Н.К

Как понять нужно ЛИ начинать что-то делать? Если большинство вещей лучше вообще не делать. (Ву-вэй). Особенно актуально в свете ИИ гонки, когда каждый имеет иллюзию того что он может сделать всё. Внимание: выбор не действовать не освобождает от ответственности. За не делание и выбор не действия такая же ответственность как и за выбор действия. Однако, не действие создаёт пространство для того, чтобы выбрать другое действие. Получается, что выбор не действия в большинстве случаев освобождает самое ценное: время на то, чтобы делать то, что не можешь не делать. И только тогда есть возможность что-то по настоящему сделать. «Необходимость. Отправной точкой любого дела является речь и мышление участников этого дела. Мышление — это идея, которая сопутствует нашей деятельности. И, начиная дело (с командой или сам по себе), первое что нужно сделать, это спросить: «А мы можем это не делать?» И если ответ будет: «Можем не делать», то лучше будет не начинать, а разобраться в мышлении: «Почему я так думаю?» Человек, который убеждён в том, что «дело, вообще-то, можно не делать», любую ошибку в процессе делает аргументом собственной правоты. А дальше деятельность сопровождает не мышление, а слова: «Я так и знал!», «Зря мы это затеяли!», «Лучше бы…». А весь избыточный ресурс, который генерирует «компания», уходит на преодоление воли такого человека и возникающих вследствие этого трудностей. Одна из таких «трудностей» рано или поздно станет непроходимой. Речь и мышление — это то, что предопределяет любую деятельность. Отвечая в мышлении на вопрос необходимости «дела», мы создаём условия, в которых возникающие в процессе ошибки воспринимаем как технические задачи, решая которые мы приобретаем опыт. Отсюда: в любом деле можно достичь выдающихся результатов, если я понял, что другого пути нет, и, если я не сделаю, не сделает никто. Отрывок из книги Потерянный дневник неизвестного кочевника Денис Захаров

Единственное место на Земле, где плохо - дефективное мышление людей.

Во всех этих историях, составляющих судьбу мальчика, есть одна и та же ошибка - они имеют начало, но начала нет. Выбрав место для сборки корабля под столом на кухне мальчик отправляет матери приказ отдать приказ помыть посуду… Так что придется переписать все эти истории без начала, и тогда ими действительно можно будет думать, а не вечно сидеть в одной и той же реке.

Мальчик. Меня иногда спрашивают, что значит «мыслить историями». Паттернами. Завершенными последовательностями… Как говорится, лучше один раз увидеть. Когда мальчик ещё не говорил, главным вопросом для него был: «Где она?». Так как оттого, где она и слышит ли она, зависела жизнь мальчика, неспособного ни накрыть себя одеялом, ни прокормить, ни защитить от огромного кота, норовившего тяпнуть мальчика за большой палец. Когда мальчик вырос и стал жить с разными женщинами, первой его мыслью после просыпания была: «Где она?». И только потом мальчик вспоминал, что он взрослый и плёлся на кухню готовить завтрак. Когда мальчик был маленький, папа попросил его попрощаться с бабушкой, но мальчик не любил старушку, слабо разбирался в истории семьи, совершенно не понимал, почему она - бабушка, и вразумительных ответов на этот вопрос не получал. Поэтому, получив приказ попрощаться, он выбрал свободу и понесся к лифту…, где его нагнал папа. Двери закрылись. Папа чувствительно шлёпнул мальчика по губам. «Дурак!» - произнес мальчик про себя. Лифт ехал долго и находиться с дураком в закрытом пространстве было неприятно. Поэтому когда мальчику пришла повестка в армию, он собрал вещички и поплелся на сборный пункт. Когда мальчик был маленький, он сидел на кухне под столом и строил космический корабль. Но тут мама попросила его помочь помыть посуду. Мальчик сказал: «Нет!». Мама сказала: «Как аукнется…», сделала каменное рыло и перестала разговаривать, а мальчик убежал в комнату пересидеть грозу. Но не выдержал, вернулся и обиженно помыл посуду. Когда мальчик вырос, он знакомился с девушками (~уже не строил кораблей~) и сразу проходил на кухню, разыскивая, что еще не вымыто, после чего проходил в комнату в ожидании эха. Эхо то было, то нет, но обидка с ним была всегда. Когда мальчик был маленький, его дразнил брат. Мальчик бегал к телефону и жаловался маме. Мама просила передать трубку брату. Брат успокаивался, но ненадолго. Когда мальчик вырос и за его женой стал ухаживать тренер знаменитого клуба «World Class», мальчик уже знал что делать. Он поехал к владелице клуба, великолепной Ольге Слуцкер, которой и нажаловался на тренера. Тренера славно взьебали и он, кажется, целых две недели не подходил к жене мальчика, пока она не ушла к нему сама. Когда мальчик был маленький, он с папой и его другом копались в саду. Друг папы привесил гамак, но неудачно и мальчик сказал: «Дядя Боря не великий мастер вешать гамаки!». Папа рассмеялся, а мальчик вырос и пришел на рецепцию спортклуба сдавать ключи. Где и рассказал милой девушке о любви в раздевалке двух взрослых мужчин прямо на раковине, прямо в её клубе, прямо сейчас, и это в разгар борьбы с гомосятиной - «надо же какая смелость, а на нем только ботинки». Рассказал в сочных деталях, не оставляющих сомнений в реальности происходящего. Все вокруг улыбались, а девушка вдруг пошла «разгонять голубятню». Потом было много крика и подача в суд за оскорбление. Всем было очень смешно, кроме девушки которую ~(вешала гамак~) уволили. Когда мальчик был маленький, лет так пяти, он пошел гулять во двор с другом старше и выше себя. Конечно, из соседнего двора пришел хулиган и начал нападать на мальчика, демонстрируя «приемы карате». Мальчик удачно спрятался за своего высокого друга, тут же получившего от хулигана ногой в ухо. Когда мальчик вырос, он пошел дружить с «Магаданскими бандитами», носившими плащи исключительно 64-го размера, а потом в Кремль. Так как Кремля побаивались даже «Магаданские». Теперь мальчик мог спокойно (гулять по двору) жить в свое удовольствие. Когда мальчик был маленький и ходил в детский сад его попросили принести цветы на праздник. Кажется, это было девятое мая. Не имея наличных он попросил купить цветы маму. Мама пошла в огород и набрала какой-то зеленой дряни с розовыми вкраплениями под символическим именем «разбитое сердце», а все остальные дети пришли с красивыми тюльпанами. Мальчику казалось, что все дети смеются над его веником. Когда мальчик вырос, он уже ни о чем женщин не просил. Да и мужчин тоже. Не брал кредитов… Призрак «разбитого сердца» маячил перед ним…

Плакал посол, плакали сотрудники КГБ и подразделения «Альфа» (почему-то не пошедшие выкупать летчиков), плакал бухгалтер, отсчитывая деньги, но не забывший уронить последнюю пачку аккурат себе в сапог, плакал и мой друг Тихонов, рассказывая, как они с отцом стояли у древнего разрушенного моста с мешком долларов, вглядываясь в пыльный монгольский зной, а автоматы впивались ремнями в спины… как вдруг вылепились из придорожного бамбука фигуры душманов, как душманский вождь, увидев отца, готового пожертвовать сыном, беззвучно дал летчикам поджопник и, порывшись в мешке, широко кинул в Тихоновского отца квадратной пачкой! Как мелькнули в сумраке лица американских президентов и шлепнулись на дорогу, как презрительно поддел пачку ногой отец Тихонова, отправляя ее в поток, бушующий под мостом, как еще несколько дней после этого Отец Тихонова уезжал куда-то по ночам вместе с послом, и как они неожиданно выкупили пару новеньких жигулей из посольского гаража… И было много ещё историй. А я был глупенький. И чем больше было историй, тем больше я хихикал. А Тихонов стал врун! Будучи, если честно сказать, героем. Впервые и за всех, Давшего бой прозе жизни. Не поставившего прозу жизни ей в вину. А поставившего скуку жизни в вину себе. Как Платон придумал Сократа, как Кемерон - Терминатора, Как Шинкарев - Митьков, так мой друг впервые и за всех, создал себе настоящего отца. Чтобы было ярче и веселее. Не побоялся. И так рано понял то, что я лишь сейчас понял. Настоящее - только то, что сами придумали. А ненастоящее - и без нас придумано. С Днем Рождения, Алексей Викторович. Твой, навсегда, Денис.

Тихонов. В детстве у меня был друг. А у друга - отец. То есть всё как положено. Водитель. Правда, в посольстве. Но в Монголии. Не в США. Но, как ни крути, другой мир. И, вот, Тихонов стал мне другом. И рассказал историю. Как отец вёз делегацию. По крутому горному склону. И вдруг увидел колесо, Несущееся по дороге. И похолодел - Колесо то От его автобуса. И остались мгновения До того Как все сидящие в автобусе (как бы это мягко сказать?) Почуют, Что не всё сделали в этой жизни, И оттого, так не вовремя и некстати падает автобус в горное озеро. И тогда, попросив (Напарника?) Подержать руль, Отец Тихонова вылетел Как камень из пращи (тогда я ещё не знал, что такое «праща») А Тихонов знал) Он вылетел из двери, Схватил колесо И накинул его На осиротевшую ступицу, И автобус выпрямило, Хотя гравий уже предательски сыпался в пропасть, И напарник остановил автобус, А сидящая в нем Важная публика из Германии Подумала, Что это Просто санитарная остановка, За что отец Тихонова Был в посольстве Жутко взьебан (за потерю колеса) И немедленно награжден За спасение людей. А сам Тихонов, Наблюдавший пробег Отца, Поседел на одну сторону Головы И с тех пор красит её хной. Я, затихнув, слушал. Отец, скромный инженер На сто двадцать рублей Отличился лишь раз, Забив гол В свои ворота На заводском чемпионате, Да и то С его слов. Дальше истории посыпались Из Тихонова Как бочонки из мешка для лото. Душманы. Страшные дикие монгольские люди. Захватили летчиков С упавшего русского истребителя И потребовали Миллион Американских Долларов. В посольстве собрали сумму. Но кто пойдет? Кто не сдрейфит?? Сам не станет очередной добычей. (ну и, конечно, не свинтит в Заросли бамбука Или что-там в Монголии растет, С мешком золота) Кто?? Прошла ночь. Настало утро. Тонкая полоска света Позолотила мрачные монгольские степи. Осветила похудевшего за ночь посла, Так и не решившего кто пойдет, И какого-то мужика, Нежно протиравшего промасленной ветошью Лобовое стекло посольской машины… - Эврика! Закричал посол. И лег спать. В восемь утра отец Тихонова уже стоял Перед группой товарищей, Сидящих за столом, Покрытым красным бархатом И мял в руках кепку. - Товарищ Тихонов! Торжественно начал посол. - Родина поручает вам ответственное задание. Ведь вы человек ответственный, смелый, решительный? - Да, конечно, - скромно смотрел в пол отец Тихонова, вспоминая решительно исчезнувший в багажнике его УАЗа ящик посольского коньяка для спецгостей. - Вы возьмете миллион долларов, два автомата, гранаты и пойдете пешком в Берсарабское ущелье. Там найдете старый мост. С другой стороны к вам выведут летчиков. Вы не отдадите государственные деньги, прежде чем пленные окажутся на вашей стороне моста. Понятно? - Так точно!, - твердо смотрел на бюст Ильича за спиной посла отец Тихонова. - Если что-то пойдет не так, застрелите летчиков, застрелите душманов и, если вам будет грозить плен, застрелитесь сами! - Будет сделано, - слегка сбился с тона Тихоновский отец, внезапно осознавший негативные аспекты задачи. - Хотите что-то сказать, товарищ Тихонов? - обратился к герою чувствительный посол. - Да, товарищ посол, - тихо сказал отец Тихонова, - разрешите взять сына? Без сына я не пойду, - добавил он еще тише. - Если мне суждено погибнуть, пусть погибнет вместе со мной - зачем ему жизнь без отца? А если я выполню задание Родины, пусть он увидит, что такое Отец. (Продолжение следует)

Лето - это такое время, когда каждый обожающий жизнь человек обязан уйти с работы, закрыть все дела на ключ, собрать своих друзей и до глубокой осени не видеть «билбордов», автомашин, асфальтовых дорог и барбершопов, забыть про совещания и перелеты, не слышать «кофе на миндальном» и других, оскорбляющих ум, вещей, просыпаться, когда встает солнце, засыпать, когда окончена песня, забыть, что в этом мире есть незнакомые люди, деньги, телефоны, созвоны, зеркало, часы… и жить. Жить, ни о чем не думая, ничего не зная, ни о чем не жалея и ни к чему не стремясь. Я уже там… а вы?)

Я давно изучаю детство публичных персон Российской Федерации и сегодня предлагаю всем любителям эпистемологии задачку, основанную на реальных событиях. Давным давно Ване и Васе пришла повестка в армию. Вася пошел попрощаться с девушкой, а Ваня в подсобку магазина, где взял ящик коньяка. Вася от девушки пошел в военкомат, в кабинет «204», указанный в повестке. А Ваня из магазина пошел в военкомат к военкому, номер кабинета которого ему сообщил дежурный. Войдя в кабинет «204» Вася положил на стол повестку. Войдя к военкому Ваня поставил на стол ящик коньяка. От военкома Ваня пошел домой, а Васю из военкомата отправили в Алма-Ату, где он два года учился на радиотелеграфиста. Какая информация о родителях Васи и Вани и их способах коммуникации с детьми вам нужна (вам не хватает), чтобы понять почему они, получив одинаковую повестку, пошли в разные стороны?

Я не скучал и слов рисунок таинственный меня прельщал наскальный знак седые струны зов старины преданий вал меня захватывал и сонный я выходил через века в пространствах вечности бездонной и рока мудрая река рекла меня по рекам речи стучали камешки на дне играл я в игры человечьи и холод гладил по спине перемещался сквозь пространства не постигая сути сил и вот в последнем мире танца я получил всё что просил и что мне дальше делать с этим слова прельстивы в них лишь звук я в этом танце человечьем кружусь рекой рекущих рук

Из разговора с читателем. - Денис, у людей украли деньги, обманули их самые светлые надежды, оскорбили, не сдержали слово… Вы понимаете, что люди при этом чувствуют? - Прекрасно понимаю. Чему научили, то и чувствуют.

«Я завёл тебя, чтобы поддерживать свои самые безобразные иллюзии, а реальность мне и без тебя не нравится». Подслушано мной в автобусе «Ното - Палермо»

Люди и медведи. Когда что-то в отношениях медведица - медвежонок решает, что систему нужно разорвать - медвежонку «пора жить одному», происходит следующая сцена «инициации»… Мама побуждает медвежонка взобраться на дерево как можно выше, и когда он теряется в листве или лапнике, она уходит. Такова легенда. Спустившись, он обнаруживает себя наедине с взрослой, то есть новой, одинокой, автономной жизнью. То есть необходимостью жить на свой счет со стопроцентной предоплатой. Сначала поймал - потом покушал. Сначала вырыл - потом убежище. Никто не держит в лесу гостиниц для медведей с берлогами и подогревом полов. Все сам. Лапника натаскал в берлогу - вот и подогрев. Никто не поможет, не поделится. Проблема утраты места в кормившей и принимавшей за него решения системе «Медведица - медвежонок в лесу» (о, как я буду жить без мамы!) сменяется целым рядом реальных НОВЫХ проблем: поиск пищи, убежище, сепарация ситуаций на опасные/безопасные и т. д. Эти проблемы надо решать немедленно, ибо уже сосет под ложечкой и в кустах что-то шуршит. Появление этих новых проблем решает сразу три задачи: 1. Взросления - создания новой, если хотите самоидентичности, нового взгляда на самого себя в окружающем мире, самостоятельно обучающегося решать ВСЕ проблемы. 2. Занятость головы реальными (где и как копать берлогу, чтобы тепло не упустить и не застукали), а не фантомными проблемами (куда ушла мама и может быть она вернется). 3. Отсутствие неупорядоченного, свободного времени - некогда горевать по маме, в духе «как она могла меня загнать на елку и уйти», съедят. Когда от «взрослого», современного этим драматически воспринимаемым проблемам мужика/девушки (взобравшихся на елку отношений психоаналитического переноса отношений с матерью/отцом на отношения с сексуальным партнером - я прошу простить меня за эту неуклюжую фразу), уходит медведица, и он/она обнаруживают, что «ее нет», то у них не возникает тех реальных проблем, которые уход значимого лица обязан был вызвать: пища у них есть, социальное окружение осуществляет все необходимые для жизни поставки, убежище (квартира) есть. Ему/ей не на что отвлечься. Не создана новая занятость. Нет нового самоопределения. Имени. Роли. Как хотите назовите. В его/ее графике упорядочивания времени просто образуется дыра, а проблем новых нет, так что и взросления, то есть замены одной самоидентичности на другую в ходе решения этих проблем не возникает. И вот он/она остается один на один с безальтернативным фантомным беспокойством о своей судьбе. Как человек, которому отрезали ноги, испытывает фантомную боль в этих отсутствующих конечностях, так «взрослый вечный ребенок» испытывает заново и заново фантомную боль потери тех отношений с медведицей, которые давно потеряны. Но боль вполне реальна и заменить ее не на что. Уйди наш медвежонок в армию, тюрьму, будь он вынужден работать за еду и защищаться, потеряй возможность «ждать звонок», приобрети он реальные проблемы, приносящие реальную, а не фантомную боль, все бы быстро прошло. Однако современный мир кредита заботится, чтобы проблемы были решены, и люди никогда не взрослели. И что же он/она делает? Страдает, пока не найдет новую медведицу)

О скуке. Скука - это не проблема жизни. Скука - это проблема восприятия. Человек живёт через набор различий, который получил в детстве. И он: - случайный - ограниченный - уже исчерпан Поэтому: - одно и то же надоедает - новое не цепляет - всё кажется «примерно одинаковым» Решение - не менять жизнь. А расширить то, как ты её видишь. Вырастить новые «органы восприятия». И тогда: - появляется интерес там, где его не было - открываются новые смыслы - жизнь снова становится насыщенной Это и есть «архитектура различий». И это то, чем стоит заниматься.

Когда Вы перестанете говорить: «Я хочу найти друга!», а попробуете стать другом кому-то и начнете изучать в себе то, что Вам мешает стать другом, в этот момент для Вас откроется вся правда, как есть. Вы слишком сосредоточены на себе. - Денис, посмотрите… У меня слезы… - Это называется катарсис. Так давайте всплакнем! - Денис, а у Вас есть друзья? - У меня? Есть ли? Нет. Есть только кошки, если, конечно, их можно засчитать за друзей… Я не думаю об этом. Это не очень интересно. Друзья - это вымышленная тоталитарная категория для слабаков.

Из разговора с читательницей: - Денис, мой вопрос звучит так… Как вылезти из скорлупы одиночества и завести новый круг знакомых? Я хочу найти себе друга, но не могу! При том, что я весьма коммуникативный человек, общаюсь с большим количеством людей. Так вышло, что я девочка взрослая. Мои ближайшие подруги давно умерли или уехали за границу. Я очень переживаю из-за этого! И круга близких людей - нет. И я помню, что несколько лет назад я осознанно выбрала деньги. На 90-е пришлась моя молодость. Я сидела как болонка на подушке, а мужчины засыпали меня бриллиантами. И потом я пошла в достигаторство и в бизнес. Все свои гештальты я закрыла. А вот близкие отношения… - вокруг пустота. И вот я рассказываю все это тебе… - Я не психологическая поддержка, Вы же догадались? - Да! Но, Денис, я в вакууме! Помогите! Как найти друга? - А Вы сами-то можете стать кому-то другом? Может показаться, что это один и тот же вопрос, но нет. - Мне кажется, я была авторитарной с подругами, хоть и доброй… И они шли все за мной… - Так, авторитарная, добрая… - запишу ка себе в блокнот… Да-да, Вы своих подруг на тот свет отправили, я помню) - Вы жестокий! - Подождите… Продолжайте!) - Я столько раз посылала своих подруг на хер, но они всегда были рядом. Видимо, много плюшек получали они для себя от меня. Ведь я довольно богатая и красивая женщина! - Подождите… Записываю: богатая, красивая… Заметьте, что каждое прилагательное, которое Вы используете - это минус 50% друзей!)) И если Вы наберёте ещё шесть прилагательных о себе, то вероятность того, что Вы найдете друга или станете другом, равна нулю. Авторитарная, добрая, богатая, красивая… - каждое прилагательное - минус 50%. На шестом прилагательном - ноль друзей. А могли бы Вы стать другом цветку? - Что за бред? В каком смысле? - Ну, как в «Леоне» Бессона) - Ну, если выпить и гордыню преодолеть… - Отлично! Записываю: гордыня… Так, статус важен? - Да… Я давно страшно обожаю бриллианты… Но я хочу их рядом с кем-то, кто может их себе позволить тоже. Мне недостаточно одиночества. - Молодые сантехники из Томилино точно на Вас клюнут! - Ну, Денис! Ну, точно не сантехники… - Ага… Записываю: точно не сантехники… А кто тогда? - Мужчины старше сорока! - О! Записываю еще: мужчины старше сорока… - Да! А лучше… Цельный, состоявшийся мужик… Я ему буду интересна… - Я записываю… записываю…)) - Я себя давно вычеркнула из невест… Мужики любят молоденьких, а я перестала ей быть. - Это ошибка! Извращенцев всегда хватает… - А зачем мне извращенец? - Записываю: извращенцы не нужны… Ну, не махровые… А тех, кого бабушка в детстве потрогала там, где не надо, и как результат во взрослом возрасте влечение к определенным женщинам… По статистике ВОЗ таких мужчин почти 7%… (про тех, кого потрогал дедушка, вообще молчу). Таких мужчин может к Вам тянуть - им нравятся женщины постарше… бабушки, такие как Вы)) - А я для Вас бабушка? - Именно для меня… «бабушка» - это состояние сексуальной не притягательности. Даже если ей девятнадцать лет, но это состояние есть - для меня она бабушка. Бабушка - это не про возраст. Ну ладно… И когда это всё у Вас началась? - Когда пропала радость жизни! - А почему Вы пришли ко мне, а не к психологу или ещё к кому?) - Зацепили Вы меня своим интеллектуальным паскудством. Вы хреначите правду в глаза, а не гладите по головке… Говнище вот это всё своё рассказываете/пишете, на которое никто больше не способен в моем окружении... - Окей!)) Есть один чудесный фильм - «Игрушка» Вебера. И там есть Франсуа, которого покупают в качестве игрушки. Он соглашается, потому что нужны деньги. И первую половину фильма он возмущен таким отношением к себе… Всю первую половину он думает только о себе. Но фильм бы не стал великим, если бы в нём не было революции… В какой-то момент фильм меняется, и Франсуа говорит отцу ребёнка: «Я тут остался, потому что помог ребенку стать хуже похожим на Вас!»… - Что это значит? - В тот момент, когда Вы перестанете думать о том, как Вы оскорблены, и как Ваша несчастная подруга бросила Вас и закапала себя в землю, в Вашей жизни что-то поменяется.

Потому что, если нам с тобой предложить предписание (розовая бумажка на машину - «неприкасайка»), и сказать тебе: «Держи!»…, так ты тут же её возьмешь и будешь вовсю пользоваться. И я возьму. И все люди возьмут. Оглядываясь в начало разговора, давай подчеркнем тут - деньги сами по себе не дают тебе никаких преимуществ. - Денис, давай на другую тему! Знаю, ты много читаешь. А какие книги повлияли на тебя? Какие сдвиги сделали? И как? - Нет такой книги. Я думаю, что ни у кого от чтения книги никакие сдвиги произойти не могут. В книге ничего не содержится, кроме скорлупок. Слова - это обёртка от шоколадки. Шоколадки там нет. За словом «котлета», написанном в книге, котлета к книге не прилагается. К «сексу» не прилагается секс. А к «тысяче долларов» - тысяча долларов. Хотя, если в книге написано про котлету, секс и тысячу долларов, то предполагается, что у тебя есть не вербальные эквиваленты (котлеты, секса и тысячи долларов) в голове. Ты же не слово ешь. А ешь какой-то феномен. Заметь, что для ребёнка, который никогда не сталкивался с котлетой, сексом и тысячей долларов, все эти слова (в том или ином предложении в книге) бессмысленны. То есть, оказывается, мы книжки читаем своим опытом. И если этого опыта нет, то мы не читаем книг. Поэтому, большинство чтения книг для подавляющего большинства людей несет нулевой эффект, кроме того, что они (люди) могут потом рассказать, что что-то там читали. Поэтому ни одна из книг никакого сдвига в моем сознании не произвела. Все сдвиги в моем сознании произвел я, когда тщательно умножал свой опыт на те слова или на тот опыт, который описывал автор той или иной книги. То есть, книга - не связная вещь. Из Евангелие в твою душу ни одного грамма веры перейти не может. Эта книга может лишь обобщить опыт жизненных ситуаций под видом некоего парня по имени Христос. И ты вдруг: «Бля! Так это ж не с ним было… Это со мной было вчера!». Эта вспышка всегда на твоей стороне. И она точно не в том, что там написано. - Есть любимые книги? - Есть. - Что бы ты мог пожелать людям? - Никогда не делать того, чего они не хотят. - А как понять, чего хочу, действительно, я, а чего не «я»? - Сложный вопрос. Мы говорили с тобой ранее подробно об этом (выше на канале есть на эту тему пост, кому любопытно). Пока что понаблюдай за тем, как ты общаешься с женой. То, как(!) ты общаешься с женой, является целью того, как ты общаешься с женой. А вот все то, что ты хочешь там (чтобы вовремя пришла, посуду помыла, сына забрала из сада и так далее) - для отвода глаз. И ты сам прекрасно знаешь, что один раз ребёнок принёс «двойку», и ты в ярости, а в другой раз - тебе все равно. Потому что дело не в двойке. Но об этом потом (выше есть пост и на эту тему тоже). Пока что начни с того, что перестань пользоваться «надо» и «должен». Вот внутри «Бодхисаттвы» слово «должен» имеет смысл. Обычный же человек использует его в экономическом языке. Ведь что такое «долг»? Не завершенная сделка)) Мать тебе всю жизнь отдала, теперь изволь, сынок… (сделка) Примеры сам найдешь в собственной жизни, сколько душе угодно. Лучше отставить такую жизнь. Родители запретили тебе твои хочу. Выбрось эти запреты. Пусть хотя бы на собственных основаниях растут твои «надо» и «должен». Сделай уже что хочешь… и не делай того, что не хочешь… Да, скорее всего, огребешь от жены, друзей, близких, коллег… (или нет)… Но… В итоге… Наконец-то на свой счет начнешь жить)) - Интригует!)) Денис, а если кто-то захочет купить написание книги у тебя для себя или о себе? - Точно пожалеет об этом)) - Или нет?) - Или нет)) Но это уже совсем другая история…

Потому что ты каждый раз, когда рассуждаешь о деньгах, скорее всего, не голоден, скорее всего, здоров, скорее всего, у тебя есть крыша над головой, скорее всего, тебе тепло… А пять копеек на Интернет, чтобы себя бесконечно развлекать, есть почти у любого человека здесь. Размышления о бедности - это способ обналичить требуемое психическое состояние. Это попытка себя раззодорить чуть-чуть. - Денис, а размышлял ли ты о себе в терминах «богатства» и «бедности»? - Нет, никогда в жизни. Я могу предположить, почему я не размышлял. Мне кажется, это терминология является устаревшей. Потребность делить людей - это фундаментальная психическая потребность людей, не захваченных большой идеей. Тогда им остается в удел крошечное количество развлечений: секс, еда, сон и бесконечное деление на стройных и толстых, белых и черных, старых и молодых, красных и белых, бедных и богатых, ну и так далее. Богатство и бедность - это стандартное классическое развлечение, связанное с тем, что мне необходимо оказаться по одну сторону воображаемой границы от других людей. - А что может прийти на смену этой устаревшей терминологии? - То, что нельзя будет выпустить на китайском заводе. Помнишь же, что игра на бирже - это среднее мнение о среднем мнении. , да?)) - А про богатство в нашей стране, что думаешь? - В нашей стране выяснилось, что богатство ничего не значит без силы. А вся сила у нас сейчас сконцентрирована у первого лица. Поэтому не имеет никакого значения, сколько у тебя миллиардов долларов, если у тебя не налажены отношения с первым лицом. Ты либо садишься в тюрьму, как Ходорковский, либо уезжаешь из страны, как Авен… В целом, то же самое наши олигархи обнаружили и на Западе после 2022-ого года - что они там не равны, и их деньги потеряли прежнюю силу. - А про обычных людей? - Обычных людей в России всегда спасало плохое исполнение плохих законов. - Это как? - Очень просто! У нас есть закон, запрещающий ввозить сыр «Рокфор». Я считаю, что это плохой закон. Почему плохой? Он мешает мне есть здесь мой любимый «Рокфор». Ну, вот, лично мне. Однако, на таможне и в других инстанциях работают люди, которым тоже надо как-то жить, строить дачу, отдать ребенка в дорогую школу, купить новый автомобиль, ну и так далее… Возможно, поэтому они плохо исполняют этот закон о запрете провоза в Россию сыра «Рокфор». Поэтому, если ты прямо сейчас пойдешь на Даниловский рынок, ты увидишь там наисвежайший «Рокфор». Заметь, этот сыр нельзя просто привезти в сумке. Его можно привезти в таком состоянии только в рефрижераторе. И он же как-то и где-то прошел границу, и таможню прошел. Это означает для меня, что кто-то плохо исполняет плохой закон. Этот клапан - «плохое исполнение плохих законов» помогает не накапливаться тому напряжению, которое могло бы возникать из целой череды плохих законов, которые никому не нужны, кроме потребности системы повсюду видеть врагов. Если ты приглядишься, то обнаружишь, что у системы нет никакой иной задачи, кроме как поддерживать представление о нас, как об осажденном светлом острове, вокруг которого роятся злые силы... (также как превентивной медициной пропагандируется страх смерти). И чёрт знает, до чего бы дело вообще дошло, если бы в каждой семье, на каждом предприятии, в целом в стране каждый человек, какие бы ни были представлены виллы к его шее, имеет «Ход». И этот «Ход» будет всегда. - Например? - Например, обрати внимание на то, что количество людей, у которых есть мигалки и дубинки, будет разрастаться всегда. Если ты прямо сейчас посчитаешь количество людей, которые могут не исполнять никаких законов, потому что у одних - предписание, у вторых - мигалки, у третьих - удостоверение, у четвертых - право звонка, у пятых - родственник в вышестоящей инстанции… и так далее, то ты увидишь, что за последние двадцать лет количество этих людей только кратно возрастало… И это мы с тобой. Обладание преимущественными правами относительно соседа, живущего с тобой на одной лестничной клетке - это я и ты.

Из разговора с читателем о богатстве. - Денис, богатый человек - это какой? - Если тут ничего не выдумывать, то это тот, кого остальные люди считают богатым. - А бедный? - Все то же самое. Это тот, кого остальные люди, и он сам поэтому (заметь, «поэтому»), считает себя бедным. Ясно же, что бедный человек в США, бедный человек в Грузии и бедный человек в Индии - это три разных бедных человека. И бедный американец в Индии, как минимум, относился бы к среднему классу. Так что в таком самом первом понятии, бедность - это представление о том, какого, прежде всего, материального статуса и успеха добился человек. Я думаю, не более того. - Насколько влияет наличие денег на понимание и восприятие других людей, в параллели бедный человек или богатый? - Определяется тем кругом общения или той социальной средой, к которой причисляет себя этот человек, и причисляют себя эти люди. Ясно, что для какой-нибудь сумасбродной девицы с Патриарших прудов богатство начинается с трёх миллионов в месяц. Для парня из Люберец богатство - это миллион в месяц. Это всегда понятие, привязанное к той социальной группе, к которой ты себя причисляешь. - Ты как-то говорил мне, что богатому всегда хватает, даже когда не хватает. - Да. У людей есть определенные привычки думать о завтрашнем дне. Наверное, бедный человек - это человек, который беспокоится о завтрашнем дне - это входит в тот социальный коктейль, как важнейший ингредиент, который мы называем «бедность» - беспокойство о завтрашнем дне. Мы ведь живем в необычное для широких масс населения время, когда в каждый данный момент у большинства населения всё есть. Если мы не будем ничего выдумывать, и каждый человек себя спросит: «А я голоден? Мне есть, что сегодня поесть?», «Мне тепло? Я замерзаю?», «Мне есть, где переночевать?». В каждый данный момент у большинства людей здесь всё есть (особенно у тех, кто добрался до этого нашего с тобой разговора; понятно, думаю, почему «особенно» у них…). То, что действительно вызывает потребность, у людей есть. А то, что у человека нет мысли о том, что у него есть замок в Австрии, Ламборгини в Дубае или ещё чего-то… - это не беда… Или, если у него будет мысль, что завтра его холодильник будет пустой, а за ЖКХ в конце месяца нечем будет платить… (заметь, это всего лишь мысли). Каждый из нас, если вдуматься, абсолютно обеспечен. Получается, бедность и богатство в наше время - это чисто субъективное представление о том, каково моё относительное материальное положение по отношению к тебе - это раз, и моё материальное положение относительно тебя завтра - это два. Если человек думает, что завтра у него не будет денег, а сейчас они есть, то его задача, каким-то образом их растянуть?)) О какой бедности мы вообще имеем право сегодня говорить? Эти слова дошли до нас из тех времен, когда людям нечего было есть, негде было жить… Сегодня этого нет. Каждый из нас испытывает потребность в некоторых состояниях, которым мы приучены с детства. Мы нуждаемся в некоторых психических состояниях. Иногда мы нуждаемся в тревоге и беспокойстве… Почему? Так в детстве было принято в моей семье время от времени себя чувствовать. Теперь я вырос. И мне нужно как-то обналичить, возникшее во мне беспокойство… Заметь, оно может иметь гормональную природу (месячные), оно может иметь физиологическую природу (аллергии, деффекты речи), оно может иметь идейную природу («меня предали», «меня унизили»). Эти комплексы, соединяясь, могут обналичить беспокойство (уже имеющееся состояние). И тогда размышления человека о себе определенным образом - это попытка разместить себя в своей же картине мира так, чтобы получить то требуемое чувство, которое он хочет (например, чувство вины). Например, какой-то человек настолько привык обижаться, что когда он долго не ссорится, не жалеет себя, не входит в скандал, чувствует, что что-то не так с его жизнью. Тогда этим человеком так будут подбираться гормональные, физиологические и идейные состояния, чтобы нужду в этом состоянии удовлетворить. Размышления о том, что у тебя нет денег - никакой реальной основы не имеет.