هلوسة hallucination

- مازال صوتك في ثنايا مسمعي، والشوق في صدري، يفتت أضلعي والله إن الشوق قد فاق تحملي، يا شوق رفقاً بالفؤاد ألا تعي يا زهرتي إن مَر إسمك عابراً.

بَيْنَ البَقَاءِ وَالرَّحِيلِ

تَرْتَجِفُ خُطَايَ عَلَى حَافَّةِ القَرَارِ بَيْنَ التَّوَقُّفِ وَالاسْتِمْرَارِ يُنَازِعُنِي صَوْتُ القَلْبِ وَصَوْتُ العَقْلِ الجَبَّارِ.

بَيْنَ الشَّيْءِ وَاللَّاشَيْءِ

أَتُوهُ فِي فَرَاغٍ يَكْسُوهُ الانْتِظَارُ بَيْنَ اليَأْسِ وَاللَّابَأْسِ أَرْتُقُ جُرْحِي بِخَيْطِ الدُّعَاءِ وَالاصْطِبَارِ.

بَيْنَ مَا أُرِيدُ وَمَا يَجِبُ

أَضَعُ قَلْبِي فِي كَفَّةٍ وَعَقْلِي فِي أُخْرَى وَأَنْسَى أَنَّنِي أَنَا مَنْ سَيَدْفَعُ الثَّمَنَ. فَلَمْ أَعُدْ أَعْرِفُ أَيُّهُمَا نَجَاةٌ، وَأَيُّهُمَا هُرُوبٌ وَلَا أَيُّ الطَّرِيقَيْنِ سَيُعِيدُنِي إِلَيَّ. فَأَبْقَى مُعَلَّقًا بَيْنَ بَابٍ لَا يُفْتَحُ وَطَرِيقٍ لَا أَجْرُؤُ عَلَى سُلُوكِهِ حَتَّى صَارَ الانْتِظَارُ هُوَ القَرَارَ الوَحِيدَ الَّذِي اتَّخَذْتُهُ. وَرُبَّمَا لَمْ أَكُنْ أَخْشَى الرَّحِيلَ بَلْ كُنْتُ أَخْشَى أَنْ أَبْقَى فِي مَكَانٍ لَمْ يَعُدْ يَعْرِفُنِي أَوْ أَنْ أَرْحَلَ فَأَكْتَشِفَ أَنَّنِي كُنْتُ آخُذُ نَفْسِي مَعِي.

وَهَا أَنَا الآنَ

لَا أَنَا الَّذِي عَادَ وَلَا أَنَا الَّذِي سَيَنْتَظِرُ فَبَعْضُ الرَّحِيلِ لَا يَحْتَاجُ خُطْوَةً بَلْ يَحْتَاجُ أَنْ نَتَوَقَّفَ عَنِ الِانْتِظَارِ.

MAYA🌿

ما الحكمة من إظهار الحكمة

عند كانط لا ندرك العالم كما هو في ذاته بل كما يتشكّل في وعينا فالزمان والمكان والمقولات ليست أشياء قائمة خارج الذهن بقدر ما هي شروط لفهمنا للواقع ومن هنا تصبح حدود العقل جزءًا من طبيعة المعرفة نفسها فلا يستطيع العقل أن يتجاوز تجربته ليُثبت قضايا الميتافيزيقا إثباتًا تجريبيًا كوجود الله وإنما تبقى هذه القضايا مرتبطة بمجال العقل العملي والأخلاق وهنا تكمن مفارقة الإنسان عقلٌ يسعى دائمًا إلى معرفة ما يتجاوز حدوده لكنه لا يصبح حرًا حقًا إلا حين يعرف تلك الحدود

مستوحاة من طرح لاريجاني لكانط

- لا أعلم حقيقة ما أمر به هذه الأيام، هنا فقط أشياء غامضة تأتي من العدم فتبعث في قلبي شعوراً غامضاً قاتلاً حتى يكاد يكون مميتاً، لا أعلم كيفية الخلاص...

‏أحتاج من يأخذ يدي منّي، أو هاتفي، أو عقلي.

ما خذلتني الحياة... بقدر ما أيقظتني.... ما كل درب سرته كان وجهتي... ولا كل قلب ظننته مأمني... كم اخترت أشياءٌ حسبت بها النجاة... فكانت أول درس في النجاة... عانقت الوهم حتى أيقظتني الخيبة... وشربت مرّ التجارب حتى عرفت طعم الحقيقة... كنتُ أظن أن القلب وحدهُ دليل حتى تعثّرت باختيارات دفعت ثمنها من روحي.. مررت بأبواب حسبتها نجاة فإذا بها امتحان.. وعانقت وجوهاً حسبتها وطناً فإذا بها محطات علّمتني أن الأوطان لا تُستعار.. اليوم: لا أخاف من اختيار أخطئه لأنني أدركت أن بعض الأخطاء لا تسقط الانسان.. بل ترفع عنه غشاوة كانت تحجب عنه نفسه.. لا أبكي على اختيار مضى.. ولا ألعن طريقاً أوجعني.. ف كل ندبة في القلب كانت نافذة أطللتُ منها على حقيقة لم أكن لأراها لو بقيت كما كنت.. لقد صنعتني أخطائي... وصقلتني خيباتي... وأهدتني التجارب عيناً ترى ما وراء الوجوه.. وقلباً لا تمنحه الثقة إلا لمن يستحقها.. كبرت ولم يكبّرني العمر .. بل كبّرتني تلك الاختيارات التي كسرتني مرة ثم أعادتني أصلب و اوعى وأشدّ يقيناً أن: الطريق الذي يؤلمنا أحياناً هو ذاته الذي يعلّمنا كيف لانضيع مرّة أخرى... فبوركت تلك الاختيارات التي ظننتها نهايتي... ثم اكتشفت أنها كانت بداية وعيي...

ليس الاستحمار أن يؤمن الإنسان بل أن يُسلب وعيه باسم الإيمان.فحين يشتعل الحريق في بيتك، ويأتي من يدعوك إلى الصلاة بدل أن يطفئ النار، فاعلم أن القداسة قد استُخدمت ستارًا للخيانة، وأن الدين قد تحوّل من قوةٍ توقظ الإنسان إلى أداةٍ تُبعده عن قضاياه ومصيره. فالدين لا يطلب من الإنسان أن يهرب من الواقع بل أن يواجهه بوعي وكل قداسةٍ تُلهي المظلوم عن حقه أو تُسكته عن ظلمه ليست إلا صورةً أخرى من الاستحمار

مقتبس من كتاب النباهة والاستحمار علي شريعتي

🗡️🤩

حوار.... قالت: لابد لنا ان ننكسر كي ننضج هو: وهل النضوج يحتاج انكسار؟ هي: كي تبني ذاتك تحتاج لدمار هو: ابنِ مستعمرتك في مستوطنة قلبي ف هي لاتحتاج لأعمدة دمار هي: أعد لي قلبي المشطور هو: ألا يكفيكِ صومعة قلبي .. ادخلي و صلِّ لربك الواحد الأحد ففي صومعتي قبب عشق أزلية هي: صلواتي في معبدك غير كافية هو: معبدي عينيكِ..و بهما انا المتعبّد....