Link Kitab Aswaja 📚

http://wa.me/6282118253496 ❤️https://t.me/maktabahzahra❤️ لو لا PDF لما قرأنا شيئا ولبقي العلم والمعرفة من حق الأغنياء فقط Seandainya tidak ada PDF, kita tidak akan bisa membaca apa-apa. Ilmu serta pengetahuan hanya menjadi hak otoritas orang kaya saja

Indonesia5 548The language is not specifiedReligion & Spirituality4 755

Advertising posts

17 332

Subscribers

+824 hours

+927 days

+42030 days

1 764

Post views

~ 90324 hours

~ 1 15048 hours

10.19%

Engagement rate

5.2%24 hours

6.6%48 hours

218

Mentions

47 days

430 days

~ 23

Posts per day

~ 7

Reactions

~ 3

Comments

~ 11

Reposts

Posting time distributions

Data loading in progress...

Find out who reads your channel

This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.

Publication analysis

Posts	Views	Shares	Views dynamics
01 https://youtu.be/jRhSWf3MULk?feature=shared Tata cara puasanya wanita mutahayiroh bisa d cek d yutub saya, silahkan diulang².. Tdk usah d subscribe, karena saya lupa sandinya jd tdk bisa di buka 🗿	404	1	Loading...
02 Kajian risalatunnisa nya d majuin jd 19.40 ya.. Karena sekarang akn mmbahas mutahayiroh muthlaqoh jd mungkin pmbahasannya akn lebih lama dr biasanya 🙏🙏	565	1	Loading...
03 فمن الخطاء ان يشتغل شخص او يعمل مجلس علم او يقوم بالوعظ والارشاد وهو لم يتقن -في العلم الشرعي- حتى الكتب المختصرة فضلا عن الكتب المتوسطة في الفقه، فهذا سيخبط خبط عشواء ويركب بطن عمياء و ربما يسأل فأجاب بغير علم فضل وأضل. الحبيب سالم بن عبد الله الشاطري Diantara kesalahan adalah ketika seseorang berkecimpung dalam medan dakwah, atau membuat majlis ilmu, atau ceramah2 agama sedangkan ia tidak menguasai dengan baik ilmu agama, tidak pernah mengaji kitab2 dasar fiqh, apalagi kitab2 standar dan besar lainnya, maka sungguh ia telah melakukan kesalahan besar dan terkadang ia ditanyai tentang permasalahan agama, maka ia jawab seenanya tanpa dasar ilmu sehinga ia jadi sesat menyesatkan.	792	10	Loading...
04 Buku Induk Doa dan Dzikir Amalan Para Nabi (Terjemah dari Kitab Mausu'ah wal Adzkar karya Syaikh Abdurrahim Mardini) Harga Normal 120.000 Harga nett 35.000 (obral stok lama) Keira Publishing Depok, 2017. 474 halaman, 14,8 x 21 cm, Hard Cover.	735	0	Loading...
05 Sebagian ulama berkata : Apabila 3 ayat alquran ini dibaca berulang ulang ( istiqomah ) maka sangat mujarab untuk menghasilkan anak yang sholih dan sholihah	779	27	Loading...
06 Grup wa : https://chat.whatsapp.com/KJaob7LUdJMBqx0WYn45b8 Sedia kitab2 kurikulum pesantren (kitab kosongan), buku islami, kitab cetakan sultan maupun lokal, Al-Qur'an berbagai jenis dan ukuran, buku terjemah kitab kuning, kitab makna pesantren, kamus, dll Order lewat WA : http://wa.me/6282118253496 Atau telegram : https://t.me/ibnuabdurrohman Grup wa : https://chat.whatsapp.com/JlwhONrHsESFUtEpWtZiVH Channel telegram kitab : https://t.me/maktabahzahra	709	0	Loading...
07 Mangga bisa d lihat d hal 78 (buku yg versi indo)	1 045	3	Loading...
08 🔴 Imam Ali as sakron tidak mengatakan sendiri tentang nasab beliau di halaman ini. Tetapi beliau mengutip syair syekh muhammad bin ahmad ghusyair al hadromi yang berisi tawassul dengan kemuliaan ahlul bait dari klan Ba Alawi. 🟣 Muhammad ba ghusyair lah yang menyebut nama datuk ba Alawi dengan nama Ubaid. Bisa jadi karna dhoruratus syi'ri atau memang di panggil dengan nama Ubaid padahal nama aslinya Ubaidillah. Jadi sayyid Ali assakron tidak menyebut nama kakeknya dengan nama Ubaid. 🟢 Muhammad ba ghusyair menyebut nasab UBAID ini dengan jelas yaitu ubaid bin ahmad bin isa bin muhammad bin ali uraidhi bin jakfar shodiq bin muhammad al baqir bin ali zainal abidin bin husein as sibt bin fatimah binti Rasulullah Saw. Jadi nasab ini di kenal oleh para ulama semasa syekh muhammad ghusyair ini. 🔵 Kemudian di bawah tawassul itu, baru sayyid Ali assakron mengomentari, bahwa nama putra imam ahmad bin isa bin muhammad dst.. datuk ba alawi tersebut, di kalangan hadramaut sebut dengan nama UBAID bin ahmad bin isa. 🟡 Imam Ali assakron mengatakan bahwa nama itu sebenarnya adalah Abdullah karna beliau juga ayahnya sayyid jadid, sebab keluarga beliau pastinya sudah tahu bahwa jadid ini adalah saudara alawi datuk ba alawi. 🟤 Hal itu juga di kuatkan dengan nama ayah alawi adalah abdullah dari sanad sanad ijazah yang di dapat para ulama dan para imam yaman saat itu. 🟠 Dan beliau memberikan alasan kenapa kakek beliau bisa di kenal dengan nama Ubaid / ubaidillah? Itu di karenakan sudah "Yadzharu indahu" jelas bagi beliau, bahwa itu merupakan ketawadhu'an datuknya tersebut yang merasa sebagai hamba Allah yang hina dan lemah. Sesuatu yang jelas bagi beliau tentunya melalui turun temurunnya kabar dari orang orang tua beliau.	921	7	Loading...
09 Mentelaah ulang kitab Al barqotul musyiqoh tulisan waliyullah al Qutub sayyid Ali bin abu bakar assakron (pemilik hizib sakron). Bapak imaduddin sarman telah menuduh sayyid ali assakron sebagai orang pertama yang menyambungkan nasab datuk beliau kepada imam ahmad bin isa sampai imam jakfar asshodiq. Dia menggunakan kitab al barqoh ini sebagai pijakan tuduhannya. Benarkah demikian? Mari telaah ulang nash nash dalam kitab tersebut:	915	6	Loading...
10 تفسير الواضح الميسر بقلم : الشيخ محمد علي الصابوني Harga : 440.000 disc. Jadi 250.000 aja spesifikasi : - Penerbit : Maktabah Ashriyyah, Beirut - Cover : hard cover, plus sudu besi - kertas : krem, font warna hitam-merah-biru - berat : 2000 gram - tebal : 1624 halaman	967	1	Loading...
11 المحيط الٶلٶٸة في جمع الصلوات	1 090	9	Loading...
12 MAMA GHUFRON Saya tidak paham, mengapa banyak sekali yang merendahkan beliau ini. Padahal beliau adalah aset bangsa. Tidak banyak orang yang menguasai bahasa Suryani, apalagi menulis 500 kitab dalam bahasa Suryani. Berikut ini adalah ulasan saya tentang beliau. Mohon maaf, lebih dari separuh video, saya menggunakan bahasa Suryani, dan tanpa subtitle. Ini videonya: https://youtu.be/DBRIoLjVWtM?si=B2UHhJy-A3WypQvZ	1 178	2	Loading...
13 من كلام الحبيب الإمام أحمد بن حسن بن عبدالله العطاس، رضي الله تعالى عنه عن الكتاب البركة في فضل السعي والحركة	1 174	2	Loading...
14 Terimakasih bagi anggota yang sudah bergabung di channel kami : 1⃣✅ https://t.me/aswajakitab (tersambung dengan grup https://t.me/grupaswajakitab) 2⃣✅ https://t.me/terjemahfathulqorib (Masih eksis) Tersambung dengan grup https://t.me/santripemula 3⃣✅ https://t.me/maktabahzahra (tersambung dengan grup https://t.me/maktabahaswaja) Grup 1 : https://chat.whatsapp.com/KJaob7LUdJMBqx0WYn45b8 Grup 2 : https://chat.whatsapp.com/JlwhONrHsESFUtEpWtZiVH 4⃣✅ https://t.me/muallafat ulama nusantara 5⃣✅ https://t.me/matanzubad (masih eksis dengan admin @ramaalbughuri) 6⃣✅ https://t.me/kangibnu (catatan kecil) 7⃣✅ https://t.me/darahwanita fiqih praktis memahami darah wanita oleh buya yahya 8⃣🚫 https://t.me/aqidahkita (Vakum sementara) 9⃣🚫 https://t.me/dalailkhoirot (Vakum sementara) 🔟🚫 https://t.me/dewanhaddad (Vakum sementara)	1 165	0	Loading...
15 Sedia kitab2 kurikulum pesantren (kitab kosongan), buku islami, kitab cetakan sultan maupun lokal, Al-Qur'an berbagai jenis dan ukuran, buku terjemah kitab kuning, kitab makna pesantren, kamus, dll Order lewat WA : http://wa.me/6282118253496 Atau telegram : https://t.me/ibnuabdurrohman Grup wa 1 : https://chat.whatsapp.com/KJaob7LUdJMBqx0WYn45b8 Grup wa 2 : https://chat.whatsapp.com/JlwhONrHsESFUtEpWtZiVH Channel telegram kitab : https://t.me/maktabahzahra Cara Memesan Kitab di maktabah Zahra : 1) Bergabung kedalam grup Whatsapp agar mendapatkan harga diskon. 2) Menghubungi admin dengan menyertakan foto atau judul buku 3) Admin akan mengecek stok untuk memastikan ready 4) Setelah mengetahui harga buku, admin akan menanyakan perihal alamat, agar di cek ongkir ekspedisi yang tersedia 5) Mentransfer nominal yang harus dibayar ke rekening atau e-wallet a.n ibnu Abdurrohman (belum bisa cod) 6) Setelah menyerahkan bukti transfer, barang akan dibungkus dan dikirim melalui ekspedisi pada sore hari (agar bareng dengan paket yang lain) 7) Resi akan di berikan maksimal 2x24 jam, jika masih belum ada resi juga maka silahkan tanyakan kembali.	1 056	0	Loading...
16 تَزَوَّدْ مِنَ التَّقْوَى فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي * إِذَا جَنَّ لَيْلٌ هَلْ تَعِيْشُ إِلَى الْفَجْرِ Berbekallah ketakwaan karena sesungguhnya engkau tidak tahu… Jika malam telah tiba apakah engkau masih bisa hidup hingga pagi hari وَكَمْ مِنْ صَحِيْحٍ مَاتَ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ * وَكَمْ مِنْ عَلِيْلٍ عَاشَ حِيْناً مِنَ الدَّهْرِ Betapa banyak orang yang sehat kemudian meninggal tanpa didahului sakit… Dan betapa banyak orang yang sakit yang masih bisa hidup beberapa lama..	1 095	23	Loading...
17 Rotib Haddad menjiplak Wirid Arrifai ? ditengah hiruk-pikuk pembahasan nasab akhir-akhir ini, amaliyah yang dinisbatkan kepada Habaib Ba’alawi juga ramai diperbincangkan, salah satunya adalah Rotib Al-Haddad yang sejak dulu sudah menjadi amaliah rutin jutaan masyarakat Indonesia. ada fakta unik bahwa Lafadz dan susunan dzikir-dzikir Rotib Haddad sama persis dengan salah satu wirid yang dinisbatkan kepada Imam Ahmad ArrRifa’i, sebagian bahkan langsung saja menuduh Bahwa Imam Haddad “plagiat” dengan menjiplak wirid Imam Rifa’i karena beliau hidup jauh setelah Imam Rifai ( Imam Rifai wafat pada tahun 578 H, Imam Haddad lahir pada tahun 1044 H atau 466 tahun setelah wafatnya Imam Rifa’i ) apakah sesederhana itu menarik kesimpulan bahwa Rotib Haddad fix menjiplak wirid Imam Rifai ? tidak semudah itu, mari kita bahas secara objektif 1. Awal kemunculan Rotib Haddad : menurut Syaikh Abdullah Bin Muhammad Basaudan dalam kitabnya Dakhiratul Ma’ad Bi Syarhi Rotibil Qutb Al-Haddad, Rotib Haddad pertama kali lahir pada tahun 1071 H, cerita asalnya adalah ketika itu mulai tersebar akidah-akidah yang berbeda dengan pemahaman Ahlussunnah wal jam’ah di Hadhramaut, maka sebagian ulama meminta kepada Habib Abdullah Al-Haddad untuk mengimla’ ( mendiktekan ) dzikir-dzikir Nabawi yang bisa dibaca bersama-sama sebagai “benteng” bagi masyarakat dari akidah-akidah menyimpang. Habib Abdullah Al-Haddad lalu mendiktekan bacaan Rotib Haddad dan mulai saat itu Rotib ini menyebar luas di segala penjuru bahkan bukan hanya di Yaman saja, tapi juga di berbagai negeri pada saat itu seperti Haramain, India dan Syam, Rotib ini dibaca dimana-mana dan diterima dengan baik oleh berbagai kalangan tanpa ada i’tirodh ( penentangan ) dari para ulama dari berbagai Madzhab ketika itu. Apakah Habib Abdullah Al-Haddad menisbatkan Rotib ini kepada beliau ? Ya. seperti yang dituliskan oleh murid beliau Habib Muhammad Bin Zain Bin Smith dalam kitabnya Ghoyatul Qasdi wal murad : كان رضي الله عنه يثني عليه و يوصي به ويقول : راتبنا هذا يحرس البلدة التي يقرأ فيها “ Habib Abdullah Al-Haddad mewasiatkan untuk membaca Rotib ini dan berkata : “ Rotib kami ini menjaga daerah yang dibacakan Rotib ini di dalamnya “ Rotib ini juga rutin dibaca di Masjid beliau mulai tahun 1072 H. Pensyarah Rotib Haddad yang lain yaitu Habib Alwi Bin Ahmad Al-Hadad menuliskan : و لا شك و لا ريب في نسبته الى سيدنا الشيخ عبد الله بن علوي الحداد فهو معروف مذكور و مستفيض مشهور كالشمس وقت الظهيرة كتاب على علم “ tidak ada keraguan di dalam penisbatan Rotib ini kepada Syaikh Abdullah Bin Alawi Al-Haddad karena itu sudah sangat masyhur dan diketahui “ 2. Penisbatan wirid yang sama kepada Imam Rifa’i Satu Pertanyaan yang harus kita temukan jawabannya : apakah wirid yang mirip dengan Rotib Haddad ini merupakan wirid “utama” dalam Toriqoh Rifa’iyah ? Apakah Imam Rifa’i sendiri pernah menisbatkan wirid itu kepada beliau ? siapakah yang menisbatkan wirid itu kepada beliau ? setelah searching sana sini, saya masih belum menemukan data yang menegaskan bahwa Imam Rifa’i menisbatkan wirid ini kepada beliau ( tidak seperti Wirid “Tuhfah Saniyyah” misalnya, yang jelas-jelas diwasiatkan beliau untuk salah satu cucunya yaitu Sayyid Ibrahim ). Klaim dan penisbatan wirid ini kepada Imam Rifa’i justru datang dari ulama Rifa’iyah “Mu’taakhirrin” yang lahir pada 1276 H dan wafat pada tahun 1365 H - yaitu Sayyid Ibrohim Arrowi Arrifa’i dalam kitabnya السير و المساعي ( kitab kumpulan wirid Thoriqoh Rifa’iyah yang dikumpulkan dari berbagai sumber ) Dalam kitab itu Sayyid Ibrohim sekali lagi tidak menyebutkan “klaim” dari Imam Rifa’i terkait wirid tersebut, beliau hanya menukil dari “Ba’dhul Masyaikh”( sebagian Masyayikh) bahwa wirid itu adalah bagian dari Wirid Imam Rifa’i. Wirid itu sendiri beliau letakkan pada urutan wirid ke 21. ada juga kitab lain yang menisbatkan wirid itu kepada Imam Rifai yaitu kitab زاد السالكين karya Syaikh Fawwaz Altabba.	1 053	9	Loading...
18 dalam kitab itu wirid ini dinamakan sebagai “Hizbul isti’adzah” dan dinisbatkan kepada Imam Rifa’i, hanya saja sekali lagi Mushonnif kitab ini juga dari kalangan muta’akhirin, Syaikh Fawwaz adalah seorang ulama muda asal Jordania dari kalangan rifa’iyah yang masih hidup sampai sekarang ini. dari situ, sebenarnya perbandingan disini bukan antara penisbatan Imam Haddad dengan Penisbatan Imam Rifa’i, akan tetapi lebih tepatnya : penisbatan Imam Haddad ( yang sudah terkonfirmarsi ) dengan penisbatan sebagian ulama dalam Thoriqoh Rifa’iyah yang hidup jauh setelah masa Imam Haddad. tentunya “klaim” yang baru datang terakhir ini menurut saya perlu ditelusuri sumber dan referensinya, bukan malah langsung menuduh Imam Haddad selaku “Shohiburrotib” sebagai penjiplak yang mengklaim wirid susunan ulama lain. karena sejak dulu kesalah-pahaman dalam penisbatan suatu kitab atau wirid sudah merupakan hal yang sangat lumrah terjadi, yang karena itu maka data, sumber dan referensi sangat dibutuhkan disini, apalagi penisbatan ini baru datang setelah tersebarnya Rotib Haddad ke berbagai negeri. silahkan tunjukkan data bahwa memang ada klaim wirid itu dari Imam Rifa’i sendiri, atau setidaknya dari referensi yang ada sebelum zaman Habib Abdullah Al-Haddad, maka kita pasti akan sepakat bahwa wirid itu bersumber dari Imam Rifa’i. Saya sendiri tidak menemukan wird ini dalam salah satu kitab “kuno” dalam Toriqoh Rifa’iyah yaitu Kitab المعارف المحمدية في الوظائف الأحمدية yang ditulis oleh cucu Imam Rifa’i yaitu Syaikh Izzudin Ahmad Assayyad Arrifa’i ( wafat 670 H ) Para ulama kita sendiri, dengan keluasan ilmu dan referensi yang mereka miliki, tetap menisbatkan Rotib itu kepada Imam Haddad, Syaikhona Kholil misalnya beberapa kali menuliskan dan memberikan ijazah Rotib Haddad kepada para santri dan keluarganya, salah satunya kepada Kiai Abdul Karim Lirboyo. toh padahal beliau adalah seorang “mursyid” tingkat tinggi yang mempunyai sanad dalam berbagai Thoriqoh. dari kalangan “Mursyid” Muta’akhirin juga ada Abuya Sayyid Muhammad Al-Maliki yang tetap menisbatkan Rotib itu kepada Imam Haddad.	1 098	8	Loading...
19 Media files	985	2	Loading...
20 Klo punya yg sunda hal 39	1 184	1	Loading...
21 Yg sudah punya buku risalatunnisa yg indo bisa d buka hal 73	1 116	2	Loading...
22 وقد أدركت أخي الشيخ أفضل الدين رحمه الله تعالى وهو على هذا القدم ، وكان رضي الله عنه يقول : إني لأستحي أن أدخل الخلاء بثوب وقفت به في الصلاة ، أو أقرأ القرآن بلسان تکلمت به كلمة قبيحة ، قال : وربما أترك القراءة زمناً طويلاً حتى أنسى تلك الكلمة. وكان رضي الله عنه يقول : حكم من يقرأ القرآن بلسان اغتاب الناس به حكم من رمى القرآن في قاذورة . انتهى . Aku pernah menjumpai Saudaraku Syaikh Afdhaluddin -semoga Allah merahmatinya-, beliau menjaga hal-hal seperti ini. Beliau berkata, "Sungguh, saya malu jika masuk ke kamar mandi dengan pakaian yang saya gunakan untuk sholat. Saya juga malu jika membaca al-Quran dengan lisan yang saya pakai untuk mengucapkan kata-kata kotor. Terkadang saya lama tidak membaca Al-Quran hingga lupa kata-kata kotor tersebut." Beliau juga berkata, "Orang yang membaca al-Qur'an dengan lisan yang dibuat mengghibah orang lain seperti orang yang melemparkan al-Quran ke sampah/perkara yang kotor." وما رأيت أحداً من أقراني يراعي مثل ذلك إلا قليلاً ، فالحمد لله رب العالمين . Saya tidak melihat dari orang-orang generasiku yang menjaga akhlak seperti itu kecuali hanya orang sedikit. Alhamdulillah rabbil alamin.	1 198	20	Loading...
23 ومما من الله تبارك وتعالى به علي : خوفي من وقوع يدي على فرجي من غير حاجة ؛ إكراماً للقرآن ، وكتب العلم ، والسبحة التي أسبح عليها، فلا أمسك شيئاً منها باليد التي أمسك بها فرجي ، ولقد وقعت رجلي مرة على السبحة، فكدت أهلك من ذلك ؛ ولذلك لازمت لبس السراويل ؛ لأن فيها عدم وصول اليد إلى الذكر ، والسترة عن الأرض . Di antara perkara yang Allah anugerahkan kepadaku adalah rasa takut tanganku menyentuh farjku tanpa ada hajat. Hal ini untuk memuliakan Al-Qur'an, kitab-kitab ilmu agama, dan tasbih yang saya buat bertasbih. Saya tidak memegang itu semua dengan tangan yang pernah saya buat memegang farjku. Pernah suatu saat kakiku mengenai tasbihku. Hampir saja aku hancur karena itu. Oleh karenanya, aku selalu memakai celana panjang bagian dalam. Karena itu dapat membantu agar tangan tidak sampai ke farj* dan dapat menutupnya dari bumi.	1 164	15	Loading...

https://youtu.be/jRhSWf3MULk?feature=shared Tata cara puasanya wanita mutahayiroh bisa d cek d yutub saya, silahkan diulang².. Tdk usah d subscribe, karena saya lupa sandinya jd tdk bisa di buka 🗿

Show all...

Puasanya wanita istihadoh mutahayiroh oleh aniisah fahira

assalamualaikum.. divideo kali ini saya menjelaskan tentang puasanya wanita mustahadoh mutahayiroh, ini adalah lanjutan materi saya di grup Seputar darah wanita. karena memang cara puasanya mustahadoh mutahayiroh ini berbeda dengan mustahadoh yg lainnya. dan banyak sekali yg belum tau cara menghitungnya.. mari simak video saya jgn lupa like, share dan subscribe ya.. @aniisahfahira juga jgn lupa follow akun Instagram saya @aniisahfahiira smoga bermanfaat waalaikumsalam

Kajian risalatunnisa nya d majuin jd 19.40 ya.. Karena sekarang akn mmbahas mutahayiroh muthlaqoh jd mungkin pmbahasannya akn lebih lama dr biasanya 🙏🙏

Show all...

فمن الخطاء ان يشتغل شخص او يعمل مجلس علم او يقوم بالوعظ والارشاد وهو لم يتقن -في العلم الشرعي- حتى الكتب المختصرة فضلا عن الكتب المتوسطة في الفقه، فهذا سيخبط خبط عشواء ويركب بطن عمياء و ربما يسأل فأجاب بغير علم فضل وأضل. الحبيب سالم بن عبد الله الشاطري Diantara kesalahan adalah ketika seseorang berkecimpung dalam medan dakwah, atau membuat majlis ilmu, atau ceramah2 agama sedangkan ia tidak menguasai dengan baik ilmu agama, tidak pernah mengaji kitab2 dasar fiqh, apalagi kitab2 standar dan besar lainnya, maka sungguh ia telah melakukan kesalahan besar dan terkadang ia ditanyai tentang permasalahan agama, maka ia jawab seenanya tanpa dasar ilmu sehinga ia jadi sesat menyesatkan.

Show all...

😁 1

Repost from Maktabah Zahra

Photo unavailableShow in Telegram
Photo unavailableShow in Telegram
Photo unavailableShow in Telegram
Photo unavailableShow in Telegram
Photo unavailableShow in Telegram
Photo unavailableShow in Telegram
Photo unavailableShow in Telegram
Photo unavailableShow in Telegram

Buku Induk Doa dan Dzikir Amalan Para Nabi (Terjemah dari Kitab Mausu'ah wal Adzkar karya Syaikh Abdurrahim Mardini) Harga Normal 120.000 Harga nett 35.000 (obral stok lama) Keira Publishing Depok, 2017. 474 halaman, 14,8 x 21 cm, Hard Cover.

Show all...

Repost from Link Kitab Aswaja 📚

Photo unavailableShow in Telegram

Sebagian ulama berkata : Apabila 3 ayat alquran ini dibaca berulang ulang ( istiqomah ) maka sangat mujarab untuk menghasilkan anak yang sholih dan sholihah

Show all...

❤ 3

Repost from Maktabah Zahra

Grup wa : https://chat.whatsapp.com/KJaob7LUdJMBqx0WYn45b8 Sedia kitab2 kurikulum pesantren (kitab kosongan), buku islami, kitab cetakan sultan maupun lokal, Al-Qur'an berbagai jenis dan ukuran, buku terjemah kitab kuning, kitab makna pesantren, kamus, dll Order lewat WA : http://wa.me/6282118253496 Atau telegram : https://t.me/ibnuabdurrohman Grup wa : https://chat.whatsapp.com/JlwhONrHsESFUtEpWtZiVH Channel telegram kitab : https://t.me/maktabahzahra

Show all...

2️⃣ Maktabah Zahra ❤️❤️

WhatsApp Group Invite

👍 1

Photo unavailableShow in Telegram
Photo unavailableShow in Telegram
Photo unavailableShow in Telegram
Photo unavailableShow in Telegram
Photo unavailableShow in Telegram

Mangga bisa d lihat d hal 78 (buku yg versi indo)

Show all...

👍 1

🔴 Imam Ali as sakron tidak mengatakan sendiri tentang nasab beliau di halaman ini. Tetapi beliau mengutip syair syekh muhammad bin ahmad ghusyair al hadromi yang berisi tawassul dengan kemuliaan ahlul bait dari klan Ba Alawi. 🟣 Muhammad ba ghusyair lah yang menyebut nama datuk ba Alawi dengan nama Ubaid. Bisa jadi karna dhoruratus syi'ri atau memang di panggil dengan nama Ubaid padahal nama aslinya Ubaidillah. Jadi sayyid Ali assakron tidak menyebut nama kakeknya dengan nama Ubaid. 🟢 Muhammad ba ghusyair menyebut nasab UBAID ini dengan jelas yaitu ubaid bin ahmad bin isa bin muhammad bin ali uraidhi bin jakfar shodiq bin muhammad al baqir bin ali zainal abidin bin husein as sibt bin fatimah binti Rasulullah Saw. Jadi nasab ini di kenal oleh para ulama semasa syekh muhammad ghusyair ini. 🔵 Kemudian di bawah tawassul itu, baru sayyid Ali assakron mengomentari, bahwa nama putra imam ahmad bin isa bin muhammad dst.. datuk ba alawi tersebut, di kalangan hadramaut sebut dengan nama UBAID bin ahmad bin isa. 🟡 Imam Ali assakron mengatakan bahwa nama itu sebenarnya adalah Abdullah karna beliau juga ayahnya sayyid jadid, sebab keluarga beliau pastinya sudah tahu bahwa jadid ini adalah saudara alawi datuk ba alawi. 🟤 Hal itu juga di kuatkan dengan nama ayah alawi adalah abdullah dari sanad sanad ijazah yang di dapat para ulama dan para imam yaman saat itu. 🟠 Dan beliau memberikan alasan kenapa kakek beliau bisa di kenal dengan nama Ubaid / ubaidillah? Itu di karenakan sudah "Yadzharu indahu" jelas bagi beliau, bahwa itu merupakan ketawadhu'an datuknya tersebut yang merasa sebagai hamba Allah yang hina dan lemah. Sesuatu yang jelas bagi beliau tentunya melalui turun temurunnya kabar dari orang orang tua beliau.

Show all...

👍 1

Photo unavailableShow in Telegram
Photo unavailableShow in Telegram

Mentelaah ulang kitab Al barqotul musyiqoh tulisan waliyullah al Qutub sayyid Ali bin abu bakar assakron (pemilik hizib sakron). Bapak imaduddin sarman telah menuduh sayyid ali assakron sebagai orang pertama yang menyambungkan nasab datuk beliau kepada imam ahmad bin isa sampai imam jakfar asshodiq. Dia menggunakan kitab al barqoh ini sebagai pijakan tuduhannya. Benarkah demikian? Mari telaah ulang nash nash dalam kitab tersebut:

Show all...

Repost from Maktabah Zahra

Photo unavailableShow in Telegram
Photo unavailableShow in Telegram
Photo unavailableShow in Telegram
Photo unavailableShow in Telegram

تفسير الواضح الميسر بقلم : الشيخ محمد علي الصابوني Harga : 440.000 disc. Jadi 250.000 aja spesifikasi : - Penerbit : Maktabah Ashriyyah, Beirut - Cover : hard cover, plus sudu besi - kertas : krem, font warna hitam-merah-biru - berat : 2000 gram - tebal : 1624 halaman

Show all...

👍 1