Droos Academy 😍
Open in Telegram
This is an educational channel for teaching Arabic language and literature.
Show more812
Subscribers
-124 hours
-47 days
-630 days
Posts Archive
Repost from المكتبة المركزية العامة الالكترونية البصرة
مدخل_الى_البلاغة_العربية_علم_المعاني_,_البيان_,_البديع_يوسف_مسلم.pdf5.48 MB
#ما_فائدة_النعت_؟ أو لماذا ننعت ؟
#الجواب:
للنعت أغراض أهمها ما يلي:
١- #توضيح_المعرفة:
أي: إزالة الاشتراك العارض في معرفة ، نحو:
( مررت بزيدٍ التاجرِ )
إن كان هناك أكثر من شخص يسمى بزيد ولا يتعين لدى السامع واحد منهم ، فيأتي المتكلم بالنعت الذي يعين واحدا منهم ويزيل الاشتراك .
٢-#تخصيص_النكرة:
نحو قولك : سلمت على رجلٍ عالمٍ
ف(رجل) نكرة تصدق على كل رجل في الدنيا -عالم وغير عالم-
ثم خصصت هذه النكرة بالنعت (عالم) ، فأصبح الرجل المُسلَّم عليه محصورا في الرجال العلماء فقط .
ومنه قوله تعالى:"إنها بقرةٌ صفراءُ"
٣-#مجرد_المدح:
نحو : بسم اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
فالرحمن والرحيم صفتان لله -عز وجل- وهما صفتان لمعرفة ومع ذلك لا يفيدان التوضيح ؛ لأن الله هو أعرف المعارف فلا يحتاج إلى توضيح ؛ لأنه لا يحدث لبس بينه وبين غيره عند النطق به مجردا عن الصفة .
فالصفتان هنا لمجرد المدح .
٤-#مجرد_الذم:
نحو : أعوذ بالله من الشيطانِ الرجيمِ
فالرجيم نعت لمجرد الذم
٥-#مجرد_الترحُّم:
نحو : اللهمَّ أنا عبدُكَ المسكينُ
فالمسكين نعت لمجرد الترحم
٦-#مجرد_التأكيد:
نحو : أكرمتُ رجلَينِ اثنينِ
من المعلوم أن (رجلين) مثنى يدل على اثنين ، ونعت بكلمة (اثنين) ولم يأت النعت بشيء جديد يخصص المنعوت وإنما أكد المثنى الموجود ؛ لذا قلنا إن النعت هنا للتأكيد
ومن هذا النوع قوله تعالى:
- "فإذا نُفخ في الصور نفخةٌ واحدةٌ"(الحاقة/١٣)
- "وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين"(النحل/٥١)
- "تلك عشرةٌ كاملةٌ"(البقرة/١٩٦)
*********
من أراد التفصيل في هذا الباب فليرجع إلى كتاب:
(النحو التطبيقي لخالد عبدالعزيز)
*********
كتبه / خالد عبد العزيز
