en
Feedback
فوائد الفوائح

فوائد الفوائح

Open in Telegram

در این کانال مطالب ناب و جالب و مفید دینی و علمی در علوم مختلفه به زبان عربی غالبا به اشتراک گذاشته میشه الله أسأل أن ینفعکم بهذه القناة این کانال دوم منه و مختص کتاب های علوم دینیست @ktbmfid لینک کانال @f_dini مدیر @Kashko_l

Show more
2 568
Subscribers
No data24 hours
-37 days
No data30 days
Attracting Subscribers
May '26
May '26
+22
in 0 channels
April '26
+17
in 1 channels
Get PRO
March '26
+23
in 0 channels
Get PRO
February '26
+42
in 7 channels
Get PRO
January '26
+33
in 4 channels
Get PRO
December '25
+43
in 2 channels
Get PRO
November '25
+33
in 4 channels
Get PRO
October '25
+58
in 3 channels
Get PRO
September '25
+38
in 3 channels
Get PRO
August '25
+64
in 8 channels
Get PRO
July '25
+70
in 16 channels
Get PRO
June '25
+54
in 6 channels
Get PRO
May '25
+97
in 8 channels
Get PRO
April '25
+58
in 4 channels
Get PRO
March '25
+58
in 4 channels
Get PRO
February '25
+72
in 7 channels
Get PRO
January '25
+123
in 5 channels
Get PRO
December '24
+64
in 7 channels
Get PRO
November '24
+129
in 8 channels
Get PRO
October '24
+103
in 7 channels
Get PRO
September '24
+103
in 6 channels
Get PRO
August '24
+84
in 5 channels
Get PRO
July '24
+50
in 4 channels
Get PRO
June '24
+77
in 4 channels
Get PRO
May '24
+112
in 6 channels
Get PRO
April '24
+184
in 8 channels
Get PRO
March '24
+156
in 6 channels
Get PRO
February '24
+129
in 3 channels
Get PRO
January '24
+51
in 1 channels
Get PRO
December '23
+31
in 3 channels
Get PRO
November '23
+21
in 0 channels
Get PRO
October '23
+24
in 1 channels
Get PRO
September '23
+40
in 0 channels
Get PRO
August '23
+28
in 0 channels
Get PRO
July '23
+12
in 0 channels
Get PRO
June '23
+17
in 0 channels
Get PRO
May '23
+30
in 0 channels
Get PRO
April '23
+36
in 0 channels
Get PRO
March '23
+41
in 0 channels
Get PRO
February '23
+33
in 0 channels
Get PRO
January '23
+29
in 0 channels
Get PRO
December '22
+37
in 0 channels
Get PRO
November '22
+33
in 0 channels
Get PRO
October '22
+14
in 0 channels
Get PRO
September '22
+24
in 0 channels
Get PRO
August '22
+33
in 0 channels
Get PRO
July '22
+71
in 0 channels
Get PRO
June '22
+44
in 0 channels
Get PRO
May '22
+60
in 0 channels
Get PRO
April '22
+59
in 0 channels
Get PRO
March '22
+85
in 0 channels
Get PRO
February '22
+51
in 0 channels
Get PRO
January '22
+79
in 0 channels
Get PRO
December '21
+78
in 0 channels
Get PRO
November '21
+188
in 0 channels
Get PRO
October '21
+151
in 0 channels
Get PRO
September '21
+86
in 0 channels
Get PRO
August '21
+110
in 0 channels
Get PRO
July '21
+115
in 0 channels
Get PRO
June '21
+98
in 0 channels
Get PRO
May '21
+132
in 0 channels
Get PRO
April '21
+64
in 0 channels
Get PRO
March '21
+46
in 0 channels
Get PRO
February '21
+41
in 0 channels
Get PRO
January '21
+108
in 0 channels
Get PRO
December '20
+811
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
28 May0
27 May0
26 May+1
25 May+2
24 May+1
23 May0
22 May+1
21 May+1
20 May0
19 May0
18 May0
17 May+3
16 May+1
15 May0
14 May+2
13 May0
12 May+1
11 May0
10 May+1
09 May0
08 May+1
07 May+1
06 May0
05 May+1
04 May+1
03 May0
02 May+3
01 May+1
Channel Posts
أسر #الروم رجلاً من #المسلمين ، فأجبروه أن يكتب #رسالة إلى قائد المسلمين ؛ ليشجعه على القدوم إليهم ، وكان الروم قد نصبوا للمس
أسر #الروم رجلاً من #المسلمين ، فأجبروه أن يكتب #رسالة إلى قائد المسلمين ؛ ليشجعه على القدوم إليهم ، وكان الروم قد نصبوا للمسلمين كميناً فكتب الأسير في #الرسالة هذه الجملة : . نصحت ، فدع ريبك ودع مهلك . فلما قرأوها الروم ؛ كانت كما أرادوا ، وعندما وصلت الرسالة إلى قائد المسلمين ، فهم ما قصده #المسلم ، وتفطن إلى ما فيها ، بحيث إذا عُكست الجملة ، وقُرأت من #الشمال صارت تحذيراً للمسلمين ، بحيث تكون : . كلهم عدو كبير ، عد فتحصن . المرجع: #كتاب الطريف والغريب في #اللغة والتأليف ص 8 - محمد رجب السامرائي @f_dini

2
موت القلب قال سيدي ابن عطاء الله رحمه الله: "من علامات موت القلب: عدم الحزن على ما فاتك من الموافِقات، وترك الندم على ما فعلته من وجود الزلات". الحِكَم (48) قال سيدي ابن عجيبة رحمه الله: موت القلب سببه ثلاثة أشياء: حب الدنيا، والغفلة عن ذكر الله، وإرسال الجوارح، وسبب حياته ثلاثة أشياء: الزهد في الدنيا، والاشتغال بذكر الله، وصحبة أولياء الله. وعلامة موته ثلاثة أشياء: عدم الحزن على ما فات من الطاعات، وترك الندم على ما فعلتَ من الزلات، وصحبتك للغافلين الأموات. إيقاظ الهمم ص127. @f_dini
432
3
روى الإمام الشَّعرانيُّ في [لواقح الأنوار القدسيَّة]: أنه رأى الإمام جلال الدِّين المحليِّ يخبزُ لعجوز من عجائز الحيِّ فقال له: ألا يشغلك هذا عن العلم؟! فقال له: قطعنا عمرنا في الاشتغال بالعلم، وآفات العلم كثيرة، قلَّ أن ينجو منها أحد! @f_dini
466
4
يقول الأوروبي "دوسن": (( من المدهش أن يصبح المسلمون -وقد كانوا أول أمرهم على الفطرة- سادةً لنصف العالم في مائة عام فقط .. !!
يقول الأوروبي "دوسن": (( من المدهش أن يصبح المسلمون -وقد كانوا أول أمرهم على الفطرة- سادةً لنصف العالم في مائة عام فقط .. !! )) . ويكمل قائلاً: (( ومن أشد العجب حماسة المسلمين العظيمة، وسرعتهم البالغة في تحصيل العلوم ... حتى وصلوا إلى مستوى عالٍ في مائة سنة !! )) . ونجده أيضاً يقارن بن سرعة المسلمين في إحياء حضارتهم وبين "الجرمانيين"، فيقول عن ذلك: (( بينما نرى الجرمانيين لما فتحوا الإمبراطورية الرومانية، قضوا ألف عام قبل أن يتمكنوا من القضاء على التوحش، وينهضوا بالعلوم !! )) . .سؤال لإثراء النقاش: مالذي تغير بنظرك في حماس المسلمين بين الأمس واليوم ؟! . . **المصدر / كتاب "المسلمون والعلم الحديث" لـ عبدالرزاق نوفل ص٤٣. @f_dini
438
5
من حُجَج الإسلام القاطعة: انقطاع أسانيد النصارى، واتصال أسانيد المسلمين قال القاضي عبد الجبار رحمه الله: "ولتعلم رحمك الله، ان هذه الطوائف من النصارى أجهل عالَم الله بالمسيح وأخباره وأخبار أمه، وأن كل واحد من أصحاب هذه الأناجيل إنما تلفَّظ ما كتبه بعد المسيح بالدهر الطويل، وبعد مضيِّ أصحابه عمن لا يُعرَف ولا يحصل، وفيها من الاختلاف والتناقض لما هم عليه ما يطول شرحه. والنصارى ‌لا ‌تعرف ‌الربوبية، ولا تفرق بينهما وبين الإنسانية، ولا يقوم على أحد حجة بنقلهم وادعائهم إلا بآيات للمسيح، ولولا شهادة رسول الله صلّى الله عليه وسلم للمسيح عليه السلام بالنبوة لَمَا عرف أحد ذلك". تثبيت دلائل النبوة 1/ 201 تأمل: "ولا يقوم على أحد حجة بنقلهم...ولولا شهادة رسول الله.." أي: لانقطاع أسانيدهم عن نبيِّهم، فسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو من قامت به الحُجَّة المفيدة لليقين والقطع بوجود جميع الأنبياء وبعثتهم عليهم الصلاة والسلام. @f_dini
377
6
مسح ﷺ رأس ولحية أبي زيد الأنصاري ثم قال: «اللهم جمّله» فبلغ بضعاً ومئة وما في لحيته بياض، ولا في وجهه تغير [أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل] @f_dini
383
7
في عام ١٣٨٠ هجريا ١٩٦١ ميلادي ب #القاهرة تم أول تسجيل صوتي للمصحف الشريف كاملاً ❤️ برواية حفص عن عاصم للقارئ الشيخ محمود خليل
في عام ١٣٨٠ هجريا ١٩٦١ ميلادي ب #القاهرة تم أول تسجيل صوتي للمصحف الشريف كاملاً ❤️ برواية حفص عن عاصم للقارئ الشيخ محمود خليل الحصري رحمه الله ، وذلك حين أشار الدكتور لبيب السعيد الذي عمل رئيساً لجمعية المحافظة على القرآن الكريم بهذه الفكرة عام ١٣٧٩ هجريا . @f_dini
388
8
الصمت صيانة -"وقيل لذي النون المصري: من أصون الناس لنفسه؟ قال: أملكهم للسانه. -وقال ابن مسعود: ما من شيء بطول السَّجن أحق من اللسان". القشيرية 1/ 248 @f_dini
437
9
قدم رسول الله ﷺ من سفر، فبدأ بفاطمة فرآها قد أحدثت في البيت سترًا وزوائد في يديها، فلما رأى ذلك رجع ولم يدخل، ثم جلس فجعل ينكت في الأرض يقول: «‌ما ‌لي ‌وللدنيا، ‌ما ‌لي ‌وللدنيا» فرأت فاطمة أنه إنما رجع من أجل ذلك الستر، فأخذت الستر والزوائد، فأرسلت بهما مع بلال، وقالت له: اذهب إلى النبي ﷺ وقل له: قد تصدقت به، فضعه حيث شئت فأتى به بلال النبي ﷺ، فقال: قالت فاطمة: تصدقت به، فضعه حيث شئت فقال النبي ﷺ: «قد فعلت بأبي وأمي، قد فعلت بأبي وأمي، اذهب فبعه» [الزهد والرقائق] لابن المبارك، وبعضه في البخاري @f_dini
472
10
إعترض أحد "بطاركة النصارى" في #مصر على دفع الجزية "لعمرو بن العاص"، بل وفر هارباً إلى الروم ليأخذ منهم مدداً وجيشاً ليحارب به
إعترض أحد "بطاركة النصارى" في #مصر على دفع الجزية "لعمرو بن العاص"، بل وفر هارباً إلى الروم ليأخذ منهم مدداً وجيشاً ليحارب به المسلمين !! . فجاء فعلاً بجيش من الروم .. وخاضت معركة بينهم وبين المسلمين في مصر، ولكنهم تعرضوا لهزيمة ساحقة، وأُسِر البطرك في المعركة !! . فذهبوا به إلى عمرو بن العاص ليقتله، ولكن عمرو رفض قتله .. !! . بل أمر من حوله أن يلبسوا البطرك سواراً وتاجاً وكساه رداءً أرجواني .. في دهشة من الحاضرين !! . ⚔️ ثم أشار عمرو بيده للبطريرك قائلاً له: (( انطلق فجئنا بجيش آخر !! )) . فما كان من البطرك إلا أن رضي بأداء الجزية . . **المصدر / "المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار" للمقريزي ج١ ص٣١٢-بتصرف-. . . . #حضارة_العرب_والمسلمين #التاريخ_الإسلامي #عمرو_بن_العاص #مصر @f_dini
430
11
كثرة الاغترار بظواهر الناس يقول الشهاب القرافي رحمه الله: "وأما الاكتفاء بالظاهر فهو شأن الجهلة الأغبياء الضعفاء الحزم والعزم، ومثل هؤلاء لا ينبغي للحاكم الاعتماد على قولهم في التزكية، وكل من كان يغلب عليه حسن الظن بالناس لا ينبغي أن يكون مزكيًا ولا حاكمًا لبعده عن الحزم". شرح تنقيح الفصول 1/ 366 @f_dini
446
12
((الإمام موسى بن جعفر الكاظم رضي الله عنه وعن والديه وأجداده..)) فَلَمَّا دَخَلَ (أي هارون الرشيد) لِيُسَلِّمَ عَلَى قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومعه موسى بن جعفر الكاظم، فَقَالَ الرَّشِيدُ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللَّهِ يَا ابْنَ عَمِّ. فَقَالَ مُوسَى: السَّلَامُ عَلَيْكَ يا أبت. فَقَالَ الرَّشِيدُ: هَذَا هُوَ الْفَخْرُ يَا أَبَا الحسين. ثُمَّ لَمْ يَزَلْ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ حَتَّى استدعاه في سنة تسع وستين وَسَجَنَهُ فَأَطَالَ سِجْنَهُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُوسَى رِسَالَةً يَقُولُ فِيهَا: أما بعد يَا أمير المؤمنين إنه لم ينقض عَنِّي يَوْمٌ مِنَ الْبَلَاءِ إِلَّا انْقَضَى عَنْكَ يَوْمٌ مِنَ الرَّخَاءِ، حَتَّى يُفْضِيَ بِنَا ذَلِكَ إِلَى يَوْمٍ يَخْسَرُ فِيهِ الْمُبْطِلُونَ. البداية والنهاية لابن كثير. @f_dini
499
13
‏قال #الجاحظ: "ما أعلم جارا أبر، ولا خليطا أنصف، ولا رفيقا أطوع، ولا معلما أخضع، ولا صاحبا أظهر كفاية، وأقل جناية، ولا أقل إبراما، ولا أنزر إملالا، ولا أنزه عن ريبة، ولا أبعد عن غيبة، ولا أكثر تصرفا، ولا أقل تكلفا، ولا أزهد في الجدال، ولا أحسن مواتاة.....من كتاب ! ومن ذاق عرف .. @f_dini
521
14
{ثم يهيج فتراه مصفرًا ثم يكون حطامًا} -يقول السَّرِيّ رحمه الله: "إن الله سلَب الدنيا عن أوليائه، وحماها عن أصفيائه،وأخرجها من قلوب أهل وِداده؛ لأنه لم يرضها لهم". القشيرية 1/ 240 -ويقول ابنُ عطاء الله رحمه الله: "إنما جَعل الدارَ الآخرة محلّا لجزاء عباده المؤمنين؛ لأنّ هذه الدار لا تسَع ما يريد أن يعطيَهم، ولأنه أجَلَّ أقدارَهم عن أن يجازيَهم في دار لا بقاء لها". الحكم (71). {وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور} . @f_dini
545
15
{ثم دنا فتدلى} معناه: دنا محمد من ربه، فتدلى عليه الوحي من ربه، دنا لطافة، فتدلى عليه رأفة ورحمة، لا يوصف بقطع مفازة ولا مسافة، قد ذهب الأين من البين، وتلاشى الكيف واضمحل الأين، فكان قاب قوسين، فلو اقتصر على قاب قوسين لاحتمل أن يكون للرب مكان، وإنما قوله: {أو أدنى} لنفي المكان، وكان معه حيث لا مكان ولا زمان ولا أوان ولا أكوان. فنودي: يا محمد، تقدم، فقال: يا رب، إذا انتفى الأين فأين أضع القدم؟ قال: ضع القدم على القدم، حتى يعلم الكل أني منزه عن الزمان والمكان والأكوان، وعن الليل وعن النهار، وعن الحدود والأقطار، وعن الحد والمقدار #الشيخ_الأكبر @f_dini
533
16
وفودُ الروم تقدّم الجزية إلى الوليد بن عبد الملك الأموي في الشام طلبًا للسِّلم، وذلك عقب حملته العسكرية التي وصلت إلى عمّورية
وفودُ الروم تقدّم الجزية إلى الوليد بن عبد الملك الأموي في الشام طلبًا للسِّلم، وذلك عقب حملته العسكرية التي وصلت إلى عمّورية. اللوحة للرسام الألماني يوليوس كوكرِت، رُسمت قبل نحو 150 عامًا. كانت منازلُنا في العِزِّ شامخةً لا تَشرقُ الشمسُ إلا في مغانينا وكان أقصى مُنى نهرِ المَجَرَّةِ لو مِن مائهِ مُزِجت أقداحُ ساقينا @f_dini
554
17
{ثم يهيج فتراه مصفرًا ثم يكون حطامًا} -يقول السَّرِيّ رحمه الله: "إن الله سلَب الدنيا عن أوليائه، وحماها عن أصفيائه،وأخرجها من قلوب أهل وِداده؛ لأنه لم يرضها لهم". القشيرية 1/ 240 -ويقول ابنُ عطاء الله رحمه الله: "إنما جَعل الدارَ الآخرة محلّا لجزاء عباده المؤمنين؛ لأنّ هذه الدار لا تسَع ما يريد أن يعطيَهم، ولأنه أجَلَّ أقدارَهم عن أن يجازيَهم في دار لا بقاء لها". الحكم (71). {وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور} . @f_dini
526
18
‏قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رضي الله عنه: الله هيأ لعباده المؤمنين منازل في دار كرامته لا تبلغها أعمالهم ، فقيض لهم أسباب الابتلاء والمحن ليصلوا إليها فتح الباري @f_dini
655
19
الناس على دين حاكمهم إن صلحَ صلحوا وان فسدَ فسدوا ! ففي زمن الحجاج يستيقظ الناس ويسألون مَن قُتِل ومَن صُلِبَ اليوم ؟ وفي زمن عبدالملك بن مروان كانوا يسألون ما الجديد في الصناعة اليوم ؟ وفي زمن عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه يسألون كم جزء حفظت اليوم وكم مرة ختمت القرآن ؟ البداية والنهاية 📚 @f_dini
770
20
معرفة ما يهم من الطب قال أبو الليث السمرقندي رحمه الله: "يستحب للرجل أن يعرف من الطب مقدار ما يمتنع عما يضر ببدنه، وقال الحكماء: العلم علمان علم الأديان وعلم الأبدان؛ فكما أن الرجل لا بد له من تعلم العلم مقدار ما يصلُحُ به أمر دينه، فكذلك لا بد له من أن يعرف من الطب مقدار ما يصلُح به بدنه، ويجتنب عما يضره؛ فإن من المروءة أن يمتنع عما يضر ببدنه". بستان العارفين ص368 @f_dini
556