مقتطفات ودرر الشّيخ الهتاري (رحمه الله)

من أبصر الطريق، فلن يستغرب من قلة الرفيق، ﻷن من منطلقاته : كذلك زينا لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون . ومن عنده يقين بطريق المرسلين، فلن يغتر بكثرة المخالفين، مهما بلغوا في العلم اللفظي فهم من اﻷميين، فالعلم هو ثبات المواقف على الحق . ومن لم يرسخ العلم في قلبه، فإنه يستعمل ألفاظه التي لم ترسخ معانيه في قلبه في تبرير هواه، وتزيين باطله، ويهمل القيود والشروط والضوابط . والرسوخ في العلم يمنع النفس من اتباع الهوى، بحيث أنه لا يستطيع يخالف مقتضى العلم ويتبع هواه، كما بين ذلك الشاطبي في أول الموافقات . الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة. آمين

سبحان الله مثل هذا الطرح الشرعي في حكم المتنقص للرسول صلى الله عليه وسلم والذي عليه دلائل الكتاب والسنة وعليه إجماع أهل العلم يُعد اليوم طرحا غريبا يستحي أهل العلم فضلا عن غيرهم أن يتكلموا به . اللهم فاغفر لشيخنا عبد المجيد وارحمه وأكرم نزله ووسع مدخله وارفع درجته في عليين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا. آمين

الله عليه وسلم، ويجب أن يكون هذا واضحاً حتى يفهموه . والواجب على العلماء هو : بيان الحكم الشرعي، ثم تأتي الأشياء الأخرى تبعاً من المقاطعات الاقتصادية، وسحب السفراء، وما أشبه ذلك، وكان الحق هو : إعلان الحرب على هذه الدول، وقطع العلاقات، وإباحة دماء هؤلاء الذين يعتدون على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذا حقه علينا -صلوات الله وسلامه عليه-. فعلى المسلمين أن ينصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن قدر أن ينصر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأي نوع من أنواع النصرة ولو بدون إذن ما يسمى ولي الأمر، أو استطاع أن ينتقم لرسول الله صلى الله عليه وسلم فليفعل، وهذا حكم الله وحكم رسوله صلى الله عليه وسلم، كما فعل الرجل الأعمى الذي قتل جاريته التي سبت الرسول صلى الله عليه وسلم دون أن يستأذن رسول الله، فضلاً عن أن يستأذن ولي أمر آخر الزمان، الذي هو بعيد عن شرع الله كل البعد. فأسأل الله أن يعز دينه، وينصر كلمته، وأن يقيم الجهاد، ويقمع أهل الشرك والعناد والفساد، ونسأله سبحانه وتعالى أن يعز الإسلام والمسلمين، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه . مختصر من خطبة للشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله حول حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم

#حكم_متنقص_رسول_الله صلى الله عليه وسلم يجب أن يقتل من ينتقص رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا حكم الله تعالى وشرعه، وهو حق لرسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدنا حتى يؤمن بهذا الحق سواءً كان فاعل ذلك مسلماً أو كافراً، يهودياً أو نصرانياً، مشركاً أو وثنياً، حكاماً أو محكومين، مثقفين أو غير مثقفين، صحفيين أو غير صحفيين، علماء أو جهالاً، عامة أو قادة، رجلاً أو امرأة أياً كان، فإنه إن تنقص رسول الله صلى الله عليه وسلم أو شتمه أو سبه أو لمزه أو غمزه أو اتهمه بأي تهمة باطلة فإن هذا لا يجوز، #وحكمه_أن_يقتل في حكم الله وحكم رسوله أولاً، وفي حكم الصحابة والتابعيين، وحكم الأئمة والعلماء الذين بينوا هذه القضية . وقد أباح رسول الله صلى الله عليه وسلم دماء أقوام كانوا يتنقصونه ففي الحديث الصحيح: أن كعب بن الأشرف كان يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسبه، فقال صلى الله عليه وسلم: « من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله؟ فقال محمد بن مسلمة رضي الله عنه: أنا يا رسول الله، وأذن لي أن أقول!! فأذن له، فذهب وتلطف في الكلام والعبارة، وتحين الفرصة حتى قتله رضي الله عنه » [ البخاري: (4/1481) (3811)، مسلم: (3/1425) (1801) جابر بن عبدالله ]، وكذلك كان قتل ابن أبي الحقيق، وأباح صلى الله عليه وسلم دم عبدالله بن خطل وقال: « اقتلوه ولو وجدتموه متعلقاً بأستار الكعبة » [ البخاري: (3/1107) (2879)، مسلم: (2/989) (1357) عن أنس بن مالك ]؛ لأنه كان يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت له جاريتان تسبان النبي صلى الله عليه وسلم، بل جاء رجل منافق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: « يا رسول الله! امرأة وجدت مقتولة مطعونة بخنجر!! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قتل هذه؟ أناشد الله من قتل هذه إلا أن يقول، فقام رجل أعمى فقال: يا رسول الله! إن هذه كانت صاحبتي، ولي منها غلامان كاللؤلؤتين، وكانت دائماً تشتمك وأنصحها فلا تنتصح، وفي ليلة البارحة تناولتك، فقمت إليها بهذا الخنجر ووكأته في بطنها، فقال صلى الله عليه وسلم: لا ينتطح فيها عنزان » [ أبو داود: (2/533) (4361) عن ابن عباس ]، وكان أول من أصدر هذا المثل، أي أن دمها مباح لا يختلف فيها اثنان، فأباح قتلها، وأهدر دمها؛ لأنها شتمت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الأبتر لقول الله تعالى: [إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ] {الكوثر:3}، فشاتمه يجب أن يقتل في الدنيا، كما أنه هو الأبتر في الآخرة. هذا حكم من سب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان #الشاتم_مسلماً #انتقض إيمانه، #وارتد عن دين الله عز وجل، ووجب #قتله، وإن كان معاهداً فإن #عهده_منتقض، #ويجب_قتله قال الله تعالى: [وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ] {التوبة:12}، فجعلهم أئمة للكفر بسبب شتمهم لله أو لرسول الله أو لدينه ويستحقون الذبح والقتل، ولن ينتهوا عن تناول الذات الإلهية أو أي ذات من ذوات الأنبياء أو محمد صلى الله عليه وسلم أو القرآن إلا أن يقام عليهم الحد الذي أمر الله سبحانه تعالى به، فهذا حد من تنقص رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومما يؤسف له أن الدول الإسلامية يهمها القروض الربوية، وأن تعيش وتحافظ على رضا هؤلاء الصليبيين النصارى، لذلك لم تقم بما يجب من حق رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذي هو من أعظم الحقوق بعد حق الله سبحانه وتعالى، فيجب طرد سفراء هذه الدول، ويجب مقاطعتهم #وإعلان_الحرب_عليهم، #وإباحة_دم_من_تنقص_رسول_الله صلى الله عليه وآله وسلم، بل ومن تنقص أي نبي من الأنبياء ليس محمداً صلى الله عليه وسلم فحسب. وأيضاً مما يؤسف له أن بعض الجهات الإسلامية أصدرت بياناً وهي مشكورة من حيث الاهتمام، لكنها أخرجته بياناً هزيلاً ضعيفاً، لم تبين حكم الله في هذه القضية خوفاً من أن يقال أنهم يشجعون الإرهاب أو يشجعون الإرهابيين، ولم يبين فيه حكم من سب رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ بل قالوا: إذا لم تعتذر هذه الدولة للمسلمين فسوف نقاطعها اقتصادياً ! هذا الحق ليس للمسلمين بل هو لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن أنت حتى يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويُعتذر لك، وهذا كلام غير منطقي ولا معقول؛ فالكلام والطعن والسب والخطأ هو في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحق رسول الله صلى الله عليه وسلم واضح في هذه الحالة ألا وهو : قتل هذا المجرم الذي سب النبي محمداً صلى الله عليه وسلم، ولا مانع من ممارسة مثل هذه الأمور التي أحدثت خسائر فادحة لهذه الدولة، لكن الحكم والحد والبيان الشرعي يجب أن يبين حتى يفهم الناس من المسلمين أو غيرهم؛ لأن في المسلمين من يتناول الرسول ويسبه ويسب الله عز وجل، فلابد أن يعلم الناس مسلمهم وكافرهم ما هو حكم الله وحكم رسوله صلى الله عليه وسلم فيمن تنقص رسول الله صلى

الفتن التي تشبه فتن اليمن أعني : تكون الرايات فيها جاهلية من الجانبين، ليس فيها حق صافي ولا غالب ، المنهج الصحيح فيها هو : الاعتزال، وترك الفتن تأكل من زرعها ورعاها، وتحذير الصالحين من المشاركة فيها حتى يكون فيها الدين كله لله . الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله

ما أحسن الموفقين ولا أقول (اﻷذكياء) يفهمون الفتن وهي في البداية . وما أتعس المخذولين يفهمونها في النهاية وقد شربوا منها حتى ثملوا . الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله

السنة : سلامٌ وأمانٌ وعدلٌ وإيمانٌ وأعظمُ مخاطر الغلو : الظلمُ والبدعةُ وأعظمُ مخاطر العلمانية واﻹرجاء : الكفرُ وتبريرُه .

الحكم على شخص بعدم مغفرة الله له استناداً إلى مذهبه الكفري كأن يكون شيوعيا أو بعثيا أو نصيريا أو يهوديا أو نصرانيا أو قبوريا ليس من التألي على الله في شيء ، بل هو من مقتضيات عقيدة أهل السنة والجماعة . الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة. آمين

هذه قصتنا مع ديننا ماذا نفعل ؟ وماذا تفعلون بنا ؟ فإن قلتم سنقتلكم قلنا عقيدتنا أنكم لا تقاتلوننا وإنما تقاتلون ربنا ﻷننا نعمل بدينه وهو وعدنا أنه سيقاتلكم بنا وأنه سينصرنا أو ينتصر لنا . ولو فرض أنكم قتلتمونا فسوف يأتي بقوم آخرين يقاتلونكم كما قاتلناكم وسينصرهم عليكم . ولم يبق لكم إلا طريقان إما الخضوع له اختيارا والدخول في دينه إقرارا وإما أن تمضوا في طريق العناد والمحاربة والمغالبة وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون . وليغلبن مغالب الغلاب . الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة. آمين

الذي يطمئننا على سلامة منهج دولة الخـلافة أن ما تطبقه على رعاياها في بلادها هو القرآن والسنة من دون تأويل ولا تحريف ولا تعطيل ولا تبديل. ونحن في يقين أن الحكومات لا تمثل اﻹسلام لتعطيل الشريعة إلا ما استحسنته منها. واستباحة المحرمات إلا ما لم تألفه الشعوب منها وهي تسعى حثيثة لتطبيع الحرام في بلدانها. ونحن في يقين أن هذه الحكومات لا تطبق اﻹسلام على وجهه ولو طبقته على وجهه لقامت عليها دول الصليب كما تقوم اليوم على دولة الخلافة لتطبيقها اﻹسلام على وجهه . ونحن في يقين أنه لا تستطيع أي جماعة أو حكومة أن تطبق اﻹسلام على وجهه إلا إذا سلكت مسلك دولة اﻹسلام في العراق والشام . ونحن على يقين أن هذا المنهج سيبقى و سينتصر في النهاية سواء بقيت دولة اﻹسلام أو زالت ﻷن أبناء اﻹسلام لن يقبلوا من بعدما رأوا دولة اﻹسلام في الواقع ورأوا تكالب الكفار عليها لن يقبلوا نموذجا آخر يكسب ود الكفار ويكسب وده الكفار . ونحن على يقين أن الله كلفنا بهذا الدين الذي حفظت مفاهيمه من خلال تطبيق الرسول وأصحابه له وهو الذي تناقلته اﻷمة في تاريخها حتى وصل إلينا على الصورة هذه التي تطبقها دولة اﻹسلام في العراق والشام وهو الذي تحاربها الدول من أجله . الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة. آمين

#التحاكم_إلى_الطاغوت قال الله سبحانه وتعالى : {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيدًا} (60) سورة النساء. فحكم بأن إيمانهم زعماً ، وعاب عليهم إرادتهم التحاكم إلى الطاغوت في قليل الأمر وكثيره، وأخبر أن الشيطان أضلهم ضلالاً بعيدا، ولكنه أخبر عما استقر في قلوبهم أن نيتهم كانت حسنة، { يَحْلِفُونَ بِاللّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا} (62) سورة النساء وهذا الإحسان هو إساءة إلى شريعة الله وإلى منهج الله، وهذا التوفيق هو تنقص لمنهج الله ولأحكام الله، #فلن_يتم_لك_إيمان_وإسلام حتى تفرد الله سبحانه وتعالى بالطاعة والانقياد والتحكيم والاستسلام، #وإلا_فهو_الشرك، فمن استسلم لله ولغيره فقد أشرك، ومن رفض أن يستسلم لله فقد استكبر { إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} (60) سورة غافر. الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله تعالى وعفا عنه وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة . آمين

#لا_تيأس عدد هذه اﻷمة -ولله الحمد- كثير ، ولهذا ما خاب من دعا إلى الله فنصح مخطئا ، أو علّم جاهلا ، أو صحح مفهوما ، أو ربى مريدا . ولهذا فكل التوجهات أخذت من هذه اﻷمة ما قُدِّر لها ، وهذا يمنع اليأس ، ويجعل حال الدعاة إلى الله مع المدعوين بمنزلة المنافسة على اﻹنقاذ من سيل جارف ، لا يجوز أن يقف الداعي متفرجا بحجة أن السيل الجارف أخذ أكثر الناس ، مع أنه يمكنه كلما بذل جهدا أن ينقذ شخصا أو اكثر . الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله وغفر له وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة. آمين

#عقبة_في_طريق_العودة_إلى_الدين في طريق عودة اﻷمة إلى دينها عقبات كثيرة، أشدها خطرا ما يسمى في اصطلاح أصول الفقه اﻹسلامي ب : الجهل المركب ، وهو مركب من شيئين : اﻷول : عدم العلم بالشيء في الحقيقة والواقع ، الثاني : ادِّعاء أو التوهم أنك تعرفه، وهذه المعرفة ليست صحيحة . فتركب هذا الجهل من عدم المعرفة ، والوهم بأنه معروف وترتب على الفهم المغلوط : 1- الدعودة إلى تلك المعرفة المغلوطة والتي هي غير صفته الحقيقية والدفاع عنها . 2-- محاربة المفهوم الحقيقي للشيء، ومحاربة الداعين إليه، على أساس أن الدعاة إليه لا يعرفونه على وجهه الصحيح، وان الذي يعرفه على وجهه الصحيح هم الذين عرفوه عن طريق الجهل المركب . هذه مشكلة اﻹسلام مع من يعرفه عن طريق الجهل المركب، وهي مشكلة الدعاة إلى اﻹسلام على الحقيقة مع من يدعي معرفته ولكن عن طريق الجهل المركب . وهي باختصار مشكلة دو،لة اﻹسلام مع مخالفيها من حكام، وجماعات إسلامية، وجماعات الصوفية والشيعة، واﻷحزاب العلمانية . فمن عرف هذه القضية على وجهها فإنه لن يرضى بديلا عن دو،لة اﻹسلام، ولن يرضى بإسلام مبدل، أو جهل مركب . الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله وغفر له وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة. آمين

** أيا من تحدِثُنا عن العزِّ واﻹبا وعن حال جندٍ للخ،لافة يخدمُ لقد زدتنا شوقاً إلى دارٍ عزِنا فبالله سلِّم يا أُخيَّ عليهمُ وقل لهمُ إنَّ المحبَ يُودُّكم ويدعو لكم بالنصرِ واللهُ يعلمُ ** الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله وغفر له وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة. آمين