العربية لغتي الجميلة

هو الحبيب حبيب الله شرّفه https://t.me/bataqa

محمّد باسط المعروف جامعه https://t.me/bataqa

الفعل المضارع علامته قبول حرف النفي الجازم "لمْ" نحو: لمْ يذهبْ، ولمْ يقرأْ. والفعل المضارع يكون أوله حرف من أحرف المضارعة المجموعة في كلمة أَنَيْتُ، نحو: أَكتبُ، نَكتبُ، يَكتبُ، تَكتبُ. فتكون الهمزة للمتكلم المفرد أو المتكلمة الواحدة، كما في نحو: أَقُومُ مريدًا هذا الشىء، وأَقُومُ مريدةً ذاك الشىء. وتكون النون للمتكلم الذي معه غيره مذكرًا كان أو مؤنثًا، نحو: نكتبُ الدرسَ، تتحدث عن نفسك ومَن معك. ويكون للمتكلم المفرد معظمًا نفسه نحو: نكتبُ الدرسَ، تتحدث عن نفسك فقط. وتأتي الياء للغائب المذكر، واحدًا كان أو اثنين أو جماعة، كما في نحو: الرجلُ يقومُ، والرجلانِ يقومانِ، والرجالُ يقومونَ. وتأتي الياء كذلك لجمع الإناث في صيغة الغائب، نحو: النساءُ يقمنَ. وتكون التاء للمخاطَب مذكرًا كان أو مؤنثًا، واحدًا أو اثنين أو جماعة، وللغائبة المؤنثة واحدة كانت أو اثنتين. مثال المخاطب المذكر: أنتَ تكتبُ الدرسَ، وأنتما تكتبانِ الدرسَ، وأنتم تكتبونَ الدرسَ. ومثال المخاطبة المؤنثة: أنتِ تكتبينَ الدرسَ، وأنتما تكتبانِ الدرسَ، وأنتنَّ تكتبْنَ الدرسَ. ومثال الغائبة الواحدة: هندٌ تَكتبُ الدرسَ، ومثال الغائبتان: البنتانِ تَكتبانِ الدرسَ. وحركة أحرف المضارعة (أي أنيت) إما الضم وإما الفتح. إن كان الفعل الماضي رباعيًّا أي على أربعة أحرف؛ فالمضارع منه يكون مضمومًا أوله. كما في نحو: أُكْرِمُ، ونُكْرِمُ، ويُكْرِمُ، وتُكْرِمُ، وقد ضمت الهمزة لأن الفعل الماضي منه هو أَكْرَمَ وهو على أربعة أحرف أي فعل رباعي. وإن كان الفعل الماضي غير رباعي، سواء كان ثلاثيًا أو خماسيًا أو سداسيًا؛ فالمضارع منه يكون مفتوحًا أوله. نحو: أَخْرُجُ، فالهمزة مفتوحة لأن الماضي منه: خَرَجَ ، وهو على ثلاثة أحرف، أي فعل ثلاثي. ونحو: يَتَعَلَّمُ، فتحت الياء لأن الماضي منه هو تَعَلَّمَ : وهو على خمسة أحرف، أي خماسي. ونحو: نَسْتَخْرِجُ، فتحت النون لأن الماضي هو اسْتَخْرَجَ وهو على ستة أحرف، أي سداسي https://t.me/arabiia

الفعل المضارع الصحيح أو المعتل بالمضمرات والنونات المذكورة (وتسمى الأفعال الخمسة، وهي كل فعل مضارع أسند إلى ألف الاثنين، مثل: «يَكْتُبَانِ»، «تَكْتُبَانِ»؛ أو إلى واو لجماعة، مثل: «يَكْتُبُوْنَ»، «تَكْتُبُوْنَ»؛ أو إلى ياء المخاطبة، مثل: «تَكْتُبِيْنَ») رفعها: بإثبات النون، كما تقول في التثنية: «هُمَا يَضْرِبَانِ، ويَغْزُوَانِ، ويَرْمِيَانِ، ويَرْضِيَانَ»، [و «أَنْتُمَا تَضْرِبَانِ، وتَغْزُوَانِ، وتَرْمِيَانِ، وتَرْضَيَانِ»]؛ وتقول في الجمع المذكر: «هُمْ يَضْرِبُوْنَ، ويَغْزُوْنَ، ويَرْمـُوْنَ، ويَرْضَـوْنَ»، [و «أَنْتُمْ تَضْرِبُوْنَ، وتَغْزُوْنَ، وتَرْمـُوْنَ، وتَرَْضَـوْنَ»]؛ وتقول في المفردة المؤنثة المخاطبة: «أَنْتِ تَضْرِبَيْنِ، وتَغْزِيْنَ، وتَرْمِيْنَ، وتَرْضَـيْنَ ». ونصبها وجزمها: بإسقاط النون، كما تقول في التثنية: «لَنْ يَّضْرِبَا» و «لَنْ يَّغْزُوَا» و «لَنْ يَرْمِيَا» و «لَنْ يَّرْضِيَا»، و «لَمْ يَضْرَبَا» و «لَمْ يَغْزُوَا» و «لَمْ يَرْمِيَا» و «لَمْ يَرْضَيَا»؛ وتقول في الجمع المذكر: «لَنْ يَّضْرِبُوْا» و «لَنْ يَّغْزُوْا» و «لَنْ يَّرْمُوْا»، و «لَنْ يَّرْضَـوْا»، و «لَمْ يَضْرِبُوْا»، و «لَمْ يَغْزُوْا» و «لَمْ يَرْمُوْا»، و «لَمْ يَرضَـوْا»؛ وتقول في المفردة المؤنثة المخاطبة: «لَنْ تَضْرِبِيْ» و «لَنْ تَغْزِيْ» و «لَنْ تَرْمِيْ» و «لَنْ تَرْضَـيْ»، و «لَمْ تَضْرِبِيْ» و «لَمْ تَغْزِيْ» و «لَمْ تَرْمِيْ» و «لَمْ تَرْضَيْ» https://t.me/arabiia

قناة عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ قناة صدق لا تبتغي مالا ولا جاها بل أجرا وثوابا. ‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ