Школа Языковых Архетипов «АСВЕДАР»

Приветствую 👋 Создал чат, где публикую свои песни. Если они вам нравятся, то заходите: https://t.me/+XDDxMLY56qRhNTBi

АЛГОРИТМ «ОСЕБЯЧИВАНИЯ» ОБРАЗА ВЕЩИ Чтобы привести образ вещи в соответствие со своим Описанием Мира, индивиду необходимо: ▪️во-первых, предварительно лишить образ его собственного содержания (сделать его для себя пустым), ▪️во-вторых, наполнить «пустую» форму содержаниями своего сознания (теми смыслами, которые ему хорошо известны и доступны), ▪️и, в-третьих, поверить в то, что привнесенные в образ содержания принадлежат не его сознанию, а самому образу. Все пункты алгоритма осуществляются автоматически (минуя сознание индивида). Мыслящим достаточно…

ИНДИВИД и ЕГО РЕАЛЬНОСТЬ Мы уже говорили, что индивиды, — если специально не развивают языковое миро-видение: вИдение Мира с позиции Самого Языка, — воспринимают вещи снизу. То есть они воспринимают не сами вещи (не их энергемные образы), а свои представления о них (образы вещей, пропущенные сквозь фильтры восприятия). Внесем важное дополнение к уже имеющемуся знанию: 1. индивид, воспринимающий снизу, воспринимает и описывает не вещь, а своё представление о ней. Дальше — всё в соответствии с законом восприятия: 2. индивид верит в своё представление о вещи, 3. его представление о вещи становится для него реальностью. Мыслящим достаточно…

ВОСПРИЯТИЕ СНИЗУ Рассмотрим нижний фрагмент уже известной нам схемы: ВЕЩЬ | ОБРАЗ ВЕЩИ | ВОСПРИНЯТЫЙ ОБРАЗ ВЕЩИ | ОПИСАНИЕ ВОСПРИНЯТОГО ОБРАЗА ВЕЩИ Из приведенного фрагмента видно, что при восприятии снизу воспринимается не сама вещь (и не её собственное значение и имя), а её образ, причем не тот, что транслируется самой вещью, а тот, что отражается в воспринимающем сознании индивида. То есть, воспринимаемый образ вещи (её субстанциальная энергия) меонизируется сознанием индивида и «редактируется»: подстраивается под формат его актуального мироописания. То есть индивид воспринимает не образ вещи, а его отражение в своем сознании: образ вещи, пропущенный сквозь фильтры восприятия. И уже это отражение интерпретируется: определяется, исходя из существующей системы убеждений. То есть индивид, воспринимающий снизу, воспринимает и описывает не вещь, а своё представление о ней. Мыслящим достаточно… 👍 Проект "Матричное Мироописание Буквицы" 🌏 Сайт Школы Языковых Архетипов "АСВЕДАР" 🎥 Видеоканал "АСВЕДАР" ✅ Контакты

ЧТО ЗНАЧИТ «ВЕРИТЬ»? (в психологическом ключе) ☝️☝️☝️Верить — значит придавать объекту веры статус «существующего». Это психологически достоверно, так как невозможно верить в то, чего нет, чего для тебя не существует. Более того, глагол «верить» (если рассматривать его в контексте трактата Аксакова) — это глагол неопределенной степени, а значит, сообщает о действии, осуществляемом в настоящем времени. То есть: невозможно «верить» в прошлом, невозможно «верить» в будущем; возможно «верить» только здесь и сейчас. Если ты во что-то веришь, значит это что-то существует и существует не где-нибудь и когда-нибудь, а прямо здесь и сейчас. Говоря несколько иначе, Верить — это создавать (и/или утверждать) реальность. Ведь реально для нас только то, что существует. И здесь работает закон: ☝️☝️☝️Мы воспринимаем то, что есть в нашем Описании Мира, верим в то, что воспринимаем и утверждаем себя в Описании на основании того, во что верим. Мыслящим достаточно… 👍 Проект "Матричное Мироописание Буквицы" 🌏 Сайт Школы Языковых Архетипов "АСВЕДАР" 🎥 Видеоканал "АСВЕДАР" ✅ Контакты

ВОСПРИЯТИЕ СВЕРХУ Рассмотрим фрагмент схемы, о которой шла речь в предыдущем посте: ИМЯ/СУЩНОСТЬ ⬇️ ЛОГОС ⬇️ ВЕЩЬ Со стороны имени: Имя — это Имя, Логос — это смысловая энергия Имени, Вещь — это субстанциальная энергия Имени. Со стороны вещи: Имя — это сущность вещи, Логос — это собственное значение вещи (ее сущностно-энергемное определение), Вещь — это Вещь. Со стороны и имени и вещи: Имя ≡ Сущности Вещи, Смысловая энергия Имени ≡ собственному значению Вещи, Субстанциальная энергия Имени ≡ Вещи. Т.о., когда мы смотрим сверху (с Позиции Самого Языка), Имя и Вещь (как Сущность и Энергия) совпадают: воспринимая Имя мы воспринимаем Вещь, воспринимая Вещь, мы воспринимаем Имя. При восприятии снизу — всё иначе… Мыслящим достаточно. 👍 Проект "Матричное Мироописание Буквицы" 🌏 Сайт Школы Языковых Архетипов "АСВЕДАР" 🎥 Видеоканал "АСВЕДАР" ✅ Контакты

ВОСПРИЯТИЕ: СНИЗУ и СВЕРХУ В одном из предыдущих постов мы говорили, что ▪️вещь — это субстанциальная энергия имени, ▪️а образ, воспринимаемый индивидом, — это субстанциальная энергия вещи. И рассматривали схему: Имя-Сущность | Вещь | Образ Вещи Эту схему можно представить и более подробно: Имя-Сущность | Логос (смысловая развертка имени-сущности) | Вещь | Образ Вещи (субстанциальная энергия) ⬇️ Воспринятый Образ Вещи ⬆️ Описание Воспринятого Образа Вещи Из схемы видно, что на вещь можно посмотреть либо сверху, либо снизу. ☝️Способность воспринимать вещь сверху (с позиции имени и его логоса) дано только тем, кто специально развивает эту способность. ☝️В основном, вещи воспринимаются снизу: то есть воспринимается не сама вещь (не ее логос и собственное имя), а ее образ. И вот тут начинаются проблемы: каждый видит вещь, исходя из своего мироописания, и, в соответствии с ним, присваивает вещи «имя», которое именем по сути не является, но считается таковым. При этом собственное имя вещи не только не учитывается, но и не воспринимается: его для индивида, воспринимающего вещь «снизу», просто не существует. Несобственное имя вещи (назвище) перекрывает собственное имя вещи, скрывая его еще больше от сознания. Возникает ложное восприятие: образ вещи подменяет вещь, а несобственное имя вещи подменяет собственное имя вещи. В результате — искаженное восприятие как субстанциальной энергии, так и смысловой. Мыслящим достаточно… 👍 Проект "Матричное Мироописание Буквицы" 🌏 Сайт Школы Языковых Архетипов "АСВЕДАР" 🎥 Видеоканал "АСВЕДАР" ✅ Контакты

ВИДИМОЕ и НЕВИДИМОЕ Мы смотрим на предмет. Это факт. Но что мы воспринимаем, когда смотрим на него? Ответ: энергию предмета, вложенную в контекст нашего мироописания. Закон восприятия суров: ☝️Мы видим (в т.ч. мыслим и ощущаем) только то, что есть в нашем описании мира, что входит в круг наших понятий и представлений. Всё остальное — выходящее за его пределы — исключается, выносится за скобки восприятия (определяется как несуществующее, а потому немыслимое и неощущаемое). Вывод на удивление прост: Если есть желание увидеть то, чего нет (поскольку оно отсутствует в описании), необходимо узнать о его существовании (ввести в описание) и тогда оно проявится: станет видимым (в т.ч., мыслимым и ощущаемым). Верно и обратное. Мыслящим достаточно… 👍 Проект "Матричное Мироописание Буквицы" 🌏 Сайт Школы Языковых Архетипов "АСВЕДАР" 🎥 Видеоканал "АСВЕДАР" ✅ Контакты

ЭНЕРГИЯ ЭНЕРГИИ Звучит странно. Но если мы увидим о чем идёт речь, то ничего странного не обнаружим. Мы уже с вами знаем, ▪️что воспринимается энергия, а не сущность; ▪️что вещь — это субстанциальная энергия Имени, ▪️а образ — субстанциальная энергия вещи. Т.о., воспринимая ту или иную вещь, мы воспринимаем энергию энергии имени: ИМЯ-СУЩНОСТЬ ⬇️ ВЕЩЬ (ЭНЕРГИЯ) ⬇️ ОБРАЗ ВЕЩИ (ЭНЕРГИЯ) Мыслящим достаточно… 👍 Проект "Матричное Мироописание Буквицы" 🌏 Сайт Школы Языковых Архетипов "АСВЕДАР" 🎥 Видеоканал "АСВЕДАР" ✅ Контакты

МИР и ЕГО ОПИСАНИЯ Вы уже знаете, что мы живем не в Мире как таковом, а в его Описании. У каждого оно своё. Но есть и согласованные Описания: в них живут коллективно. И таких Описаний не так уж и много. Например: ▪️Существует Описание, утверждающее, что Мир чувственно-воспринимаемых объектов суть Мир Отражений (всё, что в нём находится — меонизированные отражения Мира Идей). ▪️Существует Описание, утверждающее обратное: Мир чувственно-воспринимаемых объектов — Мир первых сущностей, которые сами по себе не познаваемы и потому мы что-либо можем о них сказать только по их проявлениям. Эти два — основные. На них строятся многие другие. Но есть Описание, принципиально отличающееся от этих двух и остальных, реализованных на их основе. Этого Описания придерживались наши Великие Предки. Это Описание Самого Языка. Мыслящим достаточно… 👍 Проект "Матричное Мироописание Буквицы" 🌏 Сайт Школы Языковых Архетипов "АСВЕДАР" 🎥 Видеоканал "АСВЕДАР" ✅ Контакты

ДВА ВЗГЛЯДА НА ОДНО И ТО ЖЕ Тезисно. На любой предмет можно посмотреть двояко: ▪️как на вещь, ▪️как на имя. И у вещи и у имени можно выделить два вида энергии: ▪️субстанциальную, ▪️смысловую. У «вещи»: ▪️субстанциальная энергия вещи (образ вещи), ▪️смысловая энергия вещи (смысл вещи/имя). У «имени»: ▪️субстанциальная энергия имени (вещь), ▪️смысловая энергия имени (смысл имени). Мыслящим достаточно…

ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА? ИСТИНА (Естина) — это собственное значение слова (имени сущего), пребывающее в Божественном Уме (Сознании): когда Божественный Ум (и каждое сущее Божественного Ума, каждый его эйдос-ум) созерцает Себя, Он видит Истину; «мыслимое» Божественного Ума есть созерцаемая Им Истина, «мыслящее» Божественного Ума есть осознаваемая (поименованная: осмысленная) Им Истина. Единый Абсолют Язык Единого Абсолюта ⬇️ Ум Единого Абсолюта (ИСТИНА) ⬇️ Душа Ума и Тела Единого Абсолюта ⬇️ Природа Тела Единого Абсолюта Тело Единого Абсолюта (Космос)

МѪЖЬ и ЖЕНА (приоткрывая сокрытое) В былые времена, когда судьба согласного в слоге определялась стоящим рядом с ним гласным, когда смысл слова выражался соответствующей системой буквенных символов, существовали «твердый» и «мягкий» варианты выражения понятия «муж», один из которых раскрывал сокрытую сторону другого: МѪЖЪ и МѪЖЬ Нас сегодня будет интересовать второй. Читаем в контексте целого. МѪЖЬ: МѪ — уплотненная мысль с нераскрытым потенциалом порождения, ЖЬ — живое сущее. Если мы соединим эти смыслы в единый логос, то получим понятие, которое привычно выражается сегодня греческим термином «сперматозоид» (σπέρματος + ζῷον + εἶδος), введенным в научный обиход К. Э. Бэром в 1827 году. Теперь прочитаем слово «жԑна» (через э-мягкое). Так же, в контексте целого. ЖЕНА: ЖЕ — живое пространство, НА — открытость для принятия божественного семени. Живое пространство, предназначенное для принятия божественного семени. Или — если одним словом — яйцеклетка. Т.о., сокрытое значение понятия «МѪЖЬ-И-ЖЕНА» — это союз «сперматозоида» и «яйцеклетки», в результате которого формируется новая жизнь (в прямом и переносном смыслах). Мыслящим достаточно… 👍 Проект "Матричное Мироописание Буквицы" 🌏 Сайт Школы Языковых Архетипов "АСВЕДАР" 🎥 Видеоканал "АСВЕДАР" ✅ Контакты

ВИНИТЕЛЬНЫЙ ВНУТРЕННЕГО и ВНЕШНЕГО ОБЪЕКТА Чтобы закрыть гештальт, необходимо вспомнить, что наш Язык различает винительный падеж внутреннего объекта и винительный падеж внешнего объекта. 1. Винительный внутреннего объекта (Accusativus interni) Внутренний объект (или «объект содержания») не существует до начала действия. Он возникает, создается или полностью формируется непосредственно в процессе самого действия. Часто (но не всегда) такой объект этимологически или семантически родственен самому глаголу (так называемый тавтологический объект или figura etymologica). Основные признаки: ▪️Объект является результатом действия. ▪️Без этого действия объект не мог бы появиться. Примеры: Петь песню (песня возникает только в момент пения). Писать письмо (до начала письма как физического объекта не существовало). Жить жизнь (классический тавтологический объект). Строить дом (дом — результат завершения процесса строительства). 2. Винительный внешнего объекта (Accusativus externi) Внешний объект (или «объект воздействия») существует независимо от действия и задолго до него. Действие глагола лишь направлено на этот предмет, как-то его изменяет, перемещает или затрагивает, но не создает его с нуля. Основные признаки: ▪️Объект автономен. ▪️Действие направлено «извне» на уже готовый предмет. Примеры: Читать книгу (книга уже напечатана, чтение её не создает). Гладить кота (кот уже существует, действие лишь касается его). Видеть дерево (дерево просто находится в поле зрения). Ремонтировать машину (машина уже была, её лишь приводят в порядок). ✅ УТОЧНЕНИЕ (из Романа Якобсона) Как правило, носителем винительного падежа выступает неодушевленный предмет, особенно когда речь идет о винительном внутреннего объекта. Одушевленное существо в роли винительного внутреннего объекта является редким исключением: «Бог создал человека», «она родила младенца». ✅ ВОПРОС Как вы думаете, в высказывании «Азъ Богы» существительное «Богы» стоит в каком винительном падеже? 👍 Проект "Матричное Мироописание Буквицы" 🌏 Сайт Школы Языковых Архетипов "АСВЕДАР" 🎥 Видеоканал "АСВЕДАР" ✅ Контакты

ИМЕНИТЕЛЬНЫЙ и ВИНИТЕЛЬНЫЙ ПАДЕЖИ (из Романа Якобсона) 🔸Именительный падеж ▪️обозначает субъект деятельности; ▪️не содержит ничего кроме значения именного корня, рода и числа; ▪️непосредственно называет предмет; ▪️нулевой падеж (лишенная признака падежная форма); ▪️ни в коей мере не ограничивает самораскрытия обозначаемого предмета; ▪️сам по себе не содержит указания ни на наличие, ни на отсутствие отношения к действию; ▪️обозначаемый именительным падежом объект является предметом высказывания; ▪️имя (предмет), стоящее в именительном падеже, приобретает в высказывании ведущую роль. 🔸Винительный падеж ▪️обозначает объект деятельности; ▪️свидетельствует о том, что какое-то действие до некоторой степени направлено на указанный предмет, сказывается на нем, его охватывает; ▪️обозначает или внутренний объект действия или внешний объект, подверженный воздействию извне; ▪️указывает, что на объект направлено действие; ▪️указывает на зависимое положение объекта, им выраженного; ▪️сам по себе показывает, что в иерархии смысловых элементов высказывания он подчиняется чему-то вышестоящему. ☝️☝️☝️А теперь вспоминайте самое первое высказывание Матрицы Свято-Руского Языка: АЗЪ БОГЫ Азъ — именительный падеж, Богы — винительный падеж. Мыслящим достаточно… 👍 Проект "Матричное Мироописание Буквицы" 🌏 Сайт Школы Языковых Архетипов "АСВЕДАР" 🎥 Видеоканал "АСВЕДАР" ✅ Контакты

ЧТЕНИЕ МУЖСКИХ и ЖЕНСКИХ ИМЕН Мужские и женские истотные славянские имена хоть и записываются одинаково, но читаются по-разному: в небесном и земном порядках. Мужские истотные имена, как правило, читаются в небесном порядке. Женские истотные имена, как правило, читаются в земном порядке. Это связано, помимо прочего, с центробежной и центростремительной направленностью мужского и женского начал и их статусом внутри единой системы Мира. Мир символизируется Центром и Периферией. Центр (если Мир организован правильно) определяется Мужским Началом, Периферия — Женским. Периферия (Многое) устремлена к Центру (Единому). Центр (Единое) устремлен к Периферии (Многому). Поэтому, мужские истотные славянские имена читаются от центра к периферии; женские истотные славянские имена читаются от периферии к центру. Но это правило не касается чаромутных имен: чаромутные имена (хоть женские, хоть мужские) читаются от периферии к центру (в земном порядке). Мыслящим достаточно… 👍 Проект "Матричное Мироописание Буквицы" 🌏 Сайт Школы Языковых Архетипов "АСВЕДАР" 🎥 Видеоканал "АСВЕДАР" ✅ Контакты

НУЛЕВОЕ ОКОНЧАНИЕ ИМЕН СОБСТВЕННЫХ Это признак мужских имен. В традиционных женских русских именах нулевое окончание в именительном падеже отсутствует: они заканчиваются на -а/-я. Но еще в начале XX века, тем более в более ранние времена, мужские имена писались с ером на конце. ☝️☝️☝️Финальная Буква имени (флексия, окончание) в именительном падеже символизирует целевую причину, поэтому сбрасывать ее со счетов нецелесообразно. Женское, так как оно относится к Миру Многого, своей целью видит единство (Единое). Мужское, так как оно относится к Миру Единого, своей целью видит реализацию во Многом (в совершенствовании Многого, в приобщении Многого Единому через соответствие своей сущностной природе, выраженной в имени собственном). Мыслящим достаточно… 👍 Проект "Матричное Мироописание Буквицы" 🌏 Сайт Школы Языковых Архетипов "АСВЕДАР" 🎥 Видеоканал "АСВЕДАР" ✅ Контакты

ОПРЕДЕЛЯЮЩЕЕ БЫТИЕ Всем известна формула «бытие определяет сознание». Эта формула-высказывание «вшита» в бессознательное современных людей и работает как базовое убеждение: формирующее соответствующую систему ценностей, то есть то «ради чего» стоит жить. В этом высказывании «бытие» стоит на позиции субъекта: деятеля. То есть «бытие» совершает некое действие по отношению к сознанию: оно его определяет, причем целиком и полностью (об этом сообщает винительный падеж существительного «сознание»). Бытие определяет — налагает предел на — сознание. Сознание определяется (ограничивает ся) бытием. Это первое, что мы видим, читая данную формулу. А вот дальше начинается самое интересное: в зависимости от того, какая мировоззренческая модель описывает мир субъекта, эта формула будет работать либо так, либо иначе. Основных мировоззренческих модели две: ▪️идеалистическая (и тогда бытие — это мир идей); ▪️и материалистическая (и тогда бытие — это совокупность материальных благ). Исходя из этого, сознание индивида может определяться либо идеей (системой идей), либо материальными благами, которые есть (или не есть) или могут быть в доступе. БЫТИЕ ОПРЕДЕЛЯЕТ СОЗНАНИЕ Эту формулу можно представить двумя способами: ▪️Идея определяет сознание; ▪️Материальный достаток определяет сознание. Но есть и духовный путь… Мыслящим достаточно. 👍 Проект "Матричное Мироописание Буквицы" 🌏 Сайт Школы Языковых Архетипов "АСВЕДАР" 🎥 Видеоканал "АСВЕДАР" ✅ Контакты

ЧТО ЗНАЧИТ ЖИТЬ ПО ИМЕНИ СВОЕМУ? ☝️☝️☝️Это значит жить в соответствии с предзаданным самим Языком значением имени собственного. А для этого имя собственное необходимо научиться ЧИТать. Без этого ничего не получится. Читать имя собственное не значит вычитывать его значение из книжек, так как в книжках, как правило, даются несобственные значения имен собственных. Например, возьмем имя «Галина». В переводе с латинского оно значит «курица». В переводе с греческого — «тихая». Если вы попробуете жить, исходя из этих значений (быть тише воды, ниже травы или вести себя как курица в курятнике), то вряд ли к чему-то благому это приведёт. Жить по имени своему значит жить в соответствии с сущностным (энергемным) значением имени, которое являет себя в системе его архетипов (буквах, слогах, их сочетаниях, в целостном логосе) и в энергийной матрице, раскрывающей во всей полноте его функционально-силовой потенциал. ПроЧИТав свое имя, необходимо превратить его смысл в энергию своего сознания: в актуализированное описание Мира, сонастроенное с Реальностью Языка (Творца, Брахмана). Только после этого жизнь по имени своему из возможной становится действительной. Мыслящим достаточно… 👍 Проект "Матричное Мироописание Буквицы" 🌏 Сайт Школы Языковых Архетипов "АСВЕДАР" 🎥 Видеоканал "АСВЕДАР" ✅ Контакты