ایران تورکلرینین تاریخی
226
Subscribers
+224 hours
+17 days
+830 days
Posting time distributions
Data loading in progress...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Publication analysis
| Posts | Views | Shares | Views dynamics |
01 Media files | 14 | 1 | Loading... |
02 به مناسبت ۲۸ مه، روز عید جمهوریت آذربایجان
#برگی_زرین_از_تاریخ_تورک
استقلال آذربایجان از زبان محمدامین رسول‌زاده:
سرانجام پس از جنگی سخت و خونین، قوای ملی آذربایجان وارد پایتخت خویش شدند. فداکاری محمدجیکهای [سربازان تورک] قهرمان در این جنگ که با جانفشانی در پی رهایی برادران خویش بودند، با حروف طلایی در تاریخ اتحاد تورک‌ها ثبت خواهد شد. با آزاد شدن باکو خنده بر چهره اهالی مسلمان باکو که ۶ ماه تمام خون جگر خورده بودند، نقش بست....
جناب انور پاشا وزیر جنگ و جانشین فرمانده کل قوای عثمانی تلفن نمودند:
- امین بیگ، باکو آزاد شد!
نمی‌توانم تأثیر این مکالمه کوتاه را بیان کنم و تا این لحظه نیز آن حس را فراموش نکرده‌ام...
استرداد باکو به اندازه نجات شخصی از زیر تیغه گیوتین، معجزه آسا بود.
محمدجیکهای آناطولی که مزارشان بعدها در نتیجه واقعه شوم براندازی [بدست روسها] به فراموشی پیوست، با شهادت خویش در باکو روح سیاسی نوینی به جهان ترک اعطا نمودند.
این قهرمانان شهید ممکن است جسماً فراموش شده باشند، اما معناً در قلب تمامی مردم جای دارند. این شهیدان تنها در باکو نیستند. از نخجوان، قره‌باغ، شماخی و گنجه تا باکو آیا جایی هست که چنین سرباز فداکاری نخفته باشد؟!...
منبع: کتاب «جمهوری آذربایجان، چگونگی شکل گیری و وضعیت کنونی آن»، صفحه ۵۷-۵۶ (مترجم: تقی سلام‌زاده)
@TurkUygarligi | 13 | 0 | Loading... |
03 امروز ۵٧١مین سالگرد فتح استانبول توسط سلطان محمد فاتح است که:
▪️در ۲۱ سالگی فاتح استانبول
و
▪️طرّاح بزرگترین توپ جنگی زمان خود بود.
▪️با گسترش امپراتوری خود موجب سقوط ۲ امپراتوری، ۴ پادشاهی و ۱۱ دولت محلی شد.
▪️وی را بعنوان امپراتوری می‌شناسند که با از میان برداشتن امپراتوری روم شرقی موجب خاتمه دادن به «قرون وسطی» و شروع دوران «رنسانس» در اروپا گردید.
▪️در ۱۹ سالگی بجز زبان تورکی، زبان‌های عربی، عبرانی، کلدانی، صربی، یونانی، لاتین، ایتالیایی و فارسی را هم می‌دانست.
▪️شبانه بیش از ۷۰ کشتی را از طریق خشکی به خلیج استانبول منتقل کرده و با «توپ‌های شاهی» که خود طراح آنها بود، حصار استانبول را شکافته و موفق به فتح استانبول، پایان دادن به قرون وسطی و گشایش عصری جدید در اروپا گردید.
▪️اجازه نداد به دین، اعتقاد، مذهب، زبان، مال، ملک و هستی اهالی استانبول تعدی گردد.
▪️شاعر بود. کتابخانه‌ی بزرگی با هزاران جلد کتاب داشت، در دربارش با دانشمندان رومی، یونانی و ... در خصوص جغرافیا، تاریخ، فلسفه، الهیات، میتولوژی و ... مباحثه می‌نمود.
▪️وقتی استانبول را فتح کرد، تنها ۲۱ سال داشت...
@TurkUygarligi | 14 | 0 | Loading... |
04 Media files | 24 | 2 | Loading... |
05 تصویر رهبر بزرگ تورک موصطافا کمال آتاتورک بر روی صفحه‌ی اول هفته‌نامه‌ی معروف آمریکایی TIME به تاریخ ۲۴ مارس ۱۹۲۳ بعد از تأسیس جمهوری ترکیه.
هفته‌نامه‌ی TIME در تعریف از آتاتورک، مقاله را چنین آغاز کرده بود:
او بدون هیچ شک و شبهه‌ای یکی از معدود شخصیت‌های بزرگ تاریخ معاصر و مدرن دنیاست.
وی با عزمی قوی با پیروزی‌هایی که برای ترکیه به ارمغان آورد در مقابل قدرت‌های پنهان دنیای غرب ایستاده است ...
#دولتمردان_فرزانه_تورک
@TurkUygarligi | 208 | 3 | Loading... |
06 سلاملار
هر زامان بو حکومتین بوجور آلچاقلیقینان بیر سوز اوخویاندا یا بیر عمل گورنده رحمتلیگ بویوگ بابامین ۵۸_ده دِئدیگی سوز یادیما دوشور.بویوگ بابامین بیر قارداش اوغلوسو وار حاج سعید عبدی قیداری آدیندا، بیر زامانلار جهاد سازندگی وزراتخاناسینین معاونیدی، ایندیده اورالاردا بیر سازماندا باشچیدی. اوندا بویوگ بابام سعید کی بتر انقلابچیدی دِئدی:بالام قاتیشما بولارین اِیش عمللرینه ماللا اِیش اوسته گلسه ملتی دِئلنچئلیگه سالار. ۴۵ اِیلدی گورورم یازیق بویوگ بابام نه بویدا دوز دِئیب. حیفلر اولسون. زامانلا برابر وقتینده دوشونه بیلمدیگ. آتا بابا سوزودو:دمیر تابا گلدی کومور بیتدی، عقیل باشا گلدی عومور بیتدی | 217 | 2 | Loading... |
07 سند تغییر نام ۹۷ جزیره دریاچه اورمیه از تورکی به فارسی در سال ۱۳۵۵ توسط هیئت وزیران
برخی از نامهای تغییر یافته:
«آغ داغ» به «سپید»
«قره آدا» به «سیاوش»
«یاستی آدا» به «تخت»
«گمیچی» به «ناخدا»
«بؤیوک تپه» به «بزرگ تپه»
«بالا تپه» به «کوچک تپه»
«یاستی داش» به «تختان»
«آرپا دره‌سی» به «جو دره»
«سایین قلعه» به «شاهین»
«ساری تپه» به «زرتپه»
«کچل داشی» به «کل‌سنگ»
«یانیقلی» به «آتش»
«قیلیچ» به «شمشیران»
Urmiye Gölü'nün 97 adasının isimlerinin 1977 yılında Bakanlar Kurulunca Türkçe'den Farsça'ya değiştirilmesine ilişkin belge
Değiştirilen isimlerden bazıları:
Akdağ, Kara Ada, Yasti Ada, Gemiçi, Büyük Tepe, Bala tepe, Yasti Daş, Arpa Deresi, Sayın kale, Sarı Tepe, Keçel Daşı, Yanıklı, kılıç vb.
@TurkeliyeDogru | 33 | 1 | Loading... |
08 Bu bana yeter
Bu benim için yeterlidir
مشاهده دو جمله بالا در لهجه‌های مختلف زبان تورکی نشان می‌دهد که علیرغم اینکه تورک‌ها طی هزاران سال در گستره جغرافیایی وسیعی پراکنده شده‌اند، لیکن بدلیل قدمت و ریشه‌دار بودن زبان تورکی، جملات فوق برای ملت سیصد میلیونی تورک از شمالی‌ترین نقطه سیبری تا سواحل اقیانوس هند و از چین تا قلب اروپا قابل فهم است و تنها اختلافی کوچک بشرح ذیل دیده می‌شود:
🔹 bu / bul / bo / pu (این)
🔹 تبدیل «ب» اول کلمه به «م» در «من / بن»:
mene/bana/maña/mağan/miña
🔹 تبدیل «ی» اول کلمات به «ژ / ج / چ» در لهجه‌های شمال شرقی:
yeter/jetedi/cite/jeterli/çeder
@TurkUygarligi | 33 | 0 | Loading... |
09 حالا سقوط #علم_الهدی ؛ بنا بر اطلاع ایران بریفینگ ، نیروهای امنیتی اجازه برگزاری جلسه درس خارج فقه برای احمد علم‌الهدی، پدر همسر ابراهیم رئیسی و امام جمعه مشهد را نداده‌اند.
بر اساس این اطلاعات نهادهای امنیتی به علم‌الهدی گفته‌اند که باید دلیل لغو کلاس خارج فقه، «وخامت حال» او عنوان شود، از زمان #مرگ_رئیسی تا بحال چند نقل قول غیر رسمی و تائید نشده از علم الهدی و #جمیله_علم_الهدی منتشر شده که خواستار تحقیقات جدی و بی‌طرفانه برای روشن شدن علت مرگ ابراهیم رئیسی شده‌اند و گفته‌اند «فرضیه بدی آب و هوا و کهنگی هلی کوپتر» را به رسمیت نمی‌شناسند.
| 302 | 7 | Loading... |
10 ✍: #بیزیم_بیجار
☆ سراسر امپراطور غرق در عزای سلطانی عادل، محبوب و مردمی
▪︎ ۴ خرداد، سالروز وفات #سلطان_محمود_غازان_خان
▪︎ تصویر: تشییع جنازه غازان خان در تبریز، به سمت غازانیه؛ اهالی تبریز در حال سینه‌زنی دیده می‌شوند، از کتاب جامع‌التواریخ، نسخه نگهداری‌شده در پاریس
▪︎ با مرگ سلطان سراسر امپراتوری به ماتم نشست، مردم لباس عزا پوشیدند و بر مناره‌ها پلاس پوشاندند. جنازه را سوار بر اسبان مخصوص به تبریز رسانیدند، در یک منزلی تبریز مردم به استقبال آن در حالی که گریه میکردند، بر سر و سینه می‌زدند شتافتند و تشییع جنازه‌ای باشکوه تا غازانیه انجام گرفت و نماز جنازه‌ای باعظمت در باغشهر شنب غازان برگزار شد. سپس جنازه را در گنبد (عتبهٔ عالیهٔ شام) به خاک سپردند...
▪︎ از آن پس آن محل مورد اعتقاد اهالی آزربایجان بود، چنانکه محل دفن سلطان عادل و عارف و محبوب و مردمی، غازان محمود خان بود.
▪︎منبع:
- داود بناکتی، تاریخ بناکتی، به تصحیح جعفر شعار، تهران: ۱۳۴۸، ص ۴۷۰-۴۷۲
◇ نشر مجدد از کانال: #آذتبریز
▪︎ @aztabriz
☆
https://t.me/Bizimbijar
☆ | 37 | 0 | Loading... |
11 هر لحظه عموروندن گئچیر اولور تاریخ.
یاشادغین دونن بوگون تاریخ دیر.
تاریخ تکرارسیز بیر گونلر له یارانیر.
هر ملتین اوزونه بیر تاریخی اولار .
و ملتلر تاریخلری ایله تانینار .
تاریخ اسطوره لر اوستونده قورولوب و تانینار.
اسطوره لر خالقیلارین دیلینده یارانار. او خالقلار بویون بیزیک. اگر اسطوره لریمیزی یارادا بیلسک میلتیمیز یاشیاجاق دیر و دیری قالاجاقدیر. یاشادانماساق تاریخیمیز اسطوره میز آدمیز دا خالقیمیزدا بیزلن اولوب و باسدیریلاجاقدیر .
سوسموش بیر خالق، اسطوره سیز بیر خالق، تاریخسیز بیر خالق، اولموش بیر خالق دیر وبئلنچی بیر خالق تاریخده یاشیا بیلمز و قالارگی اولا بیلمز .
اونلار کی چالیشیرلار سنین تاریخینی تحریف ائتسین و قوندارما و ارزشسیز بیر تاریخ سنه یاراتسین، اونلار کی چالیشیرلار سنین اسطوره لریین هر آدیلا آرادان آپارسین و آدلارین خالقین دیلیندن سالسین و سیلسین، واقعیت ده چالیشیرلار سنی اولدورسونلر . اونلار سنین و خالقیین آن جدی دوشماندیر لار. بیز چالیشمالییق کی تاریخی میزی ، اسطوره لریمیزی قورویوب و اونلارلا حیاتدا یاشیاق. اونلاری یاشاسادا بیلسک خالقیلار ایچینده پاشیاجاقدیر. اوندا سنده باشدا قالاجاقسان. تاریخ بویو یاشیاجاقسان.
✍اسفندیار حاجیلو | 42 | 0 | Loading... |
12 Media files | 575 | 8 | Loading... |
13 آراییش: با بالا رفتن احتمال حمله قریب الوقوع ارتش ترکیه به منطقه تحت اشغال تروریستها در شمال سوریه ،ترس و وحشت مزدوران ی پ گ و دیگر گروههای همسو را فرا گرفته .به همین خاطر تلاش میکنند تا مانع از عملی شدن حمله ارتش ترکیه گردند. روهلات عفرین یکی از فرماندهان سازمان وابسته و مزدور (ی پ ژ) در سوریه از امریکا و روسیه ملتسمانه خواست تا مانع از حمله ارتش ترکیه شوند. چرا که خوب میدانند بدون حمایت اربابان توان مقابله با ارتش حرفه ای و آموزش دیده را ندارند.
تحلیل :غرب برای پیشبرد اهداف استراتژیکی خود در خاورمیانه نیازمند تشکیل چند شبهه دولت و احزاب مسلح بود. به همین علت با تخصیص بودجه های نجومی و حمایت همه جانب از آنها تلاش کرد تا مرحله به مرحله استراتژی خود را عملی سازد. متاسفانه تا به امروز نیز توانسته به برخی هدفهایش برسد.
عراق و سوریه دو دولتی در بین کشورهای عربی بودند که در برابر زیاده طلبی آنها ایستاده گی کردند! . به همین خاطر جریانات تروریست بارزانی و طالبانی در عراق با کمک و همکاری آنها شکل گرفته و توانست مانعی برای عراق گردد.
و در نهایت با حمله مستقیم به عراق و سرنگونی صدام ، منطقه ای را بنام اقلیم بنا نهادند تا راحتر بتوانند مرحله بعدی استراتژیشان را عملی نمایند.
در سوریه نیز بنام مبارزه با اسد با حمایت از گروههای وحشی و نیز تروریستهای کردی ( ی پ گ) صحنه را طوری چیدند که یکی از مزدوران حمله کرده و وحشت و کشتار براه می انداخت!؟ و دیگری بنام مبارزه با داعش تبدیل به قهرمان شده و مناطقی که آنها از آن عقب نشینی میکردند را اشغال نمود. و امروز با بودجه رسمی و کمکهای همه جانبه شبهه دولتی در شمال سوریه بوجود آوردند.
در ایران این بود مناطق مرزی با ترکیه در آذربایجان غربی را با پاکسازی کردن ترکان آذربایجان از آن مناطق بخش مهم و کلیدی طرحشان را عملی نمایند که با رشادت و پایمردی ملت ترک آذربایجان تا به امروز ناکام مانده.
اما در ترکیه به عنوان کشوری که بعد از تشکیل جمهوری ترکیه به الگویی برای کشورهای منطقه تبدیل شده بود برنامه ای خطرناک و خونینی را تداروک دیده بودند( پ ک ک ) .هر چند این کشور در طی ۴۰ سال از ترور سازمانیافته ضررهای جانی و مالی فراوانی دیده اما درایت دولتمردان و حس ملی در مردم و وحدت تمامی جریانات اصلی در مبارزه با تروریزم سبب شده تا تمامی برنامه های دول امپریالیستی در نا آرام کردن آن کشور با شکست مواجهه گردد. و امروز تروریستهای لانه کرده در سوریه و عراق خوب میدانند که بدون دخالت مستقیم اربابانشان توان مقابله با ملت- دولت ترکیه را ندارند. | 51 | 0 | Loading... |
14 سحر خانیم
(حمیده رئیس زاده) شعرلری
اوز سسیله🌸❤️🌸❤️🌸❤️
@afraurmia
https://t.me/secilmiseirler | 52 | 0 | Loading... |
15 رضا مرادی غیاث‌آبادی: باستان‌شناسی تقلب، آثار باستانی و کتیبه‌های نوساخته!
(بخش نخست)
رضا مرادی غیاث آبادی در مقدمه کتاب باستان‌شناسی تقلب نوشته: جامعه زنده که بتوان آینده‌ای برای او متصور شد، جامعه‌ای است که توانایی تشخیص دروغ‌هایی را داشته باشد که هویت جمعی او را نشانه گرفته است و بخواهد و بتواند در برابر آنها ایستادگی کند. وی در ادامه با اشاره به تاریخچه برخی کشفیات مجعول می‌نویسد:
فردریش کرفتر، دستیار تحمیل شده به ارنست هرتسفلد و عضو هیئت حفاری تخت‌جمشید، هنگامی که اکثر اعضای هیئت در محل نبوده و هرتسفلد نیز در مرخصی به سر می‌برده، مشغول حفاری می‌شود و از خوش‌شانسی و بخت بلند خود، الواح مشهور طلایی داریوش را از زیر دیوار کاخ آپادانا و از درون جعبه‌ای سنگی شخصاً «کشف» می‌کند.
اریخ اشمیت، باستان‌شناس آمریکایی و حفار تپه حصار دامغان در زمانی که کمک هزینه‌های اسپانسرهای او، یعنی موزه دانشگاه پنسیلوانیا در فیلادلفیا، موزه هنر پنسیلوانیا و یک کلکسیونر اشیای عتیقه، برای ادامه حفاری قطع شده بوده، شخصاً و به تنهایی کلنگ به دست گرفته و به طرز معجزه‌آسایی ظروف و زیورآلات طلایی مشهور تپه حصار را «کشف» می‌کند.
هرمزد رسام، تبعه بریتانیا و عضو هیئت حفاری بریتانیا در بین‌النهرین در حالیکه مغضوب هیئت حفاری بوده و می‌بایست محوطه کاوش را ترک می‌کرده، مدت کوتاه دیگری بطور شبانه و پنهانی دست به تفحص می‌زند، تا اینکه ناگهان و از اقبال بلند خود منشور کورش هخامنشی را در اطراف یک بقعه روستایی، در حالیکه در گوشه‌ای روی زمین افتاده بوده، شخصاً «کشف» می‌کند!
وی در ادامه می‌گوید: ایران در آتش جعل و تقلب می‌سوزد. این سوختن را اگر ما درک نکنیم و بدان توجه نکنیم، فرزندان ما و نسل‌های آینده آنرا درک خواهند کرد و رنجش را خواهند کشید.
تاریخ تقلبی نه تنها کمکی به آموختن از گذشته برای ساختن آینده بهتر نمی‌کند، که موجب گمراهی نسل‌های حال و آینده و تکرار اشتباهات و مصائب قبلی و چرخه مکرر «راه‌های رفته» می‌گردد.
دشواری عمده‌ای که در سده اخیر مطالعات تاریخی و باستانی را با مشکلات و معضلات عدیده‌ای مواجه کرده، وجود انبوهی از جعل‌ها، تحریف‌ها و تقلب‌ها است که تمامی متعلقات ایران و نواحی مجاور را از صدر تا ذیل در بر گرفته است: تحریف گزاره‌ها و داده‌های تاریخی، دستکاری در اسناد و منابع و متون ادبی و جغرافیایی، ترجمه عامدانه ناصحیح از کتیبه‌ها و متون کهن، تصرف در نام‌ها و هویت آثار باستانی، ساخت و تبلیغ اشیای شبه‌باستانی تقلبی، وضع مناسبت‌های تقویمی نوساخته و نوپدید، و بسیاری موارد گوناگون و مشابه دیگر که امکان دستیابی به واقعیت‌های مسلم و بلاتردید را بسیار مشکل کرده است.
نمونه‌ها و مصداق‌های اندکی از اینگونه جعل‌ها که عمدتاً به واسطه دانشمندان مشهور و شخصیت‌های صاحب‌نام دانشگاهی- اعم از ادیبان، مورخان، باستان‌شناسان، زبان‌شناسان و هنرشناسان- به طرزی زیرکانه و با ساختار و ظاهری علمی و حرفه‌ای انجام شده، عبارتند از:
افزودن ابیات و اشعار آریاگرایانه، ملی‌گرایانه و نژادپرستانه به شاهنامه فردوسی، دستکاری در ترجمه گاثای منسوب به زرتشت، تحریف در ترجمه کتیبه‌های باستانی و متون پهلوی، تصرف در نامهای جغرافیایی کهن، جعل و ساخت کتیبه‌های فارسی باستان، مُهرهای هخامنشی، جام‌های طلایی، و اشیای زرین و سیمین که بخصوص به همدان، کلاردشت، املش، گورستان مارلیک، تپه زیویه و ... منسوب شده‌اند.
کشف و شناسایی و معرفی اینگونه تحریف‌ها و تقلب‌ها به دلیل فراوانی آنها و نیز به دلیل صحنه‌سازی‌ها و تبلیغات گسترده و حرفه‌ای، کاری بس دشوار و گاه ناممکن است. اقدامی که در صورت انجام، نه تنها قدرشناسی‌ای را به همراه نخواهد داشت، که موجبات واکنش‌ها و مقابله‌های قهرآلود عده بی‌شماری را فراهم خواهد ساخت که یا چنین دستاوردها و روشنگری‌هایی را مغایر با منافع شخصی خویش میدانند، و یا از روی ساده‌دلی و تأثیر تبلیغات وسیع و سهمگین، اینگونه تقلب‌ها را عناصر و اجزای قطعیِ هویت میهنی و تاریخی خویش به گمان می‌آورند و کوشش‌های روشنگرانه و واقع‌نگرانه و دلسوزانه را تلاشی دشمنانه و خصمانه می‌انگارند.
ایران همچون برخی از دیگر کشورهای صاحب قدمت تاریخی به تحریف و تقلب گرفتار آمده است.
@TurkUygarligi | 45 | 2 | Loading... |
16 🔰 #بیزیم_بیجار
✍️ #احمد_قجرلو [ طلبه ]
🔺 "ملاحسنی"_ام آرزوست
✍️ ملا حسنی؛مرد روزهای سخت آذربایجان، مردی استبداد ستیز و استعمارستیز؛ مردی که تروریست های غرب آذربایجان و مزدوران انگلیس و یهود از شنیدن نامش هم هراس داشتند.
✍️مردی که عافیت طلب و منفعت طلب نبود. مردی اشداء علی التروریست و رحماء بین آذربایجان بود؛مردی که قلمش و نمازش دست کمی از کلاشینکفش نداشت و نمازهای جمعه اش بوی آذربایجان و هویت ترکی_اسلامی می داد.
✍️ملاحسنی؛ تریبون مردم و مطالبات مردمی آذربایجان و فریادش فریاد آذربایجان بود.ملاحسنی از آذربایجان بود و با آذربایجان تا اینکه نامش در قلب آذربایجان حک شد.
✍️ملاحسنی مثل سایر هم_کسوتی هایش عافیت طلب نبود، ترسو نبود، وابسته نبود، جیره خوار نبود؛ ملاحسنی آزادمردی بود از سرزمین آزادگان و آذربایجان و وجودش، فریاد مردم
✍️ در این روزهای سخت آذربایجان، #ملاحسنی_ام_آرزوست که از کنج حجره ها عافیت طلبانه و از پشت تریبون ها کلیشه ای و سفارشی بیرون آمده و ملاحسنی وار با میلیون ها ترک هویت طلب جغرافیای موسوم به ایران همصدا و همقدم حرکت نموده و فریاد هویت طلبی سر بدهد.
یئکن سسی"کانالی
@yekansasi98 | 19 | 0 | Loading... |
17 ⚫️ تصویری از حضور قدرشناسانه سولدوزی ها در مراسم ششمین سالگرد درگذشت مجاهد نستوه آذربایجان
🔰بیزیم سولدوز
@QaraTopraq :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN: @BizimSulduz | 33 | 0 | Loading... |
18 🔰 #بیزیم_بیجار
✍️ #احمد_قجرلو [ طلبه ]
🔺 "ملاحسنی"_ام آرزوست
✍️ ملا حسنی؛مرد روزهای سخت آذربایجان، مردی استبداد ستیز و استعمارستیز؛ مردی که تروریست های غرب آذربایجان و مزدوران انگلیس و یهود از شنیدن نامش هم هراس داشتند.
✍️مردی که عافیت طلب و منفعت طلب نبود. مردی اشداء علی التروریست و رحماء بین آذربایجان بود؛مردی که قلمش و نمازش دست کمی از کلاشینکفش نداشت و نمازهای جمعه اش بوی آذربایجان و هویت ترکی_اسلامی می داد.
✍️ملاحسنی؛ تریبون مردم و مطالبات مردمی آذربایجان و فریادش فریاد آذربایجان بود.ملاحسنی از آذربایجان بود و با آذربایجان تا اینکه نامش در قلب آذربایجان حک شد.
✍️ملاحسنی مثل سایر هم_کسوتی هایش عافیت طلب نبود، ترسو نبود، وابسته نبود، جیره خوار نبود؛ ملاحسنی آزادمردی بود از سرزمین آزادگان و آذربایجان و وجودش، فریاد مردم
✍️ در این روزهای سخت آذربایجان، #ملاحسنی_ام_آرزوست که از کنج حجره ها عافیت طلبانه و از پشت تریبون ها کلیشه ای و سفارشی بیرون آمده و ملاحسنی وار با میلیون ها ترک هویت طلب جغرافیای موسوم به ایران همصدا و همقدم حرکت نموده و فریاد هویت طلبی سر بدهد.
یئکن سسی"کانالی
@yekansasi98 | 31 | 0 | Loading... |
19 ششمین سالگرد مجاهد نستوه؛ شیخ غلامرضا حسنی
سه شنبه/ یکم خرداد، ساعت ۱۷ /باغ رضوان | 59 | 0 | Loading... |
20 عزیز یولداشلار و فکیر داشلار بوگون ناهار دان سونرا ساحات ۵ قراریمیز باغ رضوان دیراوردا گوروشه گین | 58 | 0 | Loading... |
21 به همین صورت این مساله به سایر ضمایر اشاره نیز تعمیم می یابد: (بیرا- آبیرا)(bıra-abıra) و (اوْرا-آوورا)(ora-avura)
10- به برخی از لغتهای متداول در این لهجه که گاهی دارای مشابهت با سایر لهجه ها نیز می باشد اشاره می شود:
باشماخ: در برخی از لهجه‌ها به صورت «آیاق قابی» به کار می‌رود. در کلماتی مانند این لهجه تيكان تپه مشابهت‌هایی با لغات قبچاقی تبریز دارد. (ع.م.بیانی؛ بایرام؛شماره 43) در برخی از روستاهای تیکان تپه به صورت «اَیَق قابی» نیز استفاده می‌شود.
نَمَه: در برخی از لهجه ها به صورت «نه» و «نمنه» به کار می رود. در لغاتی این چنینی مشابه لهجه زنگان است.
ماو (ماوكا): نوعي غذای آبکی که تا حدودی شبیه کله جوش است و از غذاهای خاص منطقه افشار محسوب می شود.
قَرینچَه: در اکثر لهجه های ترکی آذربایجانی به صورت «قاریشقا» به کار می رود. در زبان ترکی استانبولی به صورت «کارینجا» تلفظ می‌گردد.
چینجیک(Çincik): در اکثر لهجه‌ها به صورت «توخوم» به کار می رود. در ترکی استانبولی به صورت «چکیردک» استفاده می شود. در این لغت و لغت قبلی و برخی لغات دیگر مشابهت هایی با ترکی استانبولی دیده می شود.
ایستیخ(İstıx): این لغت در لهجه تیکان تپه به همراه لغت «ایستی» (رایج در سایر لهجه های ترکی آذربایجانی) به کار می‌رود. اصل لغت «ایستیق» می باشد که در واقع با اضافه کردن پسوند «ق» به «ایستی» به وجود آمده است. (به مانند یاستی-یاستیق)
پَه‌پولوک(Pəpülük): در سایر لهجه‌ها به صورت کَپَنَک و کله‌بک استفاده می شود.
پوله‌جک(Püləcək): در سایر لهجه‌ها به صورت قوووق، قوولوق و پوفلک به کار می‌رود.
و برخی لغات دیگر به مانند: قیلیچ قَنَت: قارانقوش؛ خوررایی(xoorrayı): بیهوده؛ تنانت(Tənanət): نئجه کی، فقط، آمما؛ کورا میلچک(Koramilçək): میغ میغا؛
ج-نتیجه گیری: یکی از ویژگیهای عمده لهجه تیکان تپه رعایت قانون هماهنگی اصوات (سس قورولوشو) در اکثر کلمات و تصریف افعال و... است و کمتر موارد نقض آن را در کلمات غیر دخیل مشاهده می‌کنیم. در این لهجه صامت‌هایی چون «ج»، «ق»، «چ»، «گ»، «ک»، «ر» و سایر صامت‌ها با تلفظ اصلی خود ادا می‌شوند. این لهجه در مجموع با لهجه زنگان قرابت بیشتری دارد و به عنوان یکی از لهجه‌های زیر مجموعه تورکی افشار اوغوزی عناصری از تورکی قبچاقی و تورکی آناتولی را نیز در خود دارد.
د- منابع:
1- جواد هیئت- سیری در تاریخ زبان و لهجه های ترکی- نشر پیکان-1380
2- طالب دوغان- لهجه تیکان تپه- مدرن تورکلوک آراشدیرما درگیسی شماره 1-جلد 9- دانشگاه آنکارا-2012
3- ع.م.بیانی- مقایسه تورکی زنگان با تورکی تبریز- بایرام- شماره43 | 61 | 1 | Loading... |
22 لهجه ترکی تیکان تپه (تکاب افشار)
Tikantəpənin Türkcəsinə bir Baxış
یازار: ابوذر جعفری
ماهنامه بایرام- زنگان- شماره 44- اسفند 91
الف- مقدمه: تیکان تپه (تکاب افشار) نام سرزمینی است که امروزه به جنوبی‌ترین شهرستان استان آزربایجان غربی اطلاق می شود. این شهرستان با جمعیتی حدود نود هزار نفر از شمال با شهرستان هشترود (آزربایجان شرقی)، از شمال شرق با شهرستان ماهنشان(زنجان)، شرق و جنوب شرق با شهرستان بیجار(کردستان) و از غرب با شهرستان سائین قالا(آزربایجان غربی) همجوار می باشد. اکثر مردمان این شهرستان تورک زبان و شیعه مذهب بوده و از نسل تورکهای اوغوز شاخه افشار آن می باشند.(هیئت؛ سیری در تاریخ زبان و لهجه های ترکی؛ 1380؛ ص331)
این شهرستان به داشتن فرشهای دست بافت نفیس، معادن سرشار از طلا، آثار طبیعی و تاریخی چون چملی گؤل (چمن متحرک)، کوه میان تهی زندان، بقعه ایوب انصار، غار باستانی کرفتو، تخت سلیمان، تخت بلقیس (بالقیز)، قلعه اربابی سردار و ... معروف می باشد.
جایگاه لهجه های ترکی تیکان تپه در تقسیم بندی های دکتر هیئت در کتاب «سیری در تاریخ زبان و لهجه های ترکی» به صراحت ذكر نگردیده است؛(هیئت،همان،ص313) اما با توجه به تقسیم بندی های مذکور در یکی از دسته های «گویش جنوب شرقی: زنجان" و یا "گویش جنوبی: سائین قالا» قرار می گیرد. به نظر می رسد با توجه به بررسیهای صورت پذیرفته با دسته اول و گویش زنجان قرابت بیشتری دارد.
ب- ویژگیهای لهجه تیکان تپه: در این بخش عمدتاً به ویژگی‌هایی از لهجه تیکان تپه افشار اشاره می شود که خاص این لهجه بوده و از طرح برخی ویژگیهای مشترک با سایر لهجه ها (وجه تمایز لهجه های ترکی با زبان معیار و ادبی ترکی) به علت جلوگیری از تطویل مطلب اجتناب می گردد:
1- در لهجه تیکان تپه تبدیل مصوت «اوْ» به «آ» در هجای اول برخی از کلمات دیده می شود: سوْیوق←ساووق؛ قوْوماق←قاوماق؛ قوْوزاماق←قاوزاماق؛ قوْوورماق←قاوورماق؛ توْيوق←تاووق؛ دوْوشان←داوشان؛ توْولاماق←تاولاماق
2- در لهجه تیکان تپه تمایل بسیار زیادی به گرد کردن (دوداقلاندیرماق) مصوتهای خطی (دوز) در برخی از کلمات دیده می شود(طالب دوغان؛ لهجه تیکان تپه؛ 2012): اِئو←اؤو؛ دَوَه←دؤوَه؛ یاواشجا←یؤواشجا؛ دِئیل←دؤو
در این قاعده گاهی تبدیل به «آو» نیز صورت می پذیرد: یاخین←یاوخون (در این کلمه تبدیل «ی» در هجای دوم به «و» بر اساس هماهنگی اصوات صورت پذیرفته است.)
3- در لهجه تیکان تپه تبدیل مصوت «آ» به «اِ» و «اَ» در هجای اول به خصوص در افعال و کلماتی که با صامت «ق» شروع می شوند، وجود دارد: قاییتماق←قِییتمک؛ قایتارماق←قِیتَرمک؛ قاییرماق←قِییرمک؛ قارغا←قَرغه؛ قارغیش←قَرغیش؛ قارا←قَره؛ قاری←قَری؛ قارانلیق←قَرنقولوق؛ تازا←تَزه؛ قاناد← قَنَت
4- در لهجه تیکان تپه در برخی از کلمات تبدیل مصوت «اوُ» به «ای» (I) در کنار صامتهای لبی (و-ب) دیده می شود(طالب دوغان؛همان): بو←بی؛ وور←ویر؛ بوراخ←بیراخ؛ بورون←بیرین؛ بوغ←بییيغ(Bıyığ)
5- تبدیل برخی از صامت‌ها به یکدیگر در لهجه تیکان تپه در برخی از کلمات وجود دارد (طالب دوغان؛ همان): (و←ی: اؤودَن←اؤیدَن)؛ (چ←ش: آچدیق←آشدیخ)؛ (ن←نق: یاناق←یانقاخ)؛ (نل←نن: جاوانلار←جاواننار، قوربانلیق←قورباننیخ)؛ (تل←تد: چاپیتلار←چاپیدلار، کتلی←کتدی)؛ (رل←رر: حاضیرلا←حاضیررا)؛ (رل←لل: دئیرلر←دئیللر، بویارلار←بویاللار)
6- تبدیل مصوت «اِ» به «ای» در هجای اول برخی از افعال در لهجه تیکان تپه وجود دارد: دئمک←دیمک؛ یئمک←ییمک؛ گئتمک←گیتمک
7- در لهجه تیکان تپه بر خلاف اغلب لهجه های ترکی رایج در ایران مصدرسازی در فعلهای با مصوت ظریف (اینجه) مطابق با زبان معیار و ادبی است: چئکمک، وئرمک، ازمک، گلمک و ...
به تبعیت از همین مساله تمامی این فعلها هنگام صرف در وجه مضارع التزامی نیز کاملا مطابق زبان معیار می باشند: گَلَک، ائشیدک، چئکک و ...
8- یکی از ویژگیهای اساسی لهجه تیکان تپه که آن را به لهجه زنگان بسیار نزدیک می کند، صرف فعل در دوم شخص مفرد و جمع در زمان‌های مضارع ساده و التزامی، آینده و ماضی نقلی می‌باشد. در تمامی این صرف‌ها صامت «س» در پسوندها دوم شخص مفرد حذف می‌شود و در دوم شخص جمع تبدیل پسوندها به دو حالت « اَز» و «اِیز» صورت می پذیرد: گئدیرسن←گیدیرن؛ گئتمیش‌سن←گیتمیشن؛ گئدرسن←گیدرن؛ گئتسن←گیدن؛ گئده جکسن← گیده‌جه‌ین؛ گئدیرسیز←گیدیرَز؛ گئتمیشسینیز←گیتمیشَز؛ گئدرسینیز←گیدرِیز؛ گئده‌جک سینیز←گیده‌جه‌یز
9- ضمایر اشاره در لهجه تیکان تپه هم از لحاظ تلفظ و هم از لحاظ مفهومی دارای قدری تفاوت با سایر لهجه‌ها و زبان معیار است. در این لهجه ضمیر اشاره «بو» به دو صورت «بی»(bı) و «آبی»(abı) و ضمیر اشاره «اوْ» علاوه بر خودش به صورت «آوو»(avu) نیز استفاده می‌شود. از لحاظ مفهومی «آبی» و «آوو» به اسامی شی و اشخاص معرفه و «بی» و «اوْ» به اسامی نکره اشاره دارد. | 53 | 1 | Loading... |
23 ☆☆☆
اسلحه ها را “زنده به گور “کنید
و “گندم ” بکارید ،،
“دیکتاتور”ها را خلع درجه
و بر سینه ی “کشاورزان ”
“مدال” حک کنید ،،
چوبه های دار را بتراشید
مجسمه ی “آزادی”بسازید
و در “میدان”شهر بگمارید ،،
انبار “مهمات”را بسوزانید
و “کتابخانه”بسازید ،،
“فشنگ” هارا خفه کنید
و قلم ها را “مسلح”،،
“موشک”هارا در قفس کنید
و “پرندگان”را “آزاد”،،
“مرز” هارا به هم بدوزید
و “پرچم “ها را در قلب نهان کنید ،،
“انسانیت”را قاب کنید
بر “سینه”ی دیوار بکوبید
و [قبله] بسازید ،،
“کلیسا”و “مساجد” را آذین ببندید
“مطربان”بنوازند
“خدا”را دعوت کنید
تا با کودکان “برقصد”
آری
زندگی زیباست | 61 | 1 | Loading... |
24 ❤️ تا حالا فکر کردین چرا تمام اعضای بدن جفت آفریده شدند ولی #قلب تکه؟!
#ببینید | 66 | 0 | Loading... |
25 اظهارات بی‌سابقه پاشینیان درباره ادعای دوروغین نسل‌کشی ارامنه
نیکول پاشینیان نخست وزیر ارمنستان:
▪️ترکیه علیه ارامنه نسل کشی نکرد.
▪️ادعای نسل کشی توسط اتحاد جماهیر شوروی به دلیل نگرانی های ژئوپلیتیکی برای بدتر کردن روابط ترکیه و ارمنستان ابداع شد.
🌎 آرازنیوز، خبرین دوغرو یئری
🔗 @ArazNews | 48 | 1 | Loading... |
26 دموگرافی و طبعات آن در منطقه غرب آذربایجان
قسمت سوم
در قسمت دوم یادآور شدیم که شرارت شیخ عبیدالله نحری برای غارت و تسخیر شهرهای غرب آذربایجان و ورود ارامنه و جیلوهای پناهنده و قصد ایجاد دولت مسیحی به بهای نابودی مردم غرب آذربایجان و در ادامه آن تحریک و تطمیع اکراد برای ایجاد بحران و ناامنی و شرارت و غارت مردم غرب آذربایجان به بهای جنایت و کشتارهای دسته‌جمعی، همه مواردی بودند که در تقلیل و تغییر جمعیت مردم غرب آذربایجان بشدت تأثیر گذاشته و جمعیت چند صدهزارنفری این منطقه را در بعضی از شهر به جند ده هزار نفر تقلیل داد و سبب کاهش جمعیت و حتی کمبود جمعیت برای پر کردن بیش از هزار روستای شهرهای اورمیه و سلماس و بخش سولدوز گردید که جه جبران و پر کردن این مناطق خالی از سکنه از دیگر مناطق آذربایجان جمعیت آورده و در شهرها و روستاهای تابعه آن اسکان دهند.
اما قبل از اینکه این فراخوان انجام بگیرد مناطق وسیعی از روستاها و حتی املاک زیادی از شهرها توسط اکراد مهاجم غصب و اشغال‌شده بود که ما آنرا مهاجرت معکوس یادکرده‌ایم.
1- مهاجرت معکوس یا ورود اکراد به سرزمین‌هایی که تا به آن روزبه تورک‌ها تعلق داشت.
بیش از صد و پنجاه سال است از پیش آمد فتنه شیخ عبیدالله و ورود هزاران نفر از خانواده‌های اکراد به خاک آذربایجان، ورود بیش از 350000 نفر از مسیحیان و آشوریان مناطق جیلولاملک به شهرهای اورمیه و سلماس و متعاقب آن پیش آمد جریان‌های خونبار «جیلولوق و کوردلوق» در مناطق غرب آذربایجان که با طرح و دسایس دولت‌های استعمارگر جهانی مانند : امریکا، انگلستان، فرانسه و روسیه به اجرا گذاشته‌شده بود، در مدت این صد و پنجاه سال که هنوز هم این جریان با همان نیات ادامه داشته، دارد این روند مخرب بیشترین ضایعات را در زندگی و آسایش و آرامش مردم منطقه غرب آذربایجان ایجاد نموده ضمن نابودی قریب به 300000 نفر انسان فقط در حوضه غرب دریاچه اورمیه گردیده و همین جنایات و کشتار سبب گشته اکثریت از باقی‌مانده جمعیت غرب آذربایجان مهاجرت نموده و برای بدست آوردن یک زندگی آرام در مکان‌های دیگر ( معمولاً فارس نشین) روی‌آورند و از منطقه مهاجرت نمایند و این وضعیت تا سال 1303 بطور لاینقطع و با شدت ادامه یافته است. و سبب خالی شدن کامل قریب به 1000 روستا در اورمیه و سلماس و خوی و سولدوز گردیده و جمعیت تنها شهر اورمیه از 300000 نفر به کمتر از 100000نفر هزار نفر تقلیل یابد.
برای پر کردن روستاهای خالی از سکنه اورمیه و سلماس و سولدوز مجبور به فراخوان جمعیت می‌شوند. که درواقع یک نوع مهاجرت عرضی انجام می‌گیرد.
مهاجرت عرضی: یک نوع مهاجرت که بصورت تعدیلی در بین شهرها و مناطق غرب آذربایجان انجام یافت مهاجرت عرضی برای ترمیم خلع جمعیتی غرب آذربایجان انجام گرفت که خود یک نوع مهاجرت دستوری بود که اتفاق می‌افتد.
یعنی اینکه با جابجایی جمعیت درون استانی و مقداری جزعی هم از جمعیت استان همجوار به جمعیت مهاجران اضافه گردید، و این جمعیت از شهرهای ماکو و مرند و عمدتاً یکانات و از قوشاچای و عجب‌شیر و ملکان و بناب و مراغه سرازیر شده در دسته‌ها و گروههای مختلف مخصوصاً به شهرستان اورمیه آمده و در شهر و روستاهای این شهرستان اسکان می‌یابند. و بدین طریق کمبود جمعیت شهرها و روستاهای غرب آذربایجان را که هنوز توسط اکراد اشغال نشده بود پر می‌نمایند.
صدمات و ضایعات مهاجرت عرضی در منطقه
1- مردم تازه‌وارد همانند صاحبان اصلی این املاک و آبادی ها که آنرا با چنگ و دندان بدست آورده و در حفظ آن تلاش و تقلا میکردند تازه‌واردی این احساس علاقه به تملک را نداشتند و از طرفی هم بدلیل فقر و ناتوانی در قبال تعرضات اکراد توان مقابله نداشتند درنتیجه به آن اندازه احساس مالکیت درونی نسبت به آنچه را که بطور رایگان بدست آورده شده بود، نتوانست از اراضی آذربایجان دفاع و حراست نماید.
2- جمعیت تازه‌وارد نحوه مقابله با تعرضات اکراد و شیوه برخورد در منازعات با اشرار را نمی‌دانست و درنتیجه همیشه دست اکراد که از طرف ابرقدرت‌های استعماری نیز حمایت و تغذیه می‌شدند نسبت به تعرض و چپاول مردم بومی باز بود و خواسته‌های اربابان خود و ذهنیات پلیدشان را در منطقه اجرایی می‌نمودند. | 41 | 1 | Loading... |
27 دموگرافی و جغرافیا و جمعیت غرب آذربایجان
قسمت چهارم
دستیابی اکراد به یک دارایی عظیم مادی.
مهاجرت جایگزینی که در واقع باید آنرا نوعی مهاجرت تسخیری و یا اشغالگری نام نهاد.
با حمایت استعمارگران در طول سالهای 1295 تا 1303 پیش آورده شد با پیشبرد جریان غارت و کشتار و نابودی مردم در مناطق غرب آذربایجان، تنها اکراد بودند که از این وضعیت بیشترین بهره را بردند از طرفی تمامی مال املاک مردم منطقه را غارت کردند و از طرفی هم در اماکن خانوارهایی که کشته‌شده بودند و یا به‌اجبار از املاک خود دست برداشته و فرار کرده بودند همه برای اکراد مانده بود و در آنجاها اسکان‌یافته و یا جایگزین گردیدند.
و همین این روند سرآغازی شد برای پیشروی اکراد به سمت کوهپایه‌ها و دشت‌ها و مناطق حاصلخیز اطراف اورمیه و سلماس و خوی و سولدوز. و با این اجبار و اشغال سریع‌ترین تغییرات جمعیتی در کوتاه‌ترین زمان در منطقه غرب آذربایجان پیش آمد و این مسئله نه‌تنها در زمان حکومت پهلوی باسیاست ایجاد کمربند دور آذربایجان و قطع ارتباط آن با آذربایجان شمالی و ترکیه تمام‌عیار تا پیش از انقلاب اسلامی پیش برده شد.
نمونه‌های دیگری هم بود که اولین بار در سال 1324 هزاران نفر کرد بارزانی با خانواده‌ها و عشیره‌های خود در کنار ملامصطفی بارزانی برای حمایت از حکومت قاضی محمد در مهاباد سرازیر ایران شدند و تا یک سال بعد از انقراض حکومت قاضی محمد هنوز ملامصطفی در ایران بود و ارتش پهلوی قادر نبود آنها را از داخل کشور بیرون کنند و این مسئله را درنهایت عشایر قاراپاپاق و سولدوز حل‌وفصل نمودند و درازای آن نیز 12 نفر شهید و دهها نفر نیز زخمی دادند. حتی بعد از رفتن عشیره بارزانی تعدادی همچنان جا خوش کرده در مناطق سولدوز و اورمیه باقی ماندند. بعدازآن ماجرا در سال 1348 و 1352 در درگیری‌هایی که عشیره بارزان با حکومت مرکزی عراق داشت در دو مرحله هزاران خانوار کرد به داخل شهرهای آذربایجان غربی سرازیر شده و ماندگار شدند و بعد از انقلاب نیز سیاست اشغال زمین و ایجاد کمربند علیه آذربایجان منسوخ نشد بلکه با نظر طیفی فاشیست فارس و پان ایرانیست مرکزگرا همچنان این هدف در رأس حکومت قرارگرفته و سیاست‌های رژیم پهلوی را در خصوص آذربایجان پیاده نمودند و جریان کرد ریزه کردن آذربایجان با درگیری اکراد عراقی با صدام حسین آغاز شد و در سالهای 1358 الی 1368 در مدت ده سال مرزهای آذربایجان به روی کردهای عراقی و سوریه‌ای باز بود و هر بار حکومت مرکزی برایشان فشار می‌آورد اکراد با کوله‌بارشان بدون مانع وارد خاک ایران می‌شدند و بااینکه یک استان بنام کردستان با مرکزیت سنندج باتمام شهرهای کردنشین بود ولی مطلق همه اکراد مهاجر و آواره و یا خودخواسته همه در شهرهای آذربایجان غربی مخصوصاً سولدوز و اورمیه پناه داده‌شده و یا اسکان می‌یافتند. چنانچه با توجه به زاد ولدی که اکراد دارند امروزه آمار مهاجرین کرد یا پناهنده اکراد غیر ایرانی بیش از یک و نیم میلیون نفر می‌رسد که بیشتر این جمعیت مهاجر در استان آذربایجان غربی سکونت یافته‌اند.
✍️ اسفندیار حاجیلو | 61 | 1 | Loading... |
28 3- در ادامه این تعرضات و اشغالگری‌ها رژیم روی کار آمده (پهلوی) که خود نیز دست‌نشانده استعمار بود درروند سرکوب مردم بومی آذربایجان بیش‌ازپیش وحشیانه عمل نموده و در قبال آن با اشرار منطقه به سفارش اربابان خود مماشات نمودند. برای نمونه لازم است یادآوری کنم تنها سمیتکو بود که کشته شد و دلیل آن‌هم این بود که اولاً سمیتکو هرروز شیطنت تازه‌ای می‌کرد یعنی در بین اربابان خود انگلیس، امریکا، روسیه هرروز با یکی بازی می‌کرد و انگلیس و امریکا به این نتیجه رسیده بودند که این فرد جاه‌طلب فردی ایست پیمان‌شکن و قابل‌خرید درنتیجه به رضا پهلوی حکم نابودی وی را صادر نمودند و سمیتکو در نه مرداد هزار سیصد و نه در اشنویه به قتل رسید. هرچند تقاص مردم آذربایجان از وی ستانده نشد. و فرزند خردسال سمیتکو بنام خسرو توسط رضا پهلوی به تهران برده شده و با تصویب ماهیانه هزار تومان مقرری با دستور اربابان رضاخان برای تحصیل به فرانسه اعزام گردید. اما از بین مهاجمین همراه سمیتکو سیدطه شمزینانی شوهر خواهر سمیتکو و نوه شیخ عبیدالله نحری و عمرشکاک زیندشتی هم بودند نه‌تنها کشته نشدند بلکه سیدطه به تهران تبعید شد تا زندگی آرامی داشته باشد و عمرشکاک به دستور رضا پهلوی چند سالی به زندان انداخته شد و بعد از اینکه توبه کرد لباس ژاندارم پوشیده به خدمت گرفته شد.
4- همین روند سرکوب و خروج مردم بومی از منطقه بلافاصله با نیروهایی مهاجر اکراد منطقه پر شد و روند رو به عقب جریان جمعیتی آذربایجان با سرعت بیش از معمول پیش برده شد.
اتفاقی که دراین‌بین بصورت برنامه‌ریزی‌شده افتاد مهاجرت یا جابجایی برای جایگزینی بود. ✍️ اسفندیار حاجیلو | 51 | 1 | Loading... |
29 5- پس از این قتل عام خونبار ( نسل کشی) مجددا غارت و کشتار و تعدی به مدت 7 سال مستمر در منطقه بوسیله اکراد به رهبری اسماعیل سمیتقو و سید طه گیلانی زاده با دست یاری عمرشکاک زیندشتی (از سال 1297آغاز و تا سال 1303 ) ادامه یافت. که همین شرارت و غارت و کشتار اکراد در غرب آذربایجان سبب شد دوباره 100000 نفر انسان در این منطقه بدست اشرار و امراض و قحطی و گرسنگی بوجود آمده نابود شده و بازماندگانی که توان ادامه زندگی را داشتند بیشترشان همه املاک خود را رها کرده و جلای وطن شوند.
از جمله آنان جمشیدخان مجدالسلطنه، حبیب الله آقازاده میرزا محمود سلماسی میرزا خلیل افشار یا حتی محمد تمدن و دهها و شاید صدها نفر انسان باسواد و مجاهد و افرادی که حتی سرمایه های مادی زیادی در اختیار داشتند اجبارا جان خود و خانواده را گرفته و از دست اشرار نجات داده از منطقه فرار کردند و برنگشتند. ✍️ اسفندیار حاجیلو | 46 | 1 | Loading... |
30 دموگرافی چیست؟ مطلبی که چند روز پیش در این خصوص نوشته شد در ادامه آن مطلب به چند مورد از چگونگی تغییرات دموگرافی اشاره خواهد شد.
دموگرافی انسان ها
دموگرافی انسان ها عادی ترین روش برای شناسایی جمعیت می باشد. منظور شناسایی جمعیت همان جمعیت شناسی می باشد که این اصطلاح کل مجموعه جامعه را در بر می گیرد. کل این مجموعه به زیر مجموعه هایی مثل ملیت، سواد، مذهب، نژاد و دیگر موارد تقسیم می شود.
علم جمعیت شناسی دو بعد نگاه ساده و پیچیده دارد. ا ز نگاه ساده محاسبات کمی می باشد یا به بیان ساده تر می تواند گفت محاسبه تراکم و تعداد جمعیت می باشد. اما نگاه پیچیده محاسبات کیفی یا همان مرور پروسه اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و زیست شناسی را دنبال می کند.
تغییر دموگرافی ملت ها با ایجاد شرایط عادی و در شرایط بحرانی بوجود می آید.
در قسمت قبلی گفتیم در مملکت ما تلاش برای تغییر دموگرافی ملل غیر فارس و اختصاصا برای تورک های آذربایجان بیش از صد و پنجاه سال است آغاز شده است. و مولفه های مختلف دارد که از رشد منفی جمعیت در شهرهای آذربایجان در مقابل رشد جمعیت بالای شهرهای مرکزی فارس نشین شده که عامل موثر در هر دو مهاجرت بوده است.
الف- پائین آمدن جمعیت شهرهای آذربایجان
ب- ازدیاد جمعیت یا افزایش جمعیت شهرهای مرکز نشین در واقع فارس نشین.
در این صد و پنجاه سال گذشته آنچه که در کاهش و پایین آمدن جمعیت شهرهای آذربایجان مخصوصا آذربایجان غربی را سبب شده است به چند مورد آن اشاره می کنیم.
1- از اولین جریاناتی که می توان از آن بعنوان ایجاد و تغییر دموگرافی (جمعیت) در آذربایجان را پایه گذاری نمود. حضور مسیونهای غربی در این منطقه بدلیل نزدیکی آن به دروازه ورود و خروج کشوری بود که یکی از اصلی ترین جریان بحران سازی دائمی در آذربایجان و مخصوصا در قسمت غرب آن است. و می توان بجد ادعا کرد که تاثیرات آن بود سبب بروز چند جریان خونباری در منطقه شده است که می خواهیم به چند نمونه آن در این مقال اشاره کنیم
یکی از اولین جریانهایی که با ایجاد نغییر دموگراف در غرب آذربایجان بوجود آمد، شرارت و قتل عام شیخ عبیدالله نهری بود که با جمع آوری نزدیک به بیست تا سی هزار نفر از اشرار و دزد و آدمکشان یا افراد بی بضاعت برای همراهی در غارت، دور خود جمع نموده و به شهرهای اورمیه , سولدوز، ساوجبلاغ، قوشاچای ( مرحمت آباد)، و بناب و ملک کندی حمله نمود که در این اثنا دهها هزار نفر انسان خانه و کاشانه شان مورد تعرض قرار گرفته و هزاران نفر به قتل رسیده و اموال دهها هزار نفر غارت گردید. و در نوع خود بزرگترین لطمه و صدمه ای بود که به امنیت منطقه وارد شد و طبیعی ایست که در هر نقطه از دنیا امنیت نباشد همه چیز در آنجا تحت شعاع قرار گرفته و مردم نسبت به وضعیت موجود زنگی خود را آماده می کنند. و مسلم است اولین چیزی که تاثیر می گیرد مسئله اقتصاد سرمایه گذاری است. این واقعه در سال 1259 شمسی اتفاق افتاد و سالها لطمات آن ادامه یافت.
2- دومین مسئله که در زندگی و آرامش ملت غرب آذربایجان بشدت تاثیر منفی گذاشت ورود ارامنه و آسوری های مناطق جلولاملک از خاک عثمانی به غرب آذربایجان در بین سالهای 1294 الی 1296 به مدت دوسال بود. در این ورود بلامانع نزدیک به 350000 نفر از یک یک جمعیت کوهستانی و بی بند و بار و نیمه وحشی وارد خاک آذربایجان غربی شد. افزایش بی رویه جمعیت در آن دوره ای که بحران مواد غذایی و امراض لاعلاج بزرگترین آسیب به حیات مردم منطقه غرب آذربایجان بود بدون مانع اتفاق افتاد. و بلایی که از این ورود ناخوانده حادث شد.
3- مرحله بعدی که بر اساس سیاست دول غربی که طراحی شده بود، قتل و کشتار مردم شهرهای اورمیه، سلماس، و خوی در واقع پاکسازی قومی به روش راندن یا نسل کشی توسط ارامنه و جیلوهای آسوری بود که در مدت نزدیک به شش ماه از اسفند سال 1296 الی اواخر مرداد سال 1297 اتفاق افتاد. که بیش از 150000 نفر انسان قتل عام گردید.
4- در پس این کشتار و قتل عام تعداد کثیری از مردم که فرصت یافتند جان سالم بدر ببرند اجبارا مهاجرت کرده از این ولایت به مناطق دیگر ( مرکز کشور) رفتند. | 47 | 0 | Loading... |
31 دموگرافی چیست؟ مطلبی که چند روز پیش در این خصوص نوشته شد در ادامه آن مطلب به چند مورد از چگونگی تغییرات دموگرافی اشاره خواهد شد.
دموگرافی انسان ها
دموگرافی انسان ها عادی ترین روش برای شناسایی جمعیت می باشد. منظور شناسایی جمعیت همان جمعیت شناسی می باشد که این اصطلاح کل مجموعه جامعه را در بر می گیرد. کل این مجموعه به زیر مجموعه هایی مثل ملیت، سواد، مذهب، نژاد و دیگر موارد تقسیم می شود.
علم جمعیت شناسی دو بعد نگاه ساده و پیچیده دارد. ا ز نگاه ساده محاسبات کمی می باشد یا به بیان ساده تر می تواند گفت محاسبه تراکم و تعداد جمعیت می باشد. اما نگاه پیچیده محاسبات کیفی یا همان مرور پروسه اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و زیست شناسی را دنبال می کند.
تغییر دموگرافی ملت ها با ایجاد شرایط عادی و در شرایط بحرانی بوجود می آید.
در قسمت قبلی گفتیم در مملکت ما تلاش برای تغییر دموگرافی ملل غیر فارس و اختصاصا برای تورک های آذربایجان بیش از صد و پنجاه سال است آغاز شده است. و مولفه های مختلف دارد که از رشد منفی جمعیت در شهرهای آذربایجان در مقابل رشد جمعیت بالای شهرهای مرکزی فارس نشین شده که عامل موثر در هر دو مهاجرت بوده است.
الف- پائین آمدن جمعیت شهرهای آذربایجان
ب- ازدیاد جمعیت یا افزایش جمعیت شهرهای مرکز نشین در واقع فارس نشین.
در این صد و پنجاه سال گذشته آنچه که در کاهش و پایین آمدن جمعیت شهرهای آذربایجان مخصوصا آذربایجان غربی را سبب شده است به چند مورد آن اشاره می کنیم.
1- از اولین جریاناتی که می توان از آن بعنوان ایجاد و تغییر دموگرافی (جمعیت) در آذربایجان را پایه گذاری نمود. حضور مسیونهای غربی در این منطقه بدلیل نزدیکی آن به دروازه ورود و خروج کشوری بود که یکی از اصلی ترین جریان بحران سازی دائمی در آذربایجان و مخصوصا در قسمت غرب آن است. و می توان بجد ادعا کرد که تاثیرات آن بود سبب بروز چند جریان خونباری در منطقه شده است که می خواهیم به چند نمونه آن در این مقال اشاره کنیم
یکی از اولین جریانهایی که با ایجاد نغییر دموگراف در غرب آذربایجان بوجود آمد، شرارت و قتل عام شیخ عبیدالله نهری بود که با جمع آوری نزدیک به بیست تا سی هزار نفر از اشرار و دزد و آدمکشان یا افراد بی بضاعت برای همراهی در غارت، دور خود جمع نموده و به شهرهای اورمیه , سولدوز، ساوجبلاغ، قوشاچای ( مرحمت آباد)، و بناب و ملک کندی حمله نمود که در این اثنا دهها هزار نفر انسان خانه و کاشانه شان مورد تعرض قرار گرفته و هزاران نفر به قتل رسیده و اموال دهها هزار نفر غارت گردید. و در نوع خود بزرگترین لطمه و صدمه ای بود که به امنیت منطقه وارد شد و طبیعی ایست که در هر نقطه از دنیا امنیت نباشد همه چیز در آنجا تحت شعاع قرار گرفته و مردم نسبت به وضعیت موجود زنگی خود را آماده می کنند. و مسلم است اولین چیزی که تاثیر می گیرد مسئله اقتصاد سرمایه گذاری است. این واقعه در سال 1259 شمسی اتفاق افتاد و سالها لطمات آن ادامه یافت.
2- دومین مسئله که در زندگی و آرامش ملت غرب آذربایجان بشدت تاثیر منفی گذاشت ورود ارامنه و آسوری های مناطق جلولاملک از خاک عثمانی به غرب آذربایجان در بین سالهای 1294 الی 1296 به مدت دوسال بود. در این ورود بلامانع نزدیک به 350000 نفر از یک یک جمعیت کوهستانی و بی بند و بار و نیمه وحشی وارد خاک آذربایجان غربی شد. افزایش بی رویه جمعیت در آن دوره ای که بحران مواد غذایی و امراض لاعلاج بزرگترین آسیب به حیات مردم منطقه غرب آذربایجان بود بدون مانع اتفاق افتاد. و بلایی که از این ورود ناخوانده حادث شد.
3- مرحله بعدی که بر اساس سیاست دول غربی که طراحی شده بود، قتل و کشتار مردم شهرهای اورمیه، سلماس، و خوی در واقع پاکسازی قومی به روش راندن یا نسل کشی توسط ارامنه و جیلوهای آسوری بود که در مدت نزدیک به شش ماه از اسفند سال 1296 الی اواخر مرداد سال 1297 اتفاق افتاد. که بیش از 150000 نفر انسان قتل عام گردید.
4- در پس این کشتار و قتل عام تعداد کثیری از مردم که فرصت یافتند جان سالم بدر ببرند اجبارا مهاجرت کرده از این ولایت به مناطق دیگر ( مرکز کشور) رفتند. | 39 | 0 | Loading... |
32 💬 تکه‌های مجسمه عظیم فردوسی که به آن اجازه نصب در مشهد و توس داده نشده و زیر درختان رها شده است.
هم زمانی این اتفاق با برگزاری مراسم بزرگداشت فردوسی در اورمیه و مراسمات شاهنامه خوانی در برخی از شهرهای آذربایجان جالب! بنظر می رسد.
🔰بیزیم سولدوز
@QaraTopraq :ارتباط با ادمین📨
📡 QOŞULUN: @BizimSulduz | 34 | 1 | Loading... |
33 🌹🌷در هفته گذشته در جهان، خبری به‌گوش جهانیان رسید که شرکت ایلان‌ماسک آمریکایی مجوز جاسازی تراشه‌ای به اندازه کمتر از یک میلی‌متر در مغز انسان گرفته است._*
*این تراشه 🎬هوش‌مصنوعی است که بر چند حیوان از جمله میمون و خرس آزمایش شده است که میمون توانسته است به‌زبان انگلیسی دهها؛ بلکه صدها صفحه تایپ کند و در نوشته‌هایی که تایپ کرده است. اطلاعات موجود در این تراشه بازیابی‌وتحلیل کرده و در طی آن از احساسات خود جملاتی همانند اینکه " گرسنه هستم" و "به آب و غذا نیاز دارم" یا موارد مشابه آن به‌مخاطبین خود ابراز نموده است یا خرس بدون اینکه قبلاً در ورزش تنیس تحت مراقبت یک انسان آموزش دیده‌باشد توانسته است این بازی را به‌نحو احسن انجام دهد.*
*این تراشه را در مغز یک معلول نخاعی جاسازی کردند که به وسیله ایجاد پل‌ارتباطی بین اعصاب نخاع توانست سلامتی خود را باز یابد و از رخت‌خواب بلندشود و راه برود!*
*یا با کمک جاسازی این تراشه یک نابینای مادر‌زاد توانسته است که بینایی خود را بازیابد و با چشمان خود اطرافش را ببیند.*
*به احتمال زیاد در مدت بسیار کم که شاید از شش‌ماه تا یک‌سال طول نکشد این تراشه بدست تمام انسان‌ها با قیمت مناسب که از گوشی‌موبایل کمتر باشد قرار بگیرد که در تمام زندگی انسان‌ها وارد می‌شود و انسان‌ها در زندگی شاهد یک تحول و فرگشت شگرف و بسیار مهم خواهند شد. تحولی‌که آنها را از انسان‌های ماقبل از ظهور این پدیده میلیون‌ها بلکه میلیاردها سال درحد بی‌نهایت به‌جلو می‌برد دراثر این پدیده محیرالعقول در آینده بسیار نزدیک نسل گوشی‌موبایل و کامپیوتر از بین می‌رود و پزشکی در بیشتر رشته‌های خود طوری به‌جلو خواهد رفت که برای انسان امروزی قابل تصور نیست، مدارس و دانشگاه‌ها و مراکز آموزشی بی‌معنی می‌شوند و اگر به‌طور کلی برچیده نشوند خیلی کوچک و محدود خواهند شد؛ زیرا با جاسازی یک تراشه در مغز یک انسان در عرض چند صدم‌ثانیه می‌تواند با هر زبانی‌که دلش بخواهد صحبت‌کند یا در عرض مدت‌زمان کمتر از یک‌ثانیه معادله‌های پیچیده ریاضی و مسائل علمی که نیاز به ماه‌ها و سالها فکرکردن دارند حل‌کند چنین انسانی نیاز به‌رفتن به پزشک یا وکیل و غیره ندارد و در هر علمی‌که بخواهد می تواند نظر بدهد و تحلیل‌های بسیار دقیق و مصؤن از خطا از یافته‌های علمی می‌دهد. در چنین اوضاعی انسان‌ها دیگر نیاز به صحبت‌کردن یا نوشتن یا خواندن برای تبادل اطلاعات نخواهند داشت و به‌وسیله هوش‌مصنوعی در هرکجای دنیا که هستند تبادل اطلاعات میکنند. در آینده نزدیک خیلی از کارهایی که در حال‌حاضر رواج‌دارند از بین خواهند رفت و در نوع انسان یک فراگشت ایجاد خواهد شد نه از نوع ژنتیکی آن؛ بلکه به‌مراتب فراتر خواهد بود که انسان حاضر به یک انسان دیگر تبدیل خواهد شد. در اثر این تحول عظیم انسان‌های نسل‌آینده به‌نسل ما همانند انسان‌های نخستین که میلیون‌ها سال با علم و زندگی فاصله دارند نگاه میکنند.*
*انسان‌ها در حال واردشدن به‌یک تمدن جدید و بزرگ و وسیع هستند که در این تمدن زیادِ از چیزهایی‌که ما در حال‌حاضر داریم ازبین خواهند رفت.*
*در آینده نزدیک چیزی به‌نام زبان یا خط دیده نمی‌شود و شیوه تبادل اطلاعات میان انسان‌ها تغییر می‌کند. دین و مذهب معنی و مفهومی برای انسان‌ها در تمدن آینده ندارند، و شیوه عبادت خدا یا تعبد به یک دین و مذهب به‌کلی تغییر می‌کند یا از بین می‌رود. روابط عاطفی و احساسات و معاشرت‌های بین افراد دچار تحول‌عظیم خواهندشد و شیوه زاد و ولد کردن انسان‌ها تغییر خواهد کرد.*
*شاید با این تحول شگرف انسان خیلی سریع از کره زمین به کرات دیگر که خیلی وسیع و پرنعمت هستند مهاجرت می کند که زمین در آینده نه چندان دور به یک مخروبه غیر قابل سکونت تبدیل خواهد شد*
*دکتر غلام‌حسین غفاری*
(مدرس دانشگاه)
http://telegram.me/bavarh | 34 | 0 | Loading... |
34 ▫️▫️
#سحر
#ماویلر
اوجالیقلاردا ایزین وار دئیه‌رک،
چیخارام داغلارا یار-یار دئیه‌رک،
گله‌رم غربت ائوین دار دئیه‌رک،
وطن عنوانلی کفن ساخلا منه.
t.me/Alimohamadbayani | 43 | 0 | Loading... |
35 🎥 فیلمی است از دو استاندار آذربایجان غربی و آذربایجان شرقی که در شبکه های اجتماعی منتشر شده است.
لطفا دوستان نظر خود را در مورد این دو تصویر اعلام بفرمائید. | 228 | 2 | Loading... |
Repost from فرهنگ، تاریخ و تمدّن تورک
به مناسبت ۲۸ مه، روز عید جمهوریت آذربایجان
#برگی_زرین_از_تاریخ_تورک
استقلال آذربایجان از زبان محمدامین رسول‌زاده:
سرانجام پس از جنگی سخت و خونین، قوای ملی آذربایجان وارد پایتخت خویش شدند. فداکاری محمدجیکهای [سربازان تورک] قهرمان در این جنگ که با جانفشانی در پی رهایی برادران خویش بودند، با حروف طلایی در تاریخ اتحاد تورک‌ها ثبت خواهد شد. با آزاد شدن باکو خنده بر چهره اهالی مسلمان باکو که ۶ ماه تمام خون جگر خورده بودند، نقش بست....
جناب انور پاشا وزیر جنگ و جانشین فرمانده کل قوای عثمانی تلفن نمودند:
- امین بیگ، باکو آزاد شد!
نمی‌توانم تأثیر این مکالمه کوتاه را بیان کنم و تا این لحظه نیز آن حس را فراموش نکرده‌ام...
استرداد باکو به اندازه نجات شخصی از زیر تیغه گیوتین، معجزه آسا بود.
محمدجیکهای آناطولی که مزارشان بعدها در نتیجه واقعه شوم براندازی [بدست روسها] به فراموشی پیوست، با شهادت خویش در باکو روح سیاسی نوینی به جهان ترک اعطا نمودند.
این قهرمانان شهید ممکن است جسماً فراموش شده باشند، اما معناً در قلب تمامی مردم جای دارند. این شهیدان تنها در باکو نیستند. از نخجوان، قره‌باغ، شماخی و گنجه تا باکو آیا جایی هست که چنین سرباز فداکاری نخفته باشد؟!...
منبع: کتاب «جمهوری آذربایجان، چگونگی شکل گیری و وضعیت کنونی آن»، صفحه ۵۷-۵۶ (مترجم: تقی سلام‌زاده)
@TurkUygarligi
فرهنگ، تاریخ و تمدّن تورک
محمدامین رسول‌زاده: او دئورون حربیه ناظیری و باش کوماندان وکیلی بولونان انور پاشا حضرتلری تلفون ائدییورلاردی: - امین بگ، باکو آلیندی آنادولو محمدجیکلری (تورک عسکرلری) باکوداکی شهادتلری ایله تورکلوگه یئنی بیر سیاسی وجود اعطا ائدییورلاردی. اوت، آذربایجانین هر جهتینده شاعیرین تصویر ائتدیگی «سارماشیقلی بیر مزار» بولورسانیز کی «قیزلار، گلینلر» طرفیندن زیارتگاه حالینا قونیلان بو مزار، قارداش امدادینا قوشان «تورک» مزاریدیر. قایناق: آذربایجان جمهوریتی، کیفیت تشکّلی و شیمدیکی وضعیتی، صفحه ۶۷ - ۶۶ @TurkUygarligi
Repost from فرهنگ، تاریخ و تمدّن تورک
Photo unavailableShow in Telegram
امروز ۵٧١مین سالگرد فتح استانبول توسط سلطان محمد فاتح است که:
▪️در ۲۱ سالگی فاتح استانبول
و
▪️طرّاح بزرگترین توپ جنگی زمان خود بود.
▪️با گسترش امپراتوری خود موجب سقوط ۲ امپراتوری، ۴ پادشاهی و ۱۱ دولت محلی شد.
▪️وی را بعنوان امپراتوری می‌شناسند که با از میان برداشتن امپراتوری روم شرقی موجب خاتمه دادن به «قرون وسطی» و شروع دوران «رنسانس» در اروپا گردید.
▪️در ۱۹ سالگی بجز زبان تورکی، زبان‌های عربی، عبرانی، کلدانی، صربی، یونانی، لاتین، ایتالیایی و فارسی را هم می‌دانست.
▪️شبانه بیش از ۷۰ کشتی را از طریق خشکی به خلیج استانبول منتقل کرده و با «توپ‌های شاهی» که خود طراح آنها بود، حصار استانبول را شکافته و موفق به فتح استانبول، پایان دادن به قرون وسطی و گشایش عصری جدید در اروپا گردید.
▪️اجازه نداد به دین، اعتقاد، مذهب، زبان، مال، ملک و هستی اهالی استانبول تعدی گردد.
▪️شاعر بود. کتابخانه‌ی بزرگی با هزاران جلد کتاب داشت، در دربارش با دانشمندان رومی، یونانی و ... در خصوص جغرافیا، تاریخ، فلسفه، الهیات، میتولوژی و ... مباحثه می‌نمود.
▪️وقتی استانبول را فتح کرد، تنها ۲۱ سال داشت...
@TurkUygarligi
Photo unavailableShow in Telegram
تصویر رهبر بزرگ تورک موصطافا کمال آتاتورک بر روی صفحه‌ی اول هفته‌نامه‌ی معروف آمریکایی TIME به تاریخ ۲۴ مارس ۱۹۲۳ بعد از تأسیس جمهوری ترکیه.
هفته‌نامه‌ی TIME در تعریف از آتاتورک، مقاله را چنین آغاز کرده بود:
او بدون هیچ شک و شبهه‌ای یکی از معدود شخصیت‌های بزرگ تاریخ معاصر و مدرن دنیاست.
وی با عزمی قوی با پیروزی‌هایی که برای ترکیه به ارمغان آورد در مقابل قدرت‌های پنهان دنیای غرب ایستاده است ...
#دولتمردان_فرزانه_تورک
@TurkUygarligi
سلاملار
هر زامان بو حکومتین بوجور آلچاقلیقینان بیر سوز اوخویاندا یا بیر عمل گورنده رحمتلیگ بویوگ بابامین ۵۸_ده دِئدیگی سوز یادیما دوشور.بویوگ بابامین بیر قارداش اوغلوسو وار حاج سعید عبدی قیداری آدیندا، بیر زامانلار جهاد سازندگی وزراتخاناسینین معاونیدی، ایندیده اورالاردا بیر سازماندا باشچیدی. اوندا بویوگ بابام سعید کی بتر انقلابچیدی دِئدی:بالام قاتیشما بولارین اِیش عمللرینه ماللا اِیش اوسته گلسه ملتی دِئلنچئلیگه سالار. ۴۵ اِیلدی گورورم یازیق بویوگ بابام نه بویدا دوز دِئیب. حیفلر اولسون. زامانلا برابر وقتینده دوشونه بیلمدیگ. آتا بابا سوزودو:دمیر تابا گلدی کومور بیتدی، عقیل باشا گلدی عومور بیتدی
Repost from N/a
سند تغییر نام ۹۷ جزیره دریاچه اورمیه از تورکی به فارسی در سال ۱۳۵۵ توسط هیئت وزیران
برخی از نامهای تغییر یافته:
«آغ داغ» به «سپید»
«قره آدا» به «سیاوش»
«یاستی آدا» به «تخت»
«گمیچی» به «ناخدا»
«بؤیوک تپه» به «بزرگ تپه»
«بالا تپه» به «کوچک تپه»
«یاستی داش» به «تختان»
«آرپا دره‌سی» به «جو دره»
«سایین قلعه» به «شاهین»
«ساری تپه» به «زرتپه»
«کچل داشی» به «کل‌سنگ»
«یانیقلی» به «آتش»
«قیلیچ» به «شمشیران»
Urmiye Gölü'nün 97 adasının isimlerinin 1977 yılında Bakanlar Kurulunca Türkçe'den Farsça'ya değiştirilmesine ilişkin belge
Değiştirilen isimlerden bazıları:
Akdağ, Kara Ada, Yasti Ada, Gemiçi, Büyük Tepe, Bala tepe, Yasti Daş, Arpa Deresi, Sayın kale, Sarı Tepe, Keçel Daşı, Yanıklı, kılıç vb.
@TurkeliyeDogru
Repost from فرهنگ، تاریخ و تمدّن تورک
Bu bana yeter
Bu benim için yeterlidir
مشاهده دو جمله بالا در لهجه‌های مختلف زبان تورکی نشان می‌دهد که علیرغم اینکه تورک‌ها طی هزاران سال در گستره جغرافیایی وسیعی پراکنده شده‌اند، لیکن بدلیل قدمت و ریشه‌دار بودن زبان تورکی، جملات فوق برای ملت سیصد میلیونی تورک از شمالی‌ترین نقطه سیبری تا سواحل اقیانوس هند و از چین تا قلب اروپا قابل فهم است و تنها اختلافی کوچک بشرح ذیل دیده می‌شود:
🔹 bu / bul / bo / pu (این)
🔹 تبدیل «ب» اول کلمه به «م» در «من / بن»:
mene/bana/maña/mağan/miña
🔹 تبدیل «ی» اول کلمات به «ژ / ج / چ» در لهجه‌های شمال شرقی:
yeter/jetedi/cite/jeterli/çeder
@TurkUygarligi
حالا سقوط #علم_الهدی ؛ بنا بر اطلاع ایران بریفینگ ، نیروهای امنیتی اجازه برگزاری جلسه درس خارج فقه برای احمد علم‌الهدی، پدر همسر ابراهیم رئیسی و امام جمعه مشهد را نداده‌اند.
بر اساس این اطلاعات نهادهای امنیتی به علم‌الهدی گفته‌اند که باید دلیل لغو کلاس خارج فقه، «وخامت حال» او عنوان شود، از زمان #مرگ_رئیسی تا بحال چند نقل قول غیر رسمی و تائید نشده از علم الهدی و #جمیله_علم_الهدی منتشر شده که خواستار تحقیقات جدی و بی‌طرفانه برای روشن شدن علت مرگ ابراهیم رئیسی شده‌اند و گفته‌اند «فرضیه بدی آب و هوا و کهنگی هلی کوپتر» را به رسمیت نمی‌شناسند.
Repost from 🖋بیزیم_بیجار 🔊
Photo unavailableShow in Telegram
✍: #بیزیم_بیجار
☆ سراسر امپراطور غرق در عزای سلطانی عادل، محبوب و مردمی
▪︎ ۴ خرداد، سالروز وفات #سلطان_محمود_غازان_خان
▪︎ تصویر: تشییع جنازه غازان خان در تبریز، به سمت غازانیه؛ اهالی تبریز در حال سینه‌زنی دیده می‌شوند، از کتاب جامع‌التواریخ، نسخه نگهداری‌شده در پاریس
▪︎ با مرگ سلطان سراسر امپراتوری به ماتم نشست، مردم لباس عزا پوشیدند و بر مناره‌ها پلاس پوشاندند. جنازه را سوار بر اسبان مخصوص به تبریز رسانیدند، در یک منزلی تبریز مردم به استقبال آن در حالی که گریه میکردند، بر سر و سینه می‌زدند شتافتند و تشییع جنازه‌ای باشکوه تا غازانیه انجام گرفت و نماز جنازه‌ای باعظمت در باغشهر شنب غازان برگزار شد. سپس جنازه را در گنبد (عتبهٔ عالیهٔ شام) به خاک سپردند...
▪︎ از آن پس آن محل مورد اعتقاد اهالی آزربایجان بود، چنانکه محل دفن سلطان عادل و عارف و محبوب و مردمی، غازان محمود خان بود.
▪︎منبع:
- داود بناکتی، تاریخ بناکتی، به تصحیح جعفر شعار، تهران: ۱۳۴۸، ص ۴۷۰-۴۷۲
◇ نشر مجدد از کانال: #آذتبریز
▪︎ @aztabriz
☆
https://t.me/Bizimbijar
☆