Живое обучение

Неформальное обучение и 10:20:70 Текст о том, что обучение во время обучения по сути не происходит Заключительный пост в серии про теории и модели обучения Модель 10:20:70 - это Майкл Ломбардо и Роберт Айхингер, которые наблюдая руководителей в работе, сформулировали основные источники настоящего обучения. 1980х годах они провели серию интервью с несколькими сотнями успешных менеджеров и руководителей. Вопрос был такой: «Вспомните ключевые моменты вашего профессионального роста. Откуда вы научились тому, что умеете?». Все ответы очень ровно выстроились в 3 категории: около 70% называли рабочий опыт, реальные задачи, проекты, новые роли, ошибки, около 20% - других людей: наставников, руководителей, коллег, и около 10% формальное обучение: курсы, тренинги, книги. На основе этого исследования вышла книга *The Career Architect Development Planner,* после которой модель начала сама распространяться среди консультантов и HR-директоров, которые узнавали в этих цифрах то, что давно чувствовали интуитивно. Ломбардо и Айхингер не были представителями академической среды и не веди формальных научных исследований. Они были консультантами и все данные собирались из их собственных опросов и наблюдений. Но, как оказалось, еще до Ломбардо и Айхингера Аллен Тафф обнаружил, что около 70% всех учебных проектов взрослые планируют самостоятельно, без внешней поддержки. Тафф был канадским исследователем, который занимался образование взрослых. 1965 году он защитил диссертацию о поведении взрослых в самостоятельном обучении. По сути его цифра 70 - это предшественник цифре 70 в 10:20:70. Книга Таффа “The Adult's Learning Projects: A Fresh Approach to Theory and Practice in Adult Learning” никакого шума не произвела, ее заметили только те, кто серьезно был погружен в обучение взрослых. Тафф, Ломбардо и Айхингер пришли к одному и тому же выводу - основная часть реального обучения происходит вне класса, вне курса и вне формальных учебных траекторий. В 2006 году на сцене появляется Джей Кросс, один из главных популяризаторов e-learning на Западе и специалист по обучению взрослых. Он построил первую онлайн программу МВА для Университета Феникса - первого полностью онлайн университета. Джея Кросса я знала лично, мы долго вели переписку о том, как на самом деле учатся взрослые. Так вот, Джей Кросс поставил в 2006 году “диагноз” системе корпоративного обучения. Он назвал формальное обучение автобусом, который едет по расписанию и фиксированному маршруту, и который привозит всех в одно место. Неформальное же обучение Кросс назвал мотоциклом, на котором можно ехать туда, куда нужно тебе и тогда, когда нужно. В отличии от своих коллег Кросс не говорил, что нужно добавлять неформальное обучение в программу. Он был убежден, что индустрия корпоративного обучения выстроена вокруг неверного запроса и должна сама себя переосмыслить. Он был уверен, что создание правильной инфраструктуры для неформального обучения (базы знаний, форумы, сообщества, поиск, блоги и прочее) дает все необходимые возможности для естественного обучения взрослого человека. Примерно в это же время на сцене модели 10:20:70 появляется Чарльз Дженнингс, британский практик, бывший директор по обучению в Reuters и Novartis. Дженнингс превратил модель в операционный инструмент. Если Ломбардо и Айхингер описали, *откуда* берётся развитие, то Дженнингс задал другой вопрос: как L&D-функция должна работать, если принять эти данные всерьёз? Дженнингс был убежден, что корпоративное обучение должно перестать быть поставщиком учебных мероприятий и курсов. Оно должно быть архитектором обучающей среды. Эту задачу Дженнингс разложил на 3 уровня. Продолжение - в полной версии текста на Дзене.

История одного путешествия. Недавно коллеги пригласили поучаствовать в одном замечательном проекте - “Мир на ладони”. В нем ведущие ТГ-каналов рассказывают о своих путешествиях, которые оставили след. А я уже 2 года собиралась рассказать про Антарктиду. Вот и повод это сделать Я много где мечтала побывать. Австралия, Новая Зеландия, Япония. Антарктида точно не входила в мой список мест, где обязательно нужно оказаться. Собственно, я даже не знала, что это возможно. Но мужу исполнялось 50. Нужен был подарок, который достоин даты. Откуда-то в моей жизни появилось одно турагенство, которое продавало круизы в Антарктиду. И я решила, что это и есть тот самый подарок. Мужу сказала только за пару месяцев, чтобы он успел отпуск спланировать на 26 дней. О том, что лететь в Аргентину, откуда отходит корабль в Антарктиду, 30 часов, я поняла только за месяц до, несмотря на купленные почти год назад билеты. А летать я не люблю. Но вот, что важно - каждый час полета того стоил. Итак, наша Антарктида была такой: - 18 дней в океане на корабле; - высадки везде, где можно выйти и где есть что-то интересное; - много пингвинов, морских котиков и птиц. Эта поездка перевернула мой мир. И даже не от красоты Южной Георгии, которая покорила меня навсегда, не от айсбергов и невероятного синего и бескрайнего океана. Первый раз во взрослой жизни я на 18 дней оказалась в тишине, без связи, без Интернета. Были длинные перегоны по 2 суток, когда мы только плыли и все. И это невероятное время, когда ты полностью предоставлен сам себе. Ты гуляешь на палубе, видишь только море и птиц, и больше ничего. Пустая линия горизонта. Единственный звук - волны и двигатель корабля. Больше ничего. В этот момент, не сразу, но постепенно, ты начинаешь слышать себя. Да, я была не одна, мы были с мужем, но даже наше общение, наши настолки и небольшая компания, с которой мы познакомились, все это было очень тихо. Я никогда не была там, где никто не живет. Я была в местах, где не видно человека, зданий и дорог. Но никогда не была там, где нет вообще никого. Если задуматься, то это удивительно, это захватывает дух. В Южной Георгии вас встречают морские котики. Они не боятся, не прячутся, потому что это их дом. Иногда пытаются напасть, если им показалось, что ты заступил на их территорию. Мы видели полумиллионную колонию пингвинов, любопытных и очень забавных. У этих мы тоже были в гостях. И вот там я поняла, что наблюдать - это самое интересное занятие. Не посмотреть, не глянуть, а остановиться и наблюдать: как они двигаются, как общаются, куда перемещаются. Еще мы были на Фольклендских островах. Там живет совсем немного людей и самое ценное у них - фрукты. Их туда почти не привозят, а если и привозят, то редко и очень дорого. Но почему-то даже те, кто уехал учиться на большую землю, возвращаются. Там я первый раз видела арктическую орхидею, удивительное маленькое и очень жизнестойкое растение. Я никогда не думала, что какое-то место может произвести на меня столь сильное впечатление. Я много где была, видела очень много. Но вот эта тишина и безлюдность, бескрайний океан и возможность слышать себя, оказались самым ярким впечатлением в моей жизни. ____ Живое обучение живет еще в Максе и в ВК.

Неправильный текст про конференцию Learning Elements Каждый год я пишу десятки правильных текстов про конференцию. А тут села и написала неправильный. Про то, как это всё начиналось и почему я до сих пор это делаю. Текст на Дзене. А конференция - на сайте. (кстати, сайт сильно обновили и там много нового) ____ Живое обучение живет еще в Максе и в ВК.

Стартуем через 10 минут Дай об тебя подумать Онлайн встреча про людей и сообщества Сегодня мы с Марией Болотской проведем онлайн-встречу о том, что происходит в корпоративном обучении и почему люди перестают учиться тогда, когда это нужно больше всего. Напрямую можно сейчас подключиться по ссылке

Рефлексивная практика Дональда Шона Почему так важно думать о том, как и что делаешь Текст №4 из серии "Важные теории обучения " Дональд Шон был не совсем обычным академиком. Он был философом по образованию, который большую часть карьеры провёл в MIT, среди инженеров и архитекторов. Его теория родилась из его наблюдений: он наблюдал не за учителями в классах, а за профессионалами в действии - врачами на обходе, архитекторами за чертёжной доской, джазовыми музыкантами на сцене. В основе профессионального образования ХХ века лежал “технический рационализм”. Тут все просто: сначала изучаешь теорию в университете, потом применяешь её на практике. Профессионал - это тот, кто знает правильные ответы и умеет их применять. Именно эту модель Шон в своей первой публикации назвал ложной. В своих наблюдениях Шон видел совершенно другое. Лучшие из них не «применяли теорию», они думали в действии, замечали неожиданное, импровизировали, вели внутренний диалог с ситуацией. И это умение не преподавалось нигде. Его никто не считал знанием. Шон разделил рефлексию на два принципиально разных типа: - Рефлексия в действии - это мышления прямо в процессе работы, в режиме реального времени. Врач во время осмотра замечает что-то неожиданное и тут же меняет гипотезу. Учитель видит, что класс не понимает, и прямо на ходу меняет объяснение. Джазовый музыкант слышит, что партнёр взял неожиданный аккорд, и мгновенно адаптируется. Это не пауза для анализа, а мышление, встроенное в действие. - Рефлексия после действия - это медленный, осознанный процесс без давления текущих событий в самом моменте. Врач вечером думает о сложном случае. Учитель после урока анализирует, что сработало. Шон считал, что второй тип без первого - это просто интеллектуальное упражнение. И был уверен, что настоящий рост происходит, когда рефлексия после действия меняет то, как работает рефлексия в действии, то есть меняется сам способ думать о действии. Еще у Шона была очень глубокая концепция “знание в действии”. Он замечал, что опытные специалисты часто не могут объяснить, почему они сделали именно так. Это часто называют интуицией или опытом, но Шон показал, что мистики тут нет, это вполне реальное знание, которое просто хранится в другом формате. Для обучения тут возникает крайне неудобный вывод, так как если значительная часть профессионального мастерства хранится в неосознаваемой форме, то ее практические нельзя передать через лекции и учебники. Вытащить ее можно только через рефлексию, то есть через вопросы, через разбор ситуаций и через супервизию. В 1978 году вышла совместная книга Шона и Криса Арджириса “Организационное обучение”. В ней они представили совместную концепцию двойной петли обучения. - Одиночная петля: человек замечает свою ошибку и меняет действие или отмечает, что в следующий раз сделает иначе. Ее назвали тактической коррекцией в внутри уже существующей системы убеждения. - Двойная петля: человек задается более глубоким вопросом о том, что правильно ли он понимает свою роль и свои цели. И это пересмотр базовых допущений и убеждений (как раз то, что Мезиров называл трансформацией смысла). Что важно в рефлексивной теории? - Самое интересное и важное в знаниях эксперта, это не то, что он написал на слайдах, а то, что у него глубоко в подкорке. Достать это можно, но только через рефлексию и разбор практических ситуаций; - Улучшение в деятельности происходит не тогда, когда мы выучили очередной курс, а тогда, когда мы начали задумывать о том, что мы делаем не так и почему так происходит. В своей книге “Reflective practitioner” Шон сказал:

“Рефлексивная практика — это диалог между мышлением и действием, через который я становлюсь более умелым”.

Инструменты к рефлексивной теории вы найдете в полной версии статьи на Дзене (решила не делить на 2 отдельных поста и собрать все в одном месте. На следующей неделе завершим цикл текстом №5 и поговорим про модель 10-20-70 ___ Живое обучение живет еще в Максе и в ВК.

Дай об тебя подумать Онлайн встреча про людей и сообщества В понедельник, 27 апреля, в 16-00 по Москве, мы с Марией Болотской проведем онлайн-встречу о том, что происходит в корпоративном обучении и почему люди перестают учиться тогда, когда это нужно больше всего. Участие бесплатное, нужна регистрация. Запускаем новый формат диалогов, приходите!

Усталость смысла Когда устает не тело и даже не сам мозг За прошлые полтора месяца я провела в аудитории больше 60 часов. Очно и онлайн, хотя я уже не особенно разделяю. У меня был большой курс на 6 недель, короткие лекции, полноценные очные тренинги по 1-2 дня, мини-курсы и мастер-классы. Естественно говорила я только про обучение взрослых. Говорила с разных сторон: и как учить взрослых, и как учиться взрослым и даже про то, как наставникам использовать принципы обучения взрослых в своей работе. Большая часть очных занятий - с сотрудниками компаний, чей и опыт особенно ценен для компаний и кто начинает делиться этим опытом с другими. Понятное дело, что основную работу тоже никто не отменял. У нас конференция в июне, бизнес, который требует внимания, посты в канал тоже сами себя не пишут. И еще есть книга, она тоже в процессе. Ну и по мелочи еще, разное, как всегда. Меня тут спросили, как я не устаю. Или устаю? И если устаю, то как иду дальше? Особенно, когда тренинги стоят подряд, без перерывов. Тут я поняла, что я почти не устаю физически. Конечно, к вечеру есть утомление, ноги ноют, потому что целый день стояла. Иногда просто тело требует бани, потому что нужно сбросить все, что накопилось. Но физическая усталость страшна не так сильно. Страшнее всего усталость смысла. Я еще пару лет назад поняла, что то, что мы часто принимаем просто за интеллектуальную перегрузку и усталость головы, часто совсем не об этом. Смысл, как оказалось, тоже может уставать. У меня близкие темы, а потому получается, что почти каждый день я в том или ином виде рассказываю одно и тоже. Я могу говорить с разной структурой и логикой, кратко и подробно, но смысл, который я в это вкладываю - один. Или смыслы, пусть и несколько, но эффект тот же. Мне кажется, что большинство спикеров и тренеров однажды стояли перед аудиторией и пытались вспомнить: я вам это говорил или не говорил? или кому я это вот недавно говорил? Путается не сама информация, путается смысл - потому что кажется, что уже точно это рассказывал. Так вот я себе придумала инструмент, который меня спасает от усталости смысла. Он очень контринтуитивный, но у меня отлично работает. Когда много тренингов и курсов подряд появляется естественное желание между ними максимально отдыхать и к тебе близко не подходить. Вроде бы логично, переключиться и подумать о чем-то другом. Иногда работает, но, как оказалось, далеко не всегда. А потому я стала одновременно с тренинговой нагрузкой читать новые материалы по моей теме, куда копать и что-то рыть. Причем чем сложнее, тем лучше. И лучше что-то, я раньше не знала. С помощью этого мозг переключается на другой вид деятельности, с “отдавать” на “брать”. Это работает куда лучше, чем кино, детектив или игрушка в телефоне (хотя вот это иногда нужно и если интересно, я могу как-то написать, зачем я играю в тетрис). Но появляется и еще кое-что. Новая информация позволяет развивать то, что я сейчас говорю. Она дает мне возможность не рассказывать десять раз одно и то же, а говорить новое, иначе, но в рамках моего же смысла. Новые примеры, новые подходы и теории, новые источники. Так получается, что смысл вроде бы все тот же, но за счет разнообразия аргументации и подходов, у меня каждое выступление сильно отличается от предшественника. И смысл перестает так сильно уставать. Мне самой интересно и этот интерес передается в аудиторию.

Learning Elements: конференция, на которой вы точно встретите тех, кто вам близок “До июня еще далеко!” - недавно сказала мне одна знакомая. Нет, совсем нет. Июнь уже близко, а вместе с ним и наша конференция Learning Elements. Осталось всего 47 дней. Возможно вы читаете меня не так давно и еще не знаете, что каждый год, в июне, мы проводим большое и очень важное событие в мире современного обучения взрослых. Проводим уже 18 лет. Даже поверить сложно, но похоже это говорит о нашей дисциплине и постоянстве. Что такое Learning Elements и почему вам стоит на нее обратить внимание? 💫 9 потоков секций, 2 дня и более 60 спикеров. Каждое выступление мы тщательно отбираем, с каждым репетируем и собираем программу в такой логике, которая отражает то, что есть сегодня в нашей сфере. Все эти 18 лет программу я курирую сама и делаю так, чтобы будь я в участниках, мне было бы интересно. 💫 Это не просто конференция, это сообщество. У нас есть участники, которые с нами почти с первого года, очень много тех, кто уже 10 лет приходят каждый год. Кстати, с некоторыми из них мы поговорим на одной из пленарных секций и обсудим, как можно так долго работать в нашей области и не потерять интерес. 💫 Мы внимательно следим за содержанием. Мы берем только кейсы и реальный практический опыт и не берем просто теорию и то, чем нельзя пользоваться. Мы не гонимся за громкими именами спикеров, а, наоборот, ищем тех, кто еще никогда не выступал, но при этом владеет уникальным опытом. Каждый год у нас получается исключительно интересное и яркое событие. Да, мы очень много вкладываемся в уют и в атмосферу, которую создаем. Мы хотим, чтобы вы к нам приходили в гости и чувствовали себя очень комфортно. Это очень важно для настоящего обучения. 🗓 Итак, традиционные что, где, когда: - Москва, очно - 8 и 9 июня - Без записи и без трансляции, только здесь и сейчас Все подробности и цены на сайте, там же почти полная полная программа. И да, если приходить с коллегами, то будут скидки.

Практика социально когнитивной теории Как использовать теорию Альберта Бандуры в обучении взрослых Вчерашний текст про Альберта Бандуру до ограничений телеграмма пришлось переписать раза 4. Думаю, что я могла бы про него написать целое полотно. Потому что мне кажется, что его мысли для обучения взрослых - это что-то исключительно важное. Кстати (и это кусок того, что не влезло в прошлый текст), именно от работ Альберта Бандуры во многом отталкивалась Кэрол Дуэк, автор одной самых известных книг по обучению современности - “Гибкое сознание”. Она называла Бандуру одним из главных интеллектуальных источников своего исследования. Только Дуэк почти всегда работала с детьми, а Бандура - в основном со взрослыми (хоть начинал тоже с детей). Альберт Бандура редкий случай теоретика и исследователя, у которого инструменты напрямую вытекают из его же собственной теории и ее принципов. В первой же своей работе про самоэффективность, а потом и в ключевой книге, он описал 4 источника самоэффективности, то, откуда она берется. Также выстроены и инструменты. Источник №1. Опыт освоения. Личный опыт освоения = прямое доказательство для мозга “я могу это сделать”. Инструменты: - организовать обучение от простого к сложному, чтобы успех был почти гарантирован на каждом шаге. Тогда каждый шаг будет источником положительного опыта освоения и подтверждением возможности освоить; - но при это задать правильный уровень сложности, так как простой и легкий материал, который не требует усилий, не даст нужного эффекта. Тут важно “трудно, но я справился”. Источник №2. Социальное моделирование. Человек видит, как другой успешно справляется с задачей, и это повышает его уверенность в том, что и он тоже справится. Инструменты: - демонстрация с рассуждением вслух; - реальные кейсы с реальными людьми (не актеры и не выдуманные истории); - наблюдение за более опытными (это про наставничество в том числе); - моделирование ошибки: тот, кто демонстрирует делает ошибку, замечает ее и исправляет. Это очень снижает тревогу от собственных ошибок. Следующие 2 источника сам Бандура считал более хрупкими, чем два первых, но тем не менее они часть системы. Источник №3. Вербальное убеждение. Слова значимого и компетентного в теме человека повышают уверенность. Тут Бандура отдельно отмечал, нужны не просто слова, а “ты нашел отличный подход и у тебя получится” и сработает это при условии, что похвала не случайная и не поверхностная. Инструменты: - правильная похвала (здесь как раз очень близко к Дуэк): за процесс, за усилие и за стратегию, но не за личность и способность; - совместная постановка целей со слушателем - своя цель ближе и в нее больше верят. Источник №4. Аффективные состояния. Умеренная тревога и ее правильная интерпретация повышает уверенность. То есть состояние заряженности на задачу дает дополнительную уверенность. Инструменты: - переосмысление тревоги и сигналов тела: тревога - не всегда плохо, а часто, наоборот, источник энергии; - снижение тревоги через постепенное усложнение задач (не бросать сразу на сложное). Бандура настаивал на том, что все инструменты должны работать вместе. Он также был большим противником коротких тренингов, считая, что короткое учебное событие не может построить самоэффективность физически. Для этого нужно время, повторение и нарастающая сложность. ____ Живое обучение живет еще в Максе и в ВК.

Социально-когнитивная теория Почему важнее уверенность в себе, чем мотивация изучать конкретную тему Текст №3 в серии «Важные теории обучения» В эту теорию я нырнула и закопалась. Прочитала самую ключевую книгу, хотя верстка в 2 колонки и очень плохой скан никак не способствовали легкости восприятия. Тут же сразу доказала, что если очень надо, то будешь использовать любой источник. Четвертый по цитируемости психолог всех времен, сразу после Скиннера, Пиаже и Фрейда – Альберт Бандура. Он прожил до 95 лет и работал почти до последнего дня своей жизни. В 88 получил Национальную медаль науки США из рук Обамы. В психологии оказался совершенно случайно: вместе с друзьями ехал рано утром в Университет Британской Колумбии, на утро не было никаких дел, записался на курс психологии и так там и остался. Пожалуй самый известный эксперимент Бандуры – эксперимент с детьми от 3 до 6 лет. Детям показывают взрослого, который бьет надувную куклу Бобо, пинает, кричит на него. Потом детей уводят в игровую, где стоит точно такая же кукла. Что делают дети? Ровно то, что делал взрослый – пинают и кричат теми же словами. Это был прямой вызов бихевиоризму. Скиннер был убежден, что для обучения нужно подкрепление: вознаграждение или наказание. Бандура доказал, что наблюдения достаточно. Критики говорили, что он учит детей насилию. Бандура же спокойно говорил, что они и так этому учатся, потому что смотрят телевизор и наблюдают вокруг себя. Такое обучение Бандура назвал обучением через наблюдение и выделил четыре обязательных компонента: - внимание (заметить и сосредоточиться), - удержание (запомнить), - воспроизведение (повторить физически или интеллектуально) и - мотивация (захотеть это сделать). Именно мотивация привела Бандуру к главному открытию. Он начал исследовать, что подталкивает человека воспроизвести увиденное и нашел главную переменную. Ею оказалась убежденность человека в том, что он способен выполнить задачу. Не желание, не опыт, не базовый навык, а внутренняя уверенность в своей способности справиться. Бандура назвал это самоэффективностью (self-efficacy). В 1977 году он публикует статью, которую многие называют поворотной во всей психологии: «Self-efficacy: Toward a unifying theory of behavioral change». Так появилась социально когнитивная теория: два человека с объективно одинаковыми способностями покажут разные результаты в зависимости от того, верят ли они в свою способность справиться. Человек с высокой самоэффективностью воспринимает трудную задачу как вызов, с низкой – как угрозу. Что это дает нам на практике? - Показывать, как выполняется задача – можно и нужно. Обучение через наблюдение отлично работает и иногда способно заменить часть практики. - И любую программу обучения нужно строить с учетом самоэффективности: каждый модуль не только дает новое знание, но и укрепляет убежденность человека в том, что он справится. Одного события в обучении недостаточно именно поэтому.

Бандура говорил: «Вера в себя не гарантирует успеха, но неверие в себя неизбежно порождает провал».

Получается, что важнее всего не передавать правильные знания и не искать мотивацию к конкретному делу, а в первую очередь помогать формировать уверенность в том, что человек сможет это освоить. Завтра по плану – инструменты от Бандуры. А на следующей неделе поговорим про рефлексивную практику Дональда Шона.

Пишите письма Или текст о том, как написанное от руки помогает нашему мозгу У меня есть примерно миллион блокнотов. Ежедневник, блокнот на каждый день, блокнот про книги, которые читаю, блокнот про книги, которые пишу. Еще про огород, личный дневник и рецепты, которые нужно переписать в правильную книжечку. И еще примерно миллион отдельных бумажек, тут у меня целая система, как, где и что записывается и куда потом переносится. Так вот. Когда у меня нет стресса и все в целом нормально в работе (и не в работе тоже), я могу даже не вести ежедневник. У меня приличная память и я все важное помню. Максимум - даты выступлений у клиентов, чтобы не напутать ничего и не поставить двоих на одно и тоже время. Будут какие-то отдельные бумажки, которые я пишу в процессе, чтобы не уйти из фокуса на задаче (если будет интересно, пишите, расскажу свой метод удержания фокуса в моменте). Но много записей нет. Но как только стресс врывается в мою жизнь, как только случается перегрузка, количество записей начинает стремительно расти. Более того, я начинаю специально писать все на бумаге: планы курсов, планы выступлений, тезисы для текстов. Иногда буду переписывать по несколько раз, потому что не могу найти тот самый подход, который мне нужен. Оказалось, что письмо от руки - это метод заземления. Когда-то я узнала, что у меня дивергентное мышление. Это когда в голове роится сразу множество идей и они все разные и про разное. С таким мышлением нужно себя тормозить и приводить к какой-то одной мысли. Иначе получается, что мыслей много, а толку от них почти нет, потому что они все разлетаются во все стороны. Когда пишешь от руки появляется вынужденная задача фиксации именно на этой задаче. Оно дает возможность найти структуру и логику, выложить все системно. Через записи иногда становится понятно, что тема жить не будет, потому что в ней на самом деле нет логики. Еще письмо замедляет. Мы пишем медленнее, чем мы думаем. Кстати, я тут поняла, что печатаю я точно быстрее, чем пишу. И вот тут тоже проблема - если я сразу начинаю печатать, например, структуру курса, то я потом ее хуже чувствую и там будет больше неточностей. Когда пишу, получается медленно, зато есть возможность в процессе проверить собственную логику и вообще наличие смысла. Естественно, я немного покопалась на эту тему в источниках. Вспомнила, что где-то читала про то, что письмо активирует больше зон мозга, чем печать. Спасибо ИИ, нашла источник (а также 4 книги, в которых я точно про это читала) - это было исследования Пэм Мюллер и Дэниела Оппенгеймера, которые показали, что при письме от руки мозг вынужден перерабатывать информацию, а не копировать ее. А активируются при письме зоны языка и многие зоны памяти. По сути получается, что когда мы пишем, мы думаем, а не просто записываем. И еще важно - писать очень трудно одновременно с чем-то еще. На компьютере нам достаточно нажать одно сочетание клавиш и мы уже в окне с мессенджером. А там мы уже пропали. Тут же есть только лист и ручка, а любая смена деятельности уже сильнее ощущается, нужно отложить, переместить взгляд. И, как мне кажется из моего опыта, это намного проще контролировать. Вот так я поняла для чего я на самом деле пишу. И почему меня тянет к блокноту сильнее, когда мне не спокойно или есть какая-то неопределенность. Сейчас пишу книгу “Вас никто не научит”, не поверите - от руки, как бы странно это не звучало. ____ Живое обучение живет еще в Максе и в ВК.

Практика коннективизма Как использовать наработки Джорджа Сименса в обучении Прежде, чем поговорить про инструменты, который Сименс считал соответствующими для современного обучения (хотя он, также как Мезиров, методичек по своим наработкам не писал), хочу рассказать одну занятную историю. Именно Сименс вместе с коллегой Стивеном Даунсом запустил первый в мире МООК (Массовый открытый онлайн курс или MOOC на английском) - «Connectivism and Connective Knowledge». В нем приняли участие около 2200, большинство бесплатно. Курс был построен так, что знание буквально создавалось между участниками. Сименс и коллеги задавали вопросы, а участники отвечали и искали решения. Не было трансляции знаний от эксперта к слушателям. Потом, когда МООКи распространились по миру, про Сименса не очень вспоминали. Но переживал он не из-за этого - современные МООК сильно отличаются от его первоначальной идеи, точнее ей противоречат. В них все снова свелось к трансляции знаний вместо создания знаний. Те же говорящие головы и лекции, а совсем не совместная работа людей. Теперь все же перейдем к инструментам. Инструмент №1 - Личная обучающая сеть (Personal Learning Network (PLN). И инструмент этот относится лично к слушателю, хотя им точно можно и нужно учить пользоваться. Это сознательное выстраивание сети источников и людей, от которых к нам поступает информация. Блоги, подкасты, личные экспертные сайты, ленты на разных ресурсах. Главная задача - сделать эту сеть максимально разнообразной, при этом сохранить фокус на том, что на самом деле важно. Сименс предполагает, что вместо того, чтобы передавать людям море контента, стоит помогать им строить собственную обучающую сеть, которая сможет их питать после курса. Инструмент №2 - Курирование контента. Сименс много говорил о том, что в эпоху такого информационного изобилия важно не создавать знание, а находить его, оценивать и связывать. И предлагал включать в программы обучения курирование контента: участники собирают информацию, аннотируют ее и делятся между собой. Именно в след за Сименсом многие американские блогеры, которые исследовали обучение взрослых, начали создавать свои подборки курированного контента. Кстати, это упражнение может быть полезным почти для любого курса. Включает и критическое мышление и вообще размышления на заданную тему. И еще расширяет кругозор. Инструмент №3 - Аналитика обучения. Сименс в 2010х активно работал именно над аналитикой. Но предлагал он смотреть не на результаты теста, а на схемы и шаблоны поведения. Тогда это казалось еще заоблачно и очень сложно, сейчас - очень даже реально. Кто с кем общается в процессе обучения, от каких ресурсов к каким переходят, где разрываются цепочки. Такая аналитика помогает улучшать процесс и суть обучения, потому что позволяет увидеть, как на самом деле действует человек в моменте, когда он учится. Инструмент №4 - Сетевые задания. Сименс говорил о том, что совместная работа группы людей над общим проектом с помощью современных инструментов позволяет учить наиболее естественным образом - в сотрудничестве, в группе. И хотя этот способ точно не подходит для всех тем и есть те, где нужно работать индивидуально, на него все равно стоит обратить внимание. Вместе написать вики-статью, вместе сделать исследования, коллективные карты знаний - такие задания в обучении не только позволяют соединять намного больше точек, но и дают возможности для интересного взаимодействия. Весьма очевидно, что инструменты Сименса не будут работать везде и для любой задачи. Сам он говорил, что они куда больше подходят для неформального обучения, нежели чем для корпоративных программ с фиксированными целями. Но как минимум личную обучающую сеть мы можем использовать везде - это инструмент, который сейчас особенно актуален. ___ Живое обучение живет еще в Максе и в ВК.

Коннективизм Теория, которая вовсе не теория, но всё равно имеет значение Пост №2 в серии "Важные теории обучения" Я хорошо помню своё первое знакомство с работами Джорджа Сименса. 2005 год, электронное обучение только стартовало, вокруг него шум и очень много обещаний. У меня второй год работы компании, и я только начала по-настоящему нырять в то, как делать электронное обучение правильно. Собираю всё, что есть. RSS-подписка на все важные блоги (слово это ещё толком никто не знает). Читаю всех, кто что-то пишет и почти всем верю. В какой-то момент на Сименса начинают ссылаться все. Появляется совсем непонятное слово «коннективизм» и ощущение совершенно нового подхода в обучении. Сименс, в отличие от многих коллег из академической среды, получил известность благодаря блогу. Никаких книг и большой лаборатории. Просто очень наблюдательный канадец. Его статью «Connectivism: A Learning Theory for the Digital Age» перепостили тысячи людей по всему миру. В расцвет блогосферы Сименс начал наблюдать, как люди реально учатся в сети, и обнаружил, что ни одна из существующих теорий этот процесс не описывает. Бихевиоризм – про стимул и реакцию. Когнитивизм – про то, что происходит в голове. Конструктивизм – про построение смысла. Все три предполагают, что знание находится внутри человека. Сименс же пришел к выводу, что в современном мире умение найти актуальное знание куда важнее, чем хранить его в голове. Знание существует между людьми, организациями и базами данных. Обучение – создание связей между узлами этой сети. Чем лучше человек умеет находить нужные связи, тем более он компетентен. Отсюда и название – коннективизм, от connect, соединять. Восемь принципов коннективизма: – Обучение и знание существуют в многообразии мнений – Обучение – процесс соединения специализированных узлов или источников информации – Обучение может находиться в нечеловеческих устройствах – Способность знать больше, чем то, что известно прямо сейчас – Поддержание связей необходимо для непрерывного обучения – Видение связей между идеями – ключевая компетентность – Актуальность – цель всего обучения – Принятие решений само по себе есть обучение Основная критика Сименса всегда была одна: без участия мозга ничего этого не происходит – информация в сети есть, но воспринимать, обрабатывать и связывать ее должен мозг. Сименс с этим не спорил. Он и сам никогда не утверждал, что создаёт теорию обучения, скорее теорию знания. Что важно в коннективизме? – Важнее учить человека искать нужную информацию, чем пытаться всю ее уложить в одну голову – Именно связи между знаниями – между новым и известным, между разными дисциплинами – формируют компетенцию, а не знание само по себе – Непрерывное обучение – это не постоянные курсы, это поддержка актуальных связей и их развитие

Сименс говорил и говорит до сих пор: сейчас важно не только уметь найти нужное – важно уметь отфильтровать верное и окружить себя экосистемой того, что вас питает.

Завтра – инструменты по Сименсу. На следующей неделе – теория социального обучения Альберта Бандуры. ___ Живое обучение живет еще в Максе и в ВК.

Теории обучения взрослых и не только Записи мини-курсов В понедельник я начала новую серию постов про теории обучения. Но есть те, про которые я точно не буду писать в этот раз. Например, про Ноулза, про Выгодского и Пиаже. Зато с ними можно познакомиться в записях мини-курсов. В них не просто рассказ, в отличии от поста, в них вся практика применения, с памятками и шаблонами. Максимум пользы за примерно 2 часа. Что есть интересное с теориями внутри: 1. Принципы обучения взрослых. 2. 5 теорий и моделей обучения на каждый день. 3. Управление когнитивной нагрузкой И еще два без особенных теорий, но зато с системой и практическими шагами, которые уже на следующий же день можно попробовать 1. Как работать с экспертами предметной области 2. ИИ для педдизайнера Мои слушатели называют эти курсы концентратом знаний, потому что в них правда много всего и все прикладное. ___ Живое обучение живет еще в Максе и в ВК.

Не думать, чтобы принять решение Текст о том, что для решений думать нужно меньше, а не больше Бывают такие моменты в жизни, когда сразу очень много всего. Мы с племянницей это называем “волк ловит яйца”, когда отовсюду падает, а ты носишься с корзинкой и пытаешься поймать хотя бы половину. Сами знаете, удовольствие - ниже среднего. Очень часто это еще и те моменты, когда нужно принимать какие-то решения, иногда менять направления движения или вообще что-то менять. Наш мозг в такие моменты, особенно когда в них много неопределенности, начинает тоже метаться. Думать одну и ту же мысль кругами по 100 раз, стучаться во все мыслимые и немыслимые идеи. Он не дает нам спать, потому что никак не может успокоится. И нам кажется, что вот еще немного и мы все-таки найдем какое-то решение. Тут случилось у меня то самое состояние: ТГ не работает, переезжать или нет, куда переезжать, как переезжать, нужно ли переезжать, что будет, если переехать, как продавать мини-курсы, если ТГ не работает, продавать ли, нужны ли они, если нужны, что как без ТГ, а что если не нужны, а что если без ТГ не продать, а может рассылку, а будут ли ее читать…, ТГ не работает. В идеале это нужно было написать без пробелов и запятых, тогда бы это максимально точно отражало мои мысли. Ну и к ним добавить яркой эмоциональной окраски, которую выдало мое нутро не умеющее терпеть запреты и ограничения. И все это кругами днем и ночью. Пока я не вспомнила и в очередной раз не проверила на себе один единственный инструмент - чтобы принять решение нужно перестать думать. Да, именно так. Хотя нам всегда говорят вроде бы обратное - нужно хорошенько обдумать прежде, чем делать, нужно внимательно подумать, прежде, чем принимать решение. И все в этом духе. Нет, не так. Нужно перестать думать. Хотя бы на 2 дня, лучше - больше. Делать рутину, делать простое и запретить себе думать. Снять с себя временно все, что тянет и мешает и что побуждает к тем самым мыслями. Или убрать вовсе. Гулять, читать. Причем читать не то, что по плану, а то, куда на полке рука потянулась. Спорт, если это ваше. Общение с друзьями и близкими, если это не заставляет снова думать. Нет, это не размагничивает, потому что я тут совсем не предлагаю уткнуться носом в сериал, начать читать залпом про вампиров или про шпионов (хотя ограниченно и это можно, только вот я знаю, что я лично потом себя не достану из этой норы). Не уходить от реальности и не прятаться. А не думать, чтобы в голове появилась свобода. Что я сделала в этот раз: - Отменила мини-курсы на ближайшие 2 месяца, потому что понимаю, что ничего не понимаю. И если оставлю, то это будет повод для вот такого мыслительного стресса; - Сократила все задачи до минимума, без которого нельзя жить; - Дала себе возможность писать то, что мне нравится (так родилась серия про теории обучения); - И пошла гулять, копать отмерзший огород, сажать рассаду и сортировать зимние вещи. Как это работает? В голове освобождается ресурс, появляется, скажем так, пустое пространство. Это пустое пространство нужно для того, чтобы услышать себя и услышать/увидеть то, что снаружи. Не отторгать сразу, потому что страшно и все новое, не откидывать, потому что нет сил. А просто взять и спокойно рассмотреть. А потом не менее спокойно решить, хочу я этого или нет, могу я или нет. У меня в этот раз на весь процесс ушло около 2х недель. Я успокоилась, охват на постах перестал вызывать дрожь и поток мыслей. Один мини-курс похоже все-таки вырвется наружу. Но я еще не решила, потому что я пока еще не думаю. Я наблюдаю, я смотрю и вижу. В этом состоянии оказалось, что у меня есть одна очень интересная мне идея. И что я готова за нее взяться. А потом оказалось, что не просто готова, а вот же почти бегу. Но пришла она ко мне только после недели недумания. Оказалось, чтобы подумать и решить, нужно не думать. ___ Живое обучение живет еще в Максе и в ВК.

Практика трансформативного обучения Как использовать теорию Мезирова в обучении взрослых Тут сразу нужно сказать, что Мезиров не писал методичек в духе “делай раз, делай два”. Он описывал условия и форматы и считал, что конкретные инструменты должен создавать уже тот, кто проектирует обучение с учетом целевой аудитории и задач обучения. Мезиров также был категорически против подталкивания к заранее определенным убеждениям. Все тренинги по правильным ценностям, корпоративной культуре и прочим вещам, где фасилитатор заранее знает, к чему должен прийти участник, он считал не трасформационным обучением, а индоктринацией. Его основной принцип был в том, что инструмент должен расширять способность человека критически мыслить, а не направлять его в нужную сторону. Собственно в этом месте и находится ключевая критика Мезирова - его плохо принимали в корпоративном обучении, где заказчик хочет конкретного результата на выходе. Но это вовсе не значит, что его инструменты и идеи нельзя использовать. Наше дело - правильно выбрать инструмент под задачу. Итак, давайте посмотрим на инструменты. 1. Рациональный дискурс. Это равноправный разговор в группе, где участники разбирают реальные дилеммы из жизни или работы. Фасилитатор не дает оценок, он задает вопросы, которые переводят разговор с уровня “что произошло” на уровень “откуда у меня такое убеждение, что должно быть именно так”. 2. Критический нарратив. Участники письменно описывают значимый опыт в своей жизни, моменты, когда что-то пошло не так или когда возникло сильное сопротивление. И анализируют через 3 ключевых вопроса Мезирова: - Что я предполагал, что должно было случиться и откуда это ожидание? - Кто или что сформировало это убеждение? - Остаётся ли оно верным, если смотреть на него критически? Кстати, эту технику я недавно пробовала на себе. И обнаружила очень много полезного сразу, потому что пока мы не думаем о природе наших убеждений, они очень хорошо нами управляют. 3. Дезориентирующие кейсы. Для участников подбираются истории и кейсы, которые противоречат тому, во что аудитория верит и что считает допустимым. Работа по кейсам предполагает рефлексию и попытку понять, что именно в нем так сильно задевает и почему. Про этот инструмент я тут размышляла и поняла, что даже без рефлексии и задачи выводить на новые убеждения, его можно много где использовать. Например, если мы учим руководителей, которые убеждены, что все знают и работают точно в нужной модели, мы можем создать противоположные кейсы и с ними поработать. 4. Перспективные упражнения. Здесь участник намеренно занимает позицию, противоположную своей. Это нужно не для принятия другой позиции, а для понимания логики другой рамки мышления. Мезиров считал, что многие убеждения держатся не потому что они верны, а потому что человек никогда не примерял альтернативу всерьёз. Это может быть ролевая игра, письмо от лица персонажа с противоположными ценностями или разбор конфликта с позиции оппонента. И задача понять не то, почему он не прав, а почему его логика последовательна. 5. Группы действия. Это очень интересный инструмент, но точно сработает только в условиях доверия и безопасности. Небольшие группы, каждый участник приносит нерешенную проблему из практики. Группа не дает никаких советов, она задает только специфические вопросы: что ты предполагал, когда принимал решение? Что ты ожидал и почему не случилось то, что ты ожидал? Этот метод дает возможность человеку услышать свои допущения. Я пока все это собирала и изучала, нашла как минимум 10 вариантов в своих задачах, как это можно применить, пусть и частично. На самом деле все эти инструменты - они про то, как подтолкнуть человека выйти из автоматического поведения и попробовать сначала думать, а потом действовать иначе. ___ Живое обучение живет еще в Максе и в ВК.

Трансформативное обучение Первый пост из серии “Важные теории в обучении взрослых”. С этого текста мы с вами начнем серию постов про важные, но при этом не избитые и не заезженные теории обучения взрослых. Я выбрала пока 5, но есть еще кандидаты в подборку. Так что в ближайший месяц точно в понедельник вы найдете в канале одну теорию, а во вторник - инструменты к ней. Итак, начнем с Джека Мезирова. Он работал в социологии и в обучении взрослых большую часть 20ого века, почетный профессор Колледжа Обучения взрослых и непрерывного образования Университета Колумбия, США. Он участвовал в международных проектах обучения взрослых, помогал строить образовательные программы в развивающихся странах. Вся его теория выросла из практики, наблюдений и реального опыта. В отличии от многих своих коллег, он не предположил, а потом подтвердил. Он заметил, еще раз заметил, а потом сделал выводы. Центральной идеей Мезирова стала концепция рамок смысла. Рамка смысла - это система убеждений, ожиданий и допущений, которые мы усваиваем с детства, без критического осмысления. От родителей, от школы и университета, от культуры и религии. Мезиров называл это линзами. Обычное обучение, которое зачастую имеет не очень существенный эффект на взрослого (и мы с этим часто сталкиваемся) - это обучение, которое дает новые факты и навыки внутри уже имеющихся линз. Но для настоящего обучения, как считал Мезиров, нужно трансформативное обучение, то есть смена самих линз. В карьере Мезирова переломный момент произошел в 1970х годах, когда он наблюдал за женщинами, которые возвращались в колледж после многолетнего перерыва - после развода или когда их дети уже выросли. Мезиров заметил интересную вещь: эти женщины не просто учились новым вещам. Они переставали быть теми, кем были раньше. По мнению Мезирова трансформация начинается с дезориентирующей дилеммы. Это событие, которое не вписывается в нашу привычную жизнь и которое при этом крайне сложно проигнорировать. Дилемма может быть острой, а может быть накопленной. Что важно, Мезиров всегда отмечал, что сама по себе дилемма не гарантирует трансформацию и многие люди при подобном столкновении рационализируют себе все случившееся и остаются в старых рамках. Вот здесь и начинается то самое трансформационное обучение - это критическая рефлексия и безопасная среда, в которой она может произойти. Мезиров различал три уровня рефлексии и только один считал действительно значимым: 1. Рефлексия относительно события или контента - Что произошло? 2. Рефлексия относительно процесса - Как я про это думаю? 3. Рефлексия убеждения - Откуда вообще взялось мое убеждение о том, что именно так и должно быть? - вот это тот самый самый важный уровень. Самое существенное изменение начинается тогда, когда человек исследует не содержание своих мыслей, а их источник, причинно-следственные связи того, что к чему привело. Мезиров считал, что большинство учебных программ работает только на первых двух уровнях, тогда как изменение может произойти только на третьем. Что в этой теории важно? - Убеждения слушателей имеют очень большое значение, они могут очень существенно влиять на эффект от обучения. Взрослых слушателей без убеждений не бывает. - Извне работать с убеждениями не получится. Изменение происходить только внутри. И во многом тогда, когда мы понимаем природу своих убеждений. - Эффективное обучение - это не то, где мы передаем очень полезные знания, а то, где мы помогаем человеку принять новые убеждения.

Мезиров говорил, что обучение взрослых - это не про то, чтобы дать человеку больше знаний. Оно про то, чтобы помочь человеку стать автором собственных убеждений.

Завтра выйдет пост про то, какие инструменты Мезиров предлагал для реализации трансформативного обучения. А на следующий неделе будет Сименс и его коннективизм. ___ Живое обучение живет еще в Максе и в ВК.

Безоценочное обучение Но не то, в котором нет отметок Перечитываю книгу Ника Рубина “Из ничего: искусство создавать искусство”. Перечитываю, потому что в ней так много смыслов, что с первого раза они в меня все не поместили. Едва ли не самая ценная фраза в книге:

“Слушать - значит отложить недоверие в сторону”.

Рубин пишет, что “создавая и мысленно отстаивая свою версию, мы упускаем информацию - а ведь она могла бы изменить или развить наши мысли”. Это о том, что мы не слушаем по-настоящему. Мы слушаем, чтобы ответить. Слушаем, чтобы сказать свою собственную версию. И все время, пока говорит собеседник, мы думаем о том, что мы скажем дальше. И тут я поняла, собеседник - это не только человек. Собеседник на самом деле - это кто угодно. Курс, тренер, книга, статья, пост в телеграм. Все, что мы слышим, смотрим, читаем - это собеседник. И вот тут как раз и возникает вопрос - а мы вообще слушаем то, что нам говорят. В обучение многие входят с внутренним оценочным суждением. Это ожидания - что мне должны дать. И тогда всю дорогу мы ждем, когда нам это дадут. И оцениваем - дали или нет. В этот момент мы и перестаем видеть все, потому что мозг наш начинает искать только то, на что мы его нацелили. Также с книгами. Иногда достаточно, чтобы мы там встретили совсем немного того, что нам не понравилось, чтобы все дальнейшее чтение превратилось во внутренний спор с автором. Сколько мы при этом потеряли? Иногда встречается повтор, то, что мы уже знаем. И тогда мы даем команду “все уже известно” и дальше по сути ничего не происходит. Потому что зачем мозгу что-то находить, если ему дали установку, что тут нет ничего нового. Единственный способ нормально учиться - входить в обучение без оценок и ожиданий. Брать все, что есть и только потом решать, что из этого будет полезно. И это вовсе не об отключении критического мышления и не о принятии на веру всего, что узнали. Одно другому совсем не мешает. Но в момент обучения нужна полная открытость новому, когда мы берем все, что предлагают и смотрим, как это может нам помочь. И не оцениваем. Мне до какого-то момента казалось, что открытость новому - это в первую очередь про то, чтобы впускать в жизнь то, чего там раньше не было. А сейчас все больше убеждаюсь, что это про это слушать и слышать, читать и видеть то, что написано. Это восприятие любой информации без предварительной оценки. ___ Живое обучение живет еще в Максе и в ВК. И да, ваш лайк сейчас - это лучший способ показать, что мы не потерялись.

Мини-курс "Практика в обучении" - сегодня, в 16-00 Мск. Через 3 часа стартует мини-курс про практику в обучении. Возможно, это тот самый план на вечер, который вы искали :) Будет практично, емко, максимально полезно. Регистрация пока открыта, ждем вас!

Тренировка внимательности И о том, что из встречи с мошенниками можно сделать много выводов На прошлой неделе открываю утром телеграм и вижу, что меня в группу добавил никто иной, как МосЭнергоСбыт собственной персоной. Не человек, а вот прям сама компания. И в уютном чатике из якобы соседей, предлагает провести процедуру подтверждения какого-то перерасчета. Для чего нужно: зайти в бот госуслуг в ТГ, отправить туда свой номер телефона, подтвердить его и получить код, который нужно опубликовать прям в этом уютном чатике. И код этот до боли похож на код, который никому нельзя сообщать, то есть от тех самых госуслуг. Вот это уровень сервиса, не так ли? Сам МЭС, ходит по миллионам своих клиентов и через индивидуальные чатики все с ними делает. Но в моменте я все же начала читать и пытаться понять, что это такое. Код я никому бы не отправила, но все же задумалась, может ли это быть правдой. Через минуту включилось то, что называется критическим мышлением. Все встало на свои места. И первое, что стало любопытно, это механика: - в группе ты не один, там есть другие, возможно, даже живые люди. Это создает некоторое доверие и эффект толпы - мол, остальные-то все отправили. - все логотипы и тексты очень соответствуют духу официальной коммуникаций; - и, конечно, тебя торопят, мол вот-вот, уже-уже, а то будет тыква. И в этот момент я задумалась - как и когда у человека включается критическое мышление, которое заставляет смотреть на артефакты и вообще думать головой? Что будет сигналом, что нужно сначала подумать, а потом сделать? Ведь если мы учим критическому мышлению, то именно это и есть тот самый результат, который нам нужен. Сначала подумай, а только потом уже - что-то делай. Я попробовала проследить цепочку за собой: - У меня сработала выученная годами привычка, что ни на какие ссылки никогда нажимать нельзя, если ты точно не понимаешь, что это такое. Как только я увидела бота, которому еще что-то нужно отдать - сработал флажок; - Этот флажок включил первый и самый важный поток думательной активности - не может мосэнерго со всеми чатики создавать. Просто потому, что на это у него никаких денег не хватит. Это уже не флажок, а логика, которая включилась и начала работать. На самом деле получается, что достаточно, чтобы был только один флажок, чтобы он заставил думать. Ссылка, слово, формат контакта, все, что угодно. По сути - внимательность. И вот тут я поняла, что именно внимательность и есть ключ к критическому мышлению. Потому что сначала именно внимательность заставляет увидеть флажок, а потом та же внимательность к деталям дает возможность начать понимать, что тут что-то не так. Вывод очень простой - внимательность нужно тренировать. А потом за ней - тренировать критическое мышление. То есть задумываться о том, а насколько вообще такое может быть. И если мы хотим учиться критически мыслить или учить этому, то вот с внимательности и с навыка рассуждать о вероятности нужно начинать. Живое обучение живет еще в Максе и в ВК.