مقتطفات ودرر الشّيخ الهتاري (رحمه الله)
Open in Telegram
قناة تهتم بنشر دروس وخطب ومقالات وكتابات الشيخ عبد المجيد بن محمود الهتاري الريمي "رحمه الله وعفا عنه ورفع منزلته في عليين"
Show more591
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
February '24
February '24
+13
in 2 channels
January '24
+41
in 1 channels
Get PRO
December '23
+27
in 0 channels
Get PRO
November '23
+19
in 0 channels
Get PRO
October '23
+30
in 0 channels
Get PRO
September '23
+103
in 0 channels
Get PRO
August '23
+9
in 0 channels
Get PRO
July '23
+10
in 0 channels
Get PRO
June '23
+17
in 0 channels
Get PRO
May '23
+14
in 0 channels
Get PRO
April '23
+22
in 0 channels
Get PRO
March '23
+14
in 0 channels
Get PRO
February '23
+11
in 0 channels
Get PRO
January '23
+11
in 0 channels
Get PRO
December '22
+12
in 0 channels
Get PRO
November '22
+9
in 0 channels
Get PRO
October '22
+21
in 0 channels
Get PRO
September '22
+38
in 0 channels
Get PRO
August '22
+39
in 0 channels
Get PRO
July '22
+25
in 0 channels
Get PRO
June '22
+16
in 0 channels
Get PRO
May '22
+20
in 0 channels
Get PRO
April '22
+14
in 0 channels
Get PRO
March '22
+9
in 0 channels
Get PRO
February '22
+7
in 0 channels
Get PRO
January '22
+8
in 0 channels
Get PRO
December '21
+9
in 0 channels
Get PRO
November '21
+15
in 0 channels
Get PRO
October '21
+44
in 0 channels
Get PRO
September '21
+54
in 0 channels
Get PRO
August '21
+16
in 0 channels
Get PRO
July '21
+29
in 0 channels
Get PRO
June '21
+20
in 0 channels
Get PRO
May '21
+11
in 0 channels
Get PRO
April '21
+24
in 0 channels
Get PRO
March '21
+81
in 0 channels
Get PRO
February '21
+104
in 0 channels
Get PRO
January '21
+880
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 28 February | 0 | |||
| 27 February | +3 | |||
| 26 February | 0 | |||
| 25 February | 0 | |||
| 24 February | 0 | |||
| 23 February | 0 | |||
| 22 February | 0 | |||
| 21 February | 0 | |||
| 20 February | 0 | |||
| 19 February | 0 | |||
| 18 February | 0 | |||
| 17 February | 0 | |||
| 16 February | 0 | |||
| 15 February | 0 | |||
| 14 February | +1 | |||
| 13 February | 0 | |||
| 12 February | 0 | |||
| 11 February | +1 | |||
| 10 February | +2 | |||
| 09 February | +1 | |||
| 08 February | +1 | |||
| 07 February | 0 | |||
| 06 February | +1 | |||
| 05 February | 0 | |||
| 04 February | 0 | |||
| 03 February | +1 | |||
| 02 February | +1 | |||
| 01 February | +1 |
Channel Posts
| 2 | قال الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله وعفا عنه ورفع منزلته في عليين:
#علامة_صدق_العبودية_والإيمان : أن لا تتراجع عنها لتفرد أولغربة
وأن لا تنشغل عنها لغم أو لكربة
وأن تصبر على ابتلاء الله لك بالعسر، وأن تشكره على نعمه في اليسر
وأن لا تجزع وتتضجر عند البلاء
وأن تشكره وتتواضع وتبذل من أجله عند الرخاء
وأن تسرع الرجوع إليه عند الخطأ
فتكون ممن ابتلي فصبر، أو أنعم عليه فشكر، أو أذنب فاستغفر، وذلك عنوان السعادة في الدنيا والآخرة . | 325 |
| 3 |  #الإسلام_والجاهلية
الإسلام والجاهلية لا يجتمعان في نظام واحد
فإما الإسلام غاية ووسيلة
وإما الجاهلية غاية ووسيلة
ومن أراد الإسلام بوسيلة الجاهلية فنهايته تثبيت الجاهلية وتفويت الإسلام .
الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله | 350 |
| 4 | #من_مقال_سأمضي_ولو_كلفتني_الطريق
أعرف أنني أخاطب أمة دمرت عقولها الثقافة الأجنبية، وابتعدت عن الأصول الفكرية للأمة، وارتضت بقبول التقليد لمشايخ كبار من دون أن تعرض ما يفتي به هؤلاء الكبار لمنهج النقد، لمجيء تلك الفتاوى على ما يوافق الهوى، بينما فتاوى أخرى لهم لا تتماشى مع الهوى سلطت عليها القواعد الفقهية والمناهج الأصولية، وأظهرت أولئك العلماء المعظمين المبجلين في صورة بلهاء أغبياء! وأنهم تبع الأنظمة لا يعرفون الواقع ولا يعرفون المصالح والمفاسد، ولكن لا بد من مواصلة السير .
أعرف كل ذلك ومع هذا سأستمر في كتابة ما أنا مقتنع به وأطرحه بكل قوة، وأبين الانحراف الذي أرى أنه مخالف للشرع، وعندي أمل قوي:
أنه لا بد ما يأتي يوم يكثر فيه المؤيدين للطرح في حياتي أو بعد موتي .
فمن ناصر في الحياة فلعل الله أن يجلي بتلك الجهود المتعاونة هذه الظلمة الحالكة، وأن يكون ما أطرحه نبراسا وعلامة الطريق لبعض الأجيال، وما ذلك على الله بعزيز، ولو حتى بأن يكون ما أكتبه من باب الشواهد والمتابعات، ومن باب الاعتضاد لا الاعتماد، ومن ناصر بعد الموت #فلعله_يذكرني_بدعاء_يرحمني_الله_به في قبري . | 319 |
| 5 | #المصالح_والمفاسد
مهما تحدث علماء المصالح والمفاسد عنها، وفلسفوا بها هزيمتهم النكراء أمام الأعداء، وفرارهم من الزحف،
ستبقى دلالة المدافعة الجهادية على حياة القائمين بها، ومن ثم دلالتها على حياة بعض الأمة، وبقاء الطائفة المنصورة، هي الأقوى في الدلالة على المصالح .
وسيبقى عدم الحراك في المدافعة، بل وتحريم المدافعة، واستنكارها، أعظم دلالة على حصول أعظم المفاسد، بل على موت أصحابها، فضلا عن بقاء شيء من حياتهم، فضلا عن كمالها، فضلا عن وجود جرثومة الدفاع، فضلا عن أن يستحقوا شرف منصب التجديد والريادة، والقيادة في الأمة .
كتبه الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله وعفا عنه وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة . آمين | 313 |
| 6 | #مقال_قديم
كم هو حقكم علينا أيها المجاهدون في سبيل لله ونصرة شريعته، أيقظتمونا من غفلة التبعية الحزبية ، وتسلط اهتمامات الحياة اليومية، فأصبحت قلوبنا معكم ، وأمست وهي مشغولة بكم، نقوم من النوم نبحث عن أخباركم فتتحفونا كل يوم بخبر سار في أعداء الإسلام.
لقد كنتم كالنذير العريان في شفقته على قومه، وكالرائد الخريت في معرفة الطريق الذي لا يكذب أهله- رغم كثرة الأصوات التي تعارضه- ، وفتحتم الباب فظهرت الطريق من خلفه ممتدة من الفرش إلى العرش ، وتقدمتم الصفوف، وتلقيتم السهام بنحوركم دفاعا عنا، ومع هذا تتحملون نقدنا وثرثرتنا وصخبنا وضوضاءنا ، واتهمناكم بزعزعة الأمن وأنتم حماته ، ورميناكم بالإضرار بالإسلام وأنتم دعاته، واتهمناكم بالعقيدة الخارجية وانتم العقيدة السنية والملة الإبراهيمية الحنيفية .
وأخيرا رإينا على أيديكم سقوط رموز الجاهلية واحدا بعد الأخر ، فأنتم سيف الله المسلول على شاتم الله والرسول ، وأنتم العذاب الذي يبعثه الله على اعدائه .
وأعظم أياديكم التي منحتمونا إياها -على كره منا ولا حول ولا قوة إلا بالله- أنكم كشفتم خيانة من كانوا يزعمون لأنفسهم أنهم دعاة الإسلام، وكنا خلفهم كقطيع أغنام، وكنا نعظمهم عظمة الإسلام، فقلتم لنا إنهم حرامية يسرقون الناس بطرق وحيل جهنمية فيوردونهم جهنم، فكان جوابنا لكم: إن لحومهم مسمومة، وعرضهم مصان ، وجعلنا هذه المكرمة منكم هي الذنب الذي لا يغفر ، ويكفي إن أراد أحد منا أن ينفر عنكم أن يقول : هؤلاء يتكلمون في العلماء فتنفض الجماهير عنكم.
ولكن يكفينا عقوبة على مواقفنا المخزية معكم أنكم في المستقبل سترفعون رؤوسكم ونحن نخفضها أمامكم حياء من الله ثم منكم، فالقول في المستقبل هو قولكم ويكفينا شرفا ومرتبة أن نكون تابعين لكم .
كتبه الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله وعفا عنه وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة. آمين
t.me/alhetari2 | 346 |
| 7 | #العقيدة_وأثرها
إن لصفاء العقيدة وصفاء التوحيد أثره في ثبات العبد، وإن للعبادة أثرها في تحديد المواقف والثبات على المبادئ
قال - عليه الصلاة والسلام -: "بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم يمسي الرجل مؤمناً ويصبح كافراً ويصبح مؤمناً ويمسي كافراً"
فأشار صلى الله عليه وسلم إلى الفتن، ولكنه قال: بادروا بالأعمال، فالأعمال الصالحة من صلاة، وصيام، وصدقة، وتطوع بأنواع الأعمال، وتوحيد وسلامة فكر، كفيل إن شاء الله تعالى بأن يَسْلَم العبد من مثل هذه الفتن التي أشار إليها الرسول - صلى الله عليه وسلم – يمسي الرجل مؤمناً ويصبح كافراً والعكس .
كتبه الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله تعالى وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة . آمين | 277 |
| 8 | #قضية_القضايا
قضية القضايا في الصراع الإسلامي مع الجاهلية المعاصرة هي:
قضية #ضرورة_تطبيق_الشريعة ، وأن التخلي عنها من نظام أو من جماعة أو عن بعضها كفر صريح، وأن خلطها مع غيرها شرك أكبر، وحينئذ فأهل الإسلام مأمورون شرعا بأن تكون وسيلة إقامة الشريعة وحلول هذه القضية شرعية، والشرعية في مثل هذه الأحوال هي الجهاد لقوله تعالى ( من يرتد منكم عن دينه فسوف يأت الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم )
ولقوله صلى الله عليه وسلم ( وأن لا تنازعوا الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان )
والقوانين الوضعية -ومنها الديمقراطية- كفر بواح عندنا فيه من الله براهين وليس برهانا واحدا
وادعاء البعض أن سلوكها فيه مصلحة وأن سلوك الجهاد تخريب وإرهاب: هو مذهب المرتدين والزنادقة والمغفلين ممن ينتمي إلى العلم وليس منه، وهو قول أصحاب الأهواء والمصالح المتسترين باسم الإسلام والدعوة إليه، ففي الجهاد كل المصالح سواء جهاد الكفار الأصليين أو المرتدين .
الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله برحمته الواسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة. آمين | 353 |
| 9 | #خارطة_طريق
أي عمل جماعي دعوي يسعى لإقامة العبودية لله في الأرض فلا بد لنا أن نتبين رؤيته ومنهجيته من خلال توضيح الثلاثة الأمور التالية إن أراد أحد منا أن ينضم إليه :
أولا : ما هي منهجيته في التغيير فإن كانت تنطلق من أي وضع جاهلي أو أسلوب جاهلي فلا يشرفنا أن ننتمي إليه .
ثانيا : ما حدود المسائل الخلافية التي يمكن السماح بها في العمل مما يتعلق بالعقائد ومناهج التغيير .
ثالثا : ما هي أولويات التغيير ومن أين البدء .
فهذه الأمور تعتبر خارطة طريق لي ولإخواني شباب الدعوة السلفية .
كتبه الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله برحمته الواسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة. آمين | 176 |
| 10 | #طريقة_التعامل_مع_الانحرافات_العقدية:
الانحراف الواقع في الأمة كان مصدره أناسا خرجوا من منهج أهل السنة في النظر والاستدلال، أو أناسا أرادوا الدفاع عن السنة بطريقة خاطئة.
فالعنوان لا يشفع لصاحبه ولا يعصمه من الخطأ، فكان موقف أهل السنة منذ القدم وأسلوبهم في التعامل مع الخطأ والانحراف يختلف عن أسلوب المتأخرين والمعاصرين.
#فالمتأخرون يركزون على تاريخ ذلك المخطئ، ويبررون خطأه، ويدافعون عنه، محاولين تصحيح خطأه وانحرافه، معتمدين على تاريخه النضالي، واستحالة أو استبعاد أن فلانا المعروف بدعوته إلى السنة أن يصبح داعيا إلى بدعة، والقضية اجتهادية، ليس فيها سنة وبدعة، وإنما مصالح ومفاسد، هذا أسلوب المتأخرين .
أما #المتقدمون وهم أكثر فقها، وأعمق علما، فمنهجهم هو:
النظر إلى الخطأ وما يسببه من الانحراف في الأمة، وليس الاعتماد على النظر في تاريخ الذي أتى بالخطأ، وانتمائه لأهل السنة منذ عرف، وأنه من أهلها، أو جهوده العلمية والدعوية، لأن الخطأ هو الخصم، وليس صاحب التاريخ والمطلوب هو الوقوف بشدة ضد خطئه حماية للأمة منه.
كتبه الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله برحمته الواسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة. آمين | 151 |
| 11 | #فحي_على_جنات_عدن
فحي على جنات عدن فإنها * منازل أهل الصدق من كل صالح
وحي على درب الجــهاد فإنه * طريق لكسر العاديات الجوارح
وحي على ضرب الرقاب فإنه * كفيل برفع الظلم عن كل نائح
وحي على ضرب الصوارم إنه * شفاء لما في صدرنا والجوانح
فيا أمة الإسلام قد قام قائم * ينادي جهارا كل غاد ورائح
ينادي بشرع الله نلتف حوله * لتقطع أيدي كل جاد ومازح:
يمد يدا بالسيئات لديننا * يعربد في بلداننا بالفضائح
أجيبوا عباد الله هذا أميركم * ينادي ومعه كل شهم وناجح
يقول بأن العاديات إذا عدت * فلا حل إلا لامعات الصفائح
هلموا لدفع البغي والجور والأذى*عن المسلمين المبعدين النوازح
هلموا لنمحي العار والنار وحدها * هي الحل من ظلم على الناس فادح
هلموا فقد جاء القصاص ولن ترى * حقيرا ينادي بيننا بالتسامح
وما هو إلا الذبح قد جاءهم به أبو بكر المقدام ليث المطارح
فقولوا له لبيك سمعا وطاعة * سنجري دم الأنذال كالسيل سافح
كتبه الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله تعالى برحمته الواسعة. آمين | 144 |
| 12 | #المظاهرات
المظاهرات كأسلوب في التعبير عن الرفض للأمر، أو التأييد له، أو الاستنكار ﻵخر، أو للمطالبة بالحقوق، أسلوب من #أساليب_زمن_الذلة والاستعباد، والرضوخ للكافرين، وهو شاهد على تمام التبعية، والانتكاسة في مستنقع العمالة، والترويج ﻷساليب الكافرين، وأنماط تعاملهم في رضاهم وغضبهم.
وقد ابتلي بهذا البلاء عموم المسلمين، فكل ما حزبهم أمر دعوا للمظاهرات، فيخرجون كاﻷنعام السائمة، وهي حالة مزرية، ليس أسوء منها إلا حالة الموت، وعدم الحراك، مثل حالة #شعوب_دول_الخليج التي لا تهش ولاتنش في التعبير عن سخطها لما يصيب شعوبها، أو شعوب بقية المسلمين .
وعلى كل حال فالمظاهرات هي صورة من صور حالة التخلف، والتبعية، والتقليد للأجانب .
#واﻷسلوب_اﻷمثل اللائق بأمة اﻹسلام في التعبير عن الغضب والسخط والقوة هو أسلوب #دولة_الخــــــ..ـــــلافــــــــة الراشدة، ودولة اﻷســـــ..ــــــلام الصاعد واﻷبي، الذي ينتقم من الكافرين في عقر دارهم، وإن جاؤوا إليه ردهم جثثا هامدة إلى أهليهم.
فهذا هو اﻹسلام الذي نؤمن به، ونحبه، ويستحق أن نعيش من أجله، وهو الكفيل بإرجاع مقدساتنا وأراضينا المغتصبة، بل وهو الكفيل بأن يعيدنا إلى المكانة التي أرادها الله لنا
{ وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس }
كتبه الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله وعفا عنه وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة. آمين | 144 |
| 13 | #ثمرات_التربية_الجــــهــــاديــــة
التربية الجــ..ــهادية في الإسلام هي أولى المناهج بتحقيق المعنى الصحيح للتربية، لأنه فيها يقِلُّ التعلق بالمقاصد الدنيوية، التي تفسد على المتربي نيته، وتفسد مقاصد الجــ..ــهاد وذلك لأمور:
منها ما يقع من الاحتمال من قرب الأجل وإمكانية مفارقة هذه الحياة .
ومنها أن الجنة تحت ظلال السيوف وهو تعبير عن قربها من المـــ..ــجاهد كيف وهو يرى مقعده من الجنة عند أول دفعة من دمه وهو لا يزال في الحياة .
ومنها الوعيد الشديد الذي ورد في من #فسدت_نيته في الجــ..ــهاد لأي مقصد من مقاصد الدنيا، وأنه من أول من تسعر به النار، ومن ذلك تحريم الجــ..ــهاد من أجل المغنم، وأن من قاتل للمغنم فليس له إلا ذلك، ومنها تحريم الغلول وهو إخفاء المغنم عن الأمير، فلهذا #يحرص_المجــ..ــاهد على تصحيح قصده، وتحسين سلوكه، وسلامة باطنه، فيكون مطيعا للأمير في طاعة الله لا يعصيه، ومحبا لإخوانه في الله الذين هم من حوله، لما يتمتع به الجميع من روحانية همها الأكبر: التنافس على القرب من الله، وليس على حطام الدنيا الذي يتقاتل عليه غيرهم، فتأتيه من أنواع الشجاعة والإقدام ما تنسيه الخوف من فقدان الحياة، ولأنه يرى عالما عجيبا غريبا فعل فيهم الإيمان فعله فتركوا الأهل والأقارب، والأصدقاء والأوطان، والأموال والأهواء الشهوانية من النساء والمناصب، وبعضهم أهله من أغنى الناس وأتى إلى أرض الجهــ..ــاد ليكون غريبا بعد أن كان مألوفا بين الأصدقاء، وليكون مع جماعة غير جماعته، وبيئة غير بيئته، وعليه أن يتحمل كلام الناس فيه، سواء في الطعن في صوابه أو في نيته، فينتج عن هذه الأحوال من الأعمال الصالحة الصافية التي صفت من قصد غير الله وصفت من اتباع غير رسول الله شيء لا يحيط به إلا الله .
كتبه الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله برحمته الواسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة. آمين | 202 |
| 14 | #ويكون_الدين_كله_لله
هذه الحرب التي يشنها اليهــ...ـود على المسلمين في فلســ...ـطين تحتاج من المسلمين أن يوصي بعضهم بعضا بتخليصها من المقاصد الدنيوية، والقيم الجاهلية -لأنه من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله-.
وقد أمرنا الله عند كل عمل بتخليصه من شوائب الشرك والابتداع، وأمر المسلمين إذا لقوا عدوا بالثبات والذكر.
ومن أعظم معاني الثبات:
الثبات على التوحيد والتقوى
والاحتكام إلى الشرع
وتخليص النيات والمقاصد من كل هدف دنيوي
وأن يكون المقصد أن تكون كلمة الله هي العليا.
ولم يزل أهل العلم يوصون المقاتلين بالإخلاص والتوبة في أول أحكام كتب الجهاد والسير حتى جاء هؤلاء السياسيون الحزبيون فجعلوا النصيحة بالإخلاص والتوبة والتراجع عن قيم الجاهلية الديمقراطية يندرج في خدمة اليهود!
وليت شعري كيف صار ت النصيحة بالتوحيد ورفع شعار الشريعة خدمة لليهود؟!
ولم تكن الديمقراطية التي يدعون إليها وإلى تحكيمها في دماء المسلمين وأعراضهم وأموالهم ليس خدمة لليهود؟!
الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله برحمته الواسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة. آمين | 185 |
| 15 | اسبح ضد تيار الباطل
تكن لحياتك قيمة ولعقلك وزن
ولدينك أثر ولعلمك نفع .
الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله برحمته الواسعة | 154 |
| 16 | #سلامة_المنهج | 179 |
| 17 | #فإنه_منهم
الظاهر المعروف عند الجميع أن أعداءنا يحاربوننا ويحاربون شرعنا.
وحربُهم لنا من جهة الحربِ العسكرية، والحربِ الثقافية السياسية، فمن وقف مع أعدائنا داعيا إلى ثقافته السياسية صنفناه معهم، لأن هذا هو الواقع، ومن وقف عسكريا معهم بطريق مباشر أو غير مباشر باسم التعاون ضد الإرهاب، أو باسم محاربة الخوارج وأهل الغلو، صنفناه معهم .
كتبه الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله برحمته الواسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة. آمين | 202 |
| 18 | #نصيحة_نافعة
أتعجب من أين جاء هذا الركام من الباطل ؟ وكيف قبلته العقول؟
وأتساءل: هل هو النفاق؟
هل هو الكيد للإسلام ؟
وهل هذا الكيد عن علم؟
ثم أنظر فيمن ينقل ذلك الكلام الباطل، فأجد دلائل عديدة على وجود الخير فيه، والحب للإسلام والمسلمين، وعند التأمل يظهر لي أن معظم هذا الباطل ليس صادرا دائما عن سوء نية بالإسلام، وإرادة إضلال المسلمين، لما نعلمه عن الذين يكتبون أن أكثرهم مشهود لهم بالخير، والعلم، والدعوة، ونصرة الإسلام، والذي أرجحه أن معظم هذا الباطل ناتج عن عدم صفاء الموارد من جهة، وعن عدم الحصانة الكافية من جهة المستقبل لتلك الأفكار والعقائد والمفاهيم.
والناس كإبل مئة لا تكاد تجد فيها راحلة .
وأعظم ما ينفع في هذا السبيل هو:
أن يوفق الله العبد لاستيعاب ما يمكن استيعابه من أصول الاعتصام بالكتاب والسنة وعقائد السلف، واعتقاد العصمة في تلك الأصول وليس في الجماعة أو الشخص المنتمي لها أو المدعي أنه يعتقدها، والبعد عن التعصب للمسميات مهما تدثرت بادعاء الحق، فإن الحق قائم ومستمر، ولكن تصرفات العبد اليومية وتقلباته الفكرية والاجتهادية تجعله يخطئ ويظن أنه في مأمن من الخطأ لأنه منتسب إلى منهج لا يخطئ، ومجرد الانتساب لا يمنع الخطأ ما لم يستصحب تحكيم تلك الأصول في كل حادثة وفي كل معضلة فكرية، أو تعامل خلقي .
والله الموفق .
كتبه الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله برحمته الواسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة. آمين | 197 |
| 19 | #معاذ_الله_أن_ننتهي_من_حيث_بدأتم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد :
من الحقائق التي تكررت في القرآن تقسيم الناس بالنسبة لتعاملهم مع الحق عند وروده عليهم إلى ثلاثة أقسام
قسم يعاديه ويرفضه ويدعي أنه على الحق وأنه أولى بالله ورسله من القسم المقابل له وهو :
القسم الثاني الذي يعلن التزامه بالحق وتأييده له ولو دفع حياته ثمنا له .
والقسم الثالث: القسم الذي ينتهج الوسطية بين هذين المنهجين منهج المعادي ومنهج الموالي، فيأخذ من منهج المعادي بعض مبادئه ويؤيده في بعض أطروحاته، ويأخذ من منهج الموالي بعض مظاهره ويؤيده في بعض وسائله، فينتج منه مسخا آخر تعرف منه وتنكر، و تبكي منه وتبكي عليه، وتعطف عليه وتتوجع منه، تشكوه وتشكو منه، يفيء إليك مرة ويخاصمك مرات، يناصرك حينا ويخذلك أحيانا .
إن هذا الفريق هو من يسعى إلى التوفيق بين المنهجين، والتقريب بين الطريقين، ويتحذلق ويزعم أنه الأذكى والأدهى والأعقل والأشجع والأفقه بالواقع وبالشرع وبالمقاصد، وهو في الحقيقة الأبلد والأحمق والأجبن والأجهل بالشرع والواقع وبالطبيعة الإنسانية .
إنه لا يملك شجاعة الرافض في التصريح بالرفض، ولا يملك شجاعة القابل في إعلان القبول والتمسك والإلتزام، ويغلب عليه العقل المعيشي والمصلحي الذي يسميه التعايش السلمي، والحكمة والموعظة الحسنة، والتعقل وفقه المرحلة وفقه الموازنة، والتعامل مع المفاسد والمصالح، والتعاطي مع الواقع، إلى آخر القاموس التبريري، الذي جعل من المصلحة الشخصية النفعية مرتكزا أساسيا في تعامله هذا، رغم أنه يعلن مساء وصباحا أنه من جند الله المجاهدين، وحزبه المفلحين، وأنصاره الميامين وأنه يفعل ما يفعل احتسابا لوجه الله، وخدمة للأمة وللوطن والمواطنين .
وياليت هذا الفريق يكف لسانه وتآمره واستهزاءه وسخريته وشماتته بالصادقين، المتمسكين بالدين ظاهرا وباطنا، وسيلة وغاية، رؤية وسلوكا، مبدأ وأخلاقا، بل يُظهر من المواقف المعادية والبراءة المتكررة والدس الخفي والتآمر المستمر والتشهير المتعمد والتنفير المستميت والتحالف مع كل عدو والتنسيق مع كل متآمر والإلتقاء مع كل حاقد، ويرفض المصداقية والنصح والتحالف والإلتقاء مع الفريق المتمسك الصادق .
إن هذا الواقع التقسيمي الإنساني هو حقيقة مشاهدة في كل زمان ومكان تتم فيه المواجهة بين المنهجين المتعاديين، بين الفريقين المتخاصمين في ربهم وفي دينه وشرعه وحكمه، فيظهر هذا الفريق بانتهازيته وبرجماتيته .
وهو يتجلى اليوم في المعركة القائمة والصراع المحتدم بين الحل الإسلامي والحل الغربي حيث انقسم الناس إلى الأقسام الثلاثة:
قسم يعلن قبوله بالحلول الغربية خيرها وشرها وحلوها ومرها
وقسم يرفض الحلول الغربية ويقول ما فيها من الخير فهو في ديننا بدون السلبيات المصاحبة وأن في الشريعة غنية عن كل مبدأ وكفاية عن كل منهج . وقسم ثالث يلعب على الحبال كعادته ويتردد بين الفريقين يميل إلى هؤلاء مرة ويميل إلى هؤلاء أخرى، ويحاول التوفيق بين المنهجين بالإشادة بنقاط الاتفاق مع الإسلام، ويتأول في نقاط الاختلاف، ويتحدث عن ضرورة فقه الواقع وفقه المرحلة، وضرورة الصبر والتعامل مع الجاهلية المعاصرة من خلال الفرص المتاحة، ويشن هجوما عنيفا على الرافضين للمنهج برمته ويرى أنه يحرم عليهم الكلام في هذه المضايق والمسائل العويصة التي لا يحق التكلم فيها إلا للراسخين في العلم، ويتهمهم بقلة الفقه وعدم الوعي وعدم الذكاء السياسي والتكتيك الاستراتيجي والتخطيط المرحلي والتقدم التدريجي، مصرحا بأن الرافض لطريقته نهايته في الأخير أنه لن يجد بدا من اللحاق بالركب مرددا كلاما ينسبه إلى سيد قطب أنه قال عن الرافضين للحلول المستوردة ( دعوهم فإنهم سينتهون من حيث بدأنا ) وكلام سيد قطب ومنهجه المقرر في كتبه يدحض هذه المقالة المنسوبة إليه، ولعلها قيلت عنه وكُذب عليه فيها، ولو صحت عنه فلعل ذلك حصل منه وهو في طور الجاهلية قبل أن يعرف الإسلام .
وعليه فنقول لهذا الفريق ونحن على قناعة بما نعلمه من دين الله، وما نعلمه من حقيقة الجاهلية وطبيعة الصراع معها على مدى تاريخ البشرية برمته، وبما نعلمه من عدم إمكانية عقول هؤلاء أن تصل إلى أسلوب يفوق أسلوب الأنبياء، فعقولهم قاصرة ونياتهم مغشوشة ومقاصد النفعية عند هذا الفريق: أوضح من الطريق الذي يدعون أنه غاية التحقيق، فنقول لهم:
من انتهى من حيث بدأتم فهو مغفل لا يعرف ديننا، ولا يعرف عقيدتنا، ولا يعرف طريقنا، ولا يعرف منهجنا، ولا هو منا بل هو دخيل علينا .
ومن بدأ من حيث انتهيتم فهو منحرف سيفوقكم في انحرافه، وسيزيد عليكم في نفاقه، ولا هو منا ولا منكم، بل هو أقذر مقصدا، وأقل تدينا، وأعظم جرأة، وأغش نصحا، وأردأ مسلكا، وأقبح تعاملا، نعوذ بالله من شره .
كتبه الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري رحمه الله برحمته الواسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة. آمين | 173 |
| 20 | #سنة_كونية
الإنحراف وقع في الأمة بالتدريج -شيئا فشيئا- ولكنه يتعاظم كل يوم، وهذه سنة، فمن خرج عن الصراط المستقيم -ولو شبرا- واستمر على ذلك فإنه لا يمكنه أن يبقى على الصراط المستقيم إلا إذا رجع من حيث انحرف، ثم يستمر في الطريق .
من تسجيل شرح كتاب #العلمانية ١.
رحم الله الشيخ #عبدالمجيد_الهتاري برحمته الواسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة. آمين | 198 |
