380
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
February '24
February '24
+4
in 0 channels
January '24
+4
in 0 channels
Get PRO
December '23
+380
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 16 February | +1 | |||
| 15 February | 0 | |||
| 14 February | 0 | |||
| 13 February | 0 | |||
| 12 February | 0 | |||
| 11 February | 0 | |||
| 10 February | 0 | |||
| 09 February | 0 | |||
| 08 February | 0 | |||
| 07 February | +1 | |||
| 06 February | 0 | |||
| 05 February | 0 | |||
| 04 February | +1 | |||
| 03 February | 0 | |||
| 02 February | +1 | |||
| 01 February | 0 |
Channel Posts
| 2 | جلجامش : يا أمي، أرهقني الليلُ ..
ننسون : وما الليل سوى صورتِنا؟
جلجامش : المقلوبة؟
ننسون : لا، يا ولدي.
جلجامش : إن كان الأمر كهذا، والحلم حقيقه
فأنا العاثر والحائرُ، يا أمّي ..
ننسون : أخبرني، يا جلجامش
أسرِرني ، ياولدي ، برؤاك ..
جلجامش : كان الليلُ
وكنتُ أسيرُ وحيداً في طرف الساحةِ، حين نظرت إلى أعلى أبصرت نجوماً تتزاحم وإذا بي ألمحُ نجماً منها يهوي بين يديّ.
نجماً أشعل في الساحة نور الأنوار.
قلت : لألمس هذا النجم
لأرفعه قليلاً …
كان النجم ثقيلا
لم يتزحزح،
وازدحم الناس عليهِ …
ننسون : وهل غاب النجم؟
جلجامش : لا ، يا أمّي
لكني ملت عليه
كأني أكتَنِهُ امرأةً
ثم حملت النجمَ إليكِ
إلى قدميكِ ..
سعدي يوسف
( من مسرحية عندما في الأعالي - 1989 وهي محاولة لكتابة ملحمة جلجامش شعراً عربياً) | 414 |
| 3 | “Just a fool! Just a poet!"
Friedrich Nietzsche | 376 |
| 4 | «أثينا تشبه الحصان الكسول وأنا أشبه ذبابة تحاول إيقاظه وإبقائه حياً»
سقراط | 438 |
| 5 | تعاملوا مع كتابي كما لو أنّه نَظّارات مُتّجهة إلى الخارج، وإذا ما لم تكُن هذه النظّارات صالحة لكم، ابحثوا عن أخرى، واعثروا بأنفسكم على النظّارات التي تناسبكم، والتي ستكون نظّارات لخَوض معركة ..
مارسيل بروست | 431 |
| 6 | إذا وجدت نفسك أسيراً في أحلام الآخرين، فأنت في مأزق ..
جيل دولوز | 554 |
| 7 | الشّاعِر في السابعة
.. وأغلقَت الأمُّ كِتاب الدرس
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀لكنها
لم تَرَ النظرة في العَينينِ الزرقاوين
وظلّ الطفلُ⠀⠀⠀⠀طوالَ اليومِ ⠀⠀⠀⠀يتصببُ عَرقاً
كانَ يمدّ لِسانه،
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ويشدّ القبضتين
إلى فخذيهِ بقوة ..
ويرى بعينين مُغمضتين
بقعاً من الضوء
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀وحينذاك
أبصَروه - على قمّة السلّمِ - يهتفُ كالديك ..
⠀⠀⠀⠀في الشتاءِ
كانَ مُستلقياً تحت الجدار
مختفياً في الحقل ،
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀يا لقلبهِ الغضِّ !
وفي السابعة من سِنيهِ
كتبَ عن الصحراء،
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀حيثُ
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀تزهرُ
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀الحريّة
وكان يَستعين بالمجلات ذوات الصور ..
كانَ يخافُ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ أيّام الأحدْ
⠀⠀⠀⠀⠀من شهر كانون،
حيث كانَ⠀- بشعره المدهون -
يقرأ نسخةً من الكتاب المقدّس
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀(خَضراء الحواف)
وكانَ يحلمُ بالبراري
وأزهارٍ من اللحمِ الحي،
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀مَبْثُوثَةً
في أحراشٍ⠀⠀تُضيئها⠀ ⠀ النُّجوم ..
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
آرثر رامبو
ت: بدر السيّاب | 514 |
| 8 | No text... | 392 |
| 9 | متوالية الضحك
سأظلّ أضحكُ
فالطريقُ طويلةٌ
وأنا وحيدٌ ،
ليسَ ثمّة من يشاركني الحديثَ ،
وليسَ لي إلا التلفّتُ حول نفسي
والحديثُ إلى ظلالي ،
ليسَ لي إلا التلذّذُ بالتظرّفِ
وامتحانِ القلبِ بالضحكاتِ ،
أردفُ كلّ واحدةٍ بأخرى
مثلما تترادفُ الأمواجُ ،
أردفُها وأضحكُ ،
فالطريقُ طويلةٌ
وأنا وحيدٌ ،
إن سكتُّ فسوفَ أبكي ،
سوفَ أغرقُ في البكاء .
سامي مهدي | 369 |
| 10 | ليل العراق الطويل
راكضا صوب بلادٍ
لم تجد في مهرجان الوقت
إلا ضجة القتلى
تناستها الفراشات وعافتها الفصول
هل يرى في الظن
ما يجعل للأيام معنى؟
غير ما يسمع من حشرجة النايات
يمضي
لا يرى إلا حنينا لجذور الضوء
يمضي
ليس إلا هذه الأيام ملقاة
على قارعة الدرب
ويمضي
ليس إلا وهمه العالي
ومنفاه الثقيل
أيها الليل الخرافي إلى كم ستطول ..
علي جعفر العلاق | 326 |
| 11 | الحضور الرهيب
أريدُ الماءَ محمولاً من مرقدِه.
أريدُ الريحَ متروكةً دون أنهار.
أريد الليلَ مطروحاً بلا عيون
وقلبي دونَ زهرةِ الذهب.
وأريد أن يتحدثَ الثورُ مع الأغصان
وأريد أن تتخلصَ الدودة من الظلال.
وأريد أن تلمع أسنانُ الجماجم
وأريد أن يتغلغلَ الأصفرُ في الحرير.
أستطيع أن أرى مبارزةَ الليلِ الجريح
متلوياً في نزالِه مع النهار.
أنا أقاوم حلولَ السمِ الأخضر
والأقواس المكسورة حيث يعاني الوقت.
لكن لا تغمرني بنور جسدك العاري
كما لوِ الصبّار الأسود فتحَ الخيزران.
دعنى في حسراتِ الكواكبِ المظلمة
لكن لا تريني خصرك البردان.
لوركا | 316 |
| 12 | ”اليهودية ليست ديانة. إنها كارثة”
هاينريش هاينه (روح الشعر الألماني تلميذ هيغل وصديق ماركس الذي استقى منه عبارة: الدين أفيون الشعوب) | 312 |
| 13 | قصيدة بلا بطل
كما ينضج المستقبل في الماضي
يتعفن الماضي في المستقبل
إنه مهرجان كئيب من الأوراق اليابسة
آنا أخماتوفا | 312 |
| 14 | البابُ المُوارَبُ
ذلك البابُ الموارَبُ غير مُكترثٍ بوحشتنا الغريبة
وهي تهتف في النوافذِ واصطخابِ الرُّوح.
يا البابُ الموارَبُ غير مكترثٍ
تواضع بُرهةً وارأف وصدِّقنا قليلاً،
أيُّها البابُ الموارَبُ غير مكترثٍ بنا
اغفر لنا واسأل وصادقنا قليلاً.
هل تمادينا وبالغنا بحبِّك كُلَّ هذا الليل
كي يأتي عليك الوقتُ تُنسانا
و تبقى موصداً.
نغفو على أشلائنا،
نحن الذين انتابنا ماء العناق وساعة الرؤيا
و أنتَ موارَبٌ،
قُمصانُنَا مَثقوبة ويداكَ في وحشيَّة النِسيان تَمحُونا .
لماذا وحدنا قُمصانُنَا مَثقوبة بالقلبِ
هل نهفو إليكَ وأنت في غيبوبةِ الرؤيا
ترانا دون أن تحنو على ما ينتهي فينا .
أيُّها المرصودُ والعشَّاق يَنتظرون في بهوِ المَسافة
قُل لنا واغضب علينا
وامتحِن واعصف بنا واشفق علينا،
إنَّما لا تعتذر عَنا أمام الناس .
يا باب النجاة ومُنتهى أسرارنا
افتح لنا وانظر
ولا تغفل
ولا تقس علينا .
أيُّها البابُ الموارَبُ..
جئ لنا.. واذهب إلينا.
قاسم حداد | 313 |
| 15 | هبوط أبي نواس
"وأحس أورفيوس بلهفة إلى رؤيتها، فمال ببصره إلى الوراء، فإذا بها تعود لساعتها إلى الأعماق السفلى وهي تمد ذراعيها نحوه عبثاً .. وإذا ملء كفيها هواء".
- أوفيد –
.. العباءة موحلة في الأزقة رايتك المستباحة،
مرمية في الحوانيت، مهملة آخر الليل،
منكفئا في توسلك الغيمةَ اللؤلؤيةَ
عند الحوائط تستل خيط الدنان السرابي
حولك صرعى الندامى وخفقٌ من الفجر في وجهك،
الزقّ خالٍ وثوبك بالٍ،
ونجمتُك البابلية دون التماعتها
أعد يا ابن هانيَ،
في القدح الصرف وجه
يطاردنا والبراري السريرُ،
الصبا عَرْفُها
والربى رِدفُها
والسبيل الى المشتهى البابُ والثقفيّ،
اقتلعنا عن البصرة القدمَ المتشبث لكننا
حين قلنا : ابتعدنا !
اقتربنا وأمسى التلفتُ
شيمتَنا والتوجسُ،
عدنا
نحسب كل حانة سبيلا
وأي برق عابر دليلا
فكن يا ابن هانيَ ما شئت
كن موجة
أو شراعاُ إلى حكمان الجوى،
كن ملوّحنا المتكومَ
في أي خمارة
كن نجيَّ الدمى الذهبية
والمتسولَ في دارة الثقفيّ الغليظ،
الأغاني خيول تروّض في محفل الصم، كن
صخرة أو صدى، كن مدى أو ندى في انتظار
الهوادج، في الجرة الوجهُ والظلُ، والليلُ
طبل، وتُصفع حينا وتحنو على الشط
سرواً ولهواً، وتُجلدُ حينا وتخبو حنينا إلي
ووجهك في أي خمارة هُزأة، والملوك
وحولك صرعى الندامى، وسَقطُ يديكَ الخزامى
وضوء من الفجر، والزق خال وثوبك بال،
ووجهك في أي خمارة هُزأة، والملوكُ
الجواري،
فكن لهبا أو رماداً
حسب الشيخ جعفر | 278 |
| 16 | غيمة الشمس
اليد على خصرها تجعلها وردة
الهواء على وجهها يجعلها فراشة
الضحك يجعلها موجاً
الحزن يبقيها شمساً خلف غيمة تحميها من اللصوص.
أنسي الحاج | 268 |
| 17 | انتظريني عند تخوم البحر
مسَّتني في القلبِ .. فخفت
وأغمضتُ عيوني
كان البحر أمامي، حقلاً من سمكٍ قزحيٍّ،
أوغلُ،
يتبعني نجمٌّ،
يدنو مني،
يتدلى ..
فيكاد يمسُّ الأرض
توسلت به :
يانجماً أبيض فوق خليجِ البصرة،
أقسمت عليك ثلاثاً :
بالمنفى ..
بحنين الموتى ..
وبأمواج بويب
إن كنت لخيرٍ جئت .. فقُل
أو كنت لشرٍ ..
- ياشبحاً فوق خليج البصرةِ -
عُد للبحرِ،
شرورُ مدينتنا تكفي ..
إنّا ابتعنا بالخيبةِ خبّازاً،
ودماً،
واحتسب الكهان لنا خرزاً،
عُدَّ ضحايانا ..
أسمعُ موتَ العالم فوق سريرهِ
- ياشاعر .. مُتْ منفرداً ..
طوبى للقتلى منفردين أمام ضمائرهم ..
وتطلعت اليه
رأيته
كانت أكفانه بيضاء بلونِ طيور البحر،
مُفتّحةً عند النحر،
وكان نحيلاً عذباً
فهتفتُ :
- أميري ..
أقسمت عليك ثلاثاً ..
إن كنت لخيرٍ جئت .. فقُلْ
يوسف الصائغ | 310 |
| 18 | سيمفونيّةٌ مرئيّةٌ
أتقرّى المآذنَ في أصفهانَ :
كأنّ لِزُرقتِها خُضرةَ البحرِ.
هل كنتَ في فاسَ،
حيثُ العباءاتُ تخرجُ زرقاءَ من جَفنةٍ ؟
هل رأيتَ حديقةَ مُرّاكشَ :
الزُّرقةَ الملَكيّةَ والشّوكَ ؟
فَخّارَ دَلْفِتْ ؟
عيونَ التي كنتَ أحببتَ يوماً بباريسَ ؟ زرقاء .
زرقاء . إني أُحِبُّكِ زرقاء .
لوركا الذي قال : خضراء .
خضراء . إني أحبُّكِ خضراءَ.
قُل : ما الذي يجمعُ الأزرقَ الفذَّ والأخضرَ ؟ الـمَعْشباتُ التي تتألّقُ
خضراءَ عندَ السواحلِ ... إفريقيا . والأساطيرُ كانت تقولُ :
دمُ الأُسَر الملَكيّةِ أزرقُ .
لكنّ ماري انطوانيت ذاتُ دمٍ أحمرَ.
الغابةُ المطريّةُ تبدو من البُعدِ زرقاءَ .
ما يرتديه الطوارقُ أزرقُ ...
قبلَ ليالٍ ثلاثٍ حلمْتُ بأنيَ أغرَقُ ما بينَ نهدَينِ. والبحرُ أزرق .
سعدي يوسف | 273 |
| 19 | تغيير الأسماء
إلى عشاق الشعر
أتقدم بأجمل الأمنيات
سوف أغير أسماء بعض الأشياء.
فرأيي هو الآتي:
أنَّ الشاعر لا يكون شاعراً
ما لم يغيرْ أسماءَ الأشياء.
فلماذا ينبغي للشمس
أن نواصلَ تسميتَها بالشمس؟
أُطالِبُ بتسميتها قطيطة
ذاتَ جزمتين طولُهما أربعون فرسخاً.
ثم ألا يُشْبه حذائي التابوت؟
إعلموا إذن أن الأحذية
من الآن فصاعداً ستُسمى توابيت.
أعلنوا هذا، أكتبوه، أنشروه:
الأحذية غَيَّرَتِ اسمَها
فهي منذ الآن توابيت.
ولكن الليل طويل
ولا بد لكل شاعرٍ يحترم نفسه
من أن يكون له مُعْجَمُهُ الخاص
وقبل أن أنسى
اللهُ نفسُهُ يجبُ تغييرُ اسمِه
فليُسَمِّهِ كلٌّ منكم الاسمَ الذي يُعجبه
فهذه مسألةٌ شخصية.
نيكانور بارا | 256 |
| 20 | الفصيلة المعدنيّة
النهر النهر
خبأ عينيهِ وناما .
ما حدثنا ،
ما قصَّ لنا عن طفلتهِ ،
ما وشوشنا ..
خبَّأ عينيهِ وناما .
ناديناه ، توسلنا ،
أعطيناه حذاءً وقلنسوة ،
ما حدثنا ،
ما قصَّ لنا عن طفلتهِ ،
ما وشوشنا ..
ناديناه وأعطيناه كلاما
فأفاق النهر وحدثنا ،
قص لنا عن طفلته ،
وشوشنا حتى نمنا
ثم تمطى ،
أغمض عينيه وناما ..
سليم بركات | 245 |
