نورٌ وشفاء
Open in Telegram
650
Subscribers
+124 hours
-17 days
+730 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+3
in 0 channels
August '26
+20
in 0 channels
Get PRO
July '26
+20
in 1 channels
Get PRO
June '26
+13
in 0 channels
Get PRO
May '26
+10
in 0 channels
Get PRO
April '26
+20
in 0 channels
Get PRO
March '26
+5
in 0 channels
Get PRO
February '26
+9
in 0 channels
Get PRO
January '26
+10
in 0 channels
Get PRO
December '25
+12
in 0 channels
Get PRO
November '25
+25
in 1 channels
Get PRO
October '25
+11
in 0 channels
Get PRO
September '25
+16
in 0 channels
Get PRO
August '25
+22
in 0 channels
Get PRO
July '25
+51
in 1 channels
Get PRO
June '250
in 0 channels
Get PRO
May '250
in 0 channels
Get PRO
April '250
in 0 channels
Get PRO
March '250
in 0 channels
Get PRO
February '250
in 2 channels
Get PRO
January '250
in 0 channels
Get PRO
December '24
+20
in 1 channels
Get PRO
November '24
+28
in 0 channels
Get PRO
October '24
+45
in 1 channels
Get PRO
September '24
+40
in 1 channels
Get PRO
August '24
+40
in 1 channels
Get PRO
July '24
+13
in 0 channels
Get PRO
June '24
+7
in 0 channels
Get PRO
May '24
+37
in 2 channels
Get PRO
April '24
+19
in 1 channels
Get PRO
March '24
+32
in 0 channels
Get PRO
February '24
+22
in 1 channels
Get PRO
January '24
+49
in 1 channels
Get PRO
December '23
+42
in 2 channels
Get PRO
November '23
+53
in 2 channels
Get PRO
October '23
+342
in 2 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | +1 | |||
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | +1 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
*قال تعالى:(كَذلِكَ كِدنا لِيوسُف). في الآيةِ تنبيه على أنَّ المؤمنَ المتوكّلَ على الله، إذا كاده الخلقُ فإنّ اللهَ سبحانه يَكيِدُ له وينتصِرُ له بغير حولٍ منه ولا قوة.*
(ابن تيمية/الفتاوى)
| 2 |  No text... | 53 |
| 3 | السَّلامُ عليك يا صاحبي،
قرأتُ البارحة شيئاً لابن سعدٍ في الطبقات هزَّني عميقاً، عميقاً جداً!
يحدثُ أن يقرأ المرءُ شيئاً فيستشعر معه ضآلة نفسه!
ثمة أشخاص سبقونا كثيراً بقلوبهم!
وحتى لا أطيل عليكَ وأترككَ معلقاً على حبال اللهفة،
أقولُ لكَ:
روى ابن سعدٍ أن النبيَّ ﷺ حين قَدِمَ المدينة،
نزل في بيت أبي أيوب الأنصاري سنةً أو نحوها،
فلما تزوج عليُّ فاطمة قال له النبي ﷺ:
اُطلبْ منزلاً!
فطلبَ عليٌ منزلاً،
فأصابه بعيداً عن النبي ﷺ قليلاً،
فجاء النبيُّ ﷺ إلى فاطمة وقال:
إني أريدُ أن أحوِّلكِ إليَّ!
فقالتْ: كلِّمْ حارثة بن النعمان أن يتحوَّل،
وكان منزل حارثة قريباً من بيت أبي أيوب!
فقال لها النبيُّ ﷺ:
قد تحوَّل حارثة عنَّا حتى استحييتُ منه،
فبلغَ ذلكَ حارثة فجاء إلى النبيِّ ﷺ وقال له:
بلغني يا رسول الله أنك تريدُ أن تُحوِّل فاطمة إليك،
وهذه منازلي هي أقرب بيوت بني النجار إليك،
وإنما أنا ومالي للهِ ورسوله،
والمال الذي تأخذه مني أحبُّ إليَّ من المال الذي تدع!
فدعا له النبيُّ ﷺ بالخير!
ثم حوّل فاطمة من بيتها القديم إلى بيت حارثة بجواره!
تخيَّلْ هذا الحُب يا صاحبي،
أن تنأى الديار قليلاً بين النبيِّ ﷺ وبين ابنته
وليس غير بيتك يُقرِّب الحبيبين،
فتأتيه وتقول له: كُلّي لكَ يا رسول الله!
ليس كلاماً فقط وإنما فعلاً!
تتركُ بيتكَ لابنته لأنك علمتَ حبه لقربها،
يا الله!
شيء لو لم تثبته كتب السيرة لقلنا هذا ضربٌ من ضروب الخيال!
يا صاحبي،
قلتُ لكَ مرةً وقد جمعنا حديث وجهاً لوجه:
ليست النُّبوة وحدها اصطفاءً،
الصحبه اصطفاء أيضاً،
إنَّ الذي اصطفى نبيه من دون الناس،
اصطفى له أصحابه من دون الناس أيضاً!
فتأمل يوم الهجرة وأبو بكر يناول النبيَّ ﷺ قدح اللبن ليشرب،
ثم يقول: فشربَ النبيُّ حتى رضيتُ!
تخيل هذا الحُب ما أعظمه!
أن يشربَ النبيُّ ﷺ عليه وسلم فيرتوي أبو بكر!
ويا ليوم بدر أول عهد الإسلام بالسيف،
كيف تجلى فيه الحُب،
فالحب يا صاحبي مواقف!
"اشيروا عليَّ أيها الناس"، يرددها النبيُّ ﷺ
فيتكلم أبو بكر بخير، وعمر بخير،
ولكن النبي ﷺ ما زال يرددها:
"اشيروا عليَّ أيها الناس!"
فيعرف سعد بن معاذ بفطنته أنه يريدُ الأنصار!
فقام فقال له: كأنك تُريدنا يا رسول الله؟!
فقال له: نعم!
فقال له سعد: يا رسول الله ﷺ ، هذه أموالنا بين يديك،
خُذْ منها ما شئتَ، ودعْ منها ما شئتَ،
وما أخذته منها كان أحب إلينا مما تركته،
ولو استعرضتَ بنا البحر لخضناه معكَ ما تخلَّفَ منا أحد!
إنّا لصبرٌ في الحرب، صدقٌ عند اللقاء،
فامضِ بنا حيث أمرك الله!
يا لسعدٍ يا صاحبي، يا لسعدٍ!
فكأنه يقول له: كلنا فداك ورهن أمرك،
نحن سهام في قوسك، فارمِ بنا حيث شئتَ!
أرأيتَ مثل هذا الحُب يا صاحبي؟!
فإن كنتَ رأيتَ، فإني واللهِ ما رأيت!
ثم كانت غزوة أُحدٍ يا صاحبي،
وانكفأ المسلمون بعد تقدمهم بسبب نزول الرماة عن الجبل،
وفي هذا الموقف العصيب أقام الصحابة بأجسادهم سياجاً حول النبيِّ ﷺ،
وقام أبو طلحة أمامه يحميه بصدره ويقول له:
نحري دون نحركَ يا رسول الله!
يا للحُب يا أبا طلحة!
مستعد أن تموت ولا يُصاب حبيبك بشوكة!
وبعد أن أُصيب النبيُّ ﷺ عليه وسلم بالجراح،
وثقل عليه الصعود إلى صخرةٍ بسبب نزفه ودرعين كان يلبسهما،
جاء طلحة بن عبيد الله وأحنى ظهره ليصعد عليه النبي ﷺ
فلما صعد عليه قال له: أوجبَ طلحةَ!
لم يكونوا دروعاً فحسب،
وإنما كانوا سلالم ليرقى عليها حبيبهم،
فهل سمعتَ بشيءٍ كهذا في التاريخ؟!
فإني والله لم أسمع!
يا صاحبي،
كانوا من فرط الحُب لا يطيقون فراقه،
فهذا ثوبان يسأله النبيُّ ﷺ:
يا ثوبان ما غيَّر لونك؟
فيقول: يا رسول الله، ليس بي مرض ولا وجع،
غير أني إذا لم أرك أستوحشُ وحشةً شديدة حتى ألقاكَ!
ثم ذكرتُ الآخرة، فخفتُ أني لا أراك،
لأنك تُرفع مع النبيين،
وإني إن دخلتُ الجنة ففي منزلةٍ أدنى من منزلتك،
وإن لم أدخل الجنة لا أراك أبداً!
أسمعتَ بشوقٍ لحبيبٍ يُغيِّرُ لون وجه المشتاق يا صاحبي؟!
فإني واللهِ ما سمعتُ!
يا صاحبي،
هل أتاكَ حديث امرأةٍ من بني دينار،
أُصيبَ زوجها وأخوها وأبوها يوم أُحد،
فلما نعوهم إليها قالت: ما فعلَ رسول الله؟
قالوا: هو بخير!
فقالتْ: أَرونِيه حتى أنظر إليه!
فلما رأته قالت له: كل مصيبةٍ بعدك جلل/ صغيرة يا رسول الله!
يا للحُبِّ يا صاحبي، يا للحُب!
امرأة مكلومة بفقد زوجها وابنها وأبيها!
تسأل: ما فعلَ رسول الله؟
كانت كل الدنيا تهون عندهم ما دام هو بخير!
والسلام لقلبكَ | 70 |
| 4 | *(( مَا خَلَا جَسَدٌ مِنْ حَسَدٍ ))*
• قَالَ اللهُ تعالى: {وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر ٩].
• قَالَ شَيخُ الإِسلامِ ابنُ تَيميةَ رَحمهُ اللهُ:
"الْحَسَدُ مَرَضٌ مِنْ أَمْرَاضِ النَّفْسِ وَهُوَ مَرَضٌ غَالِبٌ فَلَا يَخْلُصُ مِنْهُ إلَّا قَلِيلٌ مِنْ النَّاسِ وَلِهَذَا يُقَالُ: *مَا خَلَا جَسَدٌ مِنْ حَسَدٍ لَكِنَّ اللَّئِيمَ يُبْدِيهِ وَالْكَرِيمَ يُخْفِيهِ".*
📚مَجموعُ الفَتاوى (١٢٤/١٠). | 192 |
| 5 |  No text... | 225 |
| 6 | س / كيف نجمع بين ماثبت في السنة أن من قرأ آية الكرسي عند نومه لا يزال عليه من الله حافظ، ولا يقربه شيطان حتى يصبح ، وحديث :( إذا استيقظ أحدكم من نومه فليستنثر ثلاثًا، فإن الشيطان يبيت على خيشومه» ؟
ج / يمكن الجمع بينهما بحمل الحديث الثاني على القرين ؛ لأنه لايفارق الإنسان في جميع أحواله ؛ كما يدل لذلك حديث :( ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن". قالوا: وإياك؟ يا رسول الله! قال "وإياي. إلا أن الله أعانني عليه فأسلم ) ، وأما الحديث الأول فيحمل على الحفظ مما عدا القرين من الشياطين ؛ فلا يمكنهم التعرض له بسوء سواء كان من تلقاء أنفسهم أو انتقاما ممن اعتدى عليهم أو كان بتوجيه من السحرة والكهنة ؛ فكل هؤلاء وغيرهم لايمكنهم التعرض لمن قرأ آية الكرسي عند نومه حتى يصبح . والله أعلم
الدكتور عيسى بن عبد الله السعدي | 260 |
| 7 |  No text... | 255 |
| 8 |  No text... | 239 |
| 9 | ( من أنواع الرقية).
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن جبريل أتى النبي ﷺ فقال: «يا محمد، اشتكيت؟» قال: «نعم». قال: «باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس، أو عين حاسد، الله يشفيك، باسم الله أرقيك» رواه مسلم.
اشتملت هذه الرقية المباركة على معانٍ عظيمة، منها:
-الاستعانة بالله، في قوله: «باسم الله أرقيك»، فالرقية تبدأ باسم الله، وفيه التبرك باسمه والاستعانة به.
-الاستشفاء من جميع أنواع الأذى، الأذى الحسي والأذى والمعنوي، في قوله: «من كل شيء يؤذيك».
-الاستعاذة من شر كل نفسٍ مؤذية من الإنس أو الجن، في قوله: «من شر كل نفس».
-الاستعاذة من العين والحسد، في قوله: «أو عين حاسد»، وخص العين بالذكر لعظم خطرها وكثرة وقوعها.
-تأكيد التوكل على الله، بتكرار قوله: «باسم الله أرقيك» في أول الرقية وآخرها، تأكيدًا أن الاعتماد على الله في جلب المنافع ودفع المضار.
فهذه الرقية ينبغي للإنسان أن يرقي بها على نفسه إذا أصابه أذى. وأن يرقيَ بها غيره. | 266 |
| 10 | 🗓 ٢٩ - ذو الحجة - ١٤٤٧ هـ
💥 *أذكار الصباح والمساء*🍃
🎙 *للشيخ : محمد المختار الشنقيطي*
⤵️ | 265 |
| 11 |  No text... | 285 |
| 12 | وصفة مهمة لعلاج مشاكل المعدة وأسحار البطن | 216 |
| 13 |  No text... | 227 |
| 14 | *{ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ }*
قال ابن مفلح الحنبلي رحمه الله:
"التوجهُ إلى الله سبحانه يجلبُ من النفع ، ويدفعُ من الضرّ ، ما لا يفعلهُ علاجُ الأطباء".
📚 الآداب الشرعية (٤٩٣/٢). | 260 |
| 15 | عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل، أن شابا دخل عليه فقال: إني مبتلى بالنظر إلى سوءات النساء، فما الحيلة في الخلاص؟
فدعاء أبو عبد الله بجام (إناء) وقرأ عليه:
{ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ}
{فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ}
{وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ}
فسقاه إياه، فصلح حاله، وظهرت التوبة عليه.
«الرقى والعوذ» لأبي الغنائم النرسي
(ص ٨٧- ٨٨). | 236 |
| 16 | 🚫 آيات الحجب 🚫
👈تقرأ صباحا ومساء لمن يعاني من تجدد وكثرة العيون :
( فَمَا اسْطَاعُـوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً ) ( تكرر سبع مرات )
( فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ) ( تكرر سبع مرات )
( وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَّسْتُوراً ) ( تكرر سبع مرات )
( وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ ) ( تكرر سبع مرات )
( وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ, إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيـبٍ ) ( تكرر سبع مرات )
{ إنهم عن السمع لمعزولون } ( تكرر سبع مرات ) | 261 |
| 17 |  No text... | 226 |
| 18 | ⭕ *السحر المشموم كجذع الشجرة المتشعب بجذورها ..!*
وأماكن تمركزه
⬅️الخيشوم والجيوب الأنفية.
⬅️الرئة والقصبة الهوائية .
⬅️الناصية ومحل السجود ويتمد الي بين العينين والحاجبين.
وهذا كله ينتشر الي الدماغ والعقل والرئة والقصبة الهوائية.
*أعراضه كالتالي*
⬅️ صداع بين العينين أو جانبي الجبهة خاصة والرأس كلها عامة .
⬅️زكام وانسداد للأنف مفاجئ وبدون سبب .
⬅️إنفعال وسرعة غضب
⬅️ حساسية الصدر والسعال.
⬅️ الشعور بالتوهان وتردد في إتخاذ القرارات وعدم التركيز والنسيان وشرود الذهن .
⬅️شم روائح كريهة أو دخان أو بخور أو عطور مجهول المصدر .
⬅️ سواد تحت العينين أوسواد في الوجه .
⬅️ مخاط من الجيوب الأنفية وينزل الي الرئة والصدر.
⭕ وأخطر أنواع المشموم هو المشموم المشروب .
ويحصل كالتالي
⬅️سحر مشموم مصدره الخيشوم والجيوب الأنفية وينزل مع الريق في المعدة ويكون سحرا مشموما مشروبا ..!
🟢 *أعراضه* *كالتالي*
⬅️يكون هناك مخاط رقيق وفيه هذا السحر وينزل الي المعدة فيشعر المريض بألم في المعدة ويأخذ المسهلات ويتحسن المريض مؤقتا وسرعان مايرجع الألم الي المعدة مرة أخري.
⬅️ فقدان الوزن والشهية .
⬅️ألم في فم المعدة أو رأس المعدة عند الاستيقاظ من النوم .
🟢 *وعلاج المشموم عامة كالتالي*
التركيز علي مصدر السحر وهو الناصية والجيوب الأنفية وليس المعدة لقطع جذوره من الأصل .
⬅️ *الحجامة* أعلى الناصية وبين الحاجبين وجانبي الجبهة.
⬅️الإستنشاق بدخان( حبة البركة أو دخان السكر أو دخان القسط الهندي أو لبان الدكر )
الطريقة الإستنشاق كالتالي(وضع قليل من حبة البركة أو السكر أو القسط الهندي علي الفحم واستنشاق قليل من الدخان
⬅️من الأنف الي الرئة ويخرج من الفم .
⬅️من الفم ويدخل في الرئة مع حبس الدخان ولو ثواني.
⬅️إدهان فتحتي الأنف بالمسك أو العود .
⬅️وضع زيت كافور وزيت نعناع وزيت قرنفل واللافندر (الخزامة) عالماء المغلي ويستنشق المريض من الأنف الي الرئة ومن الفم الي الرئة .
*وهذا العلاج* *مجرب جيدا*
والله أعلم
منقول جزى الله خيرا من كتبها | 283 |
| 19 |  No text... | 274 |
| 20 |  No text... | 266 |
