جستاری در جامعه شناسی (جامعه شناسی گیلان)
Open in Telegram
در این کانال تلاش می کنم با رویکرد بازاندیشی- انتقادی در مورد مسائل اجتماعی و فرهنگی بنویسم. 🔸 ارتباط با من (عادل سجودی) @social_teacher 🔹 صحفه مقالات علمی در علم نت https://elmnet.ir/author/%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%84-%D8%B3%D8%AC%D9%88%D8%AF%DB%8C
Show more922
Subscribers
No data24 hours
-57 days
-930 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '25
July '250
in 19 channels
June '25
+4
in 0 channels
Get PRO
May '25
+6
in 15 channels
Get PRO
April '25
+40
in 19 channels
Get PRO
March '25
+9
in 21 channels
Get PRO
February '25
+28
in 17 channels
Get PRO
January '25
+40
in 22 channels
Get PRO
December '24
+11
in 0 channels
Get PRO
November '24
+35
in 20 channels
Get PRO
October '24
+26
in 19 channels
Get PRO
September '24
+26
in 20 channels
Get PRO
August '24
+58
in 24 channels
Get PRO
July '24
+154
in 18 channels
Get PRO
June '240
in 16 channels
Get PRO
May '240
in 24 channels
Get PRO
April '240
in 32 channels
Get PRO
March '240
in 24 channels
Get PRO
February '240
in 25 channels
Get PRO
January '240
in 24 channels
Get PRO
December '230
in 27 channels
Get PRO
November '23
+257
in 24 channels
Get PRO
October '230
in 24 channels
Get PRO
September '230
in 0 channels
Get PRO
August '230
in 0 channels
Get PRO
July '230
in 0 channels
Get PRO
June '230
in 0 channels
Get PRO
May '230
in 0 channels
Get PRO
April '230
in 0 channels
Get PRO
March '230
in 0 channels
Get PRO
February '230
in 0 channels
Get PRO
January '230
in 0 channels
Get PRO
December '220
in 0 channels
Get PRO
November '220
in 0 channels
Get PRO
October '22
+10
in 0 channels
Get PRO
September '22
+13
in 0 channels
Get PRO
August '22
+19
in 0 channels
Get PRO
July '22
+25
in 0 channels
Get PRO
June '22
+4
in 0 channels
Get PRO
May '22
+13
in 0 channels
Get PRO
April '22
+11
in 0 channels
Get PRO
March '22
+16
in 0 channels
Get PRO
February '22
+13
in 0 channels
Get PRO
January '22
+14
in 0 channels
Get PRO
December '21
+16
in 0 channels
Get PRO
November '21
+16
in 0 channels
Get PRO
October '21
+26
in 0 channels
Get PRO
September '21
+32
in 0 channels
Get PRO
August '21
+23
in 0 channels
Get PRO
July '21
+9
in 0 channels
Get PRO
June '21
+7
in 0 channels
Get PRO
May '21
+9
in 0 channels
Get PRO
April '21
+31
in 0 channels
Get PRO
March '21
+23
in 0 channels
Get PRO
February '21
+11
in 0 channels
Get PRO
January '21
+29
in 0 channels
Get PRO
December '20
+420
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 July | 0 | |||
| 06 July | 0 | |||
| 05 July | 0 | |||
| 04 July | 0 | |||
| 03 July | 0 | |||
| 02 July | 0 | |||
| 01 July | 0 |
Channel Posts
❇️ انجمن جامعه شناسی شعبه استان گیلان برگزار می کند
✳️ ششمین همایش کنکاشهای مفهومی و نظری درباره جامعه ایران
✅ «پنل ویژه استان گیلان: کنکاشهای مفهومی و نظری درباره سالمندی، خانواده و مهاجرت»
❇️ این همایش با حضور اساتید، جامعهشناسان و عوامل اجرایی استان گیلان و مازندران، در روز دوشنبه، 19 خرداد ماه ۱۴۰۴، از ساعت ۸:۴۵ تا ۱۳، در سالن دکتر رحمدل پژوهشکده گیلانشناسی شهر رشت برگزار میشود.
🔵 همایش مزبور در دو پنل کلی برگزار میشود.
🔹 سالمندی
🔻 مهاجرت و خانواده
🟡 از اساتید، اعضای انجمن جامعه شناسی، دانشآموختگان، دانشجویان و علاقمندان دعوت میشود، در این همایش استانی شرکت فرمایند.
🔹 انتخابات انجمن جامعه شناسی ایران شعبه گیلان در کنار همایش برگزار میشود.
| 2 |  فصلنامه پیشرفت های نوین در مدیریت آموزشی به صورت رایگان مقاله چاپ می نماید و در isc نمایه شده است.
🔸جستاری در جامعه شناسی 🔸
@GILsociologist 🆔 | 272 |
| 3 |  ✅ حرف های شنیدنی یاسر عرب( فیلم ساز و کارگردان) ای کاش افرادی بیشتری در این سرزمین چنین اندیشه و تفکری داشتند.
🔸جستاری در جامعه شناسی 🔸
@GILsociologist 🆔 | 1 140 |
| 4 | 🌎«جامعهشناسی علم شناخت واقعیت اجتماعی است»
اتحادیه جامعه شناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در شاخههای گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیدهاست. با انتشار آن در کانالهای مختلف، به ترویج بینش جامعهشناختی یاری برسانیم.
♻️پنجشنبه 1404/2/18♻️
🌺〰〰〰〰〰〰〰〰🍃
✍سعید معدنی
✅هفت اقلیم
@Saeed_Maadani
✍کاوه فرهادی
✅انسانشناسی یاریگری، توسعه پایدار و زیستبومداری
🆔@kaveh_farhadi
✍مسعود زمانی مقدم
✅نوشتهها، مقالهها و دورههای آموزشی
🆔@masoudzamanimoghadam
✍عادل سجودی
✅جستاری در جامعه شناسی
🆔@GILsociologist
✍مسعود زمانی مقدم
✅روش تحقیق کیفی
🆔@qualitative_methodology
✍فریبا نظری
✅جامعهشناسی گروههای اجتماعی
🆔@Sociologyofsocialgroups
✍احمد فعال (بیان آزادی)
✅تحلیل های نظری در جامعه شناسی و سیاست
🆔@bayane_azadi
✍بیتا مدنی
✅فمینیسم با رویکرد تفسیریپرگمتیستی
🆔@sociology_of_sport
✍فاطمه كبيرنتاج
✅گاه نوشت- فاطمه كبيرنتاج
🆔@fatemehkabirnataj
✍سودابه حیدری
✅رادیولوگ؛ پادکستِ اجتماعی، علمی و فلسفی
🆔@Radio_Log
✍مصلح فتاح پور
✅تحلیل آسیب های اجتماعی
🆔@Analysisisocialproblems
✍محمدحسن علایی
✅آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعهشناختی
🆔@sociologicalperspectives
✍علی نوری
✅خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی
🆔@iranian_familyy
✍ح.ا. تنهایی
✅جامعهشناسی تفسیریپرگمتیستی، نظری و درمانی
🆔@hatanhai
✍آرش احدی مطلق
✅جامعه شناسی و اخلاق
🆔@Sociology_of_Ethics
🌺〰〰〰〰〰〰〰〰🍃
✳️To join us, click here:
♻️@madanibita
♻️@Mohamadzeinaliuna
♻️@dr_shirinvalipouri | 59 |
| 5 | 🌐«جامعهشناسی علم شناخت واقعیت اجتماعی است»
اتحادیه جامعه شناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در شاخههای گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیدهاست. با انتشار آن در کانالهای مختلف، به ترویج بینش جامعهشناختی یاری برسانیم.
🔰پنجشنبه ۱۴۰۴/۲/۴🔰
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✍فریبا نظری
🔰جامعهشناسی گروههای اجتماعی
🆔@Sociologyofsocialgroups
✍کاوه فرهادی
🔰انسانشناسی یاریگری، توسعه پایدار و زیستبومداری
🆔@kaveh_farhadi
✍آرش احدی مطلق
🔰جامعه شناسی و اخلاق
🆔@Sociology_of_Ethics
✍سودابه حیدری
🔰رادیولوگ؛ پادکستِ اجتماعی، علمی و فلسفی
🆔@Radio_Log
✍محمدحسن علایی
🔰آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعهشناختی
🆔@sociologicalperspectives
✍عادل سجودی
🔰جستاری در جامعه شناسی
🆔@GILsociologist
✍مصلح فتاح پور
🔰تحلیل آسیب های اجتماعی
🆔@Analysisisocialproblems
✍فاطمه كبيرنتاج
🔰گاه نوشت- فاطمه كبيرنتاج
🆔@fatemehkabirnataj
✍احمد فعال
🔰تحليلهای نظری در جامعهشناسی و سیاست
🆔@bayane_azadi
✍امیر رزاقی
🔰جستارهایی در جامعه شناسی اقتصادی و توسعه
🆔@sociology_economic_development
✍علی نوری
🔰خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی
🆔@iranian_familyy
✍گیتی خزاعی
🔰جامعهشناسی محیط زیست، خانواده، و سیاستگذاری اجتماعی
🆔@EnvironmentalSociology
✍مسعود زمانی مقدم
🔰نوشتهها، مقالهها و دورههای آموزشی
🆔@masoudzamanimoghadam
✍سعید معدنی
🔰هفت اقلیم
🆔@Saeed_Maadani
✍فاطمه موسوی ویایه
🔰کانال علمی مطالعات زنان
🆔@womenstudiesisaorg
✍بیتا مدنی
🔰مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی
🆔@sociology_of_sport
✍ح.ا. تنهایی
🔰جامعهشناسی تفسیریپرگمتیستی، نظری و درمانی
🆔@hatanhai
✍مسعود زمانی مقدم
🔰روش تحقیق کیفی
🆔@qualitative_methodology
✍فاطمه موسوی ویایه
🔰زنان و مسائل اجتماعی ایران
🆔@womensocialproblemsofIran
✍نعمت الله فاضلی
🔰تحلیل فرهنگی جامعه ایران
🆔@Drnematallahfazeli
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔻Click here to join us:
💢@madanibita
💢@dr_shirinvalipouri
💢@Mohamadzeinaliuna | 57 |
| 6 |  🔸جستاری در جامعه شناسی 🔸
@GILsociologist 🆔
فصلنامه : خانواده و پژوهش
عنوان مقاله : تبیین عوامل اجتماعی و فرهنگی موثری بر بزهکاری در میان دانش آموزان دوره متوسطه شهر رشت (بهار۱۴۰۴)
نویسنده مسئول :عادل سجودی
🔸جستاری در جامعه شناسی 🔸
@GILsociologist 🆔 | 452 |
| 7 | 🌎«جامعهشناسی علم شناخت واقعیت اجتماعی است»
اتحادیه جامعه شناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در شاخههای گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیدهاست. با انتشار آن در کانالهای مختلف، به ترویج بینش جامعهشناختی یاری برسانیم.
🌸🌱پنجشنبه ۱۴۰۳/۱/۲۱🌱🌸
✍عادل سجودی
🌸جستاری در جامعه شناسی
🆔@GILsociologist
✍بیتا مدنی
🌸مطالعات فمینیستی با رویکرد تفسیری پرگمتیستی
🆔@sociology_of_sport
✍علی نوری
🌸خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی
🆔@iranian_familyy
✍اصغر ایزدی جیران
🌸مردمنگار
🆔@Mardomneghar
✍گیتی خزاعی
🌸جامعهشناسی محیط زیست، خانواده و سیاستگذاری اجتماعی
🆔@EnvironmentalSociology
✍ح.ا. تنهایی
🌸جامعهشناسی تفسیریپرگمتیستی، نظری و درمانی
🆔@hatanhai
✍مسعود زمانی مقدم
🌸نوشتهها، مقالات و دورههای آموزشی
🆔@masoudzamanimoghadam
✍مصلح فتاح پور
🌸تحلیل آسیب های اجتماعی
🆔@Analysisisocialproblems
✍مسعود زمانی مقدم
🌸روش و پژوهش کیفی
🆔@qualitative_methodology
✍سعید معدنی
🌸هفت اقلیم
🆔@Saeed_Maadani
✍محمدحسن علایی
🌸آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعهشناختی
🆔@sociologicalperspectives
✍نعمت الله فاضلی
🌸تحلیل فرهنگی جامعه ایران
🆔@Drnematallahfazeli
✍آرش احدی مطلق
🌸جامعه شناسی و اخلاق
🆔@Sociology_of_Ethics
✍فاطمه كبيرنتاج
🌸گاه نوشت- فاطمه كبيرنتاج
🆔@fatemehkabirnataj
✍کاوه فرهادی
🌸انسانشناسی یاریگری، توسعه پایدار و زیستبومداری
🆔@kaveh_farhadi
✍فریبا نظری
🌸جامعهشناسی گروههای اجتماعی
🆔@Sociologyofsocialgroups
🔻Click here to join us:
🌸@madanibita
🌸@dr_shirinvalipouri
🌸@Mohamadzeinaliunari | 68 |
| 8 | 🌎«جامعهشناسی علم شناخت واقعیت اجتماعی است»
اتحادیه جامعه شناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در شاخههای گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیدهاست. با انتشار آن در کانالهای مختلف، به ترویج بینش جامعهشناختی یاری برسانیم.
♦️🔹پنجشنبه ۱۴۰۳/۱۲/۲۳🔹♦️
🔹🔸♦️🔹🔸♦️🔸🔹♦️🔸🔹
✍ح.ا. تنهایی
🔷جامعهشناسی تفسیریپرگمتیستی، نظری و درمانی
🆔@hatanhai
✍فریبا نظری
🔶جامعهشناسی گروههای اجتماعی
🆔@Sociologyofsocialgroups
✍رضا تسلیمی طهرانی
♦️جامعه شناسی عمومی
🆔@taslimi_tehrani
✍آرش احدی مطلق
🔷جامعه شناسی و اخلاق
🆔@Sociology_of_Ethics
✍مصلح فتاح پور
🔶تحلیل آسیب های اجتماعی
🆔@Analysisisocialproblems
✍فاطمه كبيرنتاج
♦️گاه نوشت- فاطمه كبيرنتاج
🆔@fatemehkabirnataj
✍فاطمه موسوی ویایه
🔷کانال علمی مطالعات زنان
🆔@womenstudiesisaorg
✍سودابه حیدری
🔶رادیولوگ؛ پادکستِ اجتماعی، علمی و فلسفی
🆔@Radio_Log
✍محمدحسن علایی
♦️آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعهشناختی
🆔@sociologicalperspectives
✍مسعود زمانی مقدم
🔷نوشتهها، مقالات و دورههای آموزشی
🆔@masoudzamanimoghadam
✍مینا شیروانی ناغانی
🔶جامعهشناسی اقتصادی و توسعه
🆔@sociology_development_economic
✍حجت اله عباسی
♦️مطالعات رسانه و ارتباطات
🆔@mediaresearches
✍حسین پرویز اجلالی
🔷جامعه شناس ایرانی
🆔@iransociologista
✍علی نوری
🔶خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی
🆔@iranian_familyy
✍عادل سجودی
♦️جستاری در جامعه شناسی
🆔@GILsociologist
✍احمد فعال
🔷تحلیل های نظری در جامعه شناسی و سیاست
🆔@bayane_azadi
✍نعمت الله فاضلی
🔶تحلیل فرهنگی جامعه ایران
🆔@DrNematallahFazeli
✍کاوه فرهادی
♦️انسانشناسی یاریگری، توسعه پایدار و زیستبومداری
🆔@kaveh_farhadi
✍فاطمه موسوی ویایه
🔷زنان و مسائل اجتماعی ایران
🆔@womensocialproblemsofIran
✍مسعود زمانی مقدم
🔶روششناسی و پژوهش کیفی
🆔@qualitative_methodology
✍بیتا مدنی
♦️مطالعات فمینیستی با رویکرد تفسیری پرگمتیستی
🆔@sociology_of_sport
🔹🔸♦️🔹🔸♦️🔸🔹♦️🔸🔹
🔻Click here to join us:
🔹@madanibita
🔸@dr_shirinvalipouri
♦️@Mohamadzeinaliunari | 46 |
| 9 |  No text... | 233 |
| 10 | 🌎«جامعهشناسی علم شناخت واقعیت اجتماعی است»
اتحادیه جامعه شناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در شاخههای گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیدهاست. با انتشار آن در کانالهای مختلف، به ترویج بینش جامعهشناختی یاری برسانیم.
🔸🔸پنجشنبه ۱۴۰۳/۱۲/۰۲🔸🔸
✍نعمت الله فاضلی
✴️تحلیل فرهنگی جامعه ایران
🔸@DrNematallahFazeli
✍عادل سجودی
✴️جستاری در جامعه شناسی
🔸@GILsociologist
✍سودابه حیدری
✴️رادیولوگ؛ پادکستِ اجتماعی، علمی و فلسفی
🔸@Radio_Log
✍مصلح فتاح پور
✴️تحلیل آسیب های اجتماعی
🔸@Analysisisocialproblems
✍محمدحسن علایی
✴️آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعهشناختی
🔸@sociologicalperspectives
✍احمد فعال
✴️تحلیل های نظری در جامعه شناسی و سیاست
🔸@bayane_azadi
✍آرش احدی مطلق
✴️جامعه شناسی و اخلاق
🔸@Sociology_of_Ethics
✍بیتا مدنی
✴️مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی
🔸@sociology_of_sport
✍مسعود زمانی مقدم
✴️نوشتهها، مقالات و دورههای آموزشی
🔸@masoudzamanimoghadam
✍مسعود زمانی مقدم
✴️روش و پژوهش کیفی
🔸@qualitative_methodology
✍اصغر ایزدی جیران
✴️مردمنگار؛ آموزش، پژوهش و ترویج مردمشناسی
🔸@Mardomneghar
✍ح.ا. تنهایی
✴️جامعهشناسی تفسیریپرگمتیستی، نظری و درمانی
🔸@hatanhai
✍سعید معدنی
✴️هفت اقلیم
🔸@Saeed_Maadani
✍فریبا نظری
✴️جامعهشناسی گروههای اجتماعی
🔸@Sociologyofsocialgroups
✍کاوه فرهادی
✴️انسانشناسی یاریگری، توسعه پایدار و زیستبومداری
🔸@kaveh_farhadi
🔻Click here to join us:
🔸@madanibita
🔸@dr_shirinvalipouri
🔸@Mohamadzeinaliunari | 72 |
| 11 | در همان جلد "روش در روش" و سپس جلد دوم، یعنی "ضد روش"، به هویت فلسفی و پارادایمی روشهای کیفی پرداختهام؛ آنجا توضیح دادهام که برای فهم جایگاه نظریه در پژوهش باید به بنیانهای پارادایمی دو هستی شناسی پارمنیدسی و هراکلیتوسی ("بودن" در برابر "شدن") و دو رویکرد برآمده از آن یعنی فلسفه "قارهای" و "تحلیلی" و یا مباحث کانت در خصوص "امر پیشینی" و "امر پسینی" رجوع کنیم. اگر روشهای کمی درصدد نظریه آزمایی به اتکای روش قیاسی - فرضیهای هستند، روشهای کیفی به نظریهسازی، الگویابی و فهم استقرایی و مشاهدهای از جهان اجتماعی میپردازند. در نهایت حتی روشهای قیاسی نیز خود ذاتاً استقرایی و در حوزه علوم احتماعی "استفهامی" و "پسکاوانه" هسند. نظریه در روش کیفی نقش لنز، عینک و راهنمای پژوهش را دارد. به قول دیوید فترمن، "محقق با ذهن باز وارد میدان میشود نه با کله پوک"؛ بنابراین وجود و حضور نظریه لازم است اما نه برای تئوری سازی و فرضیه آزمایی قیاسی، بلکه برای تدوین و صورتبندی سؤالات پژوهش، مکانیابی موضوع در ادبیات کلان پژوهش و نیز "حساسیت نظری"؛ اما محقق نباید هرگز خود را به مفاهیم نظری محدود سازد زیرا واقعیت همواره فراتر و پیچیدهتر از فرضیه، سؤال یا موضوع تحقیق است؛ واقعیت حتی فراتر از امکانات زبانی است. خلاقیت، انباشت نظری، مشارکت و جرح و تعدیل مفاهیم نظری یا نظریه در فرآیند "بازاندیشانه" تحقیق از مشخصههای روش کیفی است. روشهای کیفی نگران تعمیم دادهها یا روایی نیستند، بلکه هدفشان اعتبار و دقت برای تدوین قوانین "ایدئوگرافیک" هستند، نه الگوهای "نوموتتیک". بنابرین نظریه حضور دارد اما نه برای "تحمیل" مفاهیم بلکه برای کمک به "تکوین" و "ظهور" مفاهیم مندرج در واقعیت، آنطور که خودشان ظاهر میشوند. نظریه در خدمت حساسیت نظری است و نه جهت دادن به آنچه "باید یا نباید" دیده شود. من این مباحث را هم در کتابهای "ضد روش" و "فرا روش" (یا روشهای ترکیبی) و هم در کتاب "سیاستهای روش" به تفصیل توضیح دادهام.
بنابراین پاسخ من به جناب محدثی آن است که داعیه ایشان نه تنها نادرست و غیرعلمی است، بلکه از فهم غلط و سطحی ایشان و فقدان دانش لازم در فلسفه علوم اجتماعی نشأت میگیرد، مشکلی که کتاب روش در روش را مخصوصاً در پاسخ به آن نوشته بودم! توصیه من به ایشان آن است آثار بنده را دقیقتر بخوانند و به جای رویکرد تواب محور و پرخاشگرانه، نقد و نظرشان را در جای درست و فضای مناسب مطرح کنند تا پاسخ درست هم بگیرند، نه در فضاهای زودگذر رسانههای اجتماعی که چون ریگ بیابان با بادی ناپدید میشوند؛ بحث روش در فلسفه علوم اجتماعی فراتر از آن است که بتوان با چند لایک و تحسین و مخالفت این و آن حل و فصل شود. در نهایت، آثار بنده نیز وحی منزل نیستند؛ اگر ایشان دست به قلم شوند و روش در علوم اجتماعی را که به گفته ایشان، من از ریل خارج کرده ام، به راه راست هدایت کنند، من نخستین کسی خواهم بود که به ایشان ایمان خواهم آورد.
ایام به کام
دکتر احمد محمدپور
۱۵ فوریه ۲۰۲۵
ماساچوست، آمریکا
ص ۲ | 473 |
| 12 | *** پاسخی بسیار کوتاه به ادعاهای بی اساس آقای دکتر حسن محدثی گیلوایی
آقای دکتر، مخاطب هم وظایفی دارد!
در طول چند روز اخیر برخی دوستان دور و نزدیک مطالبی را از آقای دکتر حسن محدثی گیلوایی در مورد جایگاه نظریه در روش تحقیق کیفی برایم فرستادند که ایشان در گروه تلگرامی خود، من را خطاب قرار داده بودند؛ ایشان که ظاهراً در حین گفتگو با دانشجویان و یا جلسات پایان نامه و غیره از دانشجویان شنیده بودند که داشتن چهارچوب نظری در پژوهش کیفی لازم نیست؛ از این موضوع عصبانی بودند و فکر میکردند من در آثارم مروج "عدم کاربرد نظریه در تحقیقات کیفی" هستم. به همین دلیل نوشته بودند محمدپور باید به خاطر جاانداختن این مسئله "عذرخواهی" کند! با دیدن ادعاهای ایشان بسیار هیجان زده شدم که من یکه و تنها توانستهام علوم اجتماعی در ایران را از ریل خارج کنم! خودم هم نمی دانستم دو دهه بعد از برکناریم از دانشگاه بوعلی سینا توسط محمدعلی زلفی گل، رئیس دانشگاه وقت و سپس رئیس بنیاد نخبگان و وزیر علوم، هنوز رد پایم آنقدر تر و تازه است. هرچند واقعاً برای من جای خوشحالی دارد!
ابتدا به اصرار برخی دوستان پاسخی محترمانه برایشان نوشتم؛ سپس با دیدن پستهای بعدیشان، ایشان را شایسته پاسخ ندیدم؛ پاسخم را حذف کرده و اغماض کردم. لیکن این نوشته کوتاه را خطاب به مخاطبان و عزیزان علاقمند به کارهایم مینویسم.
من مجموعه سه جلدی روش شناسی (روش در روش، ضد روش، و فرا روش) را در سالهای 1388-89 به نگارش در آوردم – آثاری که محصول بیش از یک دهه کار پژوهشی و میدانی در ایران و به ویژه کردستان بودند. دو سال بعد پایان نامه کارشاسی ارشدم در باب اتنوگرافی زادگاهم شهر سردشت و سپس رساله دکترایم درباره هورامان به روش نظریه زمینه ای را نیز منتشر کردم که امروز الگویی کلاسیک در کاربرد این روش پژوهشی برای دانشجویان عزیز است. نوشته های من درباره روش با چاپ دو کتاب دیگر تحت عناون سیاست های روش (نشر ققنوس) و تاریخ به روایت فلسفه (نشر لوگوس) پایان یافتند. ناگفته نماند که ویراست جدید آثار بنده سالهاست توسط نشر وزین لوگوس منتشر میشوند.
روش تحقیق در ایران مانند علوم اجتماعی و به ویژه جامعهشناسی دههها تحت تاثیر رویکرد پوزیتویسم (اثباتگرایی) و نگاه مکانیکی به انسان، واقعیت، جامعه و فرهنگ بوده است. این البته ویژگی علوم اجتماعی در اکثر کشورها تا دهه 1970 است که با چرخش نظری و ظهور یا بسط پارادایم های برساختی، تفسیری، انتقادی، فمنیستی، و پست مدرن، تقریباً پایان پذیرفت، یا هژمونی آن دیگر از بین رفت؛ اما در ایران حتی همان اثباتگرایی نیز به درستی فهم نشد. اثباتگرایی با استدلال یا شاید بهتر باشد بگوییم بازی با مدلسازیهای آماری عجیب و گاه غیرضروری اشتباه گرفته شد، از همین رو فهم بسیار اشتباهی از پوزیتیویسم رواج یافت؛ نسلی از دانشجویان در ایران آموزش دیدند که در پژوهشهایشان، ابتدا در مورد دادهها، نتیجه و سرانجام تحقیقشان تصمیم می گرفتند و سپس دست به تعیین موضوع و روش و نظریه میزدند. بخش نظری تحقیق که غالباً بیش از یک سوم حجم رساله را شامل میشد همچون زائدهای بر آن آویزان میشد که بود و نبودش هیچ توفیری در اعتبار و درستی تحقیقشان نمیکرد؛ گو آنکه رویکرد پوزیتیویستی قرار است با نگاهی قیاسی - فرضی به جهان نگاه کند و فرضیات را به محک واقعیت به آزمون بگذارد. اما نگاهی به اکثر کارهای کمی - دستکم در آن دوره که بنده در ایران حضور داشتم - نشان ازآن داشت یا دارد که نظریه هیچ نسبتی با تعیین و صورتبندی موضوع، استدلال نظری، فرضیه سازی و از همه مهمتر، تحلیل و استنباط پایانی، ندارد.
مجموعه سهجلدی روش پاسخی بود به مسائل و معضلاتی از این دست و تاکید بر اینکه پارادایم اثباتگرایی بسیار فراتر از چند معادله رگرسیونی، تحلیل واریانس یا مدلسازی لیزرل برای فهم موضوعات اجتماعی است؛ در اهمیت رویکرد اثباتی و فلسفه تحلیلی همین بس که روشنگری، دولتهای رفاه، و دمکراسی مدرن تا حد زیادی برآمده و نتیجه این نگاه به جهان هستند. در این زمینه هم در جلد اول سهگانه روش یعنی "روش در روش: درباره ساخت معرفت در علوم انسانی" و هم در کتاب احتمالا کمتر دیده شده "روش تحقیق معاصر در علوم انسانی: مباحثی در سیاستهای روش" صحبت کرده و به تفصیل به آرای متفکرانی چون کارناپ، فرگه و راسل پرداخته ام.
ص ۱ | 391 |
| 13 | 🌎«جامعهشناسی علم شناخت واقعیت اجتماعی است»
اتحادیه جامعه شناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در شاخههای گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیدهاست. با انتشار آن در کانالهای مختلف، به ترویج بینش جامعهشناختی یاری برسانیم.
🔰پنجشنبه ۱۴۰۳/۱۱/۱۱🔰
✍مریم زارعیان
🔰اجتماع و سیاست در ایران
🆔@maryamzareian97
✍مصلح فتاح پور
🔰تحلیل آسیبهای اجتماعی
🆔@Analysisisocialproblems
✍سودابه حیدری
🔰رادیولوگ؛ پادکستِ اجتماعی، علمی و فلسفی
🆔@Radio_Log
✍بیتا مدنی
🔰مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی
🆔@sociology_of_sport
✍حجت اله عباسی
🔰مطالعات رسانه و ارتباطات
🆔@mediaresearches
✍محمدحسن علایی
🔰آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعهشناختی
🆔@sociologicalperspectives
✍ح.ا. تنهایی
🔰جامعهشناسی تفسیریپرگمتیستی، نظری و درمانی
🆔@hatanhai
✍اصغر ایزدی جیران
🔰موسسهی مردمنگار
🆔@Mardomneghar
✍مسعود زمانی مقدم
🔰روش و پژوهش کیفی
🆔@qualitative_methodology
✍آرش احدی مطلق
🔰جامعهشناسی و اخلاق
🆔@Sociology_of_Ethics
✍فریبا نظری
🔰جامعهشناسی گروههای اجتماعی
🆔@Sociologyofsocialgroups
✍عادل سجودی
🔰جستاری در جامعه شناسی
🆔@GILsociologist
✍کاوه فرهادی
🔰انسانشناسی یاریگری، توسعه پایدار و زیستبومداری
🆔@kaveh_farhadi
✍فاطمه موسوی ویایه
🔰زنان و مسائل اجتماعی ایران
🆔@womensocialproblemsofIran
✍سعید معدنی
🔰هفت اقلیم
🆔@Saeed_Maadani
✍مسعود زمانی مقدم
🔰نوشتهها، مقالات و دورههای آموزشی
🆔@masoudzamanimoghadam
✍علی نوری
🔰خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی
🆔@iranian_familyy
✍نعمت الله فاضلی
🔰تحلیل فرهنگی جامعه ایران
🆔@DrNematallahFazeli
✍احمد فعال
🔰تحلیلهای نظری در جامعهشناسی و سیاست
🆔@bayane_azadi
🔻Click here to join us:
🆔@madanibita
🆔@dr_shirinvalipouri
🆔@Mohamadzeinaliunari | 66 |
| 14 | 🌎«جامعهشناسی علم شناخت واقعیت اجتماعی است»
اتحادیه جامعه شناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در شاخههای گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیدهاست. با انتشار آن در کانالهای مختلف، به ترویج بینش جامعهشناختی یاری برسانیم.
💢پنجشنبه ۱۴۰۳/۱۰/۲۷💢
💢💢💢💢💢💢💢💢
✍نعمت الله فاضلی
💢تحلیل فرهنگی جامعه ایران
🆔@DrNematallahFazeli
✍عادل سجودی
💢جستاری در جامعه شناسی
🆔@GILsociologist
✍فریبا نظری
💢جامعهشناسی گروههای اجتماعی
🆔@Sociologyofsocialgroups
✍محمدحسن علایی
آ💢کادمی وفاق؛ رویکردهای جامعهشناختی
🆔@sociologicalperspectives
✍فاطمه موسوی ویایه
💢زنان و مسائل اجتماعی ایران
🆔@womensocialproblemsofIran
✍آرش احدی مطلق
💢جامعه شناسی و اخلاق
🆔@Sociology_of_Ethics
✍اصغر ایزدی جیران
💢آکادمی مردمنگاری
🆔@Academy_Mardomneghari
✍مصلح فتاح پور
💢تحلیل آسیب های اجتماعی
🆔@Analysisisocialproblems
✍مهران صولتی
💢جامعه شناسی و تفکر انتقادی
🆔@solati_mehran
✍احمد فعال
💢تحلیل های نظری در جامعه شناسی و سیاست
🆔@bayane_azadi
✍فاطمه موسوی ویایه
💢کانال علمی مطالعات زنان
🆔@womenstudiesisaorg
✍سعید معدنی
💢هفت اقلیم
🆔@Saeed_Maadani
✍رضا تسلیمی طهرانی
💢جامعه شناسی عمومی
🆔@taslimi_tehrani
✍ح.ا. تنهایی
💢جامعهشناسی تفسیریپرگمتیستی، نظری و درمانی
🆔@hatanhai
✍کاوه فرهادی
💢انسانشناسی یاریگری، توسعه پایدار و زیستبومداری
🆔@kaveh_farhadi
✍بیتا مدنی
💢مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی
🆔 @sociology_of_sport
💢💢💢💢💢💢💢💢
☂Click here to join us:
🆔@madanibita
🆔@dr_shirinvalipouri
🆔@Mohamadzeinaliunari | 65 |
| 15 | 🔸جستاری در جامعه شناسی 🔸
@GILsociologist 🆔
جامعهی آسیبدیده جامعهای است که در آن «خیرات محدود»، یعنی قدرتطلبی و ثروتدوستی و جاهخواهی، بر «خیرات نامحدود»، یعنی معرفت و زیبایی و خیرخواهی، غلبه یافته باشند. آدمیان زیر تأثیر نهادهای اجتماعی و سیاسی ساختارهای روحی متفاوتی پیدا میکنند. ساختار روحی فرد وضع اخلاقی جامعه را بازتاب میدهد. دولت متعادل و مطلوب روح شهروندان را هم متعادل میسازد. بنابراین چون آدمیان زیر تأثیر محیط پیرامون و نظامهای اجتماعی هستند، برای بهسازی زندگی فرد باید نظام سیاسی را دگرگون کرد. حتی فرزانگان و فیلسوفان بالقوه هم از جامعهی تباه اثر میپذیرند. فیلسوفِ اصلاحطلبِ منفرد مانند سقراط کاری ازپیش نمیبرد و ازعهدهی رودررویی با افکار تباه عوام برنمیآید. ساکنان غار سیاه جهل به سخن غارنشین رهیدهای که به نور معرفت رسیده هرگز گوش نخواهند سپرد و چهبسا او را خواهند کشت. پس همان به که فیلسوفان در جامعهی تباه از سیاست کناره بگیرند و خاموشی پیشه کنند. آنها توانایی لازم برای راهنمایی شهروندان در جوامع تباه را ندارند.
از اینجا تا ناکجا
#حسین_بشیریه
🔸جستاری در جامعه شناسی 🔸
@GILsociologist 🆔 | 160 |
| 16 | 🔶«جامعه شناسی علم شناخت واقعیت اجتماعی است»
با آرزوی زندگی شیرین و خوب برای شما، اتحادیه جامعه شناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در شاخههای گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیدهاست. امیدواریم با انتشار آن در کانالهای مختلف، به ترویج بینش جامعهشناختی یاری برسانید.
🔸پنجشنبه ۱۴۰۳/۱۰/۱۳🔸
✍️ احمد فعال (بیان آزادی)
✴️ تحلیل های نظری در جامعه شناسی و سیاست
🔸 @bayane_azadi
✍️ گیتی خزاعی
✴️ جامعهشناسی محیط زیست، خانواده، و سیاستگذاری اجتماعی
🔸 @EnvironmentalSociology
✍️ فاطمه موسوی ویایه
✴️ زنان و مسائل اجتماعی ایران
🔸 @womensocialproblemsofIran
✍️ مریم زارعیان
✴️ اجتماع و سیاست در ایران
🔸 @maryamzareian97
✍️ اصغر ایزدی جیران
✴️ آکادمی مردمنگاری
🔸 @academy_mardomneghari
✍️ عادل سجودی
✴️ جستاری در جامعه شناسی
🔸 @GILsociologist
✍️ حسین پرويز اجلالی
✴️ جامعه شناس ایرانی
🔸 @iransociologista
✍️ محمدحسن علایی
✴️ آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعهشناختی
🔸 @sociologicalperspectives
✍️ نعمت الله فاضلی
✴️ تحلیل فرهنگی جامعه ایران
🔸 @DrNematallahFazeli
✍️ سعید معدنی
✴️ هفت اقلیم
🔸 @Saeed_Maadani
✍️ فریبا نظری
✴️ جامعهشناسی گروههای اجتماعی
🔸 @Sociologyofsocialgroups
✍️ رضا تسلیمی طهرانی
✴️ جامعه شناسی عمومی
🔸 @taslimi_tehrani
✍️ علی نوری
✴️ خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی
🔸 @iranian_familyy
✍️ مینا شیروانی ناغانی
✴️ جامعهشناسی اقتصادی و توسعه
🔸 @Sociology_Development_economic
✍️ ح.ا. تنهایی
✴️ جامعهشناسی تفسیریپرگمتیستی، نظری و درمانی
🔸 @hatanhai
✍️ مصلح فتاح پور
✴️ تحلیل آسیب های اجتماعی
🔸 @Analysisisocialproblems
✍️ آرش احدی مطلق
✴️ جامعه شناسی و اخلاق
🔸 @Sociology_of_Ethics
✍️ سودابه حیدری
✴️ رادیولوگ؛ پادکستِ اجتماعی، علمی و فلسفی
🔸 @Radio_Log
✍️ کاوه فرهادی
✴️ انسانشناسی یاریگری، توسعه پایدار و زیستبومداری
🔸 @kaveh_farhadi
✍️ بیتا مدنی
✴️ مطالعات فمینیستی با رویکرد تفسیری پرگمتیستی
🔸 @sociology_of_sport
✍️ فاطمه موسوی ویایه
✴️ کانال علمی مطالعات زنان
🔸 @womenstudiesisaorg
🔶〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️🔸🔸
🍁To join us, click here:
🔸@madanibita
🔸@dr_shirinvalipouri
🔸@Mohamadzeinaliunari | 68 |
| 17 | 🔸جستاری در جامعه شناسی 🔸
@GILsociologist 🆔
✅ فضای مجازی و نوشتن
✍️علی احمد باوندپور
والتر بنیامین متفکر و فیلسوف آلمانی مقاله ای دارد با عنوان اثر هنری در دوره بازتولید مکانیکی
او معتقد است پیشرفت تکنولوژی که امکان تکثیر اثر هنری را فراهم آورده است خصلت یگانه ، راز آمیز و جاودانیِ این آثار را از بین برده است. فراهم شدن امکان تکثیر و رواج نسخه های بدلی نه تنها باعث از بین رفتن هاله و ارزش آیینی اثر هنری می شود بلکه حتی درک و دریافت هنرمند و مخاطب را هم از هنر دگرگون می کند.
نگاه بنیامین به این وضعیت اما چندان منفی نیست؛ به زعم وی در چنین وضعیتی هنر از انزوای اریستوکراتیک خارج می شود، در دسترس توده مردم قرار می گیرد و همگان امکان داوری درباره آن را پیدا می کنند.
چنین به نظر می رسد که تکنولوژی مجازی هم چنین کاری با هنر نویسندگی و نوشتن کرده است و سبب از بین رفتن هاله آن شده است.
بنیامین هاله اثر را دارای سه ساحت می دانست؛ اثر خصلتی یگانه دارد، با ما فاصله دارد و ابدی بنظر می رسد.
به مدد تکنولوژی گوشی های هوشمند و نرم افزارهای متنوع ارتباطی، اکنون نوشتن به امری همگانی تبدیل شده است. این عمومیت یافتنِ نوشتن خاصیت قدسی ، رازآمیز و منحصر به فرد آن را رو به زوال برده است، حس احترام آمیزی را که قبلا بر می انگیخت کم و کمتر کرده است و نوشته به امری موقتی گذرا و ناپایدار تبدیل شده است.
غالبِ نویسندگان غیر مجازی بهره بیشتری از سواد نوشتن داشتند،اسلوب و قواعد نوشتن را رعایت میکردند و وسواس رعایت فرم و دغدغه محتوا را داشتند.
اکنون وضع به کلی متفاوت شده است تقریبا همه می نویسند، اکثر افراد جرات نوشتن پیدا کرده اند، اما فقط می نویسند، مهم نیست چه و چگونه می نویسند. اغلب نوشته ها بی عمق، سطحی، فاقد فرم و محتوای در خور توجه اند.
غالب آنچه که نوشته میشود به زبان محاوره ای است که بیشتر از گفتار و زبان روزمره تبعیت میکند؛ صحبت های عادی روزانه است که به مدد تکنولوژی به نوشته تبدیل می شود.
اما این تمام مساله نیست. مساله مهم تر غلبه یافتن مجازی نویس ها و مجازی خوان هاست و جذب مخاطبان و خوانندگان کتاب و آثار فاخر به فضای مجازی و مشغول شدن آنها به این موقعیت تصنعی است.
اکنون نویسندگان و روزنامه نگاران تنهاتر و بی مخاطب تر از همیشه اند.
به تیراژ فروش روزنامه ها و بستن انتشاراتی ها نگاه کنید تا متوجه تهدیدی که از جانب فضای مجازی متوجه این هنر شده است بشوید.
شرق دور
🔸جستاری در جامعه شناسی 🔸
@GILsociologist 🆔 | 378 |
| 18 | لیست مقالات علمی بنده در صفحه magiran. البته چند مقاله اضافه نشده | 1 |
| 19 | 🔸جستاری در جامعه شناسی 🔸
@GILsociologist 🆔
https://magiran.com/R500838
لیست مقالات بنده در magiran. چند مقاله به روز رسانی نشده
🔸جستاری در جامعه شناسی 🔸
@GILsociologist 🆔 | 352 |
| 20 | 🔶«جامعه شناسی علم شناخت واقعیت اجتماعی است»
اتحادیه جامعه شناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در شاخههای گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیدهاست. با انتشار آن در کانالهای مختلف، به ترویج بینش جامعهشناختی یاری برسانیم.
🔸پنجشنبه ۱۴۰۳/۰۹/۰۸🔸
گرامی باد دوازدهم آذرماه، سالگرد تولد شادروان دکتر غلامحسین صدیقی،
روز ملی علوم اجتماعی
🔶〰〰〰〰〰〰〰🔸🔸🔸
✍ح.ا. تنهایی
✴️جامعهشناسی تفسیریپرگمتیستی، نظری و درمانی
🔸@hatanhai
✍فریبا نظری
✴️جامعهشناسی گروههای اجتماعی
🔸@Sociologyofsocialgroups
✍مصلح فتاح پور
✴️تحلیل آسیب های اجتماعی
🔸@Analysisisocialproblems
✍محمدحسن علایی
✴️آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعهشناختی
🔸@sociologicalperspectives
✍سودابه حیدری
✴️رادیولوگ؛ پادکستِ اجتماعی، علمی و فلسفی
🔸@Radio_Log
✍علی نوری
✴️خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی
🔸@iranian_familyy
✍معصومه ابراهیمی
✴️عصر انسان شناسی ایرانیان
🔸 asre_ensa@
✍سعید معدنی
✴️هفت اقلیم
🔸@Saeed_Maadani
✍آرش احدی مطلق
✴️جامعه شناسی و اخلاق
🔸@Sociology_of_Ethics
✍مسعود زمانی مقدم
✴️روش و پژوهش کیفی
🔸@qualitative_methodology
✍عادل سجودی
✴️جستاری در جامعه شناسی
🔸@GILsociologist
✍مینا شیروانی ناغانی
✴️جامعهشناسی اقتصادی و توسعه
🔸@Sociology_Development_economic
✍بیتا مدنی
✴️مطالعات فمینیستی با رویکرد تفسیری پرگمتیستی
🔸@sociology_of_sport
✍مسعود زمانی مقدم
✴️نوشتهها، مقالات و دورههای آموزشی
🔸@masoudzamanimoghadam
✍حسین پرويز اجلالی
✴️جامعه شناس ایرانی
🔸@iransociologista
✍کاوه فرهادی
✴️انسانشناسی یاریگری، توسعه پایدار و زیستبومداری
🔸@kaveh_farhadi
✍نعمت الله فاضلی
✴️تحلیل فرهنگی جامعه ایران
🔸@Drnematallahfazeli
🔶〰〰〰〰〰〰〰〰🔸🔸
🍁To join us, click here:
🔸@madanibita
🔸@dr_shirinvalipouri
🔸@Mohamadzeinaliun | 62 |
