نَضْرَةٌ

(..) بأبي وأمي يا رسول الله.. هذا هو النبي العظيم الذي يسبّه أهل الزندقة والكفر والإلحاد، وهؤلاء هم أصحابه الذين عرفوا قدرَه، وعظّموه لما علِموا منه من الصدق والأمانة وحب الخير للناس.. هكذا كانت تضحيتهم حتى بلغنا الإسلامُ كاملا نقيّا صافيا من كل شائبة، ظاهرا على الدين كلّه، ولو كره المنافقون والمرتدّون والزنادقة والمجرمون! هذا رسولُنا نحبّه، ونقاتل دونه مَن شاء الله أن نقاتل، ونُصالح من شاء الله أن نصالح، وليذهب الطّاعنون فيه وفي أصحابه إلى الجحيم! || أبو اللَّيث

"إن المؤمن بكل خير على كلّ حال، إن نفسه تُنزع من بين جَنبيه، و هو يَحمَدُ الله تعالى"

أصعب المشاريع! أصعب المشاريع = إيصال الناس إلى كتاب رب الناس.. حرب الشيطان على هذه المشاريع أشدّ من غيرها بكثير.. يستخدم جميع الأسلحة لمنع الشخص من الوصول إلى العيش مع القرآن والتعامل الصحيح معه.. لذا لا يعجب المرء من قلّة الواصل إلى هذه المرتبة مع يسرها ولذتها.. من السهل أن توصل الناس إلى كتب السلف وأئمة الفكر وعلوم الآلة والحفظ والتجويد والإجازة إلخ، لكن أن يصل المرء للعيش مع القرآن حتى يكون الموجه له -حقيقةً- فهذه لا يصل إليها إلا الواحد بعد الواحد! من تفكّر في نفسه ورأى غيره وجرّب ذلك عرف صدق هذا المعنى.. الشيخ أحمد الهاجري

- قال قتادة -رحمه الله- : "ابن آدم! إن كنت لا تريد أن تأتي الخير إلاّ بنشاط فإنَّ نفسك إلى السآمة وإلى الفترة وإلى الملل أميل، ولكن المؤمن هو المُتحامل"

- بين "شققن مروطهن" ولم أقتنع بعد"! حين نزل الأمر بالحجاب {وليضربن بخمرهن على جيوبهن} لم تنتظر نساء المؤمنين أن تُشرح لهن الحكمة، ولم يجعلن فهمها شرطا للامتثال.. فقد آمنَّ بالله حكيما عليما خبيرا.. وعلِمن قبل ذلك كلّه أنهُنَّ منذ البداية "مُسلمات" أي مستسلمات لأمر ربّهن، خاضعات له، مُنقادات لحكمه.. إن جاءهن الحكم من الحكيم أذعنَّ وكان قولهنّ "سمعنا وأطعنا" يرحم الله نساء المهاجرات الأُوَل! هكذا أخبرت أمي عائشة رضي الله عنها عن موقفهنّ لما بلغهنّ الأمر "شققن مروطهن فاختمرن بها" وفي وصف آخر لأم سلمة رضي الله عنها أنّهن خرجن "كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية"..! وهذا من شدّة حرصهن وسرعة استجابتهن.. لم تكن القضية يومها: هل اقتنعت؟ كيف ستكون صورتي؟ لعلّي سأبدو أكبر من عمري! قد أُحرم من هذا التخصص أو تلك الوظيفة! لا أراه يناسب ذوقي وزماني..! كان السؤالُ سؤالَ من استحضرت أنها قبل كل شيء "أمة لله": ماذا أمر ربّي؟ لأمتثل! هكذا ببساطة..! فينبغي على مسلمة اليوم أن تقف أمام هذا النموذج الأول لتسأل نفسها: أين أنا من هذا التسليم؟ قد يزيد الفهم والبحث عن المعنى والحكمة المسلمةَ إيمانا ويقينا.. فالعقل نعمة، والشرع لم ينه عن إعماله.. لكن الإشكال يكمن حين يتحوّل القول من: سأمتثل وإن "لم أفهم الحكمة" لأني آمنت بأن المُشرّع رب حكيم لا يأمر إلا بالحق ولا يشرّع إلا بحكمة، فحتى وإن خفيت عني الحكمة إلا أنه لا يخفى علي الحكيم -إلى: لن أمتثل إلى أن أفهم وأقتنع..! فاللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتّبعون أحسنه..

(..) أثناء قراءة وِردي من القرآن اليوم، استوقفني قول ربّنا عز وجلّ { يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ } وبينما كنت أطوف بين أقوال المفسّرين فيها، لفتني كلام قيّم للإمام ابن القيّم -رحمه الله- إذ قال: "فإن قيل: فما وجه خوف الملائكة وهم معصومون من الذنوب التي هي أسباب المخافة، وشدة خوف النبي ﷺ مع علمه بأن الله قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخّر وأنّه أقرب الخلق إلى الله؟" ذكر من الأجوبة عن هذا السؤال قوله: "إن هذا الخوف على حسب القرب من الله والمنزلة عنده. وكلما كان العبد أقرب إلى الله كان خوفه منه أشد، لأنه يطالب بما لا يطالب به غيره، ويجب عليه من رعاية تلك المنزلة وحقوقها ما لا يجب على غيره. ونظير هذا في المشاهد أن الماثل بين يدي أحد الملوك المشاهد له أشد خوفًا منه من البعيد عنه، بحسب قربه منه ومنزلته عنده ومعرفته به وبحقوقه، وأنه يطالب من حقوقه الخدمة وأدائها بما لا يطالب به غيره، فهو أحق بالخوف من البعيد. ومن تصوّر هذا حق تصوره فهم قوله ﷺ: 'إني أعلمكم بالله وأشدكم له خشية'..." انتهى فإذا كان هذا شأن الملائكة المُقرّبين وخير الأنبياء "يخافون ربّهم" فما أحرانا نحن القاصرين المذنبين أن نتأمّل هذه المراتب العليّة ونقيس عليها حالنا.. وما أحوجنا إلى الإنابة سائلين المولى من فضله.. فنُقبل عليه برهبة وحُبّ وخشية ورجاء، نُعظّم أمره ونستحي من تقصيرنا أمام عظمته وستره وعطائه.. ربّنا لا تكِلنا إلى أنفُسنا طرفة عين، ونسألك اللَّهم قلوبا خاشعة وأعيُنا من خشيتك دامعة..

(..) ما قدّره الله من أقوات يوم خلق الأرض هو ما يتّفق بعلم الله سبحانه وتعالى مع حاجة الإنسان... والتبذير يدخل في كلّ ما زاد عن حاجة الإنسان؛ ولذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم فيما زاد عن الحاجة من أثاث البيت "فراش للرجل..وفراش لامرأته..وفراش للضيف..وفراش للشيطان!" || رفاعي سرور

تائب من وسائل التواصل! يحكي أحد الأشخاص بأنه كان له ورد من الذكر والقراءة حتى سمح لنفسه بالانسياق خلف وسائل التواصل فأصبحت الساعات تمضي كأنها لحظات فذهب الورد وذهبت معه الطمأنينة والبركة! ثم أفاق من سكرته وهجر الوسائل إلا النافع وانشغل بالعبادة حتى أصبح يقرأ عشرة أجزاء كل يوم! الجدول اليومي للصادق في طلب العلم والعمل للإسلام والدعوة إليه: ١.ورد العيش مع القرآن. ٢.إتقان البرامج الملتحق بها والأعمال القائم عليها. ٣.متابعة أفضل القنوات. ٤.المشاركة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر غاية الوسع. ٥.الاطلاع العام على واقع الأمة. إذا لم تضبط نفسك وترتب لها أهدافها وتلزمها على تنفيذها سيسرق الجهاز وقتك وتصدم يوم القيامة بأن العمر ذهب فيما لا ينفع ! والوقتُ أنفَسُ ماعُنيتَ بحفظه وأراه أسهلَ ماعليك يضيعُ

(..) "ولازِم الباب يا مُعنَّى إِنَّ السَّعيد الذي يُلازم من لزم الباب نال قُربا وفاز بالأجر والغنائم.."

- النّقاب الذي يصاحبه خضوع بالقول، وتكسّر، وتودّد، واختلاط، هو نقاب ممسوخ.. غطى الوجه وعرّى القلب. أخطر ما يواجه النّقاب اليوم ليس سخرية أعدائه، بل عبث المنتسبين إليه. || لصاحبها

انشروا وحثوا الآباء والأمهات على تسجيل أبنائهم فيها.. الأبناء أمانة استودعها الله الآباء والأمهات وسيسألون عنها.. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ألا كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته، فالأمير الذي على الناس راع، وهو مسئول عن رعيته، والرجل راع على أهل بيته، وهو مسئول عنهم، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده، وهي مسئولة عنهم، والعبد راع على مال سيده وهو مسئول عنه، ألا فكلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته) متفق عليه.

رمز عفّة المرأة المسلمة حياؤها والوقار.. فهما لها زينة.. ثم إن زاد الله من فضله عليها وأكرمها بالعمل لدينه، فإنّ مسؤوليتها تتضاعف في الحرص على زكاء تلك الصّفات؛ ومما تثمره، رسم حدود واضحة في التّعامل مع الجنس الآخر، فيكون قوام تلك الحدود العفة وسد الذرائع وعدم التّأوُّل.. فلا تسترخصُ نفسها وهي ترتفع بها عن مواطن الريب.. كلما كانت المسلمة أحرص على طرق باب "أهل الاختصاص" من نفس جنسها، أو سلكت الطرق الأكثر تحوطاً في السؤال؛ كانت أبعد عن مواطن الزلل، وأحفظ لدينها وأدبها.. فجوهر المرأة المسلمة يتجلَّى في عفَّتها، وكلما صانت حدودها بديانة وحياء، زاد ربها من بركة أثرها ودعوتها..

📚 إعلان هامّ لمتابعينا الكرام وزبناء مشروع إحياء! انطلاقا من حرصنا على نشر العلم النافع، وخدمة المسلمين، وتقريب الكتاب الجيّد إلى أكبر شريحة ممكنة من القرّاء، فإن إدارة مشروع إحياء ستعمل -بإذن الله- على تحقيق جملة من الأهداف، من أهمها: ١- مراعاة طاقة شريحة خاصّة من الزبناء في اقتناء الكتب، وهم: طلبة الجامعات، وشباب النوادي الدينية، والمنتسبون إلى البرامج العلمية والفكرية والتربوية القائمة في الساحة؛ وذلك من خلال السعي الدائم إلى تقديم أفضل الأسعار الممكنة -لهم خاصّة-. ٢- دعم المبادرات الميدانية والبرامج النافعة، العلمية والتربوية والفكرية والدعوية، التي يقودها الشباب المحب للإصلاح في واقعٍ قلَّ فيه المصلحون؛ وذلك عبر توفير [تخفيضات وعروض خاصة] على الكتب المقررة في تلك البرامج، أو التي تقوم عليها مناهجها وخططها، بما ييسِّر على المشاركين اقتناءها بأقل تكلفة ممكنة. ٣- المساهمة في توجيه أصحاب المشاريع والمبادرات، ومتابعتها، وترشيدها، سواء من الناحية النظرية أو من جهة التطبيق العملي. وسيُكلّف بهذه المهمّة مَن له تجربة ومواكبة لهذا الباب. وفي الختام، تدعوكم إدارة مشروع إحياء إلى التعريف بهذا المشروع، وإيصاله إلى كلّ من يمكن أن ينتفع به، واحتساب الأجر في ذلك؛ فالدالّ على الخير كفاعله. نسأل الله البركة والإخلاص والفتح. • إدارة مشروع إحياء

"فرحة" يعلو صوتها على قرآن الفجر = ترحة وحسرة..

"كان أكثر الناس تبسُّما وأحسنهم بِشرا، مع أنَّه كان متواصل الأحزان دائم الفِكر.." اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد

- تأمّل المشهد -يرحمك الله-، وانظر إلى "ثبات يقينه، وثقته التي لا حدود لها في نصر الله تعالى له!" فتحوّل المهزوم إلى منتصر، وابتلع البحر فرعون المتجبر..!

في ظل هذا الزمن الذي كثرت فيه أسباب الفتنة، وتوسعت صور الاختلاط بين الرجال والنساء، ومع الحاجة إلى إحياء معالم الحياء والعفة والالتزام بأحكام الشريعة، ندعوكم جميعًا للمشاركة في حملة.. " #أطهر_لقلوبكم " وهي حملة دعوية تهدف إلى نشر الوعي بأحكام الاختلاط في الإسلام، وبيان الضوابط الشرعية للعلاقة بين الرجال والنساء، وغرس قيم الحياء والعفة وصيانة المجتمع من أسباب الفتن. 🎯 أنشطة الحملة ١) التعرف على أحكام الاختلاط وضوابطه الشرعية. ٢) مهام وتكاليف دعوية موجهة. ٣) استضافات وبثوث مباشرة. ٤) نشر المواد التوعوية والتذكيرية. 🚩 خطوات المشاركة في الحملة ١) الانضمام لقنوات الحملة الرسمية. ٢) المشاركة بالمهام والتحديات الدعوية. ٣) المساهمة في نشر محتوى الحملة والتعريف بها. للانضمام لقناة التليجرام (انقر هنا) للانضمام لقناة الواتساب (انقر هنا) لمتابعة حساب الإنستجرام (انقر هنا) #أطهر_لقلوبكم