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✝ Pueblo de María ✝

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María llene de flores y de perfumes tu alma con nuevas virtudes y coloque su mano materna sobre tu cabeza. Mantente cada vez más unida a la Madre Celestial, porque ella es el mar a través del cual se alcanzan las orillas de los esplendores eternos en el reino de la aurora. San Pío de Pietrelcina

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EL QUE NO LA VIÓ, QUE NO SE LA PIERDA! EL QUE YA LA VIÓ, MEJOR VOLVERLA A VER PORQUE SIEMPRE HAY ALGO NUEVO QUE EL ESPÍRITU TRANSMITE! https://youtu.be/sQv8db9xsks?si=rEzOuLBa05RaLjqH 📢 GRACIAS POR DIFUNDIR A LOS JÓVENES (Y NO TAN JÓVENES)
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https://www.eldebate.com/religion/iglesia/20260907/dios-esta-conmigo-joan-roig-diggle-joven-19-anos-asesinaron-custodiar-eucaristia-conmovio-verdugos_455158.html
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La humildad es la verdad, y la verdad es que yo no soy nada, y todo lo que hay de bueno en mi, es de Dios. Y a menudo desperdiciamos incluso lo que de bueno puso Dios en nosotros. San Pío de Pietrelcina
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Un tribunal de Hong Kong ratifica la condena del cardenal Zen, de 94 años. Un martir en vida: perseguido y traicionado. https://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=55881
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S. MADRE TERESA Y SU RELACIÓN CON LAS VIDENTES DE GARABANDAL
S. MADRE TERESA Y SU RELACIÓN CON LAS VIDENTES DE GARABANDAL
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LA NOCHE OSCURA QUE ATRAVESÓ SANTA TERESA DE CALCUTA Y QUE RECIÉN SE SUPO DESPUÉS DE SU FALLECIMIENTO: Esta oscuridad ocurre a veces en la vida espiritual; purifica y ayuda a amar a Dios por sí­ mismo, y no por lo que nos da. Cuando se publicaron sus documentos personales, se supo que durante 50 años la Madre Teresa de Calcuta experimentó lo que los mí­sticos llaman "la noche oscura del alma". Se supo porque poco después de su muerte, unos sacerdotes jesuitas custodiaron algunos escritos privados de la santa. "Años después de su fallecimiento, cuando empezamos el proceso de beatificación, nos entregaron estos documentos que los jesuitas habí­an custodiado. Entonces descubrimos cosas que no sabí­amos de ella. Nadie en la congregación sabí­a que durante 50 años experimentó esa oscuridad". La Madre Teresa era una persona muy reservada, que querí­a que su vida de oración quedara entre ella y Jesús. Experimentó la prueba más difí­cil, sentirse rechazada por el Señor, Aquel a quien habí­a dedicado su vida. "Cuando rezaba se sentí­a vací­a y eso le dolió mucho. Tardó mucho en comprender lo que Dios querí­a con esa prueba. Esta oscuridad ocurre a veces en la vida espiritual; purifica y ayuda a amar a Dios por sí­ mismo, y no por lo que nos da." Ese vací­o interior le ayudó a sintonizar con quienes experimentan rechazo, como las personas sin hogar: abandonados, sin saberse amados o queridos. Así­ creció su amor a Dios y por los demás, queriendo a las personas sin esperar nada a cambio. "Ella entró profundamente en esta situación, y comenzó a ver que la oscuridad que estaba atravesando, que la hací­a no sentirse amada ni querida, era participar en el abandono que sienten los pobres. Se sentí­a no querida, abandonada y rechazada... Y así­ reaccionó". Y probablemente, ayudando a los pobres, creció su fe. Madre Teresa desafió a sus seguidoras a hacer algo más que resolver el hambre, la sed o la falta de casa. Querí­a que cada encuentro con un pobre fuera un verdadero encuentro con Dios. "Decí­a que nuestra vocación no es hacer un trabajo de ayuda social, por muy bueno y útil que pueda ser, sino asumir nosotras mismas algo del sufrimiento de los pobres, llevarlo con nosotras para que sea parte de la Redención. Decí­a que al vivir también ella misma el sufrimiento de los pobres la hací­a conectar con su lado espiritual." Y probablemente ese entrar en contacto con la pobreza de un modo que muy pocos han hecho, es la razón por la que la Madre Teresa impactó tanto no sólo en los pobres, sino en el resto de personas de todas las condiciones sociales. Pueblo de María
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Santa Madre Teresa de Calcuta: detrás de esa sonrisa amorosa y su entrega total, escondía un sufrimiento que casi nadie conoc
Santa Madre Teresa de Calcuta: detrás de esa sonrisa amorosa y su entrega total, escondía un sufrimiento que casi nadie conoció
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Madre Teresa de Calcuta: «Sentí que los sucesos eran auténticos» Santa Teresa de Calcuta, la Madre Teresa, es sin duda una de las santas más queridas del silo XX. Esta mujer, que dedicó su vida a saciar la sed de Jesús y a servirlo en los pobres, tuvo también su papel en la historia de Garabandal. Para profundizar en este tema, les ofrecemos en este artículo un extracto del libro «Garabandal, mensaje de Esperanza» —tesis de licenciatura del P. José Luis Saavedra— en el que se recogen algunos datos de la relación de Madre Teresa de Calcuta con los fenómenos de Garabandal. No será fácil encontrar otro santo cuya relación con Garabandal sea tan estrecha como la de San Pío de Pietrelcina. Sí hay, en cambio, otros sólidos testimonios de santos que han manifestado hacia estas apariciones un apoyo claro y decidido. Entre ellos destaca sin duda la estrecha cercanía entre Santa Teresa de Calcuta y las videntes de Garabandal, aun en los momentos más difíciles para los fenómenos. Madre Teresa (1910-1997) había tenido noticia de los fenómenos en 1970: «Desde el principio –escribe después– sentí que los sucesos eran auténticos». La fundadora albanesa siguió siempre con expectación todo lo de Garabandal y conoció personalmente a tres de las videntes, guardando un trato especialmente íntimo y prolongado con Conchita. Cuando la santa viajaba a Nueva York, solía encontrarse con la vidente que allí vivía. Y Madre Teresa, conociendo íntimamente los sucesos y aun a sus protagonistas, no dudó en apoyar las apariciones cuanto le fue posible en su proceso eclesiástico de forma que su implicación con Garabandal se hace hoy incuestionable. Repetidas veces la santa aconsejó a Conchita en sus decisiones, dejando de ello incluso un testimonio escrito: en 1980, Madre Teresa escribió una nota a Conchita con una pregunta que esta debía hacer al obispo de Santander sobre la licitud de dar a conocer los mensajes. La madre animaba así a Conchita a una sumisión total ante el prelado, pidiese este lo que pidiese. Exige Madre Teresa a Conchita obediencia ciega a la jerarquía, recordándole que obedecer en todo al obispo era la mejor ayuda al proceso canónico de las apariciones. Conchita, que siempre había procurado actuar así, sigue fielmente el consejo de la religiosa; expone al obispo, entonces Mons. Del Val, la pregunta de la nota de la fundadora de las Misioneras de la Caridad pidiendo su parecer respecto a la divulgación o no de los sucesos. Le pedía una directriz expresa respecto a una entrevista que la cadena de televisión británica BBC había solicitado a Conchita sobre Garabandal. Mons. Del Val concedió el permiso, pidiendo además a la vidente que le enviara la nota de Madre Teresa, la cual se conserva desde entonces en el obispado de Santander como prueba de la fidelidad y obediencia de Conchita hacia la legitima autoridad y la implicación e interés de la santa hacia Garabandal.
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S. MADRE TERESA Y CONCHITA
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