حدوتة شفا

محمد جاد : من عجيب ما قرأت قول أبي الدرداء رضي الله عنه: "لولا أن الله يدفع بمن يحضر المساجد عمن لا يحضرها، وبالغزاة عمن لا يغزو، لجاءهم العذاب قبلًا" ويؤيد هذا القول ما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير قوله تعالى: ﴿وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ﴾ فقال: "يدفع الله من لا يصلي بمن يصلي" ويزداد المعنى وضوحًا بقول ابن رجب رحمه الله: "إن المنفرد بالطاعة من أهل المعاصي والغفلة قد يُدفع به البلاء عن الناس كلهم، فكأنه يحميهم ويدافع عنهم". معنى عظيم يجعلك تنظر إلى أثر الصلاح بصورة مختلفة؛ فطاعة الإنسان لا تقف عند نجاته وحده، بل قد تمتد بركتها إلى من حوله، ويجعلها الله سببًا في دفع البلاء عن أناس لا يشعرون بشيء. يخرج رجل إلى المسجد والناس نيام، يظن أن خطواته تُكتب له وحده، ولا يعلم أن الله قد يدفع بحضوره البلاء عمن ناموا عن الصلاة وتثاقلوا عنها؛ فيحمي بطاعة القليل أناسًا غارقين في الغفلة. ثم تأمل الجزء الآخر من قول أبي الدرداء: «وبالغزاة عمن لا يغزو». رجال يقفون في مواطن الخوف، يحمون الثغور ويدفعون العدوان، بينما ينام آخرون في بيوتهم آمنين؛ لا يعرفون أسماء من يحرسونهم، ولا يشعرون أن أمنهم بعد فضل الله كان بثبات رجال حملوا عنهم هذا الواجب. ما أعظم أثر الصلاح حين لا يتوقف عند صاحبه! قد تظن أنك حين تمضي إلى المسجد تنجو بنفسك فقط، أو حين تثبت في موطن تخلّى عنه غيرك أنك تؤدي واجبك وحده؛ بينما يجعل الله بطاعتك سترًا لبيوت، وأمانًا لأناس، ودفعًا لبلاء لم يشعر أحد أنه كان قريبًا منهم. فلا تستصغر طاعة تفعلها وسط غفلة الناس؛ فربما لم تكن مجرد ناجٍ بينهم، بل كنت ممن نجاهم الله به.