ཡེ་ཤེས་

Думаю про те, які відтінки має термін "феноменологія". Якось мій друг, тхеравадин, сказав що Будда приніс у релігію матеріалізм. Чи розумів він що саме він сказав? Колись він, як і більшість тхеравадинів фиркали на бхіккху Бодхі, який в інтерв'ю виразив думку, що для нього дивно, як шлях який йде через культивацію потужної чистоти розума, поведінки та мудрості закінчується згасанням і зникненням всього цього (дослівно не пам'ятаю). Тонкі конотації завжди будуть десь біля нігілізму або етерналізму, а плод по за межами цих крайнощів. Теза, антітеза, синтез. Що бачить розум звільнений від невігластва? Не концептуальна мудрість, по за межами крайнощів. Гате гате, парагате, парасамгате, бодхі сваха.

Більшу частину буду все ж таки на Шипоті, давати спонтанні посвяти у вузький та бурхливий шляхи. То ж якщо занесе на наше багаття для еонів, шукайте чорне сонце, та Хум з таємним образом лона всіх Будд.

Відпустка. То ж ще деякі трансформаційні моменти. Прибираю реакції, бо хочеться щоб більше було слова як реакції. Та видалю пів телеграма зараз, бо зовсім не вдоволений своєю взаємодією з інформаційним простором + загальний детокс від контенту. Пам'ятаємо що інтернет це угіддя Мари, але тому, що він це те середовище що відображає жагу нашого розума, невігластво та гнів.

All Dogs are Buddha

С тех пор, как все мои мысли внезапно остановились, моя практика стала продуктивной и днём и ночью. Я двигался так быстро, как будто летал по воздуху. Однажды вечером, после выполнения намеченной медитации, я открыл глаза и увидел яркий свет, подобный полному дневному, который позволял мне видеть всё внутри монастыря и за его пределами. Через стену я видел, как ответственный за светильники и благовония монах справляет малую нужду во дворе, видел монаха-гостя в отхожем месте, и где-то далеко – лодки, снующие по реке, вдоль обеих берегов которой росли деревья. Всё это было отчётливо видно. Случилось это во время третьего ночного бдения. На следующее утро я спросил монаха, ответственного за благовония, и монаха-гостя, соответствуют ли действительности мои ночные видения, и они оба подтвердили это. Зная, что это переживание является всего лишь временным состоянием, достигнутым мною, я не стал придавать большого значения его странности. На двенадцатом месяце, в третью ночь восьминедельных упражнений пришёл дежурный монах, чтобы наполнить наши чашки чаем после того, как мы закончили очередную медитацию. Горячая жидкость случайно выплеснулась мне на руку и я уронил чашку. Упав на пол, чашка разбилась вдребезги, громко о себе заявляя. Я мгновенно отбросил последние сомнения о корне ума и обрадовался тому, что достиг желанной цели. Затем я вспомнил о том, как я покидал дом, и о том, как вёл жизнь скитальца, о том, как заболел, живя в хижине на берегу Жёлтой Реки, и о трудных вопросах, заданных мне мирянином Вэнь-цзи, спасшим меня.

Невігластво це єдине що відрізняє чисте та нечисте, звільнення від ув'язнення. В чому корінь невігластва коли воно корень всіх речей?

Блаженно бо чисто і вільно з самого початку. Коли полуда спала, нічому згасати, нічого досягати, нікому звільнятись

Садхана це палець що вказує на єдину природу споглядаючого, того що споглядається і того як споглядається. Це пустота, ясність, блаженство.

Ідам це вираження того, що по за формами - ніргуна. Це ясність пустоти. Вчитель, це те ж саме у світі становлення.

Окультне значить виражене у символі, ритуалі та таємному слові. Самадхі, мудра, мантра. Розум, тіло, мова. Виражене що? Основа, шлях та плод. Основа це пустотність явищ - Дхармадхату. Шлях це пустотність методу - упая, плод це знання пустотності - Дхармакая. Єдине бінду, один смак. Ом А Хум.

Пустота, ясність, блаженство