Укиё-э каждый день

Риотаро Като (加藤亮太郎). Керамика Мино Риотаро Като родился в 1974 году семье гончаров с 220-летней историей. Его дед Като Такуо (加藤卓男, 1917–2005) был удостоен звания «Живого национального сокровища» - одной из самых престижных наград для японского керамиста. С детства Риотаро Като жил в среде, где смог впитать огромное количество знаний своей семьи, которая на протяжении многих поколений занималась созданием керамики Мино. Като живёт в городе Тадзими, на о. Хонсю. Будучи сыном Като Кобэй VII (加藤幸兵衛, 1945 г.р), седьмого мастера династии, Риотаро наравне с отцом продолжает обжигать керамику Мино, работая также в стилях Орибэ, Сэто и Сино. Риотаро Като активно участвует в возрождении региона Мино, как одного из крупнейших керамических районов древности, популяризируя японские гончарные традиции на западе. Помимо создания керамики в семейной печи, в 2002 году он основал собственную печь с инвертированной технологией обжига Искусство керамики в чем-то схоже с движением сосаку-ханга в гравюре. Каждый Автор, старается передать одновременно и свой авторский взгляд и традиционные техники, передающиеся от учителя к ученику столетиями. Ребята из Энсо стараются раскрыть этот уникальный мир, познакомить с ним не только через текст, но и привозя настоящую авторскую посуду прямо из Японии. Советую посмотреть их каталог уникальной керамики.

Сегодня стартует новый японский #сезон Трава перегнивает и превращается в светлячков 腐草為螢 Кусарэтару куса хотару то нару Название которого отсылает к народному поверью о том, что светлячки рождаются в перегнившей траве. С этого дня по всей Японии начинается сезон светлячков, которых можно ловить в специальные коробочки и наслаждаться приятным, едва виднеющимся светом. Для этого сезона, я подобрал гравюру Синсуи «Ловля светлячков» с красавицей в традиционном бирюзовом кимоно с цветами персика и заколкой с гортензией, скрепляющей типичную для 30-х прическу. Кажется что каждый элемент этой гравюры отсылает к началу лета и самого жаркого сезона в Японии. Ito #Shinsui 1931

«Сливовые деревья в Камейдо» из серии «Тридцать шесть видов восточной столицы» Давно у нас не было какого-нибудь классического мэйсё-э "картины знаменитого места" в исполнении школы Утагава. Исправляемся. Пара отдыхает в зимнем эдоском парке, любуясь цветущей сливой. Они пьют вино, курят, может даже шумят, в общем делают все то, за что сегодня могли бы получить штраф и не один. Обратите внимание на их капюшоны. На самом деле это обычный для тех лет головной убор. Зимой в Эдо холодные ветра и соседство с морем создавали очень неприятную погоду, не такую ужасную чтобы носить шапку, но и без куска ткани вокруг головы обойтись было сложно, особенно в парке. Utagawa #Hiroshige II 1859-62

Как научиться свободно говорить на японском языке? Кажется, что это нереально, ведь японский такой сложный:( Но что делать, если это давняя мечта? Главный секрет - это погружение маленькими шагами с харизматичным и опытным преподавателем, который умеет вовлечь и не перегружает информацией. Хотите попробовать? Регистрируйтесь на бесплатные уроки для начинающих: https://mnlp.cc/mini?domain=japanonline&id=24&utm_source=tg&utm_medium=ukiyoeveryday Если у вас в планах есть когда-нибудь поехать в Японию или переехать туда, то это лучшая возможность начать. Это будет 3 дня японского, где кроме языка вы узнаете лайфхаки по общению с японцами. Вас ждут практические уроки, после которых вы поймете как рассказать о себе на японском. Прямо во время занятий заговорите на японском языке с полного нуля и получите настоящее японское произношение! Регистрируйтесь сейчас и получите PDF-подарок «20 фраз которые восхитят японца» https://mnlp.cc/mini?domain=japanonline&id=24&utm_source=tg&utm_medium=ukiyoeveryday

Сёдзабуро Ватанабэ — отец основатель движения син-ханга "новой гравюры" подарившего нам Хасуи, Косона, Ёсиду и многих других великих художников 20 века. Одновременно с изданием этих гениев, он переиздавал старые гравюры, но не все, а только те которые по его мнению были незаслуженно забыты. «Возвращающийся из Суносаки парусник» из серии «Восемь видов Фукакавы» 深川八景 洲崎の帰帆 Написанная Кацукавой Сюнсё, учителем Хокусая, еще в 18 веке она, к великому сожалению, не дошла до наших дней в оригинале, но благодаря усилием Ватанабэ воспроизведена в 1917 году. Кажется в названии заключена игра слов: мужчина, прикрывающийся белым веером от солнца напоминает парусники подходящие к гавани в районе Фукагавы (сверху) тогдашнего Эдо, их можно увидеть на фоне обоих сюжетов. Эта одна из гравюр, что мне удалось купить в Японии и она продаётся. Цена: 12 000 рублей Katsukawa #Shunsho издание 1917 года

Несмотря на грустную историю которая стоит за серией «Образцы патриотических веерных картин», это, всё же, очень хорошая работа. Все принты выполнены на великолепном уровне, особенно если учитывать кризис происходящий в то время. Вот вам еще несколько работ из нее. На некоторых из них патриотические песни, на других реклама военных займов, третьи романтизируют "службу родине" с малолетства и т.д.

«Отец, каким сильным ты был» Как только я закончил очередную писать главу о военной гравюре как мне на глаза попадается интересный пример эволюции этого небольшого жанра из "смотрите как легко мы их побеждаем этих китайцев", до "пора бы поднапрячься, а то китайцы побеждают". Вторая японо-китайская война (1937-1945) проходила под лозунгом японо-китайской дружбы, как бы странно это не звучало. Военные преступление совершались под предлогом "освобождения" востока и т.д. Количество сюрреалистичных сигналов, которые посылало японское государство своему народу вводит в ступор и эта гравюра из серии «Образцы патриотических веерных картин» отличный тому пример. Девушка тут танцует под патриотичную военную песню, а в разноцветных кружках написаны лозунги тех лет, например: Экономь деньги на благо страны Выносливость и настойчивость Труд и служба Еще более иронично, тот факт что перед нами рекламный принт компании которая изготавливала эти веера и видимо гравюры на них. Поскольку сама реклама, искусство и многие коммерческие сферы находились под запретом, приходилось вот так изощряться чтобы получить заказы. Автор не известен. 1937-45

«Святилище Фусими Инари» То самое святилище в Киото в котором около восьмиста ярко-красных ворот тории расположены в линию, образовывая как бы тоннель идущий вдоль главного пути. В этом храме поклоняются богине Инари слугами которой выступают лисы. По приданию, лисы в Японии все без исключения оборотни, от того создаётся впечатление, что две девочки в ярких кимоно и с лисьей маской на голове попавшие на гравюру на самом деле вовсе и не люди, а слуги богини в человеческом облике. Fu #Takenaka скорее всего конец сёва — хэйсэй

«Макико» из серии «Восточные картины женщин-героев в сравнении» Как только пал сёгунат Токугава, пала и жесткая цензура, в том числе запрет на комментирование настоящего и недавнего прошлого, но открыто выступать против императора всё еще было примерно на уровне самоубийства, так что многие оппозиционные художники прибегали к хитростям. Ёситоси, хотя сложно сказать почему именно, сочувствовал сёгуну и даже освящал некоторые битвы со стороны его армии, но именно это дало сильный толчок его карьере. Самураи, потерявшиеся в новом, стремительно модернизировавшимся обществе искали, традиционные ценности в восточной философии и исторических фигурах и угадайте что именно Ёситоси писал до конца своих дней. На самой гравюре Макико, жена Охаси Тоцуана, радикала синофила и писателя выступающего против всего западного и за всё восточное. Он осуждал медицину, естественные науки, даже картографию, но бесконечно уважал китайскую философию и конфуцианства. Он был одним из организаторов убийства главного министра (фактически правителя страны) еще при сёгунате, его поймали и казнили как террориста, но Макико продолжала разбирать заметки и издавать его труды. Taiso #Yoshitoshi 1880

«Объявлена награда за убийство Хабу на Осима, Рюкю» Это приложение к газете периода Мэйдзи рассказывает историю о необычайно больших и опасных змеях Хабу, обитающих на многих островах архипелага Рюкю (ныне Окинава) и о награде (рисом, не деньгами) которую местные власти выплачивают за туши и их яйца. Иллюстрация "слегка" преувеличивает масштаб проблемы, но знатно привлекает внимание. Когда я её впервые увидел, сразу полез искать подробности и уже придумывал шутки про доску заказов из Ведьмка, но история оказалась слегка приземлённей. Хабу — это местные гадюки. Они довольно опасны, особенно с тогдашним уровнем медицины на далеких, едва освоенных островах, но местные их разводят на кожу и вы не поверите, алкоголь. В японских алкомаркетах можно купить "змеиное вино" прям с змеей в бутылке. Kobayashi #Eitaku 1874