قناة المرحوم وهيب جعجع الدعوية

أَعرَفُ الْمَعَارِف اسمُ اللهِ تَعَالَى وَالضَّمِيرُ العَائِدُ إِلَى اللهِ تَعَالَى ثُمّ الضَّمَائِرُِ وَأَقوَاهَا ضَمِيرُ الْمُتكَلِّمِ ثُمَّ ضَمِيرُ الْمُخَاطَبِ ثُمَّ ضَمِيرُ الْغَائِبِ ضمائرُ الرفعِ: أنا - نحنُ أنتَ - أنتُما - أنتُم أَنتِ - أنتُما - أنتُنَّ هُوَ- هُما - هُمُ هِيَ - هُما - هُنَّ https://t.me/arabiia

https://t.me/arabiia قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة للنشر لتعم الفائدة علينا جميعا

لا فَلاحَ إلَّا بِعِلْمِ أُمُورِ الدِّينِ قالَ الله تعالَى: ﴿وتَزَوَدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾ وسبيلُ التَّقْوَى هُوَ العِلْمُ، لأنَّ اللهَ تبارَكَ وتَعَالى إِذَا أَرَادَ بِعَبَدٍ خَيرًا فَقَّهَهُ في الدِّينِ أي رَزَقَهُ العِلْمَ بِأُمُورِ دِينِه، رَزَقَهُ المعرفةَ بما فَرَضَ اللهُ عَلَيْهِ أَنْ يُؤَدِيَهُ وَيَفْعَلَهُ، وَرَزَقَهُ مَعْرِفَةَ مَا أَمَرَ بِاجتِنَابِه وَحَرَّمَهُ. فَلا فَلاحَ إلَّا بِعِلْمِ أُمُورِ الدِّينِ. العقيدةُ التي هيَ أفرَضُ الفرائِضِ، ثُمَّ الأحكامُ العمليةُ، أي لأنَّ علمَ التَّوحيدِ هوَ أفضلُ العلومِ، قالَ البُخاريُّ: "بابُ: العِلْمُ قبلَ القولِ والعملِ" واستدَلَّ بهذهِ الآيةِ: ﴿فَاعْلَمْ أنَّه لا إلهَ إلا اللهُ واستَغْفِر لِذَنبِكَ وَلِلمُؤمِنِينَ وَالمؤمِنَاتِ﴾ اللهُ تبارَكَ وَتَعَالَى أَمَرَ نبيّهُ بِالثَّبَاتِ على العلمِ بِهِ أي معرفةِ وجودِه وتوحيدِه وما يليقُ بِهِ ومَا لا يَلِيقُ بِه، هُوَ الرَّسُولُ عليه السَّلامُ كانَ مؤمِنًا مِنْ أَوَّلِ نَشْأَتِهِ، إِنَّمَا المقصودُ الثَّباتُ على ذلكَ، كَمَا أَنَّهُ يقولُ هُوَ الرَّسُولُ وكُلُّ مُصَلٍّ كُلَّ يومٍ خمسَ مراتٍ ﴿اهدنا الصِّراطَ المستقيم﴾ المرادُ الثَّباتُ، الثَّباتُ على الـهُدى، وكذلكَ قولُه تَعَالَى: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إلهَ إلا اللهُ﴾ المرادُ بِهِ الثُّبوتُ، الثَّباتُ على هذِه المعرفةِ، المعرفةِ باللهِ، العلمِ باللهِ اهـ https://t.me/getinfo

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الصِّيامُ والقُرءانُ يَشفَعَانِ للعَبد يومَ القيامَةِ يَقُولُ الصِّيامُ أي رَبِّ إنّي مَنَعتُه الطّعامَ والشّهواتِ بالنَّهار فشفِّعني فيهِ ويقولُ القُرءانُ رَبِّ مَنَعْتُه النّومَ بالليل فشفِّعني فيه فيُشفَّعَانِ" رواه أحمدُ والطَّبرانيُّ والحاكِمُ والبيهقيُّ. اهـ (يَشْفَعان: قالَ المناويّ وهَذا القَولُ يَحتَمِلُ أنّه حَقِيقَة بأنْ يُجسّدَ ثَوابُهما ويَخلُق الله فيهِ النُّطقَ واللهُ على كُلّ شَىءٍ قَدير. ويَحتَمِلُ أنّه يُوكّل مَلَكًا يَقولُ عنهما، ويحتَمِلُ أنّه على ضَربٍ مِنَ المجَاز والتّمثِيل) https://t.me/getinfo

المسلم الصّغير صفحة/قناة تنشر الفوائد والإرشادات والأدعية والأذكار لأجل توعية وتنمية ونشأة الأطفال على الدّين الحنيف والاقتداء بنبيّنا الكريم عليه أفضل الصّلاة وأزكى التّسليم https://t.me/Almuslimu_ssaghir fb.com/Almuslimu.ssaghir

١- فِ الكوبَ ماءً ٢- في الكوبَ ماءً الإجابة الصحيحة للسؤال المطروح : --------------------- الجملتان صحيحتان الأولى ف فعل أمرِ بمعنى املأ للمذكَّر والثانية (في) بمعنى املأي.. للمؤنث الأول مبنيٌّ على حذف حرف العلة والثاني مبنيٌّ على حذف النُّون لأنَّ مضارعه من الأفعال الخمسة. الجملتان صحيحتان. إعراب الجملة الأولى: ف: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت الكوب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ماء : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره إعراب الجملة الثانية. في : فعل أمر مبني على حذف النون من آخره لاتصاله بياء المؤنثة المخاطبة ، وياء المخاطبة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل الكوب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره الماء : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. https://t.me/arabiia

You can invite your friends to join us by clicking on the link below: https://t.me/correct_creed Forward to others with a sincere intention The Islamic Correct Creed Share for the sake of Allah https://t.me/correct_creed