لطلاب العلم وصايا كتبيّة
Open in Telegram
713
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-230 days
Posts Archive
Repost from مكتبة النور للكتب الإلكترونية.
كتاب فهرس التراث تأليف السيّد محمد حسين الحسيني الجلالي تدقيق ومراجعة الشيخ عبد الله دشتي الكويتي
الطبعة الرابعة : بيروت – لبنان 2015 / 1080 ص
شكراً للأحبّة في ( مكتبة شبكة الفكر )
Repost from معهد الشيخ الوائلي للخطابة النجف الاشرف
تطبيـق معهـد الشيخ الوائلي للخطابة
لاجـهزة الاندرويد المحمولة واللوحية
يمكنكم تحميل التطبيق عبر الرابط
https://www.appcreator24.com/app3584718-mvxft1
Repost from المواعظ الأسبوعية | حوزة النجف الأشرف
قبساتٌ مِن التذكرة والاعتبار :
1- كان بناءُ العلماء الصالحين في سيرتهم من قبل قائماً على مرتكز التذكّر والتذكير ، بحيث يحضر أحدُهم مجلسَ الآخر في الأخلاق والبحث العلمي.
2 - إنَّ الإنسانَ الذي لا يكون مُذكّراً ولا مُتذكّراً بما يُحيي القلبَ ويُوجّه الهمَّ إلى الجهة التي ينبغي أن يتّجه إليها والنظر في عواقب الأمور ونهاياتها ، فسيكون قلبه قاسيا.
3- لابُدّ أن تكون للمؤمن بينه وبين الله سبحانه حالاتٌ مِن الخشوع والخشية والرجاء والتفكير بأبعد ما في هذه الحياة ويصوّر نفسه في محضر الله تعالى فيرجو كرامته ولطفه وتسديده.
ومن لم يكن له شيءٌ من هذه الحالات فقلبه ميّت.
4 - نحتاج للترقي والعلو نفساً وتبصّراً بخصالنا الفاضلة وفي فرصتنا الاختبارية مع الله سبحانه - وكما أن نتذكّر تذكّراً فرديّاً واجتماعيّاً مع بعضنا بعضا.
5- علينا أن لا نغفل البُعدَ الباقي للحياة ، وربّما إذا تأمّل الإنسانُ حياته فسيجدها انشغالاً بالبُعد الزائف منها كمّاً وكيفا.
سماحة السيِّد الأُستاذ محمّد باقر السيستاني(دامت بركاته).
الاثنين– الخامس من ذي الحجّة – 1446 هجري.
تدوين : مرتضى علي الحلّي – النجف الأشرف.
#السيد_محمد_باقر_السيستاني
للسيد محمَّد رضا السيستاني (دامت بركاته)
5 من ذي الحجَّة لعام 1446
النجف الأشرف
منقولة من قناة " الفوائد العلمية"
بسمـه تعالى
إعلان
سيكون الشروع في الدراسة في معهد الأمير عليه السلام
يوم السبت ٥ ذي القعدة ، الساعة الخامسة عصراً بإذن الله تعالى
مؤسسة الإمام أمير المؤمنين ؏ - الطابق الأول (معهد الأمير ؏)
—————————————————
القناة الخاصة بالمعهد على التليگرام
https://2h.ae/iRtb
Repost from أ.د. خالد بن منصور الدريس
الدليل_التطبيقي_لتوظيف_الذكاء_الاصطناعي_في_خدمة_العلوم_الشرعية_pdf.pdf51.39 MB
Repost from أ.د. خالد بن منصور الدريس
💡 *نحو نقلة معرفية تجمع بين أصالة العلوم الشرعية والاستفادة من أدوات الذكاء الاصطناعي، بخطوات عملية وأمثلة تطبيقية*
🎉 تسر *(عطاءات العلم)* أن تهديكم إصدارها النوعي الجديد :
📋 *(الدليل التطبيقي لتوظيف الذكاء الاصطناعي في خدمة العلوم الشرعية)*
🪄 والذي أعده *نخبة* من المختصين في العلوم الشرعية والذكاء الاصطناعي وإدارة المعرفة
📑 *وهذا الدليل يجمع بين صفحاته:*
* مدخلاً مبسطاً إلى الذكاء الاصطناعي وأنواعه.
* شرحاً مفصلاً لهندسة الأوامر (هندسة التلقين) وكيفية التعامل مع النماذج اللغوية.
* عرضاً لأهم تطبيقات الذكاء الاصطناعي في خدمة العلوم الشرعية مثل :
- تلخيص النصوص، التحليل والاستنباط، الإنشاء والصياغة، البحث والتحقيق ...
* محاذير عملية عند التعامل مع الذكاء الاصطناعي في مجال العلوم الشرعية.
📥 *لتحميل الدليل:*
https://archive.org/details/20250428_20250428_1132
📚 ولمزيد استفادة من هذا الدليل
فستطلق عطاءات العلم قريباً – إن شاء الله - برامج تدريبية معتمدة في التدريب عليه.
💻 *وللتسجيل والاستفادة من هذه البرامج التسجيل عبر الرابط :*
https://forms.gle/qpLvxYkwGFfFKkabA
*وسيتم التواصل مع المرشحين وإفادتهم بالخطة الزمنية للبرنامج*
#عطاءات_العلم
#الذكاء_الاصطناعي
الوقوف اللحظي مع الأشياء ثم سرعة الانتقال عنها دون منفعة
ظاهرة (الإنسان ضعيف العزم/ قليل الصبر/ سريع المَلل/متشتت المطالب)
يقرأ منشور يعجبه وميعملش بيه
ثم يتجاوزه لمقطع فيه فكرة جميلة تعجبه.. وبرضو ميعملش بها
ثم يلتحق بدورة يأخذ منها درسا أو اثنين
ثم يدخل في غيرها
يبدأ في كتاب يقرأ مقدمته وينزّل لنا على فيس بوك صورته مع الكتاب وفنجان قهوة (وسطر من الكتاب) ثم يترك الكتاب
إلى غيره..
ينزل به حدثٌ أو مصيبة يتفاعل معها يوم او اثنين وبعدين يتركه
يسمع موعظة يتأثر بها للحظات ثم يترك العمل بها
هذه الظواهر أحد أعظم مصائب هذا العصر
#جعلت كثيرا من الناس لا يُطيق أي عمل يأخذ جهدا أو وقتا أو تركيزا
-عايز يعمل حجات كتييييير في وقت واحد(ومبيعمليش ولا حاجة منها)
-عايز يبلغ الكمال في الشيء المعين (فيترك أبسط أجزائه)
-عايز يشترك في كل المناهج و المشروعات النافعة (وتمضي أيامه دون انجاز مرحلة واحدة من أي مشروع منها)
وهكذا
-عايز يتابع كل ناشط في كل مجال
لكنه لم يأخذ مقترحا واحدا لأحدهم ليعمل به!
وتمضي أيامه ومجهوده.. وفي الآخر يلاقي نفسه=هواء
******
جزء عظيم من الحل في هذه الفكرة التي أكررها:
مَن عقّد حياتَه : كيف يُنجز ما يريد؟!
مِن أعظم ما يُقعِد الإنسان عن السعي وإنجاز أهدافه :
أن يفتح على نفسه أبوابا تستنزف وقتَه وجُهدَه وتفكيره وصحته:
-كماليّات في البيت تجعله يستدين ويعيش باقي عمره ليُسدد
-صداقات وعلاقات كثيرة وزيارات ومكالمات
-قنوات وأخبار وحوادث لا تخصه فيعيش معها ويُتابعها
-دخول في جدال و مناقشات ثمرتُها نادرة وتصيبُه بالضغط والعكننة وسواد في القلب والغِل
-مقارنات لحاله بحال غيره في الأكل واللبس والسكن والأولاد
تفتح عليه أبواب الحسد وشُح النفس
-الاهتمام بتحسين صورته في أعيُن الناس فيتكلّف ويتجمّل لهم ويداري.. ويُداهِن.. ويهتم: كيف ينظرون إلي، هل أعجبتهم؟
بابٌ واحد من هذه الأمور كفيلٌ باستنزاف أضعافِ أضعافِ عمرك وجُهدك: فكيف بمن فتحَها جميعا على نفسِه؟
أيمكن أن يجد عقلا أو قلبًا أو وقتا أو جسدًا يسعى به في طريق ما يريد من أهداف.؟ .!
بل يعيش عمرَه كله يُسدد تلك الفواتير التي أدخل نفسه فيها طوعًا..يبقى مُشتَّتا حائرا مُضطربًا مُشوّشًَا تايِه دايخ
وهو من ظلم نفسه.. هو الظالمُ والمظلوم..
الحل في جملتَين :
١-اجمع همّك وعزمك وقوتك وادّخرْها في طريق هدفك
٢-قانون: ما قلّ وكفى خيرٌ مما كثُر وألهَى=قلّل دائرة اهتماماتك وعلاقتك ووسائل التواصل وبسَّط حياتك. أغلِق كل باب يحرق جُهدك ووقتك وأعصابك و أموالَك وفكرَك.. إذا استغنيتَ عن شيء فدَعْه...
ومَن فرّط في شيء من ذلك فواللهِ مهما توفّرتْ له إمكانيات وأدوات فلن يُنجز شيئا مما يطلب..
فقبل أن تفكّر في الخُطط والبرامج والوسائل :اكتسح تلك العقبات واقطع تلك الشواغل..
لتكون سالما صافيا..
#منقول
