الفردوس الأكبر ₃₁₃

ميدانكم الأول أنفسكم، فإِن انتصرتُم عليها كُنتُم على غيرها أقدر وإن خذلتم فيها كنتم على غيرها أعجز -مَولى الموّحدين

‏سيحاسب الرجل علىٰ عدم غضّه لبصره ولو تعرّت كلّ نساء الأرض، وستحاسب المرأة علىٰ ثيابها ولو غضّ كلّ رجال الأرض أبصارهم؛ هذا دين وشرع، ولا تزرُ وازرة وزر أخرىٰ.

يا مَن يَعلمُ ضَميرَ الصامتيِن

بعض الأنظمة العربية أصدرت بيانات عاجلة تدين فيها خدش "أذن ترامب"، فيما لم يصدر منها إدانة لإغتيال قادة هذه الأمة. حكام العرب يا جيفة التاريخ

هذه الدنيا كلها امتحانات على السالك لكن ؟ هناك مخلص من هذه اﻻمتحانات وهو الحسين عليه سلام ذوبوا بالامام الحسين فانه يدلك مثل الطفل عندما تهزه أمه وتناغيه في المهد وهو نائم ، هكذا يدلل الحسين أحبابه أدركوا المقصد وتوكلوا على الله ٠٠ إن الحُسين مشوق الأشواق ومذوق الأذواق وكاشف السر بدمٍ يُراق ٠ #الحاج_محمد_علي_الطائي

كـل شـؤون عالـم الـوجود موضـوعة في يـد الإمـام الحـسين عليــه الســلام 🎙️السيد احمد النجفي 📗كربلاء الشهود ص٢٥٣ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

#الشفاء_في_تربته الاستشفاء بتربة سيد الشهداء (عليه السلام) روي أن رجلا قال له (أي للإمام أبي عبد الله الصادق عليه السلام): إني سمعتك تقول: إن تربة الحسين (عليه السلام) من الأدوية المفردة، وإنها لا تمر بداء إلا هضمته. فقال: كان ذلك، أو قلت: فما بالك؟ فقال: إني تناولتها فما انتفعت بها. قال عليها السلام: أما أن لها دعاء فمن تناولها ولم يدع به واستعملها لم يكد ينتفع بها. فقال له: ما نقول؟ قال: فقبلها قبل كل شيء وضعها على عينيك، ولا تناول منها أكثر من حمصة (فإنه) من تناول أكثر من ذلك فكأنما أكل من لحومنا ودمائنا. فإذا تناولت فقل: ( الله إني أسألك بحق الملك الذي قيضها، وأسألك بحق الملك الذي خزنها، وأسألك بحق الوصي الذي حل فيها أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تجعله شفاء من كل داء، وأمانا من كل خوف وحفظا من كل سوء. فإذا قلت ذلك فاشددها في شيء واقرأ عليها (إنا أنزلناه في ليلة القدر) فإن الدعاء الذي تقدم لأخذها هو الاستئذان عليها، وقراءة (إنا أنزلناه) ختمها. 📚المصدر: الدعوات (سلوة الحزين)، قطب الدين الراوندي: 186.

خصوصية محله في برزخه انهُ في يمين العرش، ينظر إلى مصرعه، ومن حلّ فيه، وينظر الى معسكره، وينظر الى زوّاره، وهو اعرف بهم وباسماء آبائهم وبدرجاتهم، ومنزلتهم عند الله من احدكم، وانه ليرى من يبكيه فيستغفر له ويسأل آباءه ان يستغفروا له، ويقول : ايها الباكي لو تعلم ما اعدّ الله لك، لكان فرحك اكثر من جزعك . 📙 الخصائص الحسينية للتستري ص38

عَنْ الْإِمَامِ الصَّادِق صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ : نَفْسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنَا تَسْبِيحٌ ، وَهُمُّهُ لَنَا عِبَادَةٌ بحار الأنوار، ج ٤٤ ص ٢٧٨.

يا محلى الوِداع بهالمسيّة💔 بين الهاشمي والهاشميّة..

لكَ العزاء ياصاحب الزمان

عندما تريدون الذاهاب الى مجلس العزاء، و سألوكم الى اين انتم ذاهبون، لاتقولوا انّكم تريدون الذهاب الى مجلس العزاء ،(بل) قولوا : نريد أن نذهب الى كربلاء سماحة اية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة (البالغ مناه)

إنّ جملة [الشفاء في تربته] التي هي في زيارة الإمام الحسين عليه السلام تشمل [حتّى] آخر و أشدّ مراحل الألم و المرض الذي يعجز عن مداواته كلّ الاطباء الشيخ محمد تقي بهجت المصدر / الرحمة الواسعة ص ١٦٩

لا أرهَبُ المُوتَ إذا المَوتُ زَقَا حَتَّى أُوُارَى فِي المَصْالِّيتِ لِقَى‏ نَفسِي لِسِبْطِ المُصْطَفى الطُّهرِ وِقَا إنّي أنا العَبَّاسُ أغْدُو بِالسِقَا وَلّا أخَافُ الشَرَّ يُومَ المُلتَقى‏. _ أَبَا الفَضْل العبَّاس عَليهِ السَلام. _ بحار الأنوار: ج٤٥، ص٤٠.

(الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ) عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ البَاقر عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي قَوْلِ اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى :(اَلَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيٰارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاّٰ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اَللّٰهُ) قَالَ نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ جَعْفَرٍ وَ جَرَتْ فِي اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ أَجْمَعِينَ . – سورة: الحج، الآية: ٤٠. – تفسير البرهان: ج٣، ٨٨٧.

رُويَ عَنْ الإمَام الرِضا صَلوَاتُ الله عَلَيْهِ أنّهُ قَالَ : يَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ بَكَيْتَ عَلَى الْحُسَيْنِ صَلوَاتُ الله عَلَيْهِ حَتَّى تَصِيرَ دُمُوعُكَ عَلَى خَدَّيْكَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ كُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتَهُ، صَغِيراً كَانَ أَوْ كَبِيراً، قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيراً.

📚الأمالي للشيّخ الصّدوق ص ١٩٢.

- ثَوابُ البُكاء على مُصيبةُ الحُسَيِنْ . قَالَ الرِّضَا عليه السلام : مَنْ تَذَكَّرَ مُصَابَنَا وَ بَكَى لِمَا ارْتُكِبَ مِنَّا كَانَ مَعَنَا فِي دَرَجَتِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ مَنْ ذُكِّرَ بِمُصَابِنَا فَبَكَى وَ أَبْكَى لَمْ تَبْكِ عَيْنُهُ يَوْمَ تَبْكِي الْعُيُونُ وَ مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً يُحْيَا فِيهِ أَمْرُنَا لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ‏ . - المَصدِر: أمَالي الصدوُق مَجلس،١٧ رقم٤

كربلاء هي طريق السير والسلوك الإبتداء ، قد يكون من كربلاء ، الفناء في اللّٰه و البقاء بعد الفناء أيضاً يكونان في كربلاء و بوابة هذا الطريق هو سيد الأولياء مولانا ابا الفضل العباس عليه السلام .. السيد هاشم الحداد رض

وصف العباس عليه السلام بأنه كان نافذ البصيرة فهو لم يكن بصيرا فقط بل نافذ البصيرة ضحى بنفسه في سبيل ما يعتقده .. لإن قطعتموا يميني اني احامي ابدا عن ديني .. كان محاميا عن الدين الذي تشخص أمامه في سيد الشهداء صلوات الله عليه لم يقل احامي عن اخي او عن حرمي بل عن ديني إذن الدين هو المقياس عند أبي الفضل العباس عليه السلام وقد تشخص الدين كله في شخصية ابا عبد الله الحسين صلوات الله عليه…

ماذا يُهيجُكَ إِن صَبرتَ لِوقعةِ الطَفِّ الفظيعة