالب و نکات 👇 🌸🌺🌼 @Dissection786 🌹 💫گروه طرح سوالات: t.me/BahrE_Vojod

بسم الله الرحمن الرحیم الفصل الثامن في الثامن الغش فصل هشتم حالت غش و هو إما أَن يَعرِضَ بَعدَ الأكل أو قَبلَهُ. این عارضه یا بعد از خوردن غذا ایجاد میشود یا قبل از آن فَإِن كَانَ بَعدَ الأكلِ، فَعِلاجُهُ تَقلِيلُ الطَّعامِ و شُربُ شَرابِ المَيبَةِ إِن كانت المَعِدَةُ باردَةً و رُبُّ السَّفَرِجَلِ إِن كَانَت حَارَّةً. اگر بعد از خوردن غذا روی دهد و معده سرد باشد راه درمانش کم کردن غذا و نوشیدن شراب میبه است؛ اما اگر معده گرم باشد، به خوردن ربّ به. و إن كانَ قَبلَ الأكلِ فَعِلاجُهُ القَى اما اگر قبل از غذا باشد، راه بِماءِ الفُجل، و سَقَى رُبِّ الرُّمَانِ المُتَّخَذِ بِالنَّعناع. درمانش ایجاد قی با استفاده از آب ،ترب و نوشیدن رب انار نعناع دار است. الفصل التاسع: في المغص فصل نهم: دل پیچه سَبَبُهُ رُطُوبَةٌ لا يقوي الحَرارَةُ على تحليلها لِغَلَبَتِها، و يَتَوَلَّدُ مِنها رِياحٌ و قَراقِرُ. سبب دل پیچه غلبه رطوبتی است که حرارت معده قادر به تحلیل آن نیست و از آن بادها و قراقر به وجود می آیند. و علاجه أن يُعطى الكمونى و الشَّرابُ الرَّيحاني ممزوجاً بِمَاءٍ طُبِخَ فيه الرازيانج، والتَّكمِيدُ بِالمَنادِيلِ المُسَخَّنَةِ، و استخراجُ الرِّياحِ بِمَضعُ الكُندُرِ والكُمونِ و وَرَقِ السَّدَابِ. راه درمان خوردن جوارش کمونی؛ نوشیدن شراب ریحانی مخلوط با جوشانده رازیانه؛ گذاردن پارچه گرم روی شکم ایجاد آروغ با جویدن کندر و زیره و برگ سداب الفصل العاشر: في الفُواقِ فصل دهم سکسکه و هو اجتِماعُ أجزاء المَعِدَةِ و انقباضها بأسرها لِدَفعِ الشَّيء الموذِى فَلَا يَندَفِعُ فَيَحدُثُ الفواقُ. سکسکه زمانی پدید می آید که اجزای معده برای خارج کردن ماده موذی منقبض و منبسط شوند، اما ماده دفع نشود. و هو لا يخلو إما أن يَعرِضَ من الحَرَكَةِ بَعدَ الأكل أو حالِ خَلاءِ المَعِدَةِ من الطَّعَامِ. سکسکه به دو سبب پدید می آید یا از حرکت شدید بعد از خوردن غذا یا خالی بودن معده از غذا فَإِن عَرَضَ من الحَرَكَةِ بَعدَ الأكل فَعِلاجه الشكونُ و الشهر اگر سکسکه بر اثر حرکت پس از خوردن غذا روی دهد. راه درمانش: استراحت کردن بیدار ماندن - و مَضعُ النَّعناع و السّيسَنبَرِ - و مَصُّ الرُّمَانِ الحُلوِ والسَّفَرجَلِ الحُلوِ. جویدن نعناع و سیسنبر

🔴 پاستیل حرام اعلام شد. 📣 رئیس مرکز تحقیقات حلال سازمان غذا و دارو : مواد پاستیل مورد تایید سازمان غذا و دارو نیست. مواد پاستیل به صورت قاچاق وارد کشور می‌شود و از مجاری قانونی رد نشده‌اند در مواد تشکیل دهنده پاستیل از ژلاتین‌های خوکی و حیوانات غیر حلال دیگر، چون ماهی غیر حلال و گربه و سگ استفاده شده است. بعد از چند ده سال، حسابی که مردم حرام‌خوار و نجاست‌خوار و خوک‌خور و سگ‌خور و گربه‌خور و ماهی‌ حرام‌گوشت‌ خور شدند و در اعماق وجود علاقه به سبک زندگی خوکی جای سبک زندگی عفیفانه و پدر سگ و مادر سگ و پدر گربه و مادر گربه شدن جای فرزنددار شدن رو گرفته... 📣 📣 بی شک یکی از دلایل بی غیرتی مردان و بی عفتی زنان مسلمان همین نجاست خواری است. 📣 📣 فراورده ای به عنوان( مارش مالو)هم جزو دسته ی پاستیل هاست وحرام است. مواظب آنچه می خورید باشید که #دین خود را از دست ندهید صادرات و واردات نفس دخلی بسزا در سعادت و شقاوت شخص دارند... #پاستیل. 🐷🐷🐷 🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥 🌹 @shahab_saqeb •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈• Www.Shahab-saqeb.com طب، تشریح و آناتومی؛ مطالب و نکات 👇 🌸🌺🌼 @Dissection786 🌹 💫گروه طرح سوالات: t.me/BahrE_Vojod