en
Feedback
مُذَكِّرات

مُذَكِّرات

Open in Telegram

📈 Analytical overview of Telegram channel مُذَكِّرات

Channel مُذَكِّرات (@zaaad14) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 21 147 subscribers, ranking 3 728 in the Religion & Spirituality category and 3 383 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 21 147 subscribers.

According to the latest data from 04 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 145 over the last 30 days and by -3 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 0.23%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 0.14% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 48 views. Within the first day, a publication typically gains 29 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 1.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as صَلَاة, اِمرَأَة, جَمَاعَة, إِسلَام, حَدِيث.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
مذكرات..💖

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 05 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

21 147
Subscribers
-324 hours
+157 days
+14530 days
Posts Archive
photo content

فقه الأولويات .. الواجب قبل المستحب

Repost from N/a

الصاحي يدخل والنايم راحت عليه ♥️🔥🏃‍♀ https://whatsapp.com/channel/0029VbAxzkoCBtxJ8vsKhz0Y

فتـاة تقــول : دراسة الطب كانت حلم الطفولة وبعد ان قبلت في كلية الطب غضب شقيقي😥 وهدد أهلي بأنه سيهاجر للأبد إن سمحوا لي بدراسة الطب.🥹 غصبني والدي علی الانسحاب وإصابتني صدمة نفسية 💔جعلتني أعتزل كل شي ولم ادخل كلية أخری ومرت السنين وتناسيت الصدمة . اليوم وبعد 14سنة تفاجأت💔بصدمة أكبر أن اخــ👇 لــعرض المزيـــد اضغط قراءة المزيـــد

photo content

photo content

*🌕 فائدة اليوم 🌕* ✍🏼 قال شيخ الإسلام ابن تيمية     - رحمه الله تبارك وتعالى - : 💥من رجا شيئا طلبه ، ومن خاف من شيء هرب منه ، وإذا اجتهد واستعان بالله تعالى ولازم الاستغفار والاجتهاد، فلا بد أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال ، 💥وإذا رأى أنه لا ينشرح صدره، ولا يحصل له حلاوة الإيمان ونور الهداية؛ فليكثر التوبة والاستغفار، وليلازم الاجتهاد بحسب الإمكان ؛ فإن الله تعالى يقول : { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا } ، 💥وعليه بإقامة الفرائض ظاهراً وباطناً ، ولزوم الصراط المستقيم مستعيناً بالله ، متبرئاً من الحول والقوة إلا به . 〖 مجموع الفتاوى - ابن تيمية 〗

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شباب نصيحة مجرب، والله أريد لكم الخير... 📌 مهما كانت ظروفك وانشغالاتك اليومية، إياك ثم إياك تترك أورادك اليومية! الأوراد: ورد قراءة القرآن ولو ربع أو حزب + أذكار الصباح والمساء + قيام الليل ولو ركعتين مع ركعة الوتر... + ورد الحوقلة "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم" وورد الصلاة على النبي صلَّ الله عليه وسلم... وغيرهم من الأوراد كما تعلمون.. الانشغالات لا تنتهي والصوارف لن تهدأ ولن تقل أبدًا فإياكم أن تقولوا في أنفسكم: أنا بس مش فاضي دلوقتي، تعبان وزهقان، نفسيتي تعبانة ومخنوق! يا شباب: سبب الخنقة بتكون بسبب البعد عن الأذكار والبعد عن القرآن! قلبك عطشان وبينادي وأنت مش على بالك، الذنوب والمعاصي والتقصير لها شؤم وكرب على النفس والروح...! ويا شباب، مالا يُقضى بالفكر يُقضى بالذِكر، بل إن كل شيء يُقضى بفضل ذكر الله عز وجل... وعلى قدر تفريطك في أورادك = على قدر تسلط الهموم والأحزان وشياطين الإنس والجن عليك...! منقول

‏قال الله تعالى : ﴿فأصابتكم مصيبة الموت ﴾ قال القرطبي رحمه الله في تفسيره : وسمى الله تعالى الموت في هذه الآية مصيبة، • - قال
‏قال الله تعالى : ﴿فأصابتكم مصيبة الموت ﴾ قال القرطبي رحمه الله في تفسيره : وسمى الله تعالى الموت في هذه الآية مصيبة،  • - قال علماؤنا: والموت وإن كان مصيبة عظمى، ورزية كبرى، فأعظم منه الغفلة عنه، والإعراض عن ذكره، وترك التفكر فيه، وترك العمل له، وإن فيه وحده لعبرة لمن اعتبر، وفكرة لمن تفكر.