مُحَمَّدٌ ﷺ قُلُوبُنا بِهِ تَهِيمُ

أسهم في نشر الخير ✅القنوات التابعة لنا: علم الدين طريق الجنة @getinfo بطاقات إسلامية @bataqa جواهر الكلام @jawaherelkalam1 العربية لغتي الجميلة @arabiia فلسطين عربية @falastien المسلم الصغير @Almuslimu_ssaghir The Islamic Correct Creed @correct_creed اللهم أعنْ ووفقْ كُلَّ مَن أسهم وأعان وشارك في نشر الخير والاعتدال على هذا المواقع اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعفُ عنّا وسامحنا وارزقنا الشهادة في سبيلك، أسعد الله أوقاتكم بكل خيرٍ https://t.me/getinfo

الذي اختار نعم اخرج من القناة نحن لا نريدك ولا نريد رأيك لو عندك نخوة وكرامة اخرج

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم https://t.me/getinfo http://t.me/arabiia http://t.me/bataqa https://t.me/jawaherelkalam1 https://t.me/correct_creed

في غزة لا تقاس الليالي والأيام بعدد الساعات بل بعدد المجازر والشهداء

الأفعال الخمسة تعريفه: فعلٌ مضارع يتصل بألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة. ألف الاثنين: يفعلان، تفعلان. واو الجماعة: يفعلون، تفعلون. ياء المخاطبة: تفعلين. حالات الأفعال الخمسة: 1- يرفعُ إذا تجرد من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون، يلعبون. 2- ينصب إذا سبق بأداة نصب وعلامة نصبه حذف حرف النون، لن يلعبوا. 3- يجزم إذا سبق بأداة جزم وعلامة جزمه حذف حرف النون، لم يلعبوا ألف الاثنين، واو الجماعة، وياء المخاطبة ضمائر تعرب فاعلا إذا كان الفعل مبنيا للمعلوم، وتعرب نائب فاعل إذا كان الفعل مبنيا لما لم يُسَم فاعله. https://t.me/arabiia

#حروف_العلة: الألف الساكنة المفتوح ما قبلها. الياء الساكنة المكسور ما قبلها. الواو الساكنة المضموم ما قبلها. https://t.me/arabiia

أحمد أكرم الناس عبارة لن يفهم معناها إلا بضبط كلماتها. 1⃣ أحمدُ أكرمُ الناسِ. - أحمدُ: مبتدأ مرفوع - أكرمُ: خبر مرفوع . - الناسِ: مضافٌ إليه مجرور. 2⃣ أحمدُ أكرمَ الناسَ . - أحمدُ: مبتدأ مرفوع - أكرمَ : فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر. - الناسَ: مفعول به منصوب. - وجملة ( أكرمَ الناسَ) خبر. - 3⃣ أحمُدُ أكرمَ الناسِ. - أحمُدُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا. - أكرمَ: مفعول به منصوب. - الناسِ: مضافٌ إليه مجرور. 4⃣ أحمدُ، أكرمِ الناسَ. - أحمدُ: منادى مفرد علم مبني على الضم. - أكرمِ: فعل أمر مبني على السكون، وحرّك بالكسر منع من ذلك التقاء الساكنين، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. - الناسَ: مفعول به منصوب. - 5⃣ أحمدَ أكرمَ الناسُ. - أحمدَ: مفعول به مقدّم منصوب. - أكرمَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح. - الناسُ: فاعلٌ مرفوع. 6⃣ أ حَمَدَ أكرمُ الناسَ ؟ - الهمزة للاستفهام. - حمدَ: فعلٌ ماضٍ. - أكرمُ: فاعل مرفوع. - الناس: مفعول به منصوب. 7⃣ أ حُمِدَ أكرمُ الناسِ؟ - الهمزة للاستفهام. - حُمِدَ: فعل ماضٍ مبني للمجهول. - أكرمُ: نائب فاعل مرفوع. - الناسِ: مضاف إليه مجرور. ‏🆕 وإن اعتبرنا (حمد) اسم علم، والهمزة للاستفهام، سيكون إعرابها كما في الحالتين الأولى والثانية. ‏🆕 وإن كانت الهمزة للنداء و (حمد) علمًا كان حالها كما في الحالة الرابعة. ‏🆓 أظنّ أنّ هناك مزيدًا من الدلالات المعنوية لهذه العبارة لم يسعفنا لها التفكير . 🔴 الخلاصة: لولا الإعراب لفسد المعنى، ولولا الإعراب للزم لكل شخصٍ فهمه الخاص، وبهذا تتغير الدلالات وتضيع المعاني، وتلوى أعناق النصوص إلى غير المقصود، فإنّه من الخطورة بمكان أن نغفل دور الحركة في فهم المعنى. http://t.me/arabiia

🔸🔸🔸 🔸 #باب_المبتدإ_والخبر #الخبر_المفرد_وغير_مفرد 🔺 #ص_64_65_66 من قول المؤلف: (فالمفرد نحو: زيدٌ قائمٌ)  فزيدٌ: مبتدأ وقائم خبره. (والزيدان قائمان) فالزيدان: مبتدأ مرفوع بالألف  لأنه مثنى، وقائمان خبره مرفوع ايضا بالألف لأنه مثنى. (والزيدون قائمون) فالزيدون مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم، وقائمون خبره مرفوع أيضا بالواو لأنه جمع مذكر سالم. فالخبر في هذه الأمثلة مفرد لأنه ليس جملة ولا شبهها. (وغير المفرد أربعة أشياء) لأن شبه الجملة شيئان الظرف والجار والمجرور، والجملة شيئان الجملة الاسمية والجملة الفعلية، وقد أشار إلى بيان ذلك بقوله (الجار والمجرور والظرف) فكل منهما يسمى شبه الجملة. (والفعل مع فاعله والمبتدأ مع خبره) فكل منهما يسمى جملة. نحو قولك: زيدٌ في الدار هذا مثال للخبر إذا كان جارًّا ومجرورًا وإعرابه: زيدٌ مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة، وفي الدار جار ومجرور متعلق بمحذوف تقديره كائن أو استقر. https://t.me/arabiia #شرح_الآجرومية في علم العربية لأحمد زيني دحلان رحمه الله تعالى 🔸🔸🔸🔸

#إعراب: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ مُحَمَّدٌ: مُبتَدَأٌ مَرفُوعٌ بِالاِبتِدَاءِ وعَلامةُ رَفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ. وَالضَّمَّةُ الثَّانِيَةُ للتَّنوِينِ. رَسُولُ: خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ مَرفُوعٌ بالمُبتَدَإِ وعَلامةُ رفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ. وهُوَ مُضافٌ. اللهِ: اسم الجلالةِ اللهِ مُضَافٌ إِلَيهِ مَجرُورٌ بالمضاف وعَلامةُ جَرِّهِ الكَسرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ. https://t.me/arabiia

The Prophet, Sallallaahu ^alayhi wa sallam, said: إِنَّ اللهَ لا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ بل يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ “Indeed, Allah does not judge you based on your appearance or by the amount of wealth you have, rather He judges your heart and your deeds”. Strive to cleanse your heart to gain a higher status from Allah. The heart is such an amazing creation, and through it one can reach a very high rank or become amongst the worst of all creation. It is of utmost importance for each Muslim to constantly monitor their heart and not accept for it except that which Allah ta^aalaa accepts. Some people did not have many apparent deeds and were not amongst the most knowledgeable, but because of something in their heart, Allah gave them a high status. And others had many apparent deeds (fasting, praying, teaching, etc) but because of something in their heart, they became major sinners deserving of the torture of Allah in Hellfire. Purify your heart and your heart will help you to purify your deeds. Don't purify it (by neglecting it) and it will corrupt your entire body, and thus your deeds (i.e., speech, intentions, and actions). The Prophet, Sallallaahu ^alayhi wa sallam, said: أَلَا إِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ألا وَهِيَ الْقَلْبُ “Indeed, within the body is a chewed piece of flesh. If it is in a good state, then the whole body will be in a good state, and if it is corrupt, then the whole body will be corrupt. Indeed, it is the heart.” https://t.me/correct_creed

Forward to others with a sincere intention The Islamic Correct Creed You can invite your friends to join us by clicking on the link below: https://t.me/correct_creed Share for the sake of Allah https://t.me/correct_creed

Forward to others with a sincere intention The Islamic Correct Creed You can invite your friends to join us by clicking on the link below: https://t.me/correct_creed Share for the sake of Allah https://t.me/correct_creed

Forward to others with a sincere intention The Islamic Correct Creed You can invite your friends to join us by clicking on the link below: https://t.me/correct_creed Share for the sake of Allah https://t.me/correct_creed

There is no door that brings one closer to Allah (in obedience) that is faster, along with piety, than the door of humbleness and breaking one's self https://t.me/correct_creed