غيض من فيض

⚠️ أيقِن –أيُّها المسلم– أنَّ النَّبيَّ ﷺ الصَّادق المصدوق؛ فإنْ أثبت لنَفْسه شيئًا أو نفى شيئًا فإنَّه صادقٌ فيه وفي جميع ما يقوله، وعلينا أنْ نُصدِّقه في ذلك، ولا إيمان إلَّا بذلك. ▫️فإذا قال: «لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَت النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَم؛ إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ؛ فَقُولُوا: عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُه» قلنا: (نشهد ألَّا إله إلَّا الله، ونشهد أنَّ محمَّدًا عبده ورسوله). ▫️وإذا قال:﴿قُل إِنَّما أَنا بَشَرٌ مِثلُكُم يوحى إِلَيَّ﴾ [فصلت: ٦]، أو قال: «إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْن» قلنا: (إنَّما هو بَشَرٌ مِثل البشر؛ ينسى كما ينسى البشر). ▫️وإذا قال: ﴿لا أَقولُ لَكُم عِندي خَزائِنُ اللَّهِ وَلا أَعلَمُ الغَيبَ﴾ [الأنعام: ٥٠] قلنا: (ليس عنده خزائن الله، ولا يعلم الغيب، كما لا نقول: إنَّه مَلَك). ▫️وإذا قال: ﴿ قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ﴾ [ الأعراف: ١٨٨] قلنا: (لا يملك لنَفْسه نَفْعًا ولا ضَرًّا إلَّا ما شاء الله). ▫️وإذا قال: «لَنْ يَدْخُلَ أَحَدٌ مِنْكُم الجَنَّةَ بِعَمَلِهِ» قيل: ولا أنت يا رسول الله. قال: «وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْل» قلنا: لن يدخل الجنَّة أحدٌ بعَمَله؛ فإذا قيل لنا: ولا رسول الله ﷺ؟. قلنا: ولا رسول الله ﷺ، إلَّا أنْ يتغمَّده الله برحمةٍ منه وفضل. 🔹️ فنُخبِر بمِثل ما أخبر؛ تصديقًا به، وإذعانًا لحديثه؛ فإنَّه الصَّادق المصدوق ﷺ. وفي الجملة بعض النَّاس قد يقول على سبيل التَّواضع كلامًا في حقِّ نَفْسه يهضم منزلته فليس لغيره أنْ يقول فيه هذا. 🔻 وأمَّا رسول الله ﷺ: فلا ينطق إلَّا بالحقِّ، وكلامه إذا كان تواضعًا لله فهو أحقُّ الخَلْق بالتَّواضع لربِّه عز وجل، وكلامه حقٌّ وصِدْق، وليس هذا كتواضع الرَّجل للرَّجل. ▪️ومَن اعتقد أنَّ النَّبيَّ ﷺ يُخبِر بخلاف الحقيقة والواقع -ولو على سبيل التَّواضع-: فقد اتَّهمه بالكذب! وحاشاه. ▪️ومَن اتَّهم النَّبيَّ ﷺ بهذا؛ فقد مَرَق مِن دين الله بالكُلِّيَّة؛ عياذًا بالله. - #المدائح_النبوية بين الاتباع والابتداع I أ.د. #صالح_سندي. منصة X

❃ فوائد مستنبطة من سورة البقرة:

❖ ﴿كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ﴾: ⏎ الله تعالى يريهم جزاء أعمالهم حسرات عليهم، فهؤلاء يعذبون عذابين: ⓵ عذابًا معنويًا: وهو الحسرة والندم على ما صدر منهم من الإشراك بالله. ⓶ وعذابًا حسيًا: وهو خلودهم في النار. ↵ ولذلك الله جل وعلا بيَّن في آيات أخرى أنَّهم لو عادوا لو أعادهم وأرجعهم إلى الدنيا لعادوا إلى ما نهوا عنه، ولذلك هذه طريقة المشركين أنَّهم لو عادوا إلى الدنيا ورجعوا إلى الدنيا لعادوا إلى ما نهوا عنه. •- #تفسير_سورة_البقرة •- الشيخ عزيز بن فرحان العنزي -حفظه الله- t.me/Ghaydminfid

❃ فوائد مستنبطة من سورة البقرة:

❖ ﴿وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ﴾: الطرق والوسائل والصلات، كل هذه تتقطع: • قال جل وعلا: ﴿فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ﴾ [المؤمنون: ١٠١] • قال جل وعلا: ﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (٣٤) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (٣٥) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (٣٦) لِكُلِّ امْرِئٍ مَّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾ [عبس: ٣٤-٣٧]، ◂ ولا يغني حميمٌ حميمًا، ولا يشفع أحد لأحد إلا لمن أذن الله له ورضي عن المشفوع؛ ولذلك الشفاعة الشرعية ما اشتملت على شرطين: ⓵ إذن الله للشافع. ⓶ ورضاه عن المشفوع • قال جل وعلا: ﴿مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ﴾ [البقرة: ٢٥٥]. • قال جل وعلا: ﴿وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى﴾ [الأنبياء: ٢٨]. ولذلك الأسباب التي كانت بين هؤلاء المشركين مع هؤلاء الذين يعبدونهم من دون الله تتقطع ولا يبقى إلا العمل الصالح. •- #تفسير_سورة_البقرة •- الشيخ عزيز بن فرحان العنزي -حفظه الله- t.me/Ghaydminfid

❃ فوائد مستنبطة من سورة البقرة:

❖ ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ﴾: ◈ فيها قولان لأهل العلم: ⓵ القول الأول: أن يعدلون بربّهم غيره فيحبونهم كما يحبون الله، فهم يحبون الله ولكنهم يشركون في هذه المحبة. ⓶ القول الثاني: كحب المؤمنين لله، يحبونهم كحب الله، أي كما يحب المؤمنون الله سبحانه وتعالى. ⏎ وقد رجح أبو العباس تقي الدين القول الأول، وبين بأنَّ المشركين كانوا يحبون الله لكنَّهم كانوا يشركون في المحبة، وهذا ما يسمى بشرك المحبة، ويطلب ويبحث في كتب العقائد. ↵ وبالنسبة للمشركين يحبون الله في السراء، أما في الضراء فإنَّهم يخلصون المحبة لله؛ وقد دلت على ذلك مجموعة من نصوص القرآن والسنة: • قال سبحانه: ﴿فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ [العنكبوت: ٦٥]، وهذا يلزم منه أنَّهم يخلصون المحبة لله ويكفرون ببقية الآلهة التي لم تغن عنهم شيئًا في وقت هم بأمس الحاجة إليها. ❖ ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ﴾: بالنسبة لأهل الإيمان أشد حبًا لله عز وجل، والمعنى أنَّهم يخلصون المحبة لله ولا يشركون في المحبة شيئًا. ⇦والمقصود بهذه المحبة: المحبة الشرعية الخالصة لله سبحانه وتعالى، وهي لا تصرف إلا له سبحانه. ◂ ومن محبة الله محبة محاب الله ومراضيه ◂ ومنها محبة نبيه ومحبَّة كتابه ومحبَّة دينه وشرعه ومحبة أوليائه قال جل وعلا: ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ﴾ [آل عمران: ٣١]. •- #تفسير_سورة_البقرة •- الشيخ عزيز بن فرحان العنزي -حفظه الله- t.me/Ghaydminfid

❃ فوائد مستنبطة من سورة البقرة:

❖ ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُون﴾: ⏎ مما يُأسَف له أنَّ أغلب الناس انصرفوا عن تدبُّر هذه الآيات، الله جلَّ وعلا يأمرنا بتدبر آياته الكونية وآياته الشرعية: ◂ أما الآيات الشرعية: • فيقول جل وعلا: ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ [محمد: ٢٤] ◂ وأما الآيات الكونية: • فيقول جل وعلا: ﴿قُلِ انظُروا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ [يونس: ١٠١] • ويقول جل وعلا: ﴿أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾ [الغاشية: ١٧-٢٠]. ◉◂ أغلب الناس انصرفوا عن التدبر سواء في الآيات الكونية أو في الآيات الشرعية، ولذلك أورثهم شيئًا من القسوة، ولم يتلذذوا بطاعة الله ولا بعبادته؛ ولذلك التدبر متى ما سلك الإنسان فيه المسالك الصحيحة، أصبح لهذا التدبر أسماع وأبصار يشعر بها المتدبر. •- #تفسير_سورة_البقرة •- الشيخ عزيز بن فرحان العنزي -حفظه الله- t.me/Ghaydminfid

🔸كثير من الناس من يسقط في #فتنة_الفراش.. 🎙️لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله t.me/Ghaydminfid

هدية من أنفس الهدايا .. 🎙لفضيلة الشَّيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله. t.me/Ghaydminfid اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

🏡 *سلسلة بيوت مطمئنة* *الحلقة الثانية - الاختيار أولًا !* هل يبدأ نجاح الزواج بعد عقد النكاح؟ أم أن كثيرًا من أسباب السعادة أو الشقاء تبدأ قبل ذلك بسنوات، يوم يختار الإنسان شريك حياته؟ في هذه الحلقة يبين الشيخ د. عزيز بن فرحان العنزي أهمية حسن الاختيار، وأن بناء البيت المطمئن يبدأ قبل الزواج، حين يُقدَّم الدين والخلق على المظاهر والمعايير المؤقتة. 📲 شارك الحلقة مع أهلك وأصدقائك، فلعلها تكون سببًا في حسن اختيار، أو بناء بيت يقوم على السكينة والمودة والرحمة. 🏡 وانتظروا الحلقات القادمة من سلسلة «بيوت مطمئنة» بإذن الله. t.me/Ghaydminfid

قناة وصايا دعوية

وهي من القنوات العِلميّة النافعة التي تهتم بنشر العِلم الشرعي الصحيح عبر الدروس والمقاطع المرئية والصوتية؛ لتكون معيناً للمسلم على تفهم دينه على المنهج القويم. ولأن الدال على الخير كفاعله، فإني أدعو كل حريص على طلب العِلم النافع لمتابعة هذه القناة والانتفاع بمحتواها والمساهمة في نشرها بين الناس. رابط القناة : https://t.me/wasaya_n

🌻 أهلًا وسهلًا ومرحبًا بكم في قناتنا

جزى الله خيرًا كل من انضمّ إلى القناة، وبارك الله فيكم، وجعلكم مباركين أينما كنتم..🌿

نسأل الله تعالى أن يجعل هذه القناة سببًا للنفع والهداية، وزيادة الإيمان، ونشر الخير، وأن يرزقنا وإياّكم العلم النافع والعمل الصالح.🌿

نسعد بوجودكم بيننا، ونسأل الله أن يجعل ما يُنشر فيها حجةً لنا لا علينا، وأثرًا طيبًا يبقى بعدنا.🌿

🌻 حيّاكم الله جميعًا، وبارك فيكم، ونفع بكم.