مُحمّد بِن مَحمود
Open in Telegram
باقة من الأشعار اللغوية والبصريّة ما ألتقطهُ من الصور وما أستحسنهُ من الأدب https://www.instagram.com/2bada/
Show more2 390
Subscribers
No data24 hours
-37 days
-1530 days
Posts Archive
2 390
كان الإمام أحمد رحمه الله لا يأتي الخلفاء ولا الولاة والأمراء ويمتنع من الكتابة إليهم، وينهى أصحابه عن ذلك مطلقا نقله عنه جماعة، وكلامه فيه مشهور وقال مهنا : سألت أحمد عن إبراهيم بن الهروي فقال : رجل وسخ ، فقلت ما قولك إنه وسخ قال : من يتبع الولاة والقضاة فهو وسخ.
2 390
عيد مبارك لصناديد الأمة في غزة رضوان الله عليهم.. وحدهم دون غيرهم.
عيدكم مبارك يا أهل غزة. عيدكم نصر وثبات. أنتم بقية العصبة المرابطة على حدود الشرف.
2 390
صِحـتُ مِـن قسـوةِ حالـي :
فـوقَ نَعلـي
كُلُّ أصحـابِ المعالـي !
قيـلَ لي : عَيبٌ
فكرّرتُ مقالـي .
قيلَ لي : عيبٌ
وكرّرتُ مقالي .
ثُـمّ لمّا قيلَ لي : عيبٌ
تنبّهتُ إلى سـوءِ عباراتي
وخفّفتُ انفعالـي .
ثُـمّ قدّمـتُ اعتِـذاراً
لِنِعالـي !
أحمد مطر
2 390
أين السائل عن ملك وسعة الكافرين وضيق وضنك عيش المسلمين فليسمع.
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وإنه لعلى حصير ما بينه وبينه شيء، وتحت رأسه وسادة من أدمٍ حشوها ليف، وإن عند رجليه قرظاً مصبوباً، وعند رأسه أُهُب معلّقة؛ فرأى أثر الحصير في جنبه، فبكى؛ فقال: (ما يبكيك؟) فقال له: "يا رسول الله، إن كسرى وقيصر فيما هما فيه، وأنت رسول الله" فقال عليه الصلاة والسلام: (أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟) متفق عليه.
⚜️وفي رواية أخرى : "..ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رأيت فيه شيئاً يردّ البصر غير أُهبة ثلاثة، فقلت: ادع الله فليوسع على أمتك، فإن فارس والروم وُسع عليهم وأعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله"، وكان متكئا فقال: ( أو في شك أنت يا ابن الخطاب ؟ أولئك قوم عجلت لهم طيّباتهم في الحياة الدنيا ) متفق عليه.
2 390
خطبة قس بن ساعدة الذي التزم الدين الحنيف ونفى عنه جاهلية قريش، حيث اشتهرن عنه قوله: "أيها الناس، اسمعوا وعوا، فإذا وعيتم فانتفعوا، إنه من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت إن في السماء لخبرا وإن في الأرض لعبرا، جهاد موضوع، وسقف مرفوع، ونجوم تمور، وبحار لن تغور، ليل داج، وسماء ذات أبراج، أقسم قس قسما حتما، لئن كان في الأرض رضي ليكونن بعده سخطا، وإن لله دينا هو أحب إليه من دينكم.[٢] ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون، أرَضوا فأقاموا، أم تُرِكوا فناموا، تباً لأرباب الغفلة من الأمم الخالية والقرون الماضية، يا معشر إياد، يا معشر إياد: أين الآباء والأجداد، وأين الفراعنة الشداد؟ ألم يكونوا أكثر منكم مالاً وأطول منكم آجالاً، طحنهم الدهر بكلكله ومزَّقهم بتطاوله".
2 390
Repost from قناة أحمد بن يوسف السيد
"إنما الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة"
صدق رسول الله ﷺ
2 390
صلاة العشاء ليلة الرابع والعشرين من رمضان 1445 هـ من مركز منار الفكر في إسطنبول
2 390
Repost from مُحمّد بِن مَحمود
صلاة العشاء ليلة الرابع والعشرين من رمضان 1446 هـ من مركز منار الفكر في إسطنبول
2 390
Repost from مُحمّد بِن مَحمود
صلاة العشاء ليلة الرابع والعشرين من رمضان 1446 هـ من مركز منار الفكر في إسطنبول
2 390
صلاة العشاء ليلة الرابع والعشرين من رمضان 1446 هـ من مركز منار الفكر في إسطنبول
2 390
Repost from طُروس 📚
من كلام ابن القيّم اللطيف النافذ!
اللهمَّ سلّم قلوبنا وأحوالنا من الجهل والسوء الاعتراض، وعافنا وامنن علينا بحسن الأدب معك، واحلم علينا وارحمنا، ونعوذ بك من أن نسألك ما ليس لنا به علم، وإلا تغفر لنا وترحمنا نكن من الخاسرين!
2 390
ونحنُ في عشرٍ مبارك، لا تحرموا أنفسكم وأهليكم والمسلمين من نفحات الدعوات المباركات.
2 390
روي عن النبي ﷺ أنه كان يغتسل في كل ليلة من العشر الأواخر بين المغرب والعشاء، وروي ذلك عن الصحابة والسلف وكان بعضهم يجتهد أكثر بالاغتسال والتطيّب ويطيّب المساجد في الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر، وكان أنس -رضي الله عنه- يلبس أحسن الثياب في كل ليلة من هذه العشر ثم إذا أصبح أزالها وإذا أمسى لبسها مرة أخرى، وهذه من السنن المهجورة في عصرنا.
