روائع اللغة العربية

لأصحَاب القنَوات قناتَك ستكُون وجهتكَ شاهِده لكَ او عليكَ فِي قبركَ ويومَ القيَامه، فأحسِن لنفسِك واجعلهَا شاهِده لكَ لاتستحْق كُل هذَا العنَاء [ ذنوب جاريه ] حتىٰ بعَد وفاتِك .... تفكَر قليلًا .

قال الأصمَعي : رأى بعضُهم عدي بن حاتم الطّائي يفتُّ للنمل خبزاً بفَناء داره فقال له: يا أبا طريف، ما تَصنع ؟ فقال: جاراتٌ ولهُنَّ حُرمة

باب ذكر الجن والشياطين. الجن ثلاثة أنواع: جان، وجن، وشياطين، ولا خلاف أن الكل خلقوا قبل آدم. فأما الجان: ففيه ثلاثة أقوال، أحدها: أنه أبو الجن، رواه أبو صالح، والضحاك عن ابن عباس، وهو مخلوق من نار. أخبرنا ابن الحصين، عن عروة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خلق الجان من مارج من نار، وخلقت الملائكة من نور). وروى الضحاك، عن ابن عباس، قال: المارج لسان النار الذي يكون في طرفها إذا التهبت. وروى عكرمة، عن ابن عباس، قال: كان أبو الجن اسمه سوما، فقال الله له: تمن، فقال: أتمنى أن نَرى ولا نُرى، وأن نَغِيب في الثَرى، وأن يصير كهلُنا شابًا. فأُعطي ذلك، فإن الدهر ليمر على إبليس فيهرمه ثم يصبح، وهو ابن ثلاثين سنة. والثاني: أن الجان هو الاثنين، قاله الحسن، وعطاء، وقتادة، ومقاتل. والثالث: أن الجان مسيخ الجن. أخبرنا إسماعيل بن أحمد المقري، وعبدالله بن محمد الحاكم، قالوا: حدثنا أبو الحسين بن النقور عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: الجان مسيخ الجن، كما أن القردة والخنازير مسيخ الإنس. وأما الشياطين: فكل مُتجبِر عاتٍ من الجن. وهو مأخوذ من شطن أي بُعد عن الخير وقيل بُعد غوره في الشر. وكذلك المارد والعفريت. وقد روى الضحاك، عن ابن عباس، قال: الشياطين ولدان إبليس لا يموتون إلا مع إبليس. والجن: يموتون، ومنهم المؤمن ومنهم الكافر. وقال السدي: في الجن شيعة وقدرية ومرجئة. قال عبدالله بن عمرو بن العاص: خلق الله الجن قبل آدم بألفي سنة. وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سُئِل عن الغيلان، فقال: (هي شجرة الجن). وقيل عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه إن الغيلان تتحول عن خلقها، فقال: إنه ليس شيء يتحول عن خلقه، ولكن لهم سحرة كسحرتكم، فإذا أحسستم من ذلك شيئًا فأذنوا. وروى أبو الدرداء، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (خلق الله الجن على ثلاثة أصناف، صنف حيات وعقارب وخشاش الأرض، وصنف كالريح في الهواء، وصنف عليهم الحساب والعقاب). (وخلق الإنس على ثلاثة أصناف: صنف لهم قلوب لا يعقلون بها، وصنف أجسادهم أجساد بني آدم وأرواحهم أرواح الشياطين، وصنف في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله). واختلف الناس هل يدخل مسلمو الجن الجنة؟ فقال الضحاك: يدخلون الجنة ويأكلون ويشربون. وقال مجاهد: يدخلونها ولكن لا يأكلون فيها ولا يشربون، يلهمون من التسبيح والتقديس مايجد أهل الجنة من لذيذ الطعام والشراب. وقال ليث بن أبي سليم: ثوابهم أن يجاروا من النار، ويقال لهم: كونوا ترابا. مصادر: كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم. ابن الجوزي. المجلد الأول، أبواب ذكر المخلوقات. ج1-ص176.

جمال #اللغة_العربية : 😂😂😂 قال الزوج لزوجتهِ : أنا أُحبكِ .... الزوجة : أخذت الكلام ببرود ولم تُجبهُ !! قال الزوج : هل قُلتُ كلاماً خطأً ؟!!! قالت الزوجة : إنَّكَ لم تحبُّني لوحدي فقط !! وسأشرحُ لكَ بالتفصيل والإعراب : أُحبكِ : ( أُحب ) فعل مضارع مرفوع بالضمة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ، والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به . فالمفعول به حقّه التأخير ، فلو كُنتَ تُحبُّني صحيح لقدّمتَ المفعول به وبذلك يفيد القصر ، فتقول : إيَّاكِ أُحب . أمّا قولكَ : أنا أُحبكِ ، فتعني أنّكَ تحبُّني وتُحبُ غيري !! كما في قوله تعالی [ إيَّاكَ نعبدُ ] ، قدَّمَ المفعول به [ إيَّاكَ ] ، لتقتصر العبادة لله وحده ، لأنَّهُ لو قال ( نَعبدُ إيَّاكَ ) فتعني نعبدكَ ونعبد غيركَ ، والعياذ بالله . الزوجة : أستاذة_اللغة_العربية لا تتزوجوهن ولو لم يبقَ بالدنيا غيرهنّ وأبلغوهنّ تحياتي ومودتي أبد الدهر.🧡

يقول أحد الصالحين : عجبت للناس يحذرون من بعض الطعام مخافة المرض ولا يحذرون من الذنوب مخافة النار .

خرج موسى عليه السلام يوما لمناجاة ربه سبحانه ثم سأل ربه قائلا : يارب كيف يأخذ الضعيف حقه من القوي ؟ قال له ربه سبحانه : اذهب بعد العصر إلى مكان كذا ... في يوم كذا ... لترى وتعلم كيف يأخذ الضعيف حقه من القوي ذهب موسى إلى المكان فرأى شلالاً من الماء يخرج من جبل . جلس موسى ينظر متفحصا متأملا فإذا بفارس يأتي راكبا ناقة له يريد الماء ، نزل الرجل عن ركوبته وخلع حزامه الذي كان يعيق حركته أثناء وروده للماء ووضعه على جانب قريب منه ، شرب الفارس واغتسل ثم انصرف ناسيا حزامه الذي وضعه في مكانه . جاء غلام صغير راكبا حمارا إلى شلال الماء ، واغتسل وشرب أيضا ، ثم حمد الله تعالى ، وعندما أراد الانصراف وقعت عينه على حزام الفارس الذي كان قد نسيه بجوار شلال الماء ، فتح الغلام الحزام ، فإذا هو ممتلئ بالذهب والأموال والمجوهرات النفيسة ، أخذه وانصرف . وبعد ذهابه بقليل ، أقبل على الماء أيضا شيخ عجوز ليشرب ويغتسل ، وبينما هو كذلك ، جاء إليه الفارس الذي نسي حزامه عند شلال الماء مسرعا ، يبحث عن حزامه فلم يجده ، سأل الفارس الشيخ العجوز : أين الحزام الذي تركته هنا ؟ أجاب الشيخ لا أعلم ولم أر هنا حزاما . أشهر الفارس سيفه وقطع رأس الشيخ العجوز . كان موسى عليه السلام ينظر ويتأمل ويفكر ، قال يا رب : إن هذا الفارس ظلم عبدك الشيخ العجوز . قال له ربه : يا موسى : الشيخ العجوز كان قد قتل أبا الفارس منذ زمن، أما الغلام فكان أبوه قد عمل عند والد الفارس عشرين سنة ولم يعطه حقه. فالفارس أخذ بحق أبيه من الشيخ العجوز، والغلام أخذ بحق أبيه من الفارس ، وسبحان من سمّى نفسه الحقّ ولا تضيع عنده المظالم. اللهم أحسن لنا الخواتيم.. وزد أعمارنا في الصلاح.. وأغفر لموتانا وأرحمهم رحمة تغنيهم عن من سواك.. نرتب السرير ونبرد الغرفه لننعم بالموتة الصغرى .. لاخلاف !! لكن هل رتبنا أعمالنا وبردنا قبورنا بالطاعة لننعم بالموتة الكبرى ..

الرجل الذي تحكمه زوجته​ !!! من طرائف الحكايات.... بهلول شخصية تراثية واسمه الحقيقي أبو وهب بن عمر الصيرفي الكوفي، اشتهر بالطرافة الممزوجة بالحكمة، وكان واعظا للخليفة العباسي هارون الرشيد، وتوفي عام 810 م. طلب بهلول من الرشيد أن يحكّمه بالعباد مدة شهر، فرفض الرشيد طلبه. ولكن بهلول ألح عليه بالطلب، إلا أن الرشيد لم يستجب له. وبعد الإلحاح والمشاورات، اتفق الطرفان على أن يحكم بهلول البلاد ليوم واحد، بشرط ألا يظلم احدا ..! وفي اليوم المحدد لحكم بهلول، ذهب هارون الرشيد لنزهة في حدائقه الغناء مع الأسرة الملكية، وعلى رأسهم زوجته السلطانة زبيدة.. وفي وسط النهار التقي هارون الرشيد ببهلول، حيث كان الأخير يجر وراءه مئات الحمير 🦓. فاستغرب هارون الرشيد لهذا المنظر وسأله : ما هذه الحمير يا بهلول ومن أين أتيت بها؟ فأجابه بهلول : مررت بالبلاد يا مولاي وتفحصت أحوال الناس وجعلت ضريبة على كل رجل تحكمه زوجته حماراً. فقال له هارون الرشيد : من المعقول يا بهلول في مدة ساعتين تجد هذا الكّمّ من الرجال محكومين لنسائهم؟ فقال بهلول : دعنا من هذا يا مولاي، المهم أني لم أظلم أحداً، وأثناء تجولي في البلاد رأيت ما لا عين رأت ولا أذن سمعت . ماذا رأيت يا بهلول؟ - رأيت يا مولاي فتاة جميلة جدا جدا.. إذا خرجت في النهار تقول للشمس تنحي لأجلس مكانك، وإذا خرجت في الليل يغيب نور القمر وهو في ليلة البدر .. فتمنيت أن تكون هذه الفتاة زوجة لك يا مولاي .. فالتفت اليه هارون الرشيد وقال له : أخفض صوتك يا بهلول كي لا تسمعنا السلطانة زبيدة..! فقال بهلول : ولأنك امير المؤمنين فهات حمارين .🤣🤣☺

أجــمــل هدية تــقــدمــها لــمــن تــحــب أن تــخــاف عــلــيه و تــخــاف الله فــيه 🌹

يقول مالك ابن دينار بدأت حياتي ضائعا سكيراً عاصيا .. أظلم الناس وآكل الحقوق .. آكل الربا .. أضر الناس .... افعل المظالم .. لا توجد معصية إلا وارتكبتها .. شديد الفجور . يتحاشاني الناس من معصيتي يقول: في يوم من الأيام .. اشتقت أن أتزوج ويكون عندي طفله .. فتزوجت وأنجبت طفله سميتها فاطمة .. أحببتها حباً شديدا .. وكلما كبرت فاطمة زاد الإيمان في قلبي وقلت المعصية في قلبي . . ولربما رأتني فاطمة أمسك كأسا من الخمر ... فاقتربت مني فأزاحته وهي لم تكمل السنتين .. وكأن الله يجعلهاتفعل ذلك ... وكلما كبرت فاطمة كلما زاد الإيمان في قلبي .. وكلما اقتربت من الله خطوه .... وكلما ابتعدت شيئا فشيئاً عن المعاصي..حتى اكتمل سن فاطمة 3 سنوات فلما أكملت .... الــ 3 سنوات ماتت فاطمة يقول: فانقلبت أسوأ مما كنت .. ولم يكن عندي الصبر الذي عند المؤمنين ما يقويني على البلاء.. فعدت أسوا مما كنت .. وتلاعب بي الشيطان .. حتى جاء يوما فقال لي شيطاني: لتسكرن اليوم سكرة ما سكرت مثلها من قبل!! فعزمت أن أسكر وعزمت أن أشرب الخمر وظللت طوال الليل أشرب وأشرب وأشرب فرأيتني تتقاذفني الأحلام .. حتى رأيت تلك الرؤيا رأيتني يوم القيامة وقد أظلمت الشمس .. وتحولت البحار إلى نار.. وزلزلت الأرض ... واجتمع الناس إلى يوم القيامه .. والناس أفواج .. وأفواج .. وأنا بين الناس وأسمع المنادي ينادي فلان ابن فلان .. هلم للعرض على الجبار يقول:فأرى فلان هذا وقد تحول وجهه إلى سواد شديد من شده الخوف حتى سمعت المنادي ينادي باسمي .. هلم للعرض على الجبار يقول: فاختفى البشر من حولي (هذا في الرؤية) وكأن لا أحد في أرض المحشر .. ثم رأيت ثعبانا عظيماً شديداً قويا يجري نحوي فاتحا فمه. فجريت أنا من شده الخوف فوجدت رجلاً عجوزاً ضعيفاًً ... .فقلت:آه: أنقذني من هذا الثعبان فقال لي .. يابني أنا ضعيف لا أستطيع ولكن إجر في هذه الناحية لعلك تنجو ... فجريت حيث أشار لي والثعبان خلفي ووجدت النار تلقاء وجهي .. فقلت: أأهرب من الثعبان لأسقط في النار فعدت مسرعا أجري والثعبان يقترب فعدت للرجل الضعيف وقلت له: بالله عليك أنجدني أنقذني .. فبكى رأفة بحالي .. وقال: أنا ضعيف كما ترى لا أستطيع فعل شيء ولكن إجر تجاه ذلك الجبل لعلك تنجو فجريت للجبل والثعبان سيخطفني فرأيت على الجبل أطفالا صغاراً فسمعت الأطفال كلهم يصرخون: يا فاطمه أدركي أباك أدركي أباك يقول:: فعلمت أنها ابنتي .. ويقول ففرحت أن لي ابنة ماتت وعمرها 3 سنوات تنجدني من ذلك الموقع فأخذتني بيدها اليمنى ..... ودفعت الثعبان بيدها اليسرى وأنا كالميت من شده الخوف ثم جلست في حجري كما كانت تجلس في الدنيا وقالت لي يا أبي ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله يقول: يا بنيتي .... أخبريني عن هذا الثعبان!! قالت هذا عملك السيئ أنت كبرته ونميته حتى كاد أن يأكلك .. أما عرفت يا أبي أن الأعمال في الدنيا تعود مجسمة يوم القيامه..؟ يقول:وذلك الرجل الضعيف: قالت ذلك العمل الصالح .. أنت أضعفته وأوهنته حتى بكى لحالك لا يستطيع أن يفعل لحالك شيئا ولولا انك أنجبتني ولولا أني مت صغيره ما كان هناك شئ ينفعك يقول: فاستيقظت من نومي وأنا أصرخ: قد آن يارب.. قد آن يارب, نعم ألم يان للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله يقول: واغتسلت وخرجت لصلاه الفجر أريد التو به والعودة إلى الله يقول: دخلت المسجد فإذا بالإمام يقرأ نفس الآية ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ذلك هو مالك بن دينار من أئمة التابعين هو الذي اشتهر عنه أنه كان يبكي طول الليل ........ ويقول إلهي أنت وحدك الذي يعلم ساكن الجنة من ساكن النار، فأي الرجلين أنا اللهم اجعلني من سكان الجنة ولا تجعلني من سكان النار وتاب مالك بن دينار واشتهر عنه أنه كان يقف كل يوم عند باب المسجد ينادي ويقول: أيها العبد العاصي عد إلى مولاك .. أيها العبد الغافل عد إلى مولاك .. أيها العبد الهارب عد إلى مولاك .. مولاك يناديك بالليل والنهار يقول لك من تقرب مني شبراً تقربت إليه ذراعاً، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعاً، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة أسألك تباركت وتعاليت أن ترزقنا التوبه.

‏"وسأل رجُلٌ حكيما، فقال: علمني ما يقربني من الله ‏ومن الناس؟ فقال: أما ما يُقرِّبُك من الله فمسألته، وأما ما يُقرِّبُك من الناس فترك مسألتهم."

أنواع الحبال سبعة : أنفعها: الحبل السري يبقي الجنين حياً. وأشنعها: حبل الإعدام يوقف الأنفاس. وأرقها: حبل الأفكار يُقطع بكلمة. وأقصرها: حبل الكذب ينتهي حيث بدأ. وأوثقها : حبل المودة، قال تعالى "إلا بحبل من الله وحبل من الناس". وأقربها: حبل الوريد، قال تعالى "ونحن أقرب إليه من حبل الوريد". وأقواها وأعظمها وأجملها: حبل مع الله لا ينقطع، قال تعالى "واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا".

*🔹 قصة جميلة وقعت لابن حجر ـ رحمه الله* ـ بعض المؤرخين الذين تكلموا عن حياة الحافظ ابن حجر وكان قاضي قضاة مصر في عهده ، وكان إذا أتى إلى مكان عمله يأتي بعربة تجرها البغال أو الخيول في موكب ، فمر ذات يوم بيهودي في مصر زيات - أي يبيع الزيت - وعادة يكون الزيات وسخ الثياب فجاء اليهودي فأوقف الموكب وقال للحافظ ابن حجر إن نبيكم يقول : ( الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ) وأنت قاضي قضاة مصر ، وأنت في هذا الموكب ، وفي هذا النعيم وأنا - يعني نفسه اليهودي - في هذا العذاب ، وهذا الشقاء ، قال الحافظ ابن حجر : : أنا فيما أنا فيه من الترف والنعيم يعتبر بالنسبة إلى نعيم الجنة سجنا وأما أنت بالنسبة للشقاء الذي انت فيه يعتبر بالنسبة لعذاب النار جنة فقال اليهودي : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله وأسلم. 🌥💛 ؛

#في_الـلُـغَـةُ_الـعَـرَبِـيَّـة قالت له: "كيف رأيتَ مظهري اليوم في الحفل ؟!!" قال لها: "هل تعرفين لسان العرب ؟!" قالت: "لا !" قال: "هل تعرفينَ مقاييسا اللغة ؟!" قالت: "لا !" قال: "هل تعرفين الصحاح في اللغة ؟!" قالت: "لا !" قال: "هل تعرفين العباب الزاخر ؟!" قالت: "لا !" قال: "هل تعرفين القاموس المحيط ؟!" قالت: "لا !" قال: "الحمد لله ، ماذا كان سؤالكِ ؟" قالت: "سألتك عن مظهري اليوم في الحفل ، كيف رأيته ؟!!" قال: "كان مظهركِ رائعًا يا حبيبتي !" وحين أغلق الهاتف قال له صديقه: "ما كل هذه الثرثرة ؟ لمَ لَمْ تجبها على الفور ؟!!" قال: "أردت الإطمئنان إلى أنها لن تفتح مصدرًا من هذه المصادر لتعرف أن كلمة رائع يمكن أيضًا أن تأتي بمعنى (مفزع) من (الترويع) !!!"

عندما يكون القاضي فاسدا تضيع الحقوق وتفسد البلاد : 🐓 *دجاجة القاضي* 🐓 .................................. جاء رجلٌ إلى محل دجاج و معه دجاجةٌ مذبوحةٌ يريد تقطيعها فطلب منه صاحبُ المحل تركها و العودة بعد ساعةٍ لأخذها. 🕒 مر قاضي المدينة على صاحب محل الدجاج و قال له :- أعطني دجاجة، فأجابه:- ليس عندي إلا هذه الدجاجة، و هي لرجل سيرجع ليأخذها. فقال القاضي :- أعطني إياها وإذا جاءك صاحبُها قل له إن الدجاجةَ طارت، فإن اعترض دعه يشتكي و لا يهمك. ثم أخذ القاضي الدجاجة و ذهب. وجاء صاحب الدجاجة إلى محل الدجاج كي يأخذ دجاجته، فأخبره صاحب المحل بأنها طارت.😳 فغضب صاحب الدجاجة و قال : هل أنت مجنون؟ لقد أحضرتها و هي مذبوحةٌ فكيف تطير و هي ميتة !!!؟ هيَا نذهب للقاضي، حتى يحكم بينا و يظهر الحق ... و أثناء ذهابهم للقاضي مرُّوا بمسلمٍ و يهودي يقتتلان فأراد صاحب محل الدجاج أن يفصل بينهما و لكن إصبعه دخلت في عين اليهودي ففقأتها. تجمع الناس و أمسكوا بصاحب محل الدجاج و جرّوه إلى عند القاضي، و عندما اقتربوا من المحكمة، أفلت منهم و هرب، ثم دخل مسجداً، و صعد فوق المنارة فلحقوا به... فقفز من فوق المنارة، فوقع على رجل كبيرٍ فمات الرجلُ.😔 جاء ابن الرجل، و لحق بصاحب محل الدجاج و أمسكه هو و باقي الناس و ذهبوا به إلى القاضي. فلما رآه القاضي تذكر حادثة الدجاجة و ضحك . و هو لا يدري أن عليه 3 ثلاث قضايا:- سرقة الدجاجة، و فقئ عين اليهودي، و قتل الرجل كبير السن .. عندما علم القاضي بالقضايا الثلاث أمسك رأسه و جلس يفكر، ثم قال :- دعونا نأخذ القضايا واحدة واحدة... نادوا أولاً على صاحب الدجاجة قال صاحب الدجاجة : هذا سرق دجاجتي و قد أعطيته إياها و هي مذبوحة، و يقول أنها طارت، كيف يحدث هذا يا سيادة القاضي ؟؟ قال القاضي : هل تؤمن بالله، قال : نعم ، قال القاضي : "يحيي العظام و هي رميم" قم ... فما لك شيء عند الرجل 😂 احضروا المدعي 2 الثاني. جاء اليهودي و قال : هذا الرجل فقأ عيني ...! فقال القاضي لليهودي : "العين بالعين و السن بالسن"، لكن دية المسلم لأهل الذمة النصف ...! يعني: نفقأ عينك الثانية حتى تفقأ عين واحدة للمسلم 😂 فقال اليهودي : لا لا أنا أتنازل عن الإدعاء عليه. فقال القاضي : أعطونا القضية 3 الثالثة. جاء إبن الرجل المسن الذي توفي و قال : هذا الرجل قفز على والدي، من فوق منارة المسجد و قتله ...! فقال القاضي : اذهبوا بالمتهم الى نفس المكان، و اصعد أنت فوق المنارة و تقفز عليه ...! فقال الشاب : لكن ياحضرة القاضي إذا ما تحرك هو يميناً أو يسارًا، يمكن أن أموت أنا، قال القاضي : و الله هذه ليست مشكلتي، لماذا لم يتحرك والدك يميناً او يسارًا ؟؟ 😂 فقال الشاب : لا لا أريد شيئاً منه، و أتنازل عن الإدعاء عليه. ✍ الخلاصـــــة: هناك دائماً من يستطيع إخراجك مثل الشعرة من العجين. إذا كان عندك دجاجة تعطيها للقاضي 🐓 *تضيع الحـــــقوق بفســـــاد العدالة.*

سنقوم بعون الله بالبدء بنشر القصص وطرائف اللغة العربية ونوادر العرب يرجى المشاركة لتعم الفائدة #أعرابي

حُكِمَ على شباب بضرب أعناقهم،فقام منهم واحد، وقال: والله ما كُنتُ في شيءٍ مِما كانوا فيه، وإنما كنت أشرب معهم وأُغنى لهُم . فقالوا: هات فغن لنا. فارتجَّت عليه الأشعار إلا قول الشاعر: عن المرء لا تسأل وسَل عَن قَرينَهُ...فكُل قرينٍ بالمُقارن يَقتدي . فقالوا: صَدَق، اضربوا عُنقه !

| قصة الفائدة من فرعون : أتى أعرابي الى مصر وزار الأهرمات وعند زيارته لمومياء فرعون سمع احد الزائرين يتكلم مع المومياء كلمات فجلس منصت له فسمعه يقول [فرعون منك تعلمت،فرعون علمتني عشر حكم] [الاولى] منك تعلمت ان قدر الله نافذ لا محاله، ذبحت الاف الأطفال كى لا ياتى موسى، وعندما جاء ربيته فى بيتك! . [الثانيه] منك تعلمت ان القلوب بيد الله لا بيد الناس، فعندما حرمت موسى من قلب امه رقق الله عليه قلب زوجتك! اردت ان تحرمه امه فاعطاه الله فوق امه اما اخرى! . [الثالثه] منك تعلمت انه ليس بإمكان احد ان يفسد احدا، ففى القصر الذى كنت تقول فيه: «أنا ربكم الأعلى» كانت آسيا في الغرفة المجاورة تقول: سبحان ربي الأعلى! . [الرابعه] منك تعلمت ان البيوت اسرار، وان بإمكان امراه وزوجها ان يعيشا تحت سقف واحد ويكونا غريبين، فالذى يجمع بين الزّوجين ذات القلب لا ذات السقف! . [الخامسة] منك تعلمت ان جيشا بحاله يعجز عن رد مؤمن عن ايمانه، فلا السحرة أرهبهم جيشك، ولا الماشطه اخافها زيتك المغلى! . [السادسه] منك تعلمت ان الدم لا يصير ماء، وان أختا صغيره اعادت اخاها الى امه حين قالت «هل أدلّكم»؟! وان اخا كان نبيلاً الى الحد الذى لم يتحرج فيه ان يعترف ان اخاه افصح منه لسانا! . [السابعه] منك تعلمت ان العبيد يصنعون جلاديهم بايديهم! وانه لم يكن بإمكانك ان تمتطى ظهور قومك لولا انهم اناخوا واركبوك! . [الثامنه] منك تعلمت ان الله اذا اراد ان ينصر عبدا نصره بعصا لم تكن صالحه من قبل الا ليتكئ عليها، ويهش بها على غنمه، وانه اذا اراد ان يهزم عبدا هزمه وهو فى عقر جيشه! . [التاسعه] منك تعلمت ان كل ما فى الارض اسباب تجرى على الناس ولا تجرى على الله! وان النهر الذى من المفترض ان يغرق الاطفال صار ساعى بريد وحمل اليك طردا فيه طفل كنت تبحث عنه! وان البحر الذى لا يعبر الا بالسفن عبره القوم مشيا على الاقدام بعد ان صار طريقا يبسا! . [العاشره] منك تعلمت ان كل ما فى الارض جند من جنود الله، وانه سبحانه هو من يختار سلاح المعركه، وانك حين جئت بجيشك كان قادرا على ان ياتى لك بجيش مثله، ولكنك اهون على الله من هذا، فقتلك بالماء الذى جعل منه كل شىء حى! سبحان الله الواحد القهار

معلومات نحوية إذا جاء اسم قد فُهم إعرابه مثل المبتدأ أو الخبر أو الفاعل أو نائبه أو المفعول به ....وبعده اسم... وقد أشكل إعرابه ننظر إلى الاسم الذي قبله مباشرة وننظر إليه ونطبق القاعدة الآتية: معرفة +معرفة = صفة. 🔺ذكرتُ اللهَ العظيمَ. نكرة + نكرة (لاتصف) = مضاف إليه. 🔺هذه كرةُ قدمٍ. نكرة + نكرة (تصف) = صفة 🔺هذا بيتٌ جميلٌ. معرفة + نكرة = حال 🔺شربتُ الماءَ بارداً نكرة + معرفة = مضاف إليه . مثل : زرتُ مدينةَ الألعابِ