ایران تورکلرینین تاریخی

♨️ «سولدوز»، قلب آذربایجان، در گذر تاریخ و رسانه‌ها نام سولدوز، کردها هم به آن "سلدوز" می‌گویند از دیرباز بر پیشانی این منطقه تاریخی در شمال غرب ایران نقش بسته است. هویت و اصالت این نام، که در اسناد و متون تاریخی به وفور به چشم می‌خورد، بر هیچ کس پوشیده نیست. نام سولدوز در طول تاریخ بارها در کتب و منابع مختلف ذکر شده است. از جمله در کتاب "نزهة القلوب" اثر حمدالله مستوفی قزوینی که در قرن هفتم هجری نوشته شده، به صراحت از سولدوز به عنوان یکی از شهرهای آذربایجان یاد شده است. همچنین در کتاب "حدود العالم من المشرق الی المغرب" اثر ابن خردادبه که در قرن سوم هجری نوشته شده، از سولدوز به عنوان یکی از ولایات آذربایجان نام برده شده است. رهبر کردها هم سولدوز را به رسمیت می‌شناسد در سال 1398 در پی درگذشت مرحوم "فرود خسروی"، دکتر مسعود بارزانی، رهبر اقلیم کردستان عراق، در پیام تسلیتی که از طریق رسانه‌های سراسری عراق منتشر شد، از "سولدوز" به عنوان زادگاه "مسعود خسروی" نام برد. اعتراض به نام‌گذاری اسنپ، بهانه‌ای برای انکار تاریخ اخیراً شاهد بوده‌ایم که عده‌ای معدود در برخی کانال‌های تلگرامی کردزبان که گرایش‌های شدید قومی دارند، به نام‌گذاری "سولدوز" در اپلیکیشن اسنپ اعتراض کرده‌اند و با راه‌اندازی کمپینی، خواستار تغییر نام آن شده‌اند. این افراد، با نادیده گرفتن شواهد تاریخی و هویت اصیل این منطقه، سعی در القاء نامی دیگر برای سولدوز دارند. شواهد تاریخی و همچنین اظهارات رهبر حزب کردستان عراق مبنی بر به رسمیت شناختن نام "سولدوز" در ویدئوی بالا به این دسته از افراد و بدخواهان سولدوز تقدیم می‌شود تا بدانند که سولدوز از دیرباز سولدوز بوده و قلب آذربایجان است. از مسئولین و بزرگان منطقه انتظار می‌رود که با مطالعه تاریخ و بررسی اسناد و مدارک، به هویت اصیل سولدوز احترام بگذارند و از به چالش کشیدن این نام کهن توسط عده‌ای قومگرا جلوگیری کنند. سولدوز، با قدمتی چندین هزار ساله، همواره مأمن و پناهگاه مردمانی صلح‌جو و مهمان‌نواز بوده و در قلب آذربایجان جای دارد. ارسالی از آقای فرزین زرگرزاده

📕 اوغوز ها ✍ فاروق سومر 🔺@dushunmek🔺

🌹سفرنامه اولیا چلبی🌹 فلسفه و نجوم و جغرافیا و غیره به قله­ های تازه­ ای رساندند. . . ولی همة این بزرگان, به عربی درس می­خواندند و به عربی كتاب می­نوشتند, همه مكالمات علمی ایرانیها, همه كوششها و كاوشها و اكتشافات و اختراعات آنها به زبان عربی به عمل می­آمد. و این گنجینه كم ­نظیر علمی هیچوقت در زبان فارسی منعكس نشد و آنجاها كه شد به قدری قلیل بود كه تقریباً به حساب نمی­آمد. . . .در نتیجه این وضع اسفناك به وجود آمد كه زبان فارسی هیچوقت در سراسر تاریخ خود زبان علمی نبوده است. اولیا چلبی جهانگرد آنادولی که سال ۱۰۵۰ هـ.ق یعنی حدود ۴۰۰ سال پیش به تبریز آمده نوشته است که در تبریز در مکتب های سنتی آموزش به زبان عربی و ترکی بوده و در کنار قرآن کریم و نهج البلاغه که عربی است بچه ها به زبان ترکی که با ترکی عثمانی کمی متفاوت است صحبت می کنند و حتی بخشی از صحبت‌های ترکی بچه های تبریز ۴۰۰ سال پیش را هم در سفرنامه اش شاهد آورده است. 《رافائل دومان》دیگر جهانگرد اروپایی که همزمان با اولیا چلبی به تبریز و اصفهان سفر کرده در کتابی با عنوان وضعیت صفوی که به فارسی هم ترجمه شده، آورده است.در اصفهان زبان فارسی در خارج از دربار رایج بود ولی زبان ترکی هم در دربار و هم در خارج از دربار تکلم می شود. 《پیترودلاواله》 جهانگرد ایتالیایی که در دوره صفوی به ایران سفر کرده و سال‌ها اقامت گزیده در سفره نامه اش می‌نویسد؛ در ایران عموما مردم بیشتر به ترکی سخن می‌گفتند تا فارسی... در متون تاریخی سفرنامه ها که بهترین منبع برای شناخت زبان،ادبیات،آداب و رسوم و وضع زندگی مردمان گذشته هر سرزمینی است، دستمایه شناخت اوضاع و احوال دوران های مختلف تاریخی است. در این جا توجه به بخشی از اسناد سفرنامه 《انگلبرت کمپفر آلمانی》 پزشک دربار پادشاهی سوئد که در دوره صفوی با یک هیأت سیاسی و تجاری به ایران آمده قابل توجه است.آنجا که می نویسد.زبان ترکی زبان اشراف و دربار صفویان است.اگر اشراف و بزرگان نتوانند به زبان ترکی کامل حرف بزنند به آنها با چشم حقارت می نگرند... در برخی از سفرنامه ها که در طول نزدیک به دو نیم قرن حاکمیت ترکان صفویه بر کل جغرافیای فرهنگی ایران که تا قفقاز و هند و آسیای مرکزی و عربستان ادامه داشت از شواهد و قرائن مستند استنباط می‌کنند که در امپراطوری عثمانی ترکی غربی و در امپراطوری صفوی ترکی شرقی تکلم می‌شد. در تاریخ اسناد صفویه مکتوبات شاهان و امرا به همتایان خود در کشورها و امپراتورهای زمانه به زبان ترکی نگاشته شده طوریکه نامه‌ها و مکتوبات سیاسی و تجاری امپراتورهای وقت نیز به پادشاهان ایرانی ترکی نگاشته می‌شد که انتشار اخیر نامه پادشاه روس به شاه عباس دوم صفوی مؤید این مطلب است‌.همچنین در اسناد تاریخی صفوی مکتوبات شاه سلطان حسین به پادشاه وقت لهستان دیده می‌شود که به زبان ترکی تحریر یافته است و نیز نامه های شاه صفی به پاد شاهان هم عصر خود از جمله امپراطوری اتریش به زبان ترکی گواه این مطلب است. با این حال پیشنهاد می شود گروه تاریخ دانشگاه تبریز برای یافتن زوایای بیشتر دوره صفوی به تشکیل دوره تخصصی بررسی سلسلهٔ ۲۳۵ ساله آنها اقدام و حتی با طراحی صفوی شناسی به تدوین دوره های کارشناسی ارشد و دکتری صفویه شناسی و اختصاص عناوین پایان نامه‌های تحصیلات تکمیلی به این موضوعات و توأم با برپایی نشست های تخصصی و علمی اقدام نماید و در سطوح ملی نیز می توان به تشکیل مجمعی علمی به بررسی جامع اقدامات و خدمات و عملکرد سلسله صفویه در ۳ پایتخت تاریخی آنها یعنی تبریز، قزوین و اصفهان مبادرت کرد تا نسل جوان با یکی از دوره های مهم تاریخی و جغرافیای گسترده فرهنگی ایران زمین بیشتر از گذشته آشنا شوند و قصور گروه‌های تاریخ دانشگاههای تبریز و تهران در گذشته مثل این نباشد که بهترین و مستندترین وقایع تاریخی حکومت یکساله جعفر پیشه وری در آذربایجان را آمریکایی ها و انگلیسی ها بنویسند. ✍🏻محمد فرج‌پور باسمنجی

🗓 امروز ۳ مه «روز جهانی آزادی مطبوعات» یک رویداد سالانه است که توسط یونسکو نامگذاری شده است

شعار روز جهانی آزادی مطبوعات ۲۰۲۴، «مطبوعاتی برای سیاره: روزنامه‌نگاری در مواجهه با بحران زیست‌محیطی» تعیین شده است

🔰بیزیم سولدوز @QaraTopraq :ارتباط با ادمین📨 📡 QOŞULUN: @BizimSulduz

ایشچی فریادی ميصير پرامید لریندن سسله نیرم اوغلوم کوره ییمده زولاق_زولاق ایزبوراخان قامچیلارین آجیسیلا چین سدیندن گلیر سسیم، قاريش ،قاریش تیکیلدیکجه بابالاریمین اونورقا سوموکلریندن من منچستر دزگاهلاریندا، اریتمیشم جان یاغیمي و شیکاقو فابریکلرینده چوروتموشم عومور باغیمي آفریقانین آلماس معدنلرینده ایتیرمیشم گؤزلريمين ايشيغيني ، و سيبير ین بوزلاقلارینداقاریتمیشام گنجلی ییمین یاراشیغینی! من عسلویه چؤللرينین هنيرتيسینده قان تر توكموشم، وآند ایچمیشم بيري مايين بايراغيني قالديرماق اوچون ایشچیلره اؤز حاقيني قانديرماق اوچون. اورمو -۱۴۰۳_ایل

◇ فریبِ تمجید فاشیست ها را نخوریم! ▪️ روزی یک نقل و قولی از یک راننده تاکسی تورک (زنجان) ساکن برلین برای یک دوست شمالی تعریف کردم، که می گفت "آن آلمانی که در تاکسی تو می نشیند و کلی بد و بیرا به اردوغان می گوید، منظورش خود شما هستید". اگر هم بعد از کلی فحش به اردوغان شما را به صورت تصنعی مورد لطف قرار میدهد، به قول جم ییلماز قسمت "سیوالاماق" آن بد و بیراه هست! ▪️ چند روز بعد دوست شمالی آمد و برایم گفت دیروز در صف دؤنر فروشی بودم، یک آلمانی آمد و با "سمول تالک" شروع کرد تا رفت به امورات شخصی ام که کار و بارت چی هست و بعد از توضیحات من گفت؛ تو درس می‌خوانی و کار میکنی و مالیات می دهی، ولی همه مهاجران که مثل تو نیستند! گفت همانجا یاد حرف های تو افتادم و دقیقا معلوم بود مشکل اش خود من بودم و بقیه بخش سیوالاماق قضیه بود. ▪️ یادم هست که دلقک مسابقه هفته، یک بار به تورک ها توهین کرد و بعد از عصبانیت تورک ها گفت، منظورم تورک های تورکیه بود. ولی همه، از جمله خودش خوب می دانست که منظورش تورک بود و موقعیت جغرافیایی متفاوت تورک ها را برای پنهان کردن فاشیسم درونی اش به کمک می طلبید. ▪️ پانفارس هایی هم که به اردوغان و علییف فحش می‌دهند، هدفشان تمام تورک ها هستند. هدف شان من و شما هستیم. جمله های فریبنده " من خودم آزری هستم و آزری های اصیل و با غیرت و غیره " این ها همه بخش سُوالاماق فحش به تورک ها هست. بسیاری هم سرمست از اصیل و با غیرت خطاب شدن، چشم به واقعیت ها می بندند و حاضر می شوند دشمنان قسم خورده برایشان اسم جدیدی بدهد و بعضن مراسم هفتم اسم گذاری بگیرند که آزری را بچسبانند به پیشانی شما! ▪️دوره این تعریف و تمجید ها خیلی کوتاه است. خرشان که از پل گذشت، دایره اصالت را محدود تر خواهند کرد و شما دوباره خارج از دایره اصالت تعریف کرده شان قرار خواهید گرفت! کاری که با زبان، فرهنگ و موسیقی تو کردند را به شخص شما هم بسط خواهند داد. زبان اصلی و غیر اصلی موسیقی اصیل و محلی یوز اصیل پارسی و نااصل غیر پارسی شاهزاده های پارسی اسب اصیل پارسی و غیر پارسی و امروز نوبت شخص و هویت انسانی توست که نشانه گرفته خواهد شد. پارس اصیل و غیر پارس نااصیل ✍️ همان فاشیستی که نژاد پاک قوم آریا بر زبان می راند، حرفش و نیت اش ناپاک قلمداد کردن شماست، هر چند با تعریف از شخص شما جمله را به پایان می رسانند! با هدف خراب کردن کل از جزء تعریف می‌کنند، اما اگر کل خراب شود جزئی باقی نمی ماند

ملکه ویکتوریا در وصف دیدار با ناصرالدين شاه در خاطرات خود می‌نویسد:

شاه بالنسبه بلند قد می‌باشد و خوش سيما و با نشاط است و فربه نيست. لباس دامن بلند ساده‌ای در برداشت كه از جواهر بسيار عالی و زيورهای الماس پوشيده بود و به جای تكمه، دانه‌های درشت ياقوت بر آن دوخته بودند. سر دوشی و كمربندی كه شمشيرش از آن آويخته بود همه از الماس بود و در ميان هر يك زمردی بزرگ قرار داشت. من به وسيله صدراعظم سوالات مختلف كردم اما شاه فرانسه خوب می‌فهميد. شاه صدراعظم را به زبان فرانسه به من معرفی كرد. پيش از آنكه شاه همراهان خود را معرفی كند من سه دختر خود را به او معرفی كردم. بعد از او خواهش كردم كه بنشيند و هر دو بر روی صندلی در وسط اتاق نشستيم. لرد گرنويل، زانوبند، ستاره و نشان الماس را به من داد و به كمك آرژو لئوپولد آن را بر جامه شاه قرار دادم. آنگاه شاه دست مرا به لب برد و بوسيد و من هم مراسم احترام به جا آوردم. صدراعظم، ستاره را به او زد و بعد شاه دو نشان خود را به من داد، يكي از آنها تمثال شاه بود كه الماس‌های بسيار نفيس در اطرافش نشانده بودند و هرگز به زن ديگری داده نشده بود

🔰بیزیم سولدوز 📡 QOŞULUN: @BizimSulduz