نورٌ وشفاء
Open in Telegram
640
Subscribers
+124 hours
No data7 days
-230 days
Posts Archive
640
( من أنواع الرقية).
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن جبريل أتى النبي ﷺ فقال: «يا محمد، اشتكيت؟» قال: «نعم». قال: «باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس، أو عين حاسد، الله يشفيك، باسم الله أرقيك» رواه مسلم.
اشتملت هذه الرقية المباركة على معانٍ عظيمة، منها:
-الاستعانة بالله، في قوله: «باسم الله أرقيك»، فالرقية تبدأ باسم الله، وفيه التبرك باسمه والاستعانة به.
-الاستشفاء من جميع أنواع الأذى، الأذى الحسي والأذى والمعنوي، في قوله: «من كل شيء يؤذيك».
-الاستعاذة من شر كل نفسٍ مؤذية من الإنس أو الجن، في قوله: «من شر كل نفس».
-الاستعاذة من العين والحسد، في قوله: «أو عين حاسد»، وخص العين بالذكر لعظم خطرها وكثرة وقوعها.
-تأكيد التوكل على الله، بتكرار قوله: «باسم الله أرقيك» في أول الرقية وآخرها، تأكيدًا أن الاعتماد على الله في جلب المنافع ودفع المضار.
فهذه الرقية ينبغي للإنسان أن يرقي بها على نفسه إذا أصابه أذى. وأن يرقيَ بها غيره.
640
🗓 ٢٩ - ذو الحجة - ١٤٤٧ هـ
💥 *أذكار الصباح والمساء*🍃
🎙 *للشيخ : محمد المختار الشنقيطي*
⤵️
640
*{ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ }*
قال ابن مفلح الحنبلي رحمه الله:
"التوجهُ إلى الله سبحانه يجلبُ من النفع ، ويدفعُ من الضرّ ، ما لا يفعلهُ علاجُ الأطباء".
📚 الآداب الشرعية (٤٩٣/٢).
640
عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل، أن شابا دخل عليه فقال: إني مبتلى بالنظر إلى سوءات النساء، فما الحيلة في الخلاص؟
فدعاء أبو عبد الله بجام (إناء) وقرأ عليه:
{ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ}
{فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ}
{وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ}
فسقاه إياه، فصلح حاله، وظهرت التوبة عليه.
«الرقى والعوذ» لأبي الغنائم النرسي
(ص ٨٧- ٨٨).
640
🚫 آيات الحجب 🚫
👈تقرأ صباحا ومساء لمن يعاني من تجدد وكثرة العيون :
( فَمَا اسْطَاعُـوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً ) ( تكرر سبع مرات )
( فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ) ( تكرر سبع مرات )
( وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَّسْتُوراً ) ( تكرر سبع مرات )
( وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ ) ( تكرر سبع مرات )
( وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ, إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيـبٍ ) ( تكرر سبع مرات )
{ إنهم عن السمع لمعزولون } ( تكرر سبع مرات )
640
⭕ *السحر المشموم كجذع الشجرة المتشعب بجذورها ..!*
وأماكن تمركزه
⬅️الخيشوم والجيوب الأنفية.
⬅️الرئة والقصبة الهوائية .
⬅️الناصية ومحل السجود ويتمد الي بين العينين والحاجبين.
وهذا كله ينتشر الي الدماغ والعقل والرئة والقصبة الهوائية.
*أعراضه كالتالي*
⬅️ صداع بين العينين أو جانبي الجبهة خاصة والرأس كلها عامة .
⬅️زكام وانسداد للأنف مفاجئ وبدون سبب .
⬅️إنفعال وسرعة غضب
⬅️ حساسية الصدر والسعال.
⬅️ الشعور بالتوهان وتردد في إتخاذ القرارات وعدم التركيز والنسيان وشرود الذهن .
⬅️شم روائح كريهة أو دخان أو بخور أو عطور مجهول المصدر .
⬅️ سواد تحت العينين أوسواد في الوجه .
⬅️ مخاط من الجيوب الأنفية وينزل الي الرئة والصدر.
⭕ وأخطر أنواع المشموم هو المشموم المشروب .
ويحصل كالتالي
⬅️سحر مشموم مصدره الخيشوم والجيوب الأنفية وينزل مع الريق في المعدة ويكون سحرا مشموما مشروبا ..!
🟢 *أعراضه* *كالتالي*
⬅️يكون هناك مخاط رقيق وفيه هذا السحر وينزل الي المعدة فيشعر المريض بألم في المعدة ويأخذ المسهلات ويتحسن المريض مؤقتا وسرعان مايرجع الألم الي المعدة مرة أخري.
⬅️ فقدان الوزن والشهية .
⬅️ألم في فم المعدة أو رأس المعدة عند الاستيقاظ من النوم .
🟢 *وعلاج المشموم عامة كالتالي*
التركيز علي مصدر السحر وهو الناصية والجيوب الأنفية وليس المعدة لقطع جذوره من الأصل .
⬅️ *الحجامة* أعلى الناصية وبين الحاجبين وجانبي الجبهة.
⬅️الإستنشاق بدخان( حبة البركة أو دخان السكر أو دخان القسط الهندي أو لبان الدكر )
الطريقة الإستنشاق كالتالي(وضع قليل من حبة البركة أو السكر أو القسط الهندي علي الفحم واستنشاق قليل من الدخان
⬅️من الأنف الي الرئة ويخرج من الفم .
⬅️من الفم ويدخل في الرئة مع حبس الدخان ولو ثواني.
⬅️إدهان فتحتي الأنف بالمسك أو العود .
⬅️وضع زيت كافور وزيت نعناع وزيت قرنفل واللافندر (الخزامة) عالماء المغلي ويستنشق المريض من الأنف الي الرئة ومن الفم الي الرئة .
*وهذا العلاج* *مجرب جيدا*
والله أعلم
منقول جزى الله خيرا من كتبها
640
📌من البرامج العلاجية الرقوية المهمة :
المضمضة بماء مرقى مع ثلج
وأحيانا ماء مرقي مع قسط هندي
وأحيانا الممضمضة بماء مرقي مع السدر
