Древние чтения

Римский император Аврелиан (правил в 270–275 годах), при котором из Персии в Рим среди прочих дипломатических даров прибыл уникальный пурпурный плащ. Монета из коллекции Американского нумизматического общества. На реверсе – персонификация "согласия войск", бывших главной опорой власти Аврелиана. Сам император, кстати, был человеком скромным в одежде и, в частности, категорически не признавал шелковой ткани. #императоры #Аврелиан

Об уникальном плаще. Среди достопримечательностей святилища Юпитера на Капитолии посетитель IV века мог увидеть пурпурный плащ, в сравнении с которым любая другая пурпурная ткань казалось блеклой. История этого плаща была такова: в 273 году император Аврелиан разгромил контролировавшее восточные провинции империи Пальмирское царство и пленил правившую им царицу Зенобию. В ходе кампании были отбиты и силы Персидской империи, правительство которой поддерживало Пальмиру в рамках противостояния с Римом. Не желая продолжения конфликта, персидский царь отправил Аврелиану посольство с дарами, среди которых был и уникальный плащ. К плащу было приложено письмо, открывавшееся гордыми словами: "Прими в подарок имеющийся у нас пурпур!". В письме царь сообщал, что краситель столь высокого качества был получен им из Индии. Посольство не настроило Аврелиана на переговоры: решив внутренние задачи, в 275 году он начал подготовку к Персидской кампании, однако пал жертвой заговора. Позднейшие императоры, или воевавшие с персами, или ведшие с ними интенсивные переговоры, стремились также разыскать источник удивительного красителя. Потребность в нем стала особенно актуальной во времена Диоклетиана и Константина Великого, когда императорское облачение становится более пышным. Однако поиски оказались тщеты, и плащ остался единственным в империи уникальным экземпляром ткани, окрашенным этим пурпуром высочайшего качества. #римские_истории #императоры

Страница из старинного альбома с гравюрами, изображающими античные скульптуры из коллекции дома Джустиниани. Гравер Рейнир ван Персейн. Ныне в коллекции амстердамского Рийксмузеума. На странице представлены скульптурные портреты римских императоров – Марка Аврелия и Септимия Севера (второй в молодости пользовался покровительством первого и даже однажды получил его тогу для присутствия на официальном мероприятии). #императоры #Марк_Аврелий #Септимий_Север

Несколько способов одеться как император, если при этом ты не император. В начале 160-ых годов в Рим из африканского города Лептис-Магна прибыл юный Септимий Север. По своему общественному положению он принадлежал к состоятельному роду всадников, но в столице он намеревался начать карьеру на государственном поприще и войти в сословие сенаторов, представителями которого были уже двоюродные братья его отца, Септимий Апр и Септимий Север-ст. Дядья, видимо, оказали племяннику протекцию, так что вскоре он получил приглашение во дворец, на официальный прием с пиром. Правивший тогда император Марк Аврелий был человеком строгих правил и, среди прочего, поддерживал обычай появления на государственных мероприятиях в тоге - официальном облачении римского гражданина. Громоздкая, требовавшая тщательной драпировки тога стала терять свои позиции еще за несколько столетий до этого: в повседневной жизни римляне предпочитали более удобные плащи. Север, не зная дворцового этикета, явился на прием в таком плаще. Впрочем, его выручили дворцовые распорядители, которые выдали ему тогу из императорского гардероба. Позже Септимий Север стал римским императором и основателем династии, младшими представителями которой были его племянники Элагабал и Север Александр. Первый, правивший в 218-222 годах, прославился своим разнузданным поведением и любовью к роскоши. Одеваться он предпочитал в шелковые облачения, богато украшенные драгоценностями. Впрочем, своеволие привело его к краху, и после того, как он стал жертвой мятежа преторианцев, власть перешла к его кузену Северу Александру. Тот, желая дистанцироваться от преемника, предпочитал одеваться лаконично, в обычные белые тоги или плащи, пригодные для путешествий. Драгоценности с одежд Элагабала он передал в казну, а саму одежду, которую не надевал, использовал в качестве даров тем лицам, которых хотел отметить. #традиции #императоры

Как видно из предыдущей публикации, пиры у древних римлян – не всегда просто торжественные приемы пищи. В пятницу, 12 июня, в 12:00 буду рассказывать об древнеримских императорских на фестивале античной истории "Москва – Третий Рим". Подробности о мероприятии (адрес, правила участия, программа всего фестиваля – здесь и в анонсе vk-паблика фестиваля). Поговорим о том, с помощью описания реальных и мнимых застольных привычек древние авторы создавали портреты императоров и характеризовали их стиль правления. Иллюстрация – керамическая чаша римского времени (рубеж эр), украшенная растительными мотивами. Предмет из коллекции музея Метрополитен. #римские_истории #традиции

III век в истории Римской империи был периодом нестабильности: давление на границы усугублялось чехардой недолговечных императоров, которых выдвигали мятежные легионы и провинциальные элиты. Своего пика этот кризис достиг в правление императора Галлиена, когда империя фактически разделилась на ряд автономных регионов под контролем противоборствующих императоров. Одним из таких локальных правителей был некто Регалиан, провозглашенный императором в Мезии, на Дунайской границе. На фото – серебряная монета, отчеканенная им в Карнунте (на ее реверсе – персонификация Предусмотрительности) и ныне находящаяся в коллекции Американского нумизматического общества. О карьере Регалиана известно только то, что Галлиен, подавив мятеж действовавшего военачальника Ингенуя, поставил его руководить расквартированными в Мезии войсками. Как-то раз Регалиан давал пир для своих подчиненных. За столом пошли шутливые разговоры о происхождении его имени, и один из присутствующих командиров, бывший по образованию и роду деятельности до службы грамматиком, указал, что имя происходит от rex - лат. "царь" (отсюда и regnum - лат. царство, regnare - лат. царствовать). В шутку заговорили о том, может ли обладатель такого имени царствовать. Разговор, впрочем, завершился с окончанием пира. Однако сведения о разговоре распространились в казармах, где солдаты восприняли их как заговор своих командиров с целью провозгласить Регалиана императором. Желая заслужить его расположение, солдаты на утреннем смотре поспешили провозгласить его императором сами. Впрочем, правление Регалиана не было долгим: он или погиб во время отражения сарматов, или был разгромлен Галлиеном. #императоры

Поэт Филоксен был также известен как гурман, и эта сторона его личности в древности освещалась во множестве забавных историй. Собиратель анекдотов Клавдия Элиан рассказывает такой сюжет. Как-то раз Филоксен наслаждался запахом готовящегося в харчевне блюда. Через какое-то время аромат усилил его аппетит, и Филоксен повелел слуге приобрести это блюдо. Слуга заметил, что хозяин харчевни запросит большие деньги – вероятно, потому, что видел рвение Филоксена, или же потому, что блюдо уже было предназначено кому-то из гостей. Филоксен, однако, отвечал, что повышение цены только усилит его аппетит. На иллюстрации – стеклянное блюдо эллинистического времени из коллекции Художественного института Чикаго (фото – с сайта музея). #Древняя_Греция

Философ Клиний, представитель школы Пифагора, однажды почувствовал, что выходит из себя. Чтобы не дать гневу овладеть собой, он взял кифару и принялся играть. Его спросили, зачем он вдруг стал музицировать? Клиний отвечал: "Чтобы успокоиться". Другой пифагореец, Архит из Тарента, выходя из себя и чувствуя, что готов выругаться, не позволял себе произнести бранных слов, а писал их на стене и указывал на написанное. Иллюстрация – скульптурный портрет философа, копия римского времени (II век) с древнегреческого оригинала. Предмет из коллекции музея Гетти. #Древняя_Греция

videlicet quoniam illa quae scriptis reposuimus velut custodire desinimus et ipsa securitate dimittimus ("ведь очевидно, что те сведения, которые мы доверили записям, мы как бы перестаем беречь [в памяти] и через ту самую надежность упускаем"). – философ Платон (в изложении римского наставника красноречия Квинтилиана, потому цитата на латинском языке) – о вреде записей для фиксации важных сведений. На фото – скульптурный портрет Платона, римская копия с греческого оригинала, предмет из коллекции Ватиканских музеев. #цитаты #авторы

Скульптурный портрет императора Дидия Юлиана, который правил в марте–мае 193 года и был низложен и казнен в первый день лета по распоряжению римского сената, перешедшего на сторону Септимия Севера. Предмет из коллекции Капитолийских музеев в Риме, фото Wifredo Rafael Rodriguez Hernandez. #императоры #Дидий_Юлиан

Первый день лета 193 года. Описывая лето, древние авторы чаще всего жалуются на жару. Однако 1 июня 193 года выдалось жарким не в силу погодных условий. Год вообще оказался трудным: накануне новогодних торжеств от рук заговорщиков погиб император Коммод. Новый императора, Публий Гельвий Пертинакс, был креатурой сената и не устраивал преторианцев, в штыки встретивших его попытки сократить расходы для восстановления растраченной Коммодом казны. Уже 28 марта Пертинакс пал жертвой мятежа преторианцев, которые затем буквально продали императорский титул богачу Дидию Юлиану (он пообещал каждому преторианцу сумму, равную его жалованию за пять лет). Городское население встретило нового императора с презрением, а сенаторы, боявшиеся преторианцев, затаили свою неприязнь. Когда весть о гибели Пертинакса достигла легионов в провинциях, они стали провозглашать своих императоров. 9 апреля легионы, стоявшие в Паннонии, на Дунайской границе, провозгласили императором наместника провинции Септимия Севера. Провозгласив себя мстителем за Пертинакса, он двинулся на Рим. Дидий Юлиан принудил объявить Севера врагом государства, но, имея в виду его решимость, занялся подготовкой Рима к обороне. Преторианцы, отправленные на ремонт городских укреплений, использовали деньги на наем работников (!). Весь май был проведен в попытках подтянуть дисциплину среди преторианцев, а также обучить слонов, которых держали в Риме для проведения зрелищ, носить на спинах башни с лучниками. Север, между тем, добрался до Италии. Вскоре стало известно о переходе на его сторону отрядов, посланных для его сдерживания, и Дидий Юлиан обратился к сенаторам с просьбой издать постановление о даровании Северу статуса его соправителя. Постановление было принято и переслано Северу, но тот не был согласен на компромисс. Подойдя к Риму, он направил преторианцам письмо, в котором обещал им безопасность если они выдадут убийц Пертинакса и прекратят поддержку Юлиана. Преторианцы передали консулу Силию Мессале о своем желании принять эти условия. На следующий день, 1 июня, консул Мессала собрал сенаторов в Атенее - городском культурном центре, где обычно выступали поэты и ораторы. Из его доклада стало очевидно, что Дидий Юлиан не имеет сил к сопротивлению. Сенат решил поддержать будущего победителя и своим постановлением признал власть Севера, Пертинакса включил в число богов римского пантеона (обычная почесть для "хороших" императоров), а Дидия Юлиана объявил врагом государства. После этого, в соответствии с постановлением, Юлиан был казнен во дворце (своим убийцам он заметил, что сам никого не убил). После этого сенаторы избрали из своего состава посольство в составе ста человек, которое должно было приветствовать ожидавшего новостей победителя... #императоры #Септимий_Север

Афиняне решили заказать для украшения города портретное изображение мифического героя Тесея – легендарного царя, одного из отцов-основателей Афин (считалось, что он объединил поселения различных племен в одно, положив, таким образом, начало истории единого города). Заказ получили сразу два крупных живописца – афинянин Эвфранор и Паррасий из Эфеса. Паррасий, хотя и работал тогда в Афинах, поддерживал связи с родным городом, одним из богатейших в Малой Азии, и, в частности, придерживался свойственного эфесянам роскошного образа жизни: любил пышные одеяния из дорогой ткани и драгоценные аксессуары. В соответствии с этими привычками он изобразил Тесея как утопающего в роскоши царя. Эвфранор же сосредоточился на физической силе героя, и потому создал брутальный образ. Когда обе картины были представлены публике, Эвфранор, отдавая должное таланту коллеги, сказал, что Тесей Паррасия, видимо, питается розами, а его Тесей предпочитает мясную диету (питание с преимущественным вниманием к мясным блюдам в античности рекомендовали атлетам). Иллюстрация – Тесей, демонстрирующий свою физическую форму; древнеримская фреска из Помпей (I век). #Древняя_Греция

Мифические персонажи — это живое воплощение древнего культурного кода, веками формировавшее представления человечества о добре, зле, героизме и судьбе. Эти существа пережили падение империй и смену религий, и каждая культура наделяла своих созданий уникальными чертами для объяснения хаоса вокруг. Скандинавские асы олицетворяли фатализм и стойкость перед лицом неизбежного финала. Олимпийские боги отражали буйство человеческих страстей, возведённых в абсолют. Хитроумные духи-трикстеры проверяли границы дозволенного и ломали устои. Вымышленные сущности до сих пор имеют над людьми власть, их характеры и повадки до сих пор формируют сюжетные линии кинематографа и литературы. За фантастическим обликом каждого из них скрываются реальные психологические портреты, страхи и скрытые мотивы. • Сослан(Сосруко) и Нартский эпос • Святой Христофор: собакоголовый святой • Таранис: громовержец по-кельтски • Миф о Беллерофонте: вовремя остановиться • Каких джиннов мусульмане боялись больше всего? • О мифическом основателе Британии • Фольклорные оборотни в русских былинах • Гермафродит: мифологические истоки • Одиссей: кровать для героя • Дагон: тело рыбы, душа пахаря • Драугр: страж сокровищ и предсказатель • Пхи Сыа Самут: правительница подводного царства • Помберо: повелитель ночи, хранитель дикой природы • Огненный змей: маньяк и прелестник • Боги-обманщики: кто круче Локи? • Страж границы: история грифона от владыки миров до криптовалютного ИИ _______________________ ⛵ HUMANICA — о человеке и человечестве #hum_темдень

Проект HUMANICA включил публикацию нашего канала о том, как герой Одиссей переживал за свою кровать. Пользуясь случаем, приятно вспомнить этот забавный эпизод из поэмы Гомера.

Философ Карнеад, глава Платоновской академии, говорил, что выходцы из знатных и богатых семейств часто не сведущи должным образом ни в какой науке или искусстве, кроме как в верховой езде. Объяснял он это тем, что наставники льстят таким людям в процессе обучения, приписывая им мнимые успехи, тренеры по бегу и борьбе – поддаются и уступают им, чтобы также польстить. Кони же, не зная и не заботясь о том, кто с ними тренируется – частный человек или могущественный правитель, богатый или бедный, – попросту сбросят с себя того, кто не умеет ездить верхом. Иллюстрация – кони, впряженные в колесницу, управляемую Никой-Победой. Кратер (большой сосуд) из Аттики, V век до н.э., ныне – в коллекции музея Метрополитен. #Древняя_Греция

Бронзовая статуэтка, изображающая Александра Македонского в образе мифического героя. Правой рукой Александр держал копье. Одет он в накидку-эгиду (атрибут Зевса, Афины и Аполлона), к которой прикреплен горгонейон (изображение головы чудовища-горгоны; атрибут Афины). Предмет датируется римским временем и происходит из Александрии. Ныне – в коллекции Художественного музея Уолтерса. #традиции

О щедрости Александра Македонского. Александр Македонский был знаменит, среди прочего, своей щедростью. На вопрос, чем он более всего гордится, Александр однажды ответил: "Тем, что никто не может превзойти меня в благодеяниях". Однако наиболее известные в античной литературе примеры его щедрости, как верно заметил биограф царя, послужили славе адресатов щедрости. Речь идет про сюжеты о философах Диогене и Ксенократе. Диоген, в ответ на предложение Александра просить всего, чего он хочет, попросил не загораживать ему солнца – философ тогда спал под лучами солнца, и визит царя его разбудил. Ксенократ же, отобрав из присланных ему богатых даров немного, прочее отослал назад, заметив не без иронии, что македонскому царю больше народу кормить. В обеих историях философы пренебрегли щедростью царя. Впрочем, некоторые охотно принимали подарки Александра. Так, философу Пиррону царь при первом их знакомстве подарил 10 000 золотых монет. Актер Ликон, вставив в свой текст одну (!) стихотворную строку с просьбой о награде, – получил от Александра 10 серебряных талантов (свыше 250 кг серебра). Награду философу Анаксарху Александр назначил такую, какую он захочет, и поручил своему казначею выдать ему любую сумму. Тот запросил 100 талантов (свыше 2,5 тонн серебра!). Казначей был смущен, но Александр заметил: "Прекрасно! Анаксарх уверен, что у него есть друг, который может его так одарить!". #Древняя_Греция

О щедрости Александра Македонского. Александр Македонский был знаменит, среди прочего, своей щедростью. На вопрос, чем он более всего гордится, Александр однажды ответил: "Тем, что никто не может превзойти меня в благодеяниях". Однако наиболее известные в античной литературе примеры его щедрости, как верно заметил биограф царя, послужили славе адресатов щедрости. Речь идет про сюжеты о философах Диогене и Ксенократе. Диоген, в ответ на предложение Александра просить всего, чего он хочет, попросил не загораживать ему солнца – философ тогда спал под лучами солнца, и визит царя его разбудил. Ксенократ же, отобрав из присланных ему богатых даров немного, прочее отослал назад, заметив не без иронии, что македонскому царю больше народу кормить. В обеих историях философы пренебрегли щедростью царя. Впрочем, некоторые охотно принимали подарки Александра. Так, философу Пиррону царь при первом их знакомстве подарил 10 000 золотых монет. Актер Ликон, вставив в свой текст одну (!) стихотворную строку с просьбой о награде, – получил от Александра 10 серебряных талантов (свыше 250 кг серебра). Награду философу Анаксарху Александр назначил такую, какую он захочет, и поручил своему казначею выдать ему любую сумму. Тот запросил 100 талантов (свыше 2,5 тонн серебра!). Казначей был смущен, но Александр заметил: "Прекрасно! Анаксарх уверен, что у него есть друг, который может его так одарить!". #Древняя_Греция

О щедрости Александра Македонского. Александр Македонский, среди прочего, прославился своей щедростью. Наиболее известные в античной литературе ее примеры – сюжеты о философах Диогене и Ксенократе. Диоген, в ответ на предложение Александра просить всего, чего он хочет, попросил не загораживать ему солнца. Ксенократ же, отобрав из присланных ему богатых даров немного, прочее отослал назад, заметив не без иронии, что македонскому царю больше народу кормить. В обеих историях философы пренебрегли щедростью царя. Плутарх, анализируя эти сюжеты, полагал, что античные авторы несправедливо восхищаются воздержанностью философов, но игнорируют щедрость Александра. Впрочем, некоторые охотно принимали подарки Александра. Так, философу Пиррону царь при первом их знакомстве подарил 10 000 золотых монет. Актер Ликон, вставив в свой текст одну (!) стихотворную строку с просьбой о награде, – получил от Александра 10 серебряных талантов (свыше 250 кг серебра). Награду философу Анаксарху Александр назначил такую, какую он захочет, и поручил своему казначею выдать ему любую сумму. Тот запросил 100 талантов (свыше 2,5 тонн серебра!). Казначей был смущен, но Александр заметил: "Прекрасно! Анаксарх уверен, что у него есть друг, который может его так одарить!". #Древняя_Греция

Иллюстрация к моей анонсированной лекции об императоре Диоклетиане – серебряная монета с его портретом из коллекции Американского нумизматического общества. Коллегиальность императорской власти была непривычным новшеством, и потому Диоклетиан и его соправители (Максимиан, Констанций, Галерий) всячески подчеркивали свое согласие и единомыслие (что, впрочем, не означало отсутствие дискуссий и даже споров между членами императорской коллегии). Единство их подчеркивалось также тем, что все законы издавались от лица четырех императоров, а победа, одержанная одним, считалась победой всех четверых, и потому все четверо принимали победные титулы. Серебрянная монета на иллюстрации прославляет победу над сарматами в середине 290-ых годов; ее реверс изображает всех четырех императоров, отмечающих военный успех у врат пограничной крепости (в реальности, все четыре имрератора ни разу не собирались вместе). На аверсе – портрет Диоклетиана; известны монеты с тем же сюжетом на реверсе и портретами всех трех его соправителей. #римские_истории #традиции #императоры