• ذوالنون •
Open in Telegram
● لطایف معنوی ○ هر که به آفتاب نزدیکتر بُوَد در آفتاب متحیرتر بود. ▪︎ادمین: @Zonnouon •
Show more2 938
Subscribers
+124 hours
+57 days
+2330 days
Posts Archive
2 939
هو
شیخ سیاوش با ما گفت: امشب مصطفی را به خواب دیدم که از در، درآمد و گفت: عین القضاةِ ما را بگوی که ما هنوز ساکن سرای سکونت الهی نشدهایم؛ تو یک چندی صبر کن؛ و با صبر موافقت کن تا وقت آن آید که همه قرب باشد ما را، بی بعد و همه وصال باشد بی فراق. چون این خواب از بهر ما حکایت کرد، صبر این بیچاره از صبر بنالید؛ و همگی درگفتن این بیتها مستغرق شدم. چون نگاه کردم، مصطفی را دیدم که از در درآمد و گفت: آنچه با شیخ سیاوش گفته بودم شیخ سیاوش در بیداری طاقت نداشت، از نور مصطفی نصیبی شعله بزد؛ و از آن نصیب، ذرهای برو آمد؛ در ساعت سوخته شد. خلق میپندارند که سحر و شعبده است.
• قاضی شهید عین القضات همدانی
• تمهیدات، تمهید اصل تاسع
@zonnoun
2 939
Repost from • ذوالنون •
هو
از سلطان العارفین عارف نامی حضرت خواجه بایزید بسطامی قدسسرهالسامی منقول است که فرمودند:
تخمِ تاک معرفت را در عهد آدم علیهالسلام در زمین کردند و در وقت نوح علیهالسلام از زمین برآوردند و در زمان ابراهیم علیهالسلام به مرتبه گل رسانیدند و در عهد موسی علیهالسلام خوشه پدیدار ساختند و در عهد عیسی علیهالسلام انگور نموده، در زمان سیدنا محمّد صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم ، شرابِ صافی کشیدند و رندان این امّت از آن مِیِ ناب قدحها نوشیدند و بیخود گشتند و به بانگ بلند گفتند که: سبحانی ما اعظم شانی و لیس فی جُبّتی سوى الله و أنا الحقّ و لا إله إلّا أنا و امثال این.
حسنات العارفین - شاهزاده داراشکوه
@zonnoun
2 939
Repost from حکمتِ خاموشی
معراج ،
نه چون دود به بالا دویدن است،
بلکه به حقیقتِ خود رسیدن است.
برگرفته ازرساله #حسنات_العارفین
#محمد_داراشکوه
@hekmatekhamoushi
2 939
• دقایقی از مجلس ذکر طریقت چِشتیه عنایتیه در حضور حضرت ولایت خان فرزند حضرت عنایت خان -قدست اسرارهم-
• خانقاه لندن - ۱۹۸۴ میلادی
@zonnoun
2 939
هو
گزیدههایی از سخنان حضرت پیر عنایت خان چِشتی -قدسسره- (بخش دوم):
• خدا را [در زندگیت] به واقعیت تبدیل کن تا خداوند تو را به حقیقت واصل کند.
• هر چه دارید را بدهید و هر آنچه به شما داده شده را بگیرید.
• ای که به دنبال صلح هستی! پیش از تلاش برای ایجاد صلح جهانی، نخست در درون خودت صلح را برقرار ساز.
• انسان دانشمند بدون اراده همچون سر بدون بدن است.
• وجدان پاک به آدمی نیروی شیر میدهد و عذاب وجدان شیرها را به موش تبدیل میسازد.
• یا درست باشید یا نادرست، زیرا نمیتوانید هر دو باشید.
• حقیقت، میراثی الهی است که در اعماق قلب آدمی یافت می شود.
• با غمزدگان گریه مکن و به جای گریستن، دلداریشان بده [و سعی در رفع غم آنها داشته باش] در غیر این صورت اشکهایت فقط گیاهانِ بیثمر را آبیاری کرده است.
• قلب حیات نمییابد مگر رنج را تجربه کند.
• عرفانِ بدون نیایش همچون غذای خام است که هرگز نمیتوان آن را خورد.
• دیگران را بهانۀ کار اشتباه خود نسازید.
• بهترین روش زندگی، زندگی منطبق بر طبیعت است.
• منزلگاه حقیقی خدا، دل آدم است. چون دل با تلخی و نفرت سرد شود، دروازههای آن بسته میشود و نور خدا در پرده میرود.
@zonnoun
2 939
هو
گزیدههایی از سخنان حضرت پیر عنایت خان چِشتی -قدسسره- (بخش اول):
• خدا پاسخ هر سوالی است.
• [خدا میگوید] هر چه دارید را به ما بدهید و ما هر چه داریم را به شما خواهیم داد.
• به حمایت خدا اعتماد کنید و دست پنهان او را ببینید که از طریق همۀ منابع در کار است.
• بهشت و دوزخ تجسم افکار پسندیده و ناپسند انسان است.
• یک عمر برای یادگیری شیوۀ زندگی در این دنیا کافی نیست.
• آدمی به دنبال شگفتی و [معجزه] است [اما فقط کافی بود] میدید که قلب خود چقدر اعجاب انگیزست.
• وقتی انسان حقیقت غایی را درک کند در مییابد که هر چه در عالم هست در آدم وجود دارد.
• عشق جوهرۀ تمام ادیان و عرفانها و حکمتهاست.
• رنجِ عشق دینامیتی است که قلب را منفجر میکند، حتی اگر از سنگ هم سختتر باشد.
• واقعیت خودش گواه خودش است.
• چه بسیار ضررهای دنیوی که به سود معنوی تبدیل شدند.
• وحدت ذهن موفقیت را تضمین میکند.
• هر انسانی دلایلش را متناسب خودش میسازد.
• زندگی بیرونی چیزی بیش از واقعیت درونی نیست.
• آخرت ادامۀ همین زندگی در ساحتی دیگر است.
• مرگ ارجح است بر درخواست لطف از سِفله و آدم پست.
• حرکت زندگیست و مرگ سکون است.
@zonnoun
2 939
Repost from Sanctum of Ljos
"Media Vita"
_seminarians of Saint-Vincent-de-Paul Seminary
@songofseikilos
2 939
هو
فرموده آنحضرت -صلی الله علیه و سلم- است: انّ الله خلق آدم علی صورته (=خداوند انسان را به صورت خویش آفرید) پس خلافت الهیه جز این خلیفه که انسان است بر احدی لایق نیست؛ از برای اینکه این خلیفه، مخلوق بر صورت مستخلف خود است و در او جمع گشته است. "پس هر که انسان را شناخت، حق را شناخت." از بهر آنکه انسان موجود در احسن صورت است و به این معنی اشارت است: "من عرف نفسه فقد عرف ربّه".
• شیخ اکبر محیی الدیت ابن عربی
• رساله حقیقة الحقایق، فصل اول
@zonnoun
2 939
هو
فرموده آنحضرت -صلی الله علیه و سلم- است: انّ الله خلق آدم علی صورته (=خداوند انسان را به صورت خویش آفرید) پس خلافت الهیه جز این خلیفه که انسان است بر احدی لایق نیست؛ از برای اینکه این خلیفه، مخلوق بر صورت مستخلف خود است و در او جمع گشته است. "پس هر که انسان را شناخت، حق را شناخت." از بهر آنکه انسان موجود در احسن صورت است و به این معنی اشارت است: "من عرف نفسه فقد عرف ربّه".
• شیخ اکبر محیی الدیت ابن عربی
• رساله حقیقة الحقایق، فصل اول
@zonnoun
2 939
Repost from • ذوالنون •
هو
عهد مصطفی عهدی بود که از سنگ و گِل، بوی «دل» میآمد، و اکنون عهدی است که از دل بوی «سنگ» میآید.
• شیح احمد سمعانی
• روح الأرواح في شرح أسماء المَلِك الفتّاح، به تصحیح نجیب مایل هروی، ص۲۶۱
@zonnoun
2 939
دوره شرح و خوانش تمهیدات عین القضات همدانی
در شرح تمهیدات، از مکتوبات و دیگر آثار قاضی شهید نیز استفاده خواهد شد.
دوره شروع شده و در جریان است
ثبت نام امکان پذیر است، جلسات قبلی ضبط شدهاند.
اگر دوستان علاقهمندی دارید، این دوره را معرفی نمایید.
جهت ثبتنام به ادمین کانال پیام دهید
@zonnouon
.
2 939
Repost from • ذوالنون •
هو
اللّهُمَ صَلِّ عَلَىٰ الذَاتِ المُطَلْسَمِ / والغَيْبِ المُطَمْطَمِ و الكَمَالِ المُكْتَتَمْ / لاهُوتِ الجَمَال و نَاسُوتِ الوصَالْ / طَلْعَةِ الحَقِّ كَثَوبِ عَيْنِ إنْسَانِ الأزَلْ / في نَشْرِ مَنْ لَمْ يَزَل / مَنْ أقامَتْ بِهِ نَواسِيتُ الفَرقِ / في قَابِ قَوْسِهْ نَاسُوتَ الوِصَالْ / الأقْرَبِ إلىٰ طُرِقِ الحَقْ / فَصَلِّ اللّهُمَّ بِهِ فِيهِ مِنْهُ عَليه وسَلِّمْ.
=> خدایا، درود فرست بر آن ذاتِ رازآمیز و پنهان / بر آن غیبِ فروبسته و درهمپیچیده، و آن کمالِ نهفته / آن جمالِ لاهوتی و وصالِ ناسوتی / آن طلعتِ حق که چون جامهای بر چشمِ انسانِ ازلی پدیدار است / در گسترانیدنِ خدایی که همیشه بوده است / آنکه جداییها و پراکندگیها به واسطهی او برپا شدهاند / در فاصلهای به اندازهی «قابِ قوسین»، آن وصالِ ناسوتی / آن نزدیکترین به راههای حق / پس خدایا، به او، در او، از او، بر او درود فرست و سلام کن.
• الصلاة المطلسمة - شیخ اکبر سیدی محییالدین ابن عربی
• فرقه ابن عربی - مراکش
@zonnoun
2 939
Repost from • ذوالنون •
هو
اللّهُمَ صَلِّ عَلَىٰ الذَاتِ المُطَلْسَمِ / والغَيْبِ المُطَمْطَمِ و الكَمَالِ المُكْتَتَمْ / لاهُوتِ الجَمَال و نَاسُوتِ الوصَالْ / طَلْعَةِ الحَقِّ كَثَوبِ عَيْنِ إنْسَانِ الأزَلْ / في نَشْرِ مَنْ لَمْ يَزَل / مَنْ أقامَتْ بِهِ نَواسِيتُ الفَرقِ / في قَابِ قَوْسِهْ نَاسُوتَ الوِصَالْ / الأقْرَبِ إلىٰ طُرِقِ الحَقْ / فَصَلِّ اللّهُمَّ بِهِ فِيهِ مِنْهُ عَليه وسَلِّمْ.
=> خدایا، درود فرست بر آن ذاتِ رازآمیز و پنهان / بر آن غیبِ فروبسته و درهمپیچیده، و آن کمالِ نهفته / آن جمالِ لاهوتی و وصالِ ناسوتی / آن طلعتِ حق که چون جامهای بر چشمِ انسانِ ازلی پدیدار است / در گسترانیدنِ خدایی همیشه بوده است / آنکه جداییها و پراکندگیها به واسطهی او برپا شدهاند / در فاصلهای به اندازهی «قابِ قوسین»، آن وصالِ ناسوتی / آن نزدیکترین به راههای حق / پس خدایا، به او، در او، از او، بر او درود فرست و سلام کن.
• الصلاة المطلسمة - شیخ اکبر سیدی محییالدین ابن عربی
• فرقه ابن عربی - مراکش
@zonnoun
2 939
Repost from • ذوالنون •
هو
اللّهُمَ صَلِّ عَلَىٰ الذَاتِ المُطَلْسَمِ
والغَيْبِ المُطَمْطَمِ و الكَمَالِ المُكْتَتَمْ
لاهُوتِ الجَمَال و نَاسُوتِ الوصَالْ
طَلْعَةِ الحَقِّ كَثَوبِ عَيْنِ إنْسَانِ الأزَلْ
في نَشْرِ مَنْ لَمْ يَزَل
مَنْ أقامَتْ بِهِ نَواسِيتُ الفَرقِ
في قَابِ قَوْسِهْ نَاسُوتَ الوِصَالْ
الأقْرَبِ إلىٰ طُرِقِ الحَقْ
فَصَلِّ اللّهُمَّ بِهِ فِيهِ مِنْهُ عَليه و سَلِّمْ
• الصلاة المطلسمة - شیخ اکبر سیدی محییالدین ابن عربی
• فرقه ابن عربی - مراکش
@zonnoun
2 939
هو
عادت، عظیم کمینگاهیست شیطان را. و کم آدمی بینی در وجود که از شیاطین عادت، زخمی، دو زخم، و ده زخم و هزار زخم ندارد؛ لابَل(=بلکه) اغلب خلق در زیر شیاطین عادتاند؛ و افتادهٔ ایشانند.
• قاضیِ شهید عین القضات همدانی
• مکتوبات، جلد ۱، ص۸۲
° نقاشی: شکنجه سنت آنتونی توسط شیاطین با عنوان وساوس سنت آنتونی، اثر میکل آنژ (۱۴۸۸ م)
@zonnoun
2 939
یا فرد اعظم
• مناجات: مولانا خالد نقشبندی
• آهنگساز: محمدجلیل عندلیبی
• خواننده: بانو نگین ضیایی
@zonnoun
2 939
هو
بایزید را یکی پرسید که اسم اعظم کدام است؟ گفت: از دونِ حق دل فارغ کن، آنگه به هر نامی که خواهی، برخوان که از مشرق و مغرب پَرّی به یک ساعت.
• شیخ روزبهان بقلی شیرازی
• شرح شطحیات، ص ۱۲۵.
@zonnoun
