en
Feedback
🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

Open in Telegram
1 127
Subscribers
+524 hours
+97 days
+1030 days
Posts Archive
🎥کلیپ تصویری شمار(1934) 🎧 موضوع:*اسباب وحدت بین مسلمین* 🎥 الشیخ صالح الفوزان حفظه الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شمار(1933) 🎧 موضوع:*حکم قطعی درمسئله ی عذر به جهل چیست؟* 🎥 الشیخ سلیمان الرحیلی حفظه الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

"هر آنچه با معیارهای شرع هم‌سو باشد، همان راه اعتدال و میانه‌روی است؛ اگر از آن فراتر رود، نشانه‌ی تندروی و افراط است؛ و اگر از آن کمتر باشد، نشان از سهل‌انگاری و تفریط دارد." ابن عثیمین رحمه الله ـ فتاوی، ص ۲۱۱

«از نشانه‌های رویگردانی الله تعالی از بنده این است که او را به چیزی که سودی برای قیامتش ندارد مشغول می‌سازد». حسن بصری | جامع العلوم والحکم: ص۱۲۴.

Repost from Nasr - نَصر
#غرب فرار از بندگی خالق، گرفتار در بندِ شیطان و نفس --- امام محمد بن ابی بکر - ابن قیم الجوزیة (رحمه الله) كتاب نونية ابن الق
#غرب فرار از بندگی خالق، گرفتار در بندِ شیطان و نفس --- امام محمد بن ابی بکر - ابن قیم الجوزیة (رحمه الله) كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية صـ۳۰۸ --- هربوا من الرق الذي خلقوا له فبلو برق النفس والشيطان (از بندگی‌ای که برای آن آفریده شده بودند گریختند، اما به بندگی نفس و شیطان گرفتار شدند.) لا ترض ما اختاروه هم لنفوسهم فقد ارتضوا بالذل والحرمان (هرگز به آنچه آنان برای خویش برگزیدند، رضایت نده، زیرا که آنان به خواری و محرومیت تن دادند.) امام محمد بن صالح العثیمین (رحمه الله) می‌فرماید: «این بیت چنان ارزشمند است که اگر با آب طلا نوشته شود، طلا در برابر آن بی‌ارزش خواهد بود.» [شرح نونية ابن القيم-54b] --- دانلود کیفیت بالاتر ترجمه شده در نصر t.me/nasr_ctr | کانال عمومی t.me/nasr_lib | کتابخانه

از حذیفه‌ بن یمان‌ رضی‌الله‌عنهما پرسیدند: زندهٔ مردگان کیست؟ گفت: آن‌که منکر را نه با دست، نه با زبان و نه با دل انکار نمی‌کند. تذکرة الحفاظ

🎥کلیپ تصویری شمار(1932) 🎧 موضوع:*جهل نسبت به دین از بزرگترین مصیبت هاست* 🎥 الشیخ عبدالرزاق البدر حفظه الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

سؤال: مردی می‌خواهد از حقوق مردم، چه مالی و چه غیرمالی، خلاص شود و نتوانسته است به این هدف برسد. تکلیف او چیست؟ جواب: نمی‌دانم منظور او از "می‌خواهد خلاص شود" چیست، زیرا هیچ چیزی نیست که با اجازه خداوند -عز وجل- نتوان به آن رسید. بنابراین، به او می‌گوییم: اگر می‌دانی که بر کسی ظلم کرده‌ای، باید ظلم را برطرف کنی؛ یا با استحلال از او (پوزش طلبیدن) و یا با بازگرداندن حق او. باید به‌دقت به‌دنبال او بگردی تا او را پیدا کنی. اگر ناامید شدی و نتوانستی او را پیدا کنی، می‌توانی به‌جای او صدقه بدهی، اگر حق مالی باشد؛ مثلاً اگر از او صد ریال دزدیده‌ای و نتوانستی او را پیدا کنی، می‌توانی صدقه‌ای به‌جای او بدهی و خداوند سبحان آن را می‌داند، همراه با توبه و استغفار به درگاه خداوند. اما اگر حق غیرمالی باشد، مانند دشنام، توهین و اهانت، باید برای او زیاد استغفار کنی؛ زیرا از پیامبر (صلى الله عليه وسلم) روایت شده است که فرمود: «کفاره کسی که او را غیبت کرده‌ای این است که برای او استغفار کنی». این در شرایطی است که استحلال او ممکن نباشد، اما اگر بتوانی از او پوزش بخواهی، این کار ضروری است. 📚 [فتاوی عبر الهاتف لابن عثیمین، جلد 2، صفحات 643-644].

شیخ ابن عثیمین رحمه الله فرمودند: هر علمی که مردم از آن بهره ببرند، حتی پس از مرگت نیز برای تو سودمند خواهد بود. حتی اگر مردم را به انجام سنت‌های نافله یا سنتی که در نماز گفته یا انجام می‌شود، آموزش دهی و آنان بعد از مرگت از آن بهره ببرند، اجر آن به طور پیوسته به تو خواهد رسید. پس هر علمی که مورد استفاده قرار گیرد، هرچند اندک باشد، برای انسان پس از مرگش نوشته می‌شود. 📚 [فتح ذي الجلال والإكرام، جلد 10، صفحه 287].

"هر کسی می‌تواند اعمال ظاهری را به بهترین شکل انجام دهد؛ حتی یک منافق هم می‌تواند نماز را با بهترین حالت به جا آورد و ممکن است صدقه بدهد. اما، کارهای قلبی واقعاً دشوار هستند. پس قلبت را از بند گناهان آزاد کن تا خودت آزاد شوی." [تفسیر سوره انعام، ابن عثیمین، صفحه 223]

هرگاه مرتکب اشتباهی شدی، برای توبه و جبران عجله کن. ابن‌باز | مجموع فتاوای 2/28.

شیخ ابن عثیمین (رحمه الله) می‌فرماید: از نعمت‌های خداوند متعال بر بنده این است که علم را در دل او محبوب سازد، زیرا علم شرعی کلید هر خیری است. منبع: تفسیر سوره غافر، صفحه 8.

📌امام یحیی بن معاذ رحمه الله می گوید دنیا شراب ابلیس است. کسی که مست آن شود به هوش نخواهد آمد مگر در سپاه مردگان در حالی که پشیمان در بین زیانکاران است. 📚(جامع العلوم والحکم: ۷۱۵)

. قال ابن مسعود رضي الله عنه: " إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد -صلى الله عليه وسلم- خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته ، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوبَ أصحابهِ خيرَ قلوبِ العبادِ فجعلهم وزراءَ نبيهِ يُقاتِلون على دينه " ابن مسعود رضی الله عنه می‌فرماید: «الله متعال به قلبهای بندگان نظر کرد و قلب محمدﷺ را بهترین قلب در بین قلوب بندگان یافت، پس او را برای خود برگزید و او را برای رسالت خودش مبعوث کرد، سپس به قلب‌های بندگان بعد از محمد‌ﷺ نظر کرد و قلب اصحاب او را بهترین قلب‌ها در بین بندگان یافت پس آنها را برای پیامبرش وزیر و همراه قرار داد تا برای( انتشار) دینش بجنگند» به روایت امام احمد

شیخ ابن عثیمین رحمه‌الله می‌گوید: «بعضی‌ها برای خانواده‌شان خرج می‌کنند، ولی هیچ‌وقت حس نمی‌کنند که این کار نوعی تقرب به خداوند است. در حالی که اگر یک فقیر به آنها مراجعه کند و یک ریال به او بدهند، فوراً احساس می‌کنند که این صدقه آنها را به خدا نزدیک کرده است. اما واقعیت این است که خرجی‌ای که انسان برای خانواده‌اش می‌دهد، به مراتب باارزش‌تر و پاداش آن بیشتر از صدقه‌ای است که به دیگران می‌دهد.» 📕 شرح ریاض الصالحین، جلد ۴، صفحه ۳۸۹

رسول‌الله صلی الله علیه و سلم می‌فرماید: «الله متعال می‌فرماید: تا بنده‌ام مرا ياد می‌کند و لبهايش با ذکر من تکان می‌خورد، با او هستم». 📒 صحیح ابن ماجه: ٣٠٧٤.

هر که می‌خواهد خداوند دلش را روشن کند، خلوت کند، کم بخورد، از معاشرت با نادان بپرهیزد، و از اهل علمی که انصاف و خوش اخلاقی ندارند متنفر باشد. امام شافعی‌ رحمه‌الله