Тυrĸey🇹🇷

بطبعِ الرجلِ لا يلينُ مع الدنيا بل هو الغِلظة معها، ثمّ يصير هذا دأبه في الأمر كلّه، لكنّه إن رأى نصفَه الآخر، الكائن في امرأةٍ تطرح عنه أعباءه، وتمرّ أصابع شفاءٍ على جراحه، وتجعله يعود إلى سيرته الأولى، صارَ معها كالطيرِ فؤادًا، والنهرِ عذوبةً، والصفصافِ إيناعًا بعد إجداب. وبالمثل، فإنّ المرأة تتكوَّرُ على نفسِها، وتجعل محاسنها داخل حصونها، وتظلّ حائرة النجمِ حتّى تجد رجلًا برحابةِ السماء. حينها تسكن إليه وتنسابُ عليهِ مودةً ورحمة. وما خُلِقَ آدمُ إلّا لتَسْكُبَ حَوَّاءُ قلبَها في قلبِه فيستأنس بعد استوحاش، ويحيا بعد رميم. 🫀🪞

‏أثر الصلاة على النبي ﷺ : ‏- يُرفع بها عشر درجات ‏- شفاعة النبي ‏- كفاية الهم ‏- يُرجى بها إجابة الدعاء ‏- غُفران الذنوب ‏- قضاء الحوائج ‏- صلاة الله على المصلي ‏- نيل رحمة الله ‏- النجاة من أهوال يوم القيامة ‏- تثبيت القدم على الصراط ‏اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد 🤍

ﺍﻟﺤﻴَﺎﺓ فِتَن .. ﻭَﺍﻟﺜَّﺒﺎﺕْ ﺻَﻌﺐْ! " الثَّبات ".. ﻻَ‌ ﻳَﻜﻮﻥ ﺑِﻜﺜﺮَﺓ ﺍﻻ‌ﺳﺘَﻤَﺎﻉ ﻟِﻠﻤَﻮﺍﻋَﻆ! ﺇﻧَّﻤﺎ ﻳَﻜﻮﻥ ﺑِﻔﻌﻞِ ﻫَﺬﻩ ﺍﻟﻤَﻮﺍﻋَﻆ! " ﻭَﻟﻮ ﺃنّهم ﻓَﻌﻠﻮﺍ ﻣَﺎ ﻳُﻮﻋَﻈﻮﻥ ﺑﻪِ ﻟﻜَﺎﻥ ﺧﻴﺮًﺍ ﻟﻬُﻢ ﻭَ ﺃﺷﺪّ تَثبيتًا ."

ليس الألم دائمًا فيما نتلقّاه من الناس... بل فيما تمنعنا تربيتنا من أن نفعله بهم. ربّتنا التربية على احترام الآخرين حتى حين لا نجد الاحترام. نكتم كلماتٍ كان يمكن أن تؤذي، ونتجاوز مواقف كان يمكن أن نحاسب عليها، لا لأننا عاجزون... بل لأن أخلاقنا تمنعنا. والمؤلم حقًا أن ترى من تربّى على الأدب يتألّم، ومن اعتاد الوقاحة يتصدّر المشهد. لكن تبقى الحقيقة: التربية قد تحرمك متعة الردّ... لكنها تمنحك شرفًا لا يملكه أصحاب الصوت العالي.

أتلاحظ انتشار التساهل في الأموال؟ هذه من دلائل نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، في البخاري (ليأتين على الناس زمان، لا يبالي المرء بما أخذ المال، أمن حلال أم من حرام). الشيخ إبراهيم السكران

التغاضي ينفعك أنت، قبل ينفع الناس، قد يظن المرء أنه يُسدي للآخرين خدمة حين يتغاضى عنهم أو يتسامح معهم، والحقيقة أنه أكرم نفسه، وأراح ذهنه، وحافظ على صفاء قلبه، وسلامة أعصابه.

أزِل من رأسك فكرة التفوّق والاختلاف عن الآخرين! ولا تجعل كاهلك مثقلًا بحِملٍ غير مطلوب أو نافع.. فالمطلوب هو إتقان العمل بهمّة وجدية، بقدر الطاقة، وأن تحقق مصالحك ومصالح من تعول. أمّا التنافس والتفوّق والتميّز عندما يصبح هو الغاية.. فليس وراءه إلّا القلق المستمرّ الذي لا يتوقف.

عندي فوبيا ونفور غريب من البخل والناس البخيلة ومحبش أتعامل معاهم ولا حتى معاملة سطحية يارب ابعدهم عن طريقي وميدخلوش حياتي أبداً ولا يجمعني بيهم أي تعامل

ليس الشأن أن تظفر بما تُحب، وإنما الشأن أن تُحب ما يختاره الله لك، وهذا التجرد هو عين ما نطق به وهيب بن الورد، عندما سئل عن الموت أو البقاء؛ أيهما أحب إليه؟ فقال: (أنا لا أختار شيئًا، أحبُّ ذلك إليّ، أحبّه إلى الله)، عندها اهتزت نفس سفيان الثوري أمام هذا الجواب، فقال: (روحانيّة، وربّ الكعبة)، وما الروحانيّة التي عناها سفيان إلا أن تتجرد النفس من تدبيرها، لتُحلِّق في فضاء الرضا والتسليم، فيستوي عندها العطاء والمنع؛ لأنه اختيار الله! فمن عرف فقره؛ فرَّ إلى غنى خالقه، ومن أدرك قصور نظره؛ اتكل على كمال نظر الله له، فرضي بمواقع القدر رضا المسوق بحبّ، ثم لم يتخيّر على خالقه وإنما اطمئن لتدبيره، ووقف بعقله موقف المتأدب الذي لا يتعقّب تقديره، فهبت عليه بعدها نسائم الروحانية التي وصفها سفيان، وفُتح له باب من النعيم والسرور الذي لا يشبه نعيم الدنيا، وفقه شيئا من المعنى الذي وصفه عمر بن عبدالعزيز بقوله: (‏أصبحت ومالي سرور إلا في مواضع القضاء والقدر)، وما ذكره عامر بن عبدالله بقوله: (‏أحببت ﷲ حبًّا سهّل عليَّ كل مصيبة، ورضَّاني في كل قضيَّة، فما أبالي مع حُبِّي إياه ما أصبحت عليه وما أمسيت)، قال ابن رجب: (من وصل إلى هذه الدرجة، كان عيشه كله في نعيم". ——- -مؤمل.

‏بَلَغَنِي أَنَّهُ يُقَالُ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: قُمْ فَخُذْ حَقَّكَ مِنْ فُلَانٍ! فَيَقُولُ: مَا لِي قِبَلَهُ حَقٌّ. فَيُقَالُ: بَلَى، ذَكَرَكَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا بِكَذَا وَكَذَا.. - شعب الإيمان للبيهقي| الإمام الأوزاعي رَحِمهُ اللّٰه.

مسلم يلقن ‏بريطاني متعصب درسًا لن ينساه حيث قام الأخير بدون سبب بشتم المسلم فقط لأنه مسلم، المسلم حذره مراراً من التمادي، لكن المتعصب تمادى ولم يهتم وهذا ماحدث.

‌‎"تَقَبَّلَ اللَّهُ بِالغُفرَانِ طَاعَتَكُمْ وَزَادَكُم بِالتُّقَىٰ عِزًّا وَإِيمَانَا وكلُّ عِيدٍ وعَينُ اللَّهِ تحرُسُكُم حتَّىٰ يعُودَ لكُم بالخَيرِ أزمَانَا"🤎

لَصفحةُ قرآن تقرأها في خلوة أو مقطع صوتي لقارئ تحبه تسمعه فِـ خلوة فتتأثر وتبكي وتعيد تفكيرك في ماضيك ومستقبلك وفي علاقتك بالله وبدينك وبإخوانك المؤمنين المستضعفين خيرٌ لك من عشرات الكتب الباردة، وخيرٌ لك من الدنيا وما فيها. • أحمد عبد المنعم.

اللَّهُمَّ صلِّ علىٰ سيِّدنا مُحمّد.ﷺ.

استوقفني كثيرًا أثناء القراءة والسماع للقرآن في هذا الشهر: أمر المغفرة والتوبة والإنابة، وسعة فضل الله ورحمته بعباده؛ إذ يتوب عليهم، ويقبل توبتهم، ويعود عليهم بفضله وإحسانه ورحمته ومحبته إذا هم عادوا وتابوا وأنابوا، ولا يُغلق دونهم بابه، بل يتركه مفتوحًا أبدًا لمن تاب وأناب، ويزيد أن يتودد إليهم ويرغبهم في العودة والإنابة والتوبة، ويبشرهم بما لهم إذا هم فعلوا ذلك، بل ويشتري منهم أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة إذا هم تابوا بعدما عصوا وتجاوزوا! فسبحان ربنا ما أرحمه!