en
Feedback
مِلَّة إِبْرَاهِيمَ

مِلَّة إِبْرَاهِيمَ

Open in Telegram

مُدونة عَقَدية تهتم بالتَّـوحـيد وقـضـايـا الإيـمـان أ/ أمـيرة عـزت أستاذ العقيدة الإسلامية والفِرَق غفر الله لها وعفا عنها

Show more
2 115
Subscribers
No data24 hours
-37 days
-2530 days
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+4
in 0 channels
June '26
+2
in 0 channels
Get PRO
May '26
+18
in 0 channels
Get PRO
April '26
+4
in 0 channels
Get PRO
March '26
+10
in 2 channels
Get PRO
February '26
+118
in 0 channels
Get PRO
January '26
+14
in 0 channels
Get PRO
December '25
+9
in 0 channels
Get PRO
November '25
+5
in 0 channels
Get PRO
October '25
+7
in 0 channels
Get PRO
September '25
+55
in 0 channels
Get PRO
August '25
+8
in 1 channels
Get PRO
July '25
+29
in 0 channels
Get PRO
June '25
+22
in 0 channels
Get PRO
May '25
+63
in 3 channels
Get PRO
April '25
+204
in 1 channels
Get PRO
March '25
+53
in 1 channels
Get PRO
February '25
+82
in 1 channels
Get PRO
January '25
+154
in 2 channels
Get PRO
December '24
+105
in 1 channels
Get PRO
November '24
+15
in 0 channels
Get PRO
October '24
+6
in 1 channels
Get PRO
September '24
+20
in 0 channels
Get PRO
August '24
+11
in 1 channels
Get PRO
July '24
+5
in 2 channels
Get PRO
June '24
+8
in 1 channels
Get PRO
May '24
+5
in 0 channels
Get PRO
April '24
+7
in 0 channels
Get PRO
March '24
+9
in 0 channels
Get PRO
February '24
+10
in 0 channels
Get PRO
January '24
+54
in 1 channels
Get PRO
December '23
+165
in 2 channels
Get PRO
November '23
+41
in 0 channels
Get PRO
October '23
+16
in 0 channels
Get PRO
September '23
+11
in 0 channels
Get PRO
August '23
+10
in 0 channels
Get PRO
July '23
+16
in 0 channels
Get PRO
June '23
+7
in 0 channels
Get PRO
May '23
+22
in 0 channels
Get PRO
April '23
+16
in 0 channels
Get PRO
March '23
+20
in 0 channels
Get PRO
February '23
+21
in 0 channels
Get PRO
January '23
+18
in 0 channels
Get PRO
December '22
+21
in 0 channels
Get PRO
November '22
+30
in 0 channels
Get PRO
October '22
+16
in 0 channels
Get PRO
September '22
+21
in 0 channels
Get PRO
August '22
+11
in 0 channels
Get PRO
July '22
+13
in 0 channels
Get PRO
June '22
+20
in 0 channels
Get PRO
May '22
+25
in 0 channels
Get PRO
April '22
+24
in 0 channels
Get PRO
March '22
+29
in 0 channels
Get PRO
February '22
+9
in 0 channels
Get PRO
January '22
+95
in 0 channels
Get PRO
December '21
+250
in 0 channels
Get PRO
November '21
+38
in 0 channels
Get PRO
October '21
+29
in 0 channels
Get PRO
September '21
+28
in 0 channels
Get PRO
August '21
+36
in 0 channels
Get PRO
July '21
+34
in 0 channels
Get PRO
June '21
+52
in 0 channels
Get PRO
May '21
+56
in 0 channels
Get PRO
April '21
+29
in 0 channels
Get PRO
March '21
+33
in 0 channels
Get PRO
February '21
+52
in 0 channels
Get PRO
January '21
+333
in 0 channels
Get PRO
December '20
+2 131
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
10 July0
09 July0
08 July+1
07 July+1
06 July0
05 July+1
04 July0
03 July+1
02 July0
01 July0
Channel Posts
- «مِن أسبَاب قِلة تَحرِّينا لسَاعة استِجابَة يَوم ‏الجمُعة هو: ضعف اليَقِين بِمَا فِيها مِن الغنَائم العَظِيمة! ‏ومِن أعظَم الخُذلان ؛ أن تَذهب بحَاجاتِك وهُمومك يَمينًا وشِمالًا؛ ويِكون آخِر ما تُفَكِّر فيه هُو الدّعاء في ساعةِ يَوم الجُمعة».
ساعةُ استِجابة لا تُفوّتوها

2
ثمرة الصلاة على النبي ﷺ قال ابن القيم - رحمه الله - : ‏ " أنها سبب البركة في ذات المصلي وعمله وعمره وأسباب مصالحه؛ لأن المصلي داع ربه يبارك عليه وعلى آله وهذا الدعاء مستجاب والجزاء مِن جنسه". • جلاء الأفهام
8
3
‏(التزود من النوافل قبل الجمعة) ‏-كان الصحابة يصلون ⁧ يوم الجمعة⁩ قبل الخطبة ما تيسر: فمنهم من يصلي ١٢ ركعة، ومنهم من يصلي ٨ ركعات ، ومنهم من يصلي أقل. ‏-وثبت عن الأوزاعي أنه دخل المسجد قبل ⁧ الجمعة⁩ فصلى ٣٤ ركعة، وكان قيامه وركوعه وسجوده حسنا كله، كما قال الراوي. ‏-فيستحب للعبد أن يصلي قبل الجمعة ما تيسر له. ‏-ولا بأس أن يقرأ من المصحف في صلاته هذه. ‏-ويدعو في سجوده ويكثر، فالسجود والإلحاح والوقت من أكبر مظنات إجابة الدعوات.
20
4
قال ابن تيمية رحمه الله: فإذا جعل مكان دعائه الصلاة على النبي كفاه الله ما أهمه من أمر دنياه وآخرته، فإنه كلما صلى عليه مرة = صلى الله عليه عشرا، وهو لو دعا لآحاد المؤمنين لقالت الملائكة آمين، ولك بمثله، فدعاؤه للنبي أولى بذلك. والفتاوى لابن تيمية (١٩٣/١) - اللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَزِدْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد. - اللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَزِدْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد. - اللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَزِدْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد.
21
5
- «عبادة صباحيَّة لا تتركها» سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ - «عبادة صباحيَّة لا تتركها» سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ
23
6
‏طاعات الخلوات (عبادة السر) هي أعظم الأعمال دلالةً على صدق الإيمان وعنوان الإخلاص؛ إذ لا يراقب العبد فيها إلا الله تعالى. وهي تشمل قيام الليل، الصدقة الخفية، قضاء حوائج الناس سرًا، والذكر والاستغفار. ولها فضلٌ عظيم في تنقية القلب وتثبيته.
21
7
يُستحبُ التبكيرُ بقراءة سورةِ الكهفِ يومَ الجمعةِ مُبادرةً للخير، وحَذَرًا من الإِهمال، وقواطعِ الأشغالِ، وإن قرأها في ليلتها فلا بأس. الشيخ صَالح العُصَيْمِيّ (قراءة سورة الكهف ليلة الجمعة فيها أجرين لمن يحتسب: أجر تطبيق السّنة + أجر قيامُ الليلِ بمئة آية -تُكتب من القانتين بإذن الله
41
8
الحمدلله وبعد الربط الدائم للتكاليف الشرعية بالجزاء الدنيوي (كالثناء على الحشمة والحياء بأنها سبب للزواج وأن المتبرجة لا يُنظر إليها...) أو الثناء علي من يصلي بأن بالصلاة ستنحل الأمور وتنكشف الهموم ( لمجرد الجزاء الدنيوي ) هذا الربط ينزع من التكاليف الشرعية أهم خصائصها: التسليم لله والإذعان لحكمه. ‏ثم إنّ هذه الجزاءات الدنيوية تتغير؛ فلا يكون الربط بها حينئذ صحيحاً حتى من حيث الواقع #أميرة_عزت_عقيدة #إعادةنشر
59
9
هذا الذكر قاله النبي صلى الله عليه وسلم ليلة كادته الشياطين، وجاؤوا ليقتلوه، هذا الذكر علمه إياه جبريل عليه السلام "أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، وَذَرَأَ، وَبَرَأَ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ، يَا رَحْمَنُ" وبعد أن قاله انهزم الشياطين واندحروا وقال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية انه من انفع الأدوية للقلب
62
10
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، وَذَرَأَ، وَبَرَأَ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ، يَا رَحْمَنُ"
1
11
• من تعظيم الله تعظيم نبيه ﷺ، ومن تعظيم نبيه ﷺ كثرة الصلاة عليه في أفضل الأيام يوم الجمعة. • الصلاة على النبي ﷺ من أعظم أسباب مكفرات الذنوب وجلاء الهموم؛ ففي المسند من حديث أبي طلحة، قال رسول الله ﷺ: «من صلى عليَّ واحدة، صلى الله عليه عشر صلوات، وحطَّ عنه عشرَ خطيئات، ورفع له عشرَ درجات»
95
12
"وإنّ الحكمة لتّخفي علي العبد كُلية حتي لم يعد أمامة سبيل إلا التسليم، وإنّ الدنيا لتضيق بالعبد علي رحابتها حتي لم يعد فيها سعةُ إلا بالله، وإنّ ما كُتب في اللوح واقعُ بالرضا أو بغيره والله وحدّه هو المعين، مّا شاء الله كان ولا راد لأمره، وإنّ لحظة السَخط لتُعَكّر سنواتٍ من الصبرِ كما يُعكّر التراب كأس الماء، وإن صفوّ القلب ليس يُدرك إلا بالرضا، فإن كان قدرُ الله واقعّا لا محالة فالأجر في الرضا بالحُكم، واللطفُ في حسنِ الظنّ، والنجاة في التضرع والدعاء."
269
13
أصحابُ الأخدود أُلقي بهم في النار وهم أحياء، والناس تنظر. لم تقع معجزةٌ في تلك اللحظة تُطفئ النار، ولم ينزل مطر من السماء، ولم تهب ريحٌ تعصف بالظالمين، ولم تأتِ طيرٌ ترميهم، ولم تتزلزل الأرض تحت أقدامهم. بل إن القرآن لم يذكر أن عذابًا عاجلًا نزل على من أحرقهم. قد يبدو المشهد - في ظاهره - مؤلمًا للغاية، حتى يتساءل الإنسان: لماذا جاءت هذه القصة في القرآن؟ والله أعلم بحكمته، لكن من أعظم ما نتعلمه منها أن الله يُهيئ قلوب المؤمنين لأزمنة تتكرر فيها مشاهد الظلم والابتلاء، وإن اختلفت صورها. مشاهد تهز النفوس، وتُزلزل القلوب، فيأتي القرآن ليحفظ العقيدة من أن تتزلزل معها. ولهذا امتلأت سورة البروج بأسماء الله الحسنى؛ لتذكرك أن ما يغيب عن بصرك لا يغيب عن ربك، وأن أفعاله كلها قائمة على الحكمة والعدل، وإن لم تدركها في اللحظة. في ميزان أهل الأرض، بدا أصحاب الأخدود وكأنهم خسروا كل شيء وماتوا أبشع ميتة. أما في ميزان السماء، فقد قال الله عنهم: ﴿ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ﴾. لم تكن هناك كاميرات توثق ما حدث، ولا منصات تنقل الخبر، لكن الله شهد الواقعة بنفسه، فقال: ﴿وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾، وجاءت السورة بذكر ﴿شَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ﴾؛ لتؤكد أن هذا الحدث لم يغب عن السماء لحظة، وأن حقوق المظلومين محفوظة عند الله، لا يضيع منها شيء، مهما طال الزمن. وأول ما رُدَّ لهم من حقهم أن الله خلّد قصتهم في كتاب يُتلى إلى قيام الساعة، فصار العالم كله يعرفهم، بعد أن ظن الظالمون أنهم أحرقوا ذكرهم. والدنيا كلها ليست إلا لحظة عابرة إذا قورنت بالآخرة. هي أول سطر في كتاب طويل؛ بعده قبر قد يمتد مئات أو آلاف السنين، ثم يومٌ مقداره خمسون ألف سنة، ثم نعيمٌ أو عذابٌ لا ينقطع. فما قيمة ساعةٍ أو أقل قضاها أصحاب الأخدود في النار، أمام نعيمٍ أبدي لا ينتهي؟ لهذا كانت الفتنة عظيمة، وكان العلاج في سورة البروج هو معرفة الله بأسمائه وصفاته، والثقة بوعده، والإيمان بأن الصورة التي تراها أعيننا ليست هي الصورة الكاملة. فالإيمان الحق هو أن تُسلِّم لله، حتى حين يغيب عنك جزءٌ من المشهد. قد تكذب العين بما ترى، لكن وعد الله لا يكذب. ﴿أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ﴾.
1
14
أصحابُ الأخدود أُلقي بهم في النار وهم أحياء، والناس تنظر. لم تقع معجزةٌ في تلك اللحظة تُطفئ النار، ولم ينزل مطر من السماء، ولم تهب ريحٌ تعصف بالظالمين، ولم تأتِ طيرٌ ترميهم، ولم تتزلزل الأرض تحت أقدامهم. بل إن القرآن لم يذكر أن عذابًا عاجلًا نزل على من أحرقهم. قد يبدو المشهد - في ظاهره - مؤلمًا للغاية، حتى يتساءل الإنسان: لماذا جاءت هذه القصة في القرآن؟ والله أعلم بحكمته، لكن من أعظم ما نتعلمه منها أن الله يُهيئ قلوب المؤمنين لأزمنة تتكرر فيها مشاهد الظلم والابتلاء، وإن اختلفت صورها. مشاهد تهز النفوس، وتُزلزل القلوب، فيأتي القرآن ليحفظ العقيدة من أن تتزلزل معها. ولهذا امتلأت سورة البروج بأسماء الله الحسنى؛ لتذكرك أن ما يغيب عن بصرك لا يغيب عن ربك، وأن أفعاله كلها قائمة على الحكمة والعدل، وإن لم تدركها في اللحظة. في ميزان أهل الأرض، بدا أصحاب الأخدود وكأنهم خسروا كل شيء وماتوا أبشع ميتة. أما في ميزان السماء، فقد قال الله عنهم: ﴿ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ﴾. لم تكن هناك كاميرات توثق ما حدث، ولا منصات تنقل الخبر، لكن الله شهد الواقعة بنفسه، فقال: ﴿وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾، وجاءت السورة بذكر ﴿شَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ﴾؛ لتؤكد أن هذا الحدث لم يغب عن السماء لحظة، وأن حقوق المظلومين محفوظة عند الله، لا يضيع منها شيء، مهما طال الزمن. وأول ما رُدَّ لهم من حقهم أن الله خلّد قصتهم في كتاب يُتلى إلى قيام الساعة، فصار العالم كله يعرفهم، بعد أن ظن الظالمون أنهم أحرقوا ذكرهم. والدنيا كلها ليست إلا لحظة عابرة إذا قورنت بالآخرة. هي أول سطر في كتاب طويل؛ بعده قبر قد يمتد مئات أو آلاف السنين، ثم يومٌ مقداره خمسون ألف سنة، ثم نعيمٌ أو عذابٌ لا ينقطع. فما قيمة ساعةٍ أو أقل قضاها أصحاب الأخدود في النار، أمام نعيمٍ أبدي لا ينتهي؟ لهذا كانت الفتنة عظيمة، وكان العلاج في سورة البروج هو معرفة الله بأسمائه وصفاته، والثقة بوعده، والإيمان بأن الصورة التي تراها أعيننا ليست هي الصورة الكاملة. فالإيمان الحق هو أن تُسلِّم لله، حتى حين يغيب عنك جزءٌ من المشهد. قد تكذب العين بما ترى، لكن وعد الله لا يكذب. ﴿أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ﴾.
96
15
No text...
55
16
sticker.webp
73
17
الحمدلله وبعد جاء في صحيح سُنة الحبيب النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ﷺ «إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليَّ». رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وصححه أهل العلم. وقال ﷺ «أكثروا الصلاة عليَّ يوم الجمعة وليلة الجمعة، فمن صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه بها عشرًا». رواه البيهقي وحسنه بعض أهل العلم. وقال ﷺ «إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام». رواه النسائي وأحمد وصححه الألباني. وقال ﷺ «ما من أحد يسلم عليَّ إلا رد الله عليَّ روحي حتى أرد عليه السلام». رواه أبو داود وصححه أهل العلم. وقال ﷺ «من صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحط عنه عشر خطيئات، ورفع له عشر درجات». رواه النسائي وأحمد وصححه الألباني. وقال ﷺ «البخيل من ذُكرت عنده فلم يصلِّ عليَّ». رواه الترمذي وصححه الألباني. وقال ﷺ «رغم أنف رجل ذُكرت عنده فلم يصلِّ عليَّ». رواه الترمذي وصححه الألباني. وقال ﷺ «أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليَّ صلاة». رواه الترمذى اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
71
18
الحمدلله وبعد جاء في صحيح السُّنة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ ( خيرُ يومٍ طلعت فيه الشمس يومُ الجمعة؛ فيه خَلَقَ اللهُ آدم، وفيه أُدخل الجنة، وفيه أُخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة) وعن أوس بن أبي أوس: عن النبي ﷺ قال (إنَّ من أفضلِ أيامِكم يومَ الجمعة، فيه خُلِقَ آدمُ عليه السلام، وفيه قُبِض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا عليَّ من الصلاة؛ فإنَّ صلاتكم معروضةٌ عليَّ. قالوا: يا رسولَ الله، وكيف تُعرض صلاتُنا عليك وقد أرِمتَ؟ - أي يقولون: قد بليتَ قال إنَّ الله عز وجل قد حرَّم على الأرض أن تأكل أجسادَ الأنبياء )
68
19
سنن يوم الجمعة الإكثار من الصلاة والسلام على النبي ﷺ. الاغتسال. الدعاء. قراءة سورة الكهف.
64
20
قال ﷺ: "إنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ". رواه مسلم الحمدلله الذي جعل لنا ما نتذكر به النار، حتى لا نغفل عنها، ونزداد استعاذةً به منها، وعملًا للنجاة منها.
71