COMULGUEMOS EN LA BOCA
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Este grupo busca la mayor gloria de Dios promoviendo el modo tradicional de comulgar: en la boca y de rodillas.
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2. Leemos en el Antiguo Testamento, que cuando los israelitas ofrecían sus
sacrificios, en los que sólo se inmolaban toros, corderos y otros animales, admiraba el ver la atención, el silencio y veneración con que asistían a aquellas solemnidades.
Aunque el número de asistentes fuese inmenso y los ministros y sacrificadores llegasen a setecientos, parecía, sin embargo, que el templo estaba vacío; tanto era el cuidado con que cada uno procuraba no hacer el más pequeño ruido. Pues bien; si tanta era la veneración con que se celebraban estos sacrificios que, al fin, no eran más que una sombra y simple figura del nuestro, ¿con qué respeto, con qué devoción y religioso silencio no debemos asistir a la celebración de la Santa Misa, en que el Cordero sin mancha, el Verbo Divino se inmola por nosotros? Muy bien lo comprendía SAN AMBROSIO. Cuando celebraba el Santo Sacrificio, según refiere Cesáreo, y concluido el Evangelio, se volvía al pueblo, y después de haber exhortado a los fieles a un
recogimiento profundo, les ordenaba que guardasen el más riguroso silencio, y así consiguió que no solamente pusiesen un freno a su lengua, no pronunciando la menor palabra, sino, lo que aún es más admirable, que se abstuviesen de toser y de moverse con ruido. Estas prescripciones se cumplían con exactitud, y por eso todos los que asistían a la Santa Misa sentíanse como embargados de un santo temor y profundamente conmovidos, de manera que conseguían muchos frutos y aumento de gracia.
| 2 | https://youtu.be/27OHS7EJ9fg?si=9gWwfRIpqHGJaSni | 239 |
| 3 | No text... | 168 |
| 4 | No text... | 180 |
| 5 | https://www.hispanidad.com/opinion/cartas-al-director/quiero-morir-comulgando-rodillas-en-boca_12038993_102.html | 415 |
| 6 | Comunión de los Apóstoles. Cuadro de Justo de Gante. | 2 617 |
| 7 | https://youtu.be/yI4qeewMkgg?si=YLZfTCCc_nS77wWT | 681 |
| 8 | Momento de la Comunión en una iglesia de Alemania | 299 |
| 9 | Añade a esto que la caridad que tengas con los difuntos redundará enteramente en favor tuyo. Pudiérase confirmar esta verdad con innumerables ejemplos; pero bastará citar uno, perfectamente auténtico, que sucedió a SAN PEDRO DAMIANO. Habiendo perdido este Santo a sus padres en la niñez, quedó en poder de uno de sus hermanos, que lo trató de la manera más cruel, no avergonzándose de que anduviese descalzo y cubierto de harapos. Un día encontró el pobre niño una moneda de plata. ¡Cuál sería su alegría creyendo tener un tesoro! ¿A qué lo destinaría? La miseria en que se hallaba le sugería muchos proyectos; pero después de haber reflexionado bien, se decidió a llevar
la moneda a un sacerdote para que ofreciese el sacrificio de la Misa para las almas del purgatorio. ¡Cosa admirable! Desde este momento la fortuna cambió completamente en su favor. Otro de sus hermanos, de mejor corazón, lo recogió, tratándolo con toda la ternura de un padre. Lo vistió decentemente y lo dedicó al estudio, de suerte que llegó a ser un personaje célebre y un gran Santo. Elevado a la púrpura, fue el ornamento y una de las más firmes columnas de la Iglesia. Ve, pues, cómo una sola Misa que hizo celebrar a costa de una ligera privación, fue para él principio de utilidades inmensas. | 60 |
| 10 | https://youtu.be/OHy0SYGPzzg?si=2VjCQ-C_PcGJl2dq | 347 |
| 11 | ATENCIÓN A LA FINA REPRESENTACIÓN —EN ESTA VIDRIERA— DEL MISTERIO QUE HOY (AYER, 2 de febrero) CELEBRA LA IGLESIA: LA PRESENTACIÓN DEL SEÑOR.
"Simeón lo tomó en brazos y bendijo a Dios..." (Lucas 2,28).
LO TOMÓ EN BRAZOS PERO NO LO TOCÓ: LO RECIBE SOBRE UN PAÑO EVITANDO DELICADAMENTE EL CONTACTO DIRECTO.
SIMEÓN NO ERA LA INMACULADA... ¡NI NOSOTROS TAMPOCO! | 658 |
| 12 | 17. Para concluir y dar fin a esta instrucción, te haré notar que no sin razón te
dije más arriba, que una sola Misa, considerado el acto en sí mismo, y en cuanto a su
valor intrínseco, bastaría para sacar todas las almas del purgatorio y abrirles las puertas
del cielo. En efecto, la Misa es útil a las almas de los fieles difuntos, no solamente como
Sacrificio satisfactorio, ofreciendo a Dios la satisfacción que ellas deben cumplir por
medio de sus tormentos, sino también como impetratorio, alcanzándoles la remisión de
sus penas. Tal es la práctica de la Santa Iglesia, que no se limita a ofrecer el sacrificio
por los difuntos, sino que además ruega por su libertad.
A fin, pues, de excitar tu compasión en favor de estas almas santas, ten
entendido que el fuego en que están sumergidas es tan abrasador, que, según
pensamiento de SAN GREGORIO, no cede en actividad al fuego del infierno, y que,
como instrumento de la divina Justicia, es tan vivo, que causa tormentos insufribles y
más violentos que todos los que han sufrido los Mártires y cuanto el humano
entendimiento puede concebir. Pero lo que más las aflige todavía, es la pena de daño;
porque, como enseña el DOCTOR ANGÉLICO, privadas de ver a Dios, no pueden
contener la ardiente impaciencia que experimentan de unirse a su soberano Bien, del
que se ven constantemente rechazadas.
Entra ahora dentro de ti mismo, y hazte la siguiente reflexión. Si vieses a tus
padres en peligro de ahogarse en un lago, y que con alargarles la mano los librabas de la
muerte, ¿no te creerías obligado a hacerlo por caridad y por justicia? ¿Cómo es posible,
pues que veas a la luz de la fe tantas pobres almas, quizás las de tus parientes más
cercanos, abrasarse vivas en un estanque de fuego, y rehuses imponerte la pequeña
molestia de oír con devoción una Misa para su alivio? ¿Qué corazón es el tuyo? ¿Quién
podrá dudar que la Santa Misa alivia a estos pobres cautivos? Para convencerte, basta
que prestes fe a la autoridad de SAN JERÓNIMO. ni te enseñará claramente que,
"cuando se celebra la Misa por un alma del purgatorio, aquel fuego tan abrasador
suspende su acción, y el alma cesa de sufrir todo el tiempo que dura la celebración del
Sacrificio". (S. Hier., c. cum Mart. de celebr. Miss.). El mismo Santo Doctor afirma
también que por cada Misa que se dice, muchas almas salen del purgatorio y vuelan al
cielo | 325 |
| 13 | Foto de Alfonso | 1 |
| 14 | No text... | 380 |
| 15 | https://www.hispanidad.com/opinion/cartas-al-director/historia-comprensible-crisis-iglesia_12047409_102.html | 384 |
| 16 | Misa que habíais oído!
SAN GREGORIO EL GRANDE así lo afirma :
Hay una opinión singular, que algunos atribuyen a San Agustín, a saber: que
mientras una persona asiste a la Misa no envejece, sino que, durante este tiempo, se conserva en el mismo grado de fuerza y de vigor que tenía al principio de la Santa Misa.
No me fatigaré por saber si esto es o no verdad; sin embargo, afirmo que si el que oye Misa envejece en cuanto a la edad, no envejece en la malicia porque, como dice SAN GREGORIO, el que asiste a la Santa Misa con devoción, se conserva en la buena vida, crece constantemente en mérito y en gracia, y adquiere nuevas virtudes que le hacen más y más agradable a su Dios.
A todo lo dicho añade SAN BERNARDO que se gana más oyendo una sola
Misa con devoción (entiéndase en cuanto a su valor intrínseco), que distribuyendo todos los bienes a los pobres y marchando en peregrinación a todos los santuarios más venerados del mundo. ¡Oh riquezas inmensas de la Santa Misa!
Medita atentamente esta verdad: oyendo o celebrando dignamente una sola Misa, considerado el acto en sí mismo y con relación a su valor intrínseco, se puede merecer más que si uno dedicase todas sus riquezas al socorro de los pobres, más que si fuese en peregrinación hasta el fin del mundo, más que si visitase con la mayor devoción los santuarios de Jerusalén, de Roma, de Santiago de Galicia, de Loreto y otros. Dedúcese esta doctrina de lo q
ue
enseña el angélico doctor SANTO Tomás, cuando dice: "Que una Misa encierra todos los frutos, todas las gracias y todos los tesoros que el Hijo de Dios repartió en su Esposa la Santa Iglesia por medio del cruento sacrificio de la cruz".Detente aquí un instante, cierra el libro y no leas más, pero reúne en tu
entendimiento todas estas utilidades tan preciosas que nos proporciona la Santa Misa, medítalas atentamente, y después dime: ¿Tendrás todavía dificultad alguna en conceder que una sola Misa (abstracción hecha de nuestras disposiciones, y sólo en cuanto a su valor intrínseco) tiene tal eficacia que, según afirman muchos Doctores, bastaría para salvar todo el género humano? | 422 |
| 17 | No text... | 244 |
| 18 | MYSTERIUM FIDEI! | 295 |
| 19 | ENSEÑANZA DEL SANTO —EN LÍNEA CON LA DOCTRINA DE SIEMPRE RECORDADA Y REAFIRMADA EN EL CONCILIO DE TRENTO (1545-1563)— ES:
"El sacrificio de la Misa es, en verdad, representación santa y viva, y a la vez oblación incruenta y eficaz de la Pasión del Señor y de su sacrificio cruento, ofrecido en la cruz por nosotros" | 278 |
| 20 | DE ESTAS PALABRAS PODEMOS DEDUCIR IMPORTANTES CONCLUSIONES:
1.—NO HAY ORACIÓN COMO LA EUCARÍSTICA: LA QUE HACE JESÚS EN LA EUCARISTÍA, LA QUE HACEMOS CON ÉL EN LA EUCARISTÍA;
2.—NO HAY AMISTAD, TRATO PERSONAL CON JESÚS SI NO ES EN LA EUCARISTÍA;
3.—LA EUCARISTÍA ASEGURA EL VÍNCULO INSEPARABLE E INDESTRUCTIBLE ENTRE JESÚS Y LA IGLESIA;
4.—EN LA EUCARISTÍA ESTÁ LA CLAVE PARA LA REVITALIZACIÓN DE LA FE CATÓLICA;
5.—AL MARGEN DE LA EUCARISTÍA, LA SE APAGA LA FE. | 221 |
