en
Feedback
БАШАНД КИТОБЕН

БАШАНД КИТОБЕН

Open in Telegram

📈 Analytical overview of Telegram channel БАШАНД КИТОБЕН

Channel БАШАНД КИТОБЕН (@bashandkitoben) in the Russian language segment is an active participant. Currently, the community unites 12 201 subscribers, ranking 3 080 in the Books category and 185 in the Tajikistan region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 12 201 subscribers.

According to the latest data from 20 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 741 over the last 30 days and by 43 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 28.19%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects N/A% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 0 views. Within the first day, a publication typically gains 0 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст. Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mi...

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 21 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Books category.

12 201
Subscribers
+4324 hours
+1757 days
+74130 days
Posts Archive
photo content

ИДИ ҚУРБОН МУБОРАК ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ ҲОЗИРИМОМ ——————- Ман барои сулҳ дар саросари ҷаҳон ва дар ҳар ҷое, ки ҷамоат зиндагӣ мекунад, дуо мекунам. Ман дуоҳои хайри худро ба ҳамаи шумо ба таври фардӣ, ба хонаводаҳои шумо ва ба ҷамоатҳои шумо барои мушкилосон медиҳам, то шумо дар муҳити зиндагиатон ‐ дар хонаводаҳо, дар фаъолиятҳо ва дар касбу коратон бо саодат умр ба сар баред ва дар ҳоле ки зиндагии шумо таҳаввул пайдо мекунад, онҳо дар партави нури хуршед ва саодат таҳаввул пазиранд. Шумо ҳамеша лабханд дар чеҳра дошта бошед, зиндагӣ бароятон хуб бошад ва орзуҳоятон бароварда шаванд. Хонаободон, Хонаободон, Хонаободон. ——————- Дарбори Ҷашни Алмосӣ, Алиобод, Ҳунзо, Покистон, 10‐уми декабри соли 2017 https://t.me/bashandkitoben

ИДИ ҚУРБОН МУБОРАК ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ ҲОЗИРИМОМ ——————- Ман барои сулҳ дар саросари ҷаҳон ва дар ҳар ҷое, ки ҷамоат зиндагӣ ме
ИДИ ҚУРБОН МУБОРАК ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ ҲОЗИРИМОМ ——————- Ман барои сулҳ дар саросари ҷаҳон ва дар ҳар ҷое, ки ҷамоат зиндагӣ мекунад, дуо мекунам. Ман дуоҳои хайри худро ба ҳамаи шумо ба таври фардӣ, ба хонаводаҳои шумо ва ба ҷамоатҳои шумо барои мушкилосон медиҳам, то шумо дар муҳити зиндагиатон ‐ дар хонаводаҳо, дар фаъолиятҳо ва дар касбу коратон бо саодат умр ба сар баред ва дар ҳоле ки зиндагии шумо таҳаввул пайдо мекунад, онҳо дар партави нури хуршед ва саодат таҳаввул пазиранд. Шумо ҳамеша лабханд дар чеҳра дошта бошед, зиндагӣ бароятон хуб бошад ва орзуҳоятон бароварда шаванд. Хонаободон, Хонаободон, Хонаободон. ——————- Дарбори Ҷашни Алмосӣ, Алиобод, Ҳунзо, Покистон, 10‐уми декабри соли 2017

САЙТ ДАР БОРАИ МАЗҲАБИ ИСМОИЛИЯ —————— «САР МУКАММАЛТАРИН САЙТ ДАР БОРАИ МАЗҲАБИ ИСМОИЛИЯ! БИДУНИ ФАНАТИЗМ АТ ХУРОФОТ ЙИД САЙТ! АЗ РУЙИ ПРИНЦИПИ ХИРАДГАРОИ ИД САЙТ БУНЁД СИЦ! ЯГОНА МАНБАИ МУСТАҚИЛ! АНГЛИСИ ЗИВТИ ҒАЛ ЙИД ДОНД!» ——————- Арчай англисӣ фамт йида вардъаяф дум сайт истифода кинаф! Тавфиқи хьйдо тамард! https://ismailignosis.com/

Локайские_Мапрамачи_и_ильгичи_Б_Х_Кармышева.pdf19.38 MB

Пригласите друзей:👇 @bashandkitoben

Об.освещении так называемой "А р а б с к о й к у л ь т у р ы" в Средней Азии. М.А.Салье. 1954

ЛАП АСОС МАЪЛУМОТЕН! Рӯҳи Адим Замониддин шод бод. Талошу заҳматҳояшон бениҳоят зиёданд барои мондагории суннати ориёии тоҷик
+1
ЛАП АСОС МАЪЛУМОТЕН! Рӯҳи Адим Замониддин шод бод. Талошу заҳматҳояшон бениҳоят зиёданд барои мондагории суннати ориёии тоҷикони кӯҳистон. Хидматҳои Адим Замониддин дар роҳи ҳифзи суннати Чароғравшан қобили таҳсин ҳастанд! «Знаток, догматик исмаилизма и поэт Шугнана Адими Шугнони вспоминая эти фирманы Ага-хана III о приостановлении деятельности движения Пенджабаев и церемонии «Пандж Тусби» (Пандж Тасбех) в Бадахшане в 20-30-годы ХХ в. рассказал автору этих строк зимой 1997 г. в г. Хороге: «Я лично сам вместе с Шохном валади Саидмурсал (сын пира Саид Мурсала.-Э.Х.) из Сучана именно с этими фирманами Мавлоно Султонмухаммадшох (Ага-хана III) уехали в волости Рушан (к.к. Баррушон, Вомар, Дерзуд, Барзуд и даже в Хуф). Опираяс на этих фирманах мы оба поочередно читали и комментировали сущность фирманов Имама о приостановлении движения пенджабаев со сторони Имама и необходимости возвращение сторонников пенджабаев в традиции «Чарогавшан» в Бадахшане. » Подробнее- https://t.me/bashandkitoben/3189

ПОЛОЖЕНИЕ ИСМАИЛИТОВ БАДАХШАНА В 20-30-х ГОДАХ XX ВЕКА § I. ИСМАИЛИТЫ В ПРЕДЕЛАХ АНГЛИЙСКИХ ВЛАДЕНИЙ

Номи китоб: АНГЛО-РУССКОЕ СОПЕРНИЧЕСТВО В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ И ИСМАИЛИЗМ Муаллифи китоб: Л.Н.Харюков «А ведь пенджабхайское движение в Индии возникло на фоне стреми­тельно развивающихся буржуазных отношений среди ходжа. Естест­венно, социальные условия Памира резко отличались от индийских. Тем не менее им удалось организовать на Памире полулегальные пенджабхайские организации. » Стр.129 «В 1923 г. вспыхнула борьба между пирами и верующими исмаилитами, среди которых учение пенджабхаев нашло живой от­клик. Пиры небезосновательно подвергали критике и едко коммен­тировали предлагавшиеся пенджабхаями новшества. Сеид Юсуф Али Шоҳ в частности, говорил памирским поборникам пенджабхаев: «Сперва вы будете посылать в Бомбей сведения о школах, ибо вы утверждаете, что Ага Хан вам это поручил; затем вы пошлете све­дения об учащихся, а кончите тем, что начнете посылать сведения о военных постах» https://t.me/bashandkitoben

Дженкинсон Путешествие в Среднюю Азию 1558-1560 гг.

ДРЕВНИЙ МЕРВ в свидетельствах письменных источников

Караван идет в Пальмиру. 1977 Пополнение в зал художественной литературы нашей библиотеки. Историческая повесть писательницы К. Моисеевой «Караван идет в Пальмиру» посвящена людям давно забытого Кушанского царства. Купцы, художники, лекари—рабы и вельможи, жившие в третьем веке н.э., поведут вас за собой по древним караванным путям, и перед вами оживут прекрасные города Востока, которых сейчас уже не найдешь на географической карте, но жизнь которых в давние времена оставила большой след в истории человеческой культуры. Вместе с автором исторической повести вы совершите путешествие на археологические раскопки, попытаетесь вникнуть в замысловатые строки древних летописцев, узнаете старинные легенды, связанные с загадочным Кушанским царством, которое было забыто на долгие столетия, а сейчас возрождается из пепла и праха благодаря исследованиям археологов и историков.

Тайна горы Муг. Москва 1958 Ещё одна историческая повесть писательницы Клары Моисеевой. Историческая повесть «Тайна горы Муг» рассказывает о да-леком прошлом таджикского народа, о людях Согдианы — одно-го из древнейших государств Средней Азии. Столицей Согдий-ского царства был город Самарканд. Герои повести жили в начале VIII века нашей эры, в тяжелое время первых десятилетий иноземного нашествия, когда мирные города согдийцев подверглись нападению воинов арабского хали-фата Согдийцы не хотели подчиниться завоевателям, они подни-мали восстания, уходили в горы, где свято хранили свои обычаи и верования. Прошли столетия; из памяти человечества стерлись имена согдийских царей, забыты язык и религия согдийцев, но жива па-мять о людях, которые создали города, построили дворцы и храмы. Памятники древней культуры, найденные археологами, помогли нам воскресить забытые страницы истории.

ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ ОТ АХЕМЕНИДОВ ДО ТИМУРИДОВ .pdf

ГРУППА ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА: https://t.me/TasmimEnglishAcademy

В Telegram есть канал МУНОҶОТ~MUNOJOT. В этом канале можно послушать: МУНОҶОТ! МАДДО! ЗИКР! Подписаться на группу можно по этой ссылке. https://t.me/MadoMunojot

АЛ - ВОЪИЗ (ба сӯистифодабарандагони дину мазҳаб) —————— Як зумра ваъзгӯён, побанди айшу команд, Худпарваранду худбин ҷӯяндаг
АЛ - ВОЪИЗ (ба сӯистифодабарандагони дину мазҳаб) —————— Як зумра ваъзгӯён, побанди айшу команд, Худпарваранду худбин ҷӯяндагони номанд. Аз роҳи ҳақ гурезон, дунболи фисқу фаҳшанд, Ғофил зи дину тақво ноқис ва нотамоманд. Гӯё, ки сулҳ бошад матлубашон! - Вале худ, -Барномарези ҳар як ҷанҷолу издиҳоманд. Аз ҳарфашон наояд ҷуз бӯйи кину нафрат, Ҳамвора аз қафои қасданду интиқоманд. Гоҳе мубаллиғи дин, гоҳ аз пайи сиёсат, Донад Худо, ки эшон дилбастаи кадоманд..?! Мафтуни роҳи ҳақ не, мафтуни ҷоҳу моланд, Дар ҳирс ғӯта хурда, бар нафси худ ғуломанд. Мақсудашон зи мазҳаб, пул асту молу мансаб, Ҳарчанд агар ба зоҳир дар хидмати Имоманд. Аз илмашон, Аҷибо, гар фош ҳарф гӯям, Дар илм норасида чун ғӯра туршу хоманд. ———- Аҷиб Ҷамол (Манзурам афроде ҳастанд, ки худро ҳамчун ал-воиз муаррифӣ мекунанд, вале ҳадафашон илло мансабталошиву худнамоиву номпарастӣ чизе нест… яъне диндорони ҷадид.)

https://t.me/MadoMunojot В Telegram есть канал МУНОҶОТ~MUNOJOT. В этом канале можно послушать: МУНОҶОТ! МАДДО! ЗИКР! Подписат
https://t.me/MadoMunojot В Telegram есть канал МУНОҶОТ~MUNOJOT. В этом канале можно послушать: МУНОҶОТ! МАДДО! ЗИКР! Подписаться на группу можно по следующей ссылке. https://t.me/MadoMunojot