Arapça Notları
Open in Telegram
323
Subscribers
-124 hours
+27 days
-730 days
Data loading in progress...
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+5
in 1 channels
August '26
+14
in 0 channels
Get PRO
July '26
+14
in 1 channels
Get PRO
June '26
+15
in 1 channels
Get PRO
May '26
+28
in 1 channels
Get PRO
April '26
+19
in 1 channels
Get PRO
March '26
+52
in 2 channels
Get PRO
February '26
+18
in 0 channels
Get PRO
January '26
+22
in 1 channels
Get PRO
December '25
+32
in 2 channels
Get PRO
November '25
+9
in 0 channels
Get PRO
October '25
+57
in 2 channels
Get PRO
September '25
+39
in 0 channels
Get PRO
August '25
+14
in 0 channels
Get PRO
July '25
+41
in 1 channels
Get PRO
June '25
+7
in 0 channels
Get PRO
May '250
in 2 channels
Get PRO
April '25
+9
in 0 channels
Get PRO
March '250
in 0 channels
Get PRO
February '250
in 0 channels
Get PRO
January '250
in 1 channels
Get PRO
December '240
in 0 channels
Get PRO
November '240
in 0 channels
Get PRO
October '240
in 0 channels
Get PRO
September '240
in 0 channels
Get PRO
August '24
+9
in 0 channels
Get PRO
July '240
in 0 channels
Get PRO
June '24
+10
in 2 channels
Get PRO
May '240
in 0 channels
Get PRO
April '24
+13
in 0 channels
Get PRO
March '240
in 1 channels
Get PRO
February '240
in 0 channels
Get PRO
January '24
+135
in 1 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 10 September | 0 | |||
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | +2 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | +3 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
أَنِين
inilti, inleme, inleyiş, ah çekme, feryat
Fiili:
أَنَّ يَئِنُّ أَنينًا،تَأْنانًا
acıdan dolayı inlemek, tekrarlayan ses çıkarmak, çektiği azaptan inlemek, çınlamak, sızlanmak
#hadis_kelimeleri@Arapcanotlari
| 2 | Mazi fiil nasıl meçhul (edilgen) yapılır?
1. Sondan bir önceki harfi kesra yapıyoruz
2. Kesradan önceki harfleri damme yapıyoruz
كَتَبَ » كُتِبَ
اِشْتَمَلَ » اُشْتُمِلَ
دَخْرَجَ » دُحْرِجَ
اِسْتَكْمَلَ » اُسْتُكْمِلَ | 55 |
| 3 | Emsilede masdar çeşitleri
Masdarı gayri mini نَصْرًا
Masdarı mimi مَنْصَرٌ
Masdar binai merre نَصْرَةً
Masdar binai nev' نِصْرَةً | 61 |
| 4 | Kendi çabasıyla evde Arapça öğrenmeye çalışan, takıldığı bir yerde soru soracak kimse bulamayan arkadaşlara yardımcı olmak için bir süreliğine mesajları açıyorum.
Arapça çalışırken gramer veya cümle çevirisiyle alakalı sormak istediğiniz olursa;
t.me/arapcanotl?direct | 238 |
| 5 | ✍ Kitabet dersi:
BESMELENİN YAZILIŞI
Besmele بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ şeklinde tam olarak yazılırsa elif harfi yazıda düşer.
Eğer بِاسْمِ اللَّهِ şeklinde yazılırsa elif sabit kalır.
✍ Kur'an-ı Kerim'de besmelenin yazımı:
Besmelede اسم kelimesinin elifinin hazfedildiği yerler:
Fatiha 1
Hud 41
Neml 30
Besmelede اسم kelimesinde elifin sabit kaldığı yerler:
Vakıa 47
VakıA 96
Hakka 52
Alak 1 | 146 |
| 6 |  l امراة kelimesi Kur'an'ı Kerim'de زوج kelimesine izafe edilince açık ت olarak yazılır. | 125 |
| 7 |  Ebu Musa el Eş'ari radiyallahu anh dedi ki:
مَا نَنْتَظِرُ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا كَلَّا مُحْزِنًا، أَوْ فِتْنَةً تُنْتَظَرُ
"Bu dünyadan beklediğimiz şey; ya hüzün veren bir yük ya da gelmesi gözlenen bir fitneden başkası değildir." | 155 |
| 8 |  Türkçe'de iki esre, iki ötre ve iki üstün Arapça kitaplarda bu şekilde isimlendir.
Kesraten / tenvinul cer / tenvinul kesr
... | 157 |
| 9 |  En güçlü hareke kesradır. | 120 |
| 10 |  Elifi maksura (ى) ve ye harfi (ي) | 120 |
| 11 |  İt ürür kervan yürür
#atasözü #mesel | 144 |
| 12 |  Hem yazıda düşen hem okunmayan elif | 132 |
| 13 |  Tenvin ismin alametidir.
Tenvin alan her kelime isimdir.
Fiil ve harf tenvin almaz.
Fakat Kur'an yazımına özel iki kelime bunun dışındadır. Bu iki kelime fiil olmasına rağmen bazı sebeplerden tenvin almıştır.
Yusuf 32: وَلَیَكُونࣰا
Alak 15: لَنَسۡفَعَۢا | 138 |
| 14 |  İki üstün denen şeye Arapça'da fethaten/fethateyn (çift fetha) veya tenvinul mansub (mahsun tenvini) denir.
Bu Araplar arasında tartışma konusudur.
Eğer çift fetha alacaksa kelime sonuna bir elif eklenir.
Çift fethanın elif üzerine de bir önceki harf üzerine yazılması da caizdir.
Şu an yaygın olan resimde görüldüğü gibi eliften önceki harfin üstüne yazılmasıdır.
Mushaflarımız da buna göredir. Fakat mağrib mushafında elif üzerinde de görebilirsiniz.
Resimde elif üzerine yazılır demiş ama örnekte önceki harf üzerine yazmış. Ama sorun değil.
İki durumda da bir hata yoktur ikisi de sahihtir:
عصفرًا veya عصفراً
Zira eski yazma nüshalarda her iki durumla da karşılaşılmıştır.
Ayrıca bu işaretler vahiy ya da sünnet kaynaklı değildir. Çift fethayı elif üzerine veya harf üzerine yazsın yahut hiç eklemesin bir vebal yoktur. Allahu alem. | 130 |
| 15 |  l ال ve لِ harfi cer yanyana gelirse | 99 |
| 16 |  "Ey Cennet ehli! Ebedi olarak olarak kalın, artık size ölüm yok...."
Nasıl et ya Rabb...
🔗 Hadiste geçen "خلودا" ve "لا موت" irabı
#hadis_irabı | 126 |
| 17 |  Hadis irabı
Aişe radiyallahu anhe dedi ki:
"اشترى من يهودي طعاما فأعطاه درعا له رهنا"
"Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem bir Yahudiden yiyecek birşey satın aldı ve rehin olarak ona zırhını verdi."
Hadiste geçen رهنا kelimesinde caiz olan irab:
1. Hal
Mana: "... rehin olarak ona zırhını verdi."
2. Sıfat (درعا için)
Mana: "... ona rehin olan zırhını verdi."
3. Mefulu mutlak (hazfedilmiş fiile)
Mana: "... ona rehine verdiği zırhını rehin verdi."
4. Mefulu leh
Mana: "... Ona rehine olması için zırhını verdi."
5. Temyiz
Mana: "... ona zırhını rehin olma yönünden verdi."
📌 Türk dilinde hepsi aynı mana gibi olsa da Arap dilinde farklı irab ile manada ince değişimler olabiliyor. O yüzden irab farkları ile cümle çevirisi biraz olanaksız oluyor. | 116 |
| 18 | صيانة كتب العلم
قَالَ نُعَيْمِ بْنِ نَاعِم: سَألت أحمد: أَيَضَعُ الرَّجُلُ الكُتُبَ تَحْتَ رَاسِهِ؟ قَالَ: أَيُّ كُتُبٍ؟ قلْت: كُتُبَ الحَدِيثِ. قَالَ: إذَا خَافَ أَنْ تُسْرَقَ فَلَا بَأسَ، وَأَمَّا أَنْ يَتَّخِذَها وِسَادَةً فَلَا..طبقات الحنابلة" ٢/ ٤٩٦
صيانة كتب العلم
İLİM KİTAPLARINI KORUMAK
قَالَ نُعَيْمِ بْنِ نَاعِم:
Nuaym bin Naim dedi ki:
سَألت أحمد: Ahmed'e sordum
أَيَضَعُ ?koyar mı/ -abilir mi
الرَّجُلُ adam
الكُتُبَ kitaplarını
تَحْتَ رَاسِهِ؟ başının altına
قَالَ: Ahmed dedi ki
أَيُّ كُتُبٍ؟ ?Hangi kitapları
قلْت: dedim ki
كُتُبَ الحَدِيثِ. Hadis kitapları
قَالَ: Ahmed dedi ki
إذَا خَافَ koltuğunda
أَنْ تُسْرَقَ çalınmasından
فَلَا بَأسَ، bir beis yoktur
وَأَمَّا أَنْ يَتَّخِذَها onları edinmeye gelince
وِسَادَةً yastık
فَلَا bu olmaz
"طبقات الحنابلة" | 118 |
| 19 | قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا أبو الجهم عبد القدوس بن بكر، عن محمد بن النضر الحارثي قال: كان يقال: أول العلم الإنصات له، ثم الاستماع له، ثم حفظه، ثم العمل به، ثم بثه. "الزهد" ص ٤٤١
قال عبد اللَّه: Abdullah dedi ki
حدثني أبي،
bana babam (İmam Ahmed) tahdis etti
حدثنا أبو الجهم عبد القدوس بن بكر،
Bize Ebul Cehm Abdulkuddus bin Bekr tahdis etti,
عن محمد بن النضر الحارثي قال:
Muhammed bin en Nadr el Harisi'den, dedi ki:
كان يقال: şöyle denirdi
أول العلم
ilmin başı
الإنصات له،
Susup ilme kulak vermek
ثم الاستماع له،
Sonra ilmi dinlemek
ثم حفظه،
Sonra onu hıfzetmek
ثم العمل به،
Sonra onunla amel etmek
ثم بثه.
Sonra onu yaymaktır | 106 |
| 20 | ونقل المروذي ويوسف بن موسى، في رجل أراد أن يصوم تطوعًا فأفطر لطلب العلم، فقال: إذا احتاج إلى طلب العلم فهو أحب إلي.
ونقل nakletti
المروذي el Merruzi
ويوسف بن موسى، ve Yusuf bin Musa
في رجل أراد isteyen bir adam hakkında
أن يصوم oruç tutmak
تطوعًا nafile
فأفطر sonra orucunu bozan
لطلب العلم، ilim talebi için
فقال: İmam Ahmed dedi ki
إذا احتاج ihtiyacı olduğunda
إلى طلب العلم ilim talebine
(Orucu bozabilir)
فهو أحب إلي.
Bu bana daha sevimlidir | 100 |
