• كُــنْ عَـزِيْزَاً بإسْلاَمِــكْ •

" فإذا قرأه -يعني القرآن- بتفكر ومر بآية وهو محتاج إليها في شفاء قلبه كررها ولو مائة مرة ولو ليلة، فقراءة آية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم ". [مفتاح دار السعادة | ابن القيم] اغسلوا عن قلوبكم أدرانَ الغفلة ، أطيلوا أوقاتكم مع القرآن ، ارفعوا عن أعينكم غشاوة التسويف ، خُذوا من النصيب المُصفى من السعادة. - • مِن أعظمِ النِّعم التي قد يُرزقها طالب العلم، - وطالب القرآن - ؛ نعمة ( الاستمراريّة وعدم الانقطاع) .. وهذا عزيز! 🟢 لذلك قاعدة : 🏷🌿 " قليلٌ دائم، خيرٌ من كثير منقطع " لو طبّقها المُريد، لَقَطَعَ الكثير في وقتٍ يسير.. ‏والمُوفِّق والمُستعان هو الله وحده... • وردك_حياتك • ابدأ_يومك_بكلام_ربك • افتح_مصحفك

📚 حــــديث الـيــوم 📚 وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا ⭕ عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال النبي ﷺ : ▪️" لا تَباغَضوا، ولا تَحاسَدُوا، ولا تَدابَروا، وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا، ولا يحِلُّ لمسلمٍ أن يهجُرَ أخاه فوق ثلاثِ أيَّامٍ "▪️ 📚 متفق عليه, خ (6065)، م(2558) 📜شرح الحديث📜 مِمَّا حثَّت عليه الشريعةُ: الأُلفةُ والمحبَّةُ بين المسلِمين، وفي هذا الحديثِ نَهى النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن بعضِ ما يُسبِّب العداوةَ والقطِيعةَ بينهم؛ فنَهى المُسلِمينَ عن التباغُضِ وفِعل ما يُسبِّب العداوةَ بينهم؛ لِمَا في تباغُضِهم من التفرُّق، ونهاهم عن التَّحاسُدِ: وهو تمنِّي زوالِ النِّعمِ عنِ الآخَرِين، ونهاهم عن التَّدابُرِ: وهو أنْ يُوَلِّي المسلِمُ أخاه المسلمَ ظهرَه ودُبُرَه؛ إمَّا حِسيًّا فلا يُجالِسُه ولا يَنظُر إليه، وإمَّا مَعنوِيًّا فلا يُظهِر الاهتمامَ به، والمقصودُ: نَهيُهم عن التقاطُعِ والتهاجُرِ، ثُمَّ بيَّن لهم المنزلةَ الَّتِي يَنبغي أنْ يكونوا عليها: وهي الأُخُوَّة، كَأُخُوَّةِ النَّسَبِ في الشَّفَقةِ والرَّحمةِ والمحبَّةِ والمُواساةِ والمعاوَنةِ والنصيحةِ، ونَهاهم عن هَجْر المُسلِم وتركِه (زيارةً أو كلامًا ونحوِه من أشكال الهِجران) فوقَ ثلاثةِ أيَّام إن كان الخلافُ على أمْرِ الدُّنيا.

*الوهاب* ﷻ وسع الخلق جوده فدامت عطاياه ومواهبه؛ واتصلت مننه وعوائده. من عرف الوهاب ﷻ أحبه وشكره، وكان مع عباد الله بهذه الصفة مفضالا معطاءا طمعا في هبات سيده جل وعلا. من عرف الوهاب ﷻ توسل إليه باسمه وطلب منه كل شيء، وهل يملك خزائن كل شيء إلا ربنا العزيز الوهاب ﷻ؟! أعظم مطلوب من الوهابﷻ : سؤاله الثبات على دينه والهداية والاستقامة على شرعه، وسؤاله الرحمة ومغفرة الذنوب، وبعدها لا تسل عن عطاياه فهو الذي يعطي ابتداء بلا استحقاق جل وعلا. وحده الوهاب ﷻ يتفضل على من يشاء من عباده بالذرية ذكرانا وإناثا ؛ ومن وهب خليله إبراهيم إسحاق وإسماعيل سواه؟ ومن وهب عبده ونبيه داود العلم والفضل والملك والصوت الحسن وسليمان إلا إياه؟ طلب منه عبده ونبيه سليمان ملكا لا ينبغي لأحد من بعده، فكان كما طلب. وهل يقدر على هذا إلا الله ؟ ناداه عبده ونبيه زكرياء، فما خيبه، وبشره بيحيى. ونادى كليمه موسى، وقربه نجيا، وأكرمه واصطفاه واصطنعه لنفسه، ووهبه حكما وعلما، ووهب له رحمة منه أخاه هارون نبيا. ابتلى عبده ونبيه أيوب، فلما كشف عنه ضره وهب له أهله ومثلهم معه رحمة منه ﷻ وذكرى. بل هو الوهاب الذي وهب مريم عليها السلام عبده ونبيه عيسى عليه وعلى نبينا وسائر رسل الله وأنبيائه الصلاة والسلام. ولا يزال عباده الصالحون يسألونه قرة العين في الأزواج والذرية. الوهاب ﷻ وحده الذي يهبك ما لا تنطق بحاجته. وحده الوهاب ﷻ الذي يهبك السعة العظيمة. الوهاب ﷻ الذي يهبك التوفيق والفتوحات في كل أمورك. فلنقف ببابه موقنين، ولنعزم المسألة مستيقنين، ولنعظم الرغبة متوكلين. فيا وهاب آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا، واجعل معونتك الحسنى لنا سندا. يا وهاب أفض عليه من واسع عطائك، وفيض نعمائك، وكن لنا وليا، وبنا حفيا، أنت نعم المولى ونعم النصير.

أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم الخُلُقية (الأخلاقية) والخَلقية (الجسدية) جمعت في كتب السيرة والحديث، وتم توثيقها من قبل الصحابة الذين عاشوا معه وشهدوا على صفاته. سأذكر لك أهم هذه الأوصاف بالتفصيل. ● أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم الخَلقية (الجسدية): 1. الطول: كان صلى الله عليه وسلم متوسط الطول، ليس بالطويل البائن ولا بالقصير، بل كان معتدلاً، أقرب إلى الطول. 2. البشرة: كان النبي صلى الله عليه وسلم أبيض اللون مع إشراقة وتورد. وُصف بأن بشرته كانت نقية وجميلة، ليست شديدة البياض ولا شديدة السمرة. 3. الوجه: كان صلى الله عليه وسلم واسع الوجه، مستديراً بعض الشيء، يضرب به المثل في الجمال. وُصف وجهه بأنه كالبدر أو كالشمس، يضيء بنور رباني. 4. الشعر: كان شعره صلى الله عليه وسلم أسوداً وكثيفاً، يصل في بعض الأحيان إلى شحمة أذنيه وأحياناً إلى منكبيه. كان شعره ناعماً، وأحياناً يميل إلى التجعد الخفيف. 5. العيون: عيناه صلى الله عليه وسلم كانت كبيرة وواسعة، سواد عينيه شديد، وحولهما بياض ناصع، وكأن فيهما كحل طبيعي. 6. الحاجبان: كان صلى الله عليه وسلم له حاجبان مقوسان وكثيفان، بينهما فاصل بسيط. 7. الفم: فمه صلى الله عليه وسلم كان واسعاً، وشفتاه مكتملتان، مع أسنان بيضاء ومنتظمة. وُصفت أسنانه بأنها متفرقة قليلاً عند الأطراف. 8. اللحية: كانت لحية النبي صلى الله عليه وسلم كثيفة، سوداء، ولم يكن فيها الكثير من الشيب. 9. اليدين والقدمين: كان صلى الله عليه وسلم يملك يداً وقدمين كبيرتين نسبياً، كدليل على القوة، وكانت يداه ناعمتين جداً. 10. الكتفين والصدر: كان عريض المنكبين والصدر، وكان لديه شعر خفيف يمتد على صدره. 11. الرائحة: وُصف صلى الله عليه وسلم بأن رائحته كانت طيبة جداً، وكأنها مزيج من المسك، حتى من دون استخدام الطيب. من كان يقترب منه كان يشعر برائحة زكية. ● أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم الخُلُقية (الأخلاقية): 1. الصدق: كان صلى الله عليه وسلم معروفاً بصدق القول والفعل، حتى قبل النبوة كان يُلقب بالصادق الأمين، وكان من المستحيل أن يكذب أو يغش. 2. الأمانة: كان يُلقب بالأمين قبل بعثته، لما عُرف عنه من أمانة وحفظ حقوق الآخرين، سواء في المال أو العهود. 3. الحلم والصبر: كان صلى الله عليه وسلم حليماً وصبوراً، لا يغضب إلا لله، ويتحمل الأذى في سبيل الدعوة إلى الله، ويعفو عن المسيئين. 4. التواضع: رغم مكانته العالية، كان النبي صلى الله عليه وسلم متواضعاً، يجلس مع الفقراء والمساكين، ويأكل على الأرض، ويقضي حاجات الناس بنفسه. 5. الكرم: كان من أكرم الناس، لا يرد سائلاً، وكان ينفق ماله في سبيل الله من دون تردد، حتى لو لم يكن يملك إلا القليل. 6. الرحمة: كان صلى الله عليه وسلم رحيماً بالبشر والحيوان. وُصف في القرآن بأنه "رؤوف رحيم"، وكان يعتني بالأطفال والضعفاء، وحتى الحيوانات. 7. العدل: كان عادلاً في حكمه بين الناس، لا يظلم أحداً، ويقيم الحق حتى على أقاربه، ويدعو إلى المساواة. 8. العفو: كان صلى الله عليه وسلم يعفو عن المسيئين له، ويصفح عن من ظلمه أو آذاه، كما فعل عند فتح مكة حين قال: "اذهبوا فأنتم الطلقاء". 9. الحياء: كان شديد الحياء، لا يقول ما يسيء إلى أحد، ولا يرفع صوته في الأسواق، وكان ينظر إلى الأرض أكثر من نظره إلى السماء، من شدة حيائه. 10. الوفاء: كان صلى الله عليه وسلم وفياً بعهوده ومواثيقه، سواء مع المسلمين أو غير المسلمين، ولم يكن يخون العهد قط. 11. التواضع في المعاملة: لم يكن يترفع عن الناس أو يتكبر عليهم، بل كان يمازحهم ويتحدث إليهم ويشاركهم في أعمالهم، وكان يسلم على الصغير والكبير. ● الخلاصة: النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين جمال الخلق والجسد، وبين جمال الخلق والروح. كانت هيئته جميلة وجذابة، وكان مظهره يوحي بالوقار والهيبة. وفي الوقت نفسه، كانت أخلاقه ﷺ مثالية، فكان يمثل القدوة الحسنة في كل تعاملاته وسلوكياته مع الناس.

⦁🔸 |[ *#فـي_ظـلال_الـسيرة_الـنبويـة* ]| 🔸⦁ •ـ┈┈┈┈•◈◉❒ ❪ ٣٨٧ ❫  ❒◉◈•┈┈┈┈• •┈┈••✦✿✦••┈┈• 📚 *أمة إقرأ يجب أن تقرأ.* •┈┈• ✿ ❀ ✿ •┈┈• *💡|[ درس حول اختلاس مال الدولة ]|💡* في وادي القرى.. توقف الجيش القادم من خيبر، وأناخ القائد ﷺ ناقته، فتهادى خادمه مدعم، ومد يديه نحو حبال الرحل ليحلها، ويضعه على الأرض، وإذ به يفأجا بأزيز سه‍۾ طائش ينغرز في جسده. خر مدعم على الأرض، وتفجر شلال الدم حتى لفظ أنفاسه... مشهد أثار غبطة المجاهدين، فقالوا:«هنيئًا له الشهادة)» وإذ بالنبي ﷺ يصدمهم بكلمات اقشعرت لها جلود، ووجلت منها قلوب، حين قال: «بل والذي نفسي بيده، إن الشملة التي أصابها يوم خيبر من المغانم، لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارًا» إذا فهو ذلك الشخص الذي أسلم حديثًا، والذي استل من مغانم المسلمين في خيبر قطعة قماش متواضعة.. تلف على الخصر تسمى الشملة.. استلها دون أن يستأذن قائد الدولة ونبي الأمة ﷺ . كلمات لا تنطق عن الهوى.. كشفت هول مد اليد للمال العام.. مال الدولة... انطلقت الكلمات كالسهم فانغرزت في قلب مجاهد، فإذ به يتلفت ويبحث، ثم يتقدم نحو قائده، ويمد يده بسير نعال تافه يلف على القدم اختلسه من الغنائم، فقال: «هذا شيء كنت أصبته ؟ فقال ﷺ: شراك من نار»، ثم نادی ﷺ وزیره ابن الخطاب، وقال له:«يا ابن الخطاب، اذهب فنادِ في الناس: أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون» فانطلق بين الجند يعلنها .. يعلنها كما أعلن ﷺ لشعبه ذات يوم أن اختلاس إبرة من مال الدولة جريمة، فقال:« من استعملناه منكم على عمل، فكتمنا مخيطا فما فوقه، كان غلولًا يأتي به يوم القيامة». انصدع قلب موظف أسود من الأنصار بتلك الكلمات، فنهض نحو قائد الدولة ﷺ ليقدم استقالته قائلا: يا رسول الله، اقبل عني عملك؟ قال ﷺ : «ومالك؟» قال: سمعتك تقول كذا وكذا. قال ﷺ :«وأنا أقوله الآن، من استعملناه منكم على عمل، فليجي بقليله وكثيره، فما أوتي منه أخذ، وما نهي عنه انتهى» استوعب المجاهدون أن جهادهم لا قيمة له.. إن لم ينضبطوا بتعاليم من يملك الجنة التي من أجلها خرجوا، وأن كون بيت المال لجميع الشعب لا يعني أن يفتي الإنسان نفسه، فيمد يده إليه، وإذا كان الاختلاس قد أودى بفقير مجاهد في سبيل الله، فكيف بمن يختلس شيئًا لا حاجة له به، بل جشعًا وزيادة في الإثراء؟! _صلى الله عليه وسلم _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ▪️من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجر يكتب لك في ميزان حسناتك. 🌻 *يُتبع غداً إن شاء الله* 🌻 📚من كتاب "فـي ظــلال الـسيـرة الـنبـوية" للـشيخ مـحمـد الـصـويـانـي .

⦁🔸 |[ *#فـي_ظـلال_الـسيرة_الـنبويـة* ]| 🔸⦁ •ـ┈┈┈┈•◈◉❒ ❪ ٣٨٦ ❫  ❒◉◈•┈┈┈┈• •┈┈••✦✿✦••┈┈• 📚 *أمة إقرأ يجب أن تقرأ.* •┈┈• ✿ ❀ ✿ •┈┈• *💡|[ طاعة أبي بكر وعمر رشد ]|💡* ارتفعت الشمس في الطريق من خيبر، وبدأت حرارة الجو ترتفع، وانقسم الجيش إلى قسمين لا يرى بعضهما بعضًا. نظر القائد ﷺ إلى من معه من الصحابة وهم في عطش شديد، وتحدث عن البقية، فقال: «ما ترون الناس صنعوا ؟ ثم قال: أصبح الناس فقدوا نبيهم، فقال أبو بكر وعمر: رسول الله بعدكم لم يكن ليخلفكم، وقال الناس: إن رسول الله بين أيديكم، فإن يطيعوا أبا بكر وعمر يرشدوا» ويبدو أن الجيش أطاعوا أبا بكر وعمر ، فتمهلوا في المسير ، فلحق بهم ﷺ حين التهبت الشمس. يقول أبو قتادة: «فانتهينا إلى الناس حين امتد النهار، وحمي كل شيء، وهم يقولون: يا رسول الله هلكنا عطشنا ؟ فقال : لا هلك عليكم. ثم قال: أطلقوا لي غمري» أي أعطوني إنائي، ثم طلب من أبي قتادة أن يحضر ميضأته، ودعا ربه، ثم جعل القائد يصب من الميضأة في الإناء، وأبو قتادة يسقيهم. تأمل الصحابة الميضأة، فأدركوا أنها لن تكفيهم، فتزاحموا، وتكالبوا عليها، فقال ﷺ : «أحسنوا الملأ كلكم سيروى». أيقن الجند بمعجزة ستحدث، فانتظموا، وفعلوا ما أمرهم به نبيهم. فسقاهم حتى قال أبو قتادة: «حتى ما بقي غيري وغير رسول الله، ثم صب رسول الله، فقال لي: اشرب. فقلت: لا أشرب حتى تشرب يا رسول الله فقال: إن ساقي القوم آخرهم شربا» شرب أبو قتادة، ثم شرب قائد الدولة ﷺ بعد أن ارتوى شعبه وجنده.. في مشهد عسكري لا تعرفه الأمم، ثم واصلوا مسيرهم حتى نزلوا ببئر أو نبع ماء وهم (جامين رواء) لا يشكون عطشا. نزل الجيش وعسكر، واستراح بقية اليوم، ثم واصلوا مسيرهم نحو وادٍ قريب من مدائن صالح يسمى (وادي القرى) ولــه اسـم آخـر هـو (قرح). كان واديا ملينا بالحدائق والنخيل واليهود والذكريات، ففي هذا الوادي تم اقتياد سلمان الفارسي عبدا، بعدما سرق خاطفوه بقراته، وباعوه على أحد اليهود، فظل عنده حتى اشتراه منه يهودي من بني قريظة. وصل الجيش، فلم يجد مقاومة من اليهود، ونزل القائد ﷺ ، ونزل خادم له اسمه مدعم، فتوجه نحو ناقة النبي ﷺ ومد يديه نحو الرحل الذي يجلس عليه ﷺ ، فحل رباطه، وإذ به يفاجأ بأزيز سهم طائش يتجه نحوه، فينغرز في جسده. _صلى الله عليه وسلم _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ▪️من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجر يكتب لك في ميزان حسناتك. 🌻 *يُتبع غداً إن شاء الله* 🌻 📚من كتاب "فـي ظــلال الـسيـرة الـنبـوية" للـشيخ مـحمـد الـصـويـانـي .

📚 حــــديث الـيــوم 📚 ما هي أفضل الحسنات ؟ ⭕ عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، قال: قال النبي ﷺ : " إذا عَمِلْتَ سيئةً فأتبِعْهَا حسنةً تَمحُهَا. قالَ : قلتُ يا رسولَ اللهِ أمِنَ الحسَناتِ لا إلهَ إلَّا اللهُ ؟ قالَ : هيَ أفضَلُ الحسَناتِ " 📚 صححه الألباني, صحيح الترغيب (3162)

إذن فَاتُلوا القُرآن وتَدارسُوه.. #وردك_حياتك #ابدأ_يومك_بكلام_ربك #افتح_مصحفك

التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الأثنين

⭐️ شذرات من الحياة ⭐️ 💧من أَنفعَ ما يفْزعُ إِليه من نزلَ به بلاءٌ ملازمة دعاءِ مُنزِل البلاءِ ، والذي إِذا عَلِمَ من عبدهِ اِنقطاعَ آمالهِ إِلا منه ، فرَّجَ كُربته، وقضىٰ حاجته، واِسْتعملهُ في طاعته، فهذه بعض ثمار دعاءِ اللهِ بيقين، وإِن نال المُبتلىٰ مُراده بعد حين ، ومن كان باللهِ عارفاً، كان بِتأَخرِ إِجابةِ دُعاءهِ راضياً، وله -سُبحانه- شاكراً، و رأَىٰ في بلائهِ عافية، وفي منعهِ حكمةٌ بالغة، ومِنحةٌ من أَلطافِ اللهِ المُتوالية . ✿❁࿐❁✿

*المحيط ﷻ* الله ﷻ محيط ﷻ أحاطت قدرته بجميع خلقه، وهو سبحانه أحاط بكل شيء علما، وأحصى كل شيء عددا، محيط ﷻ بكل شيء علما وقدرة ورحمة وقهرا. يخطط أعداء الإسلام من الكفار والمنافقين وجنودهم ضد دين الله وشرعه، وما عرفوا أن الله محيط بهم ﷻ، راد مكرهم وخبثهم، متم نوره مظهر دينه. من صبر واتقى لا يضره الكيد، ومن راقبه ﷻفي الخلوات خاف منه وأحبه ولا ريب، يخلص عباده له في كل أعمالهم، فلا يراؤون ولا يبطرون، ولا عن سبيله يصدون، لا رهط ولا عشيرة أعز على عبيده منه ﷻ، وقد خاب من شكوا في لقائه، سبحانه وبحمده له مافي السماوات وما في الأرض، تعالى وتقدسﷻ اللهم إنا نسألك وقد بسطنا أيدي الرجاء إليك، ربنا معتمدنا عليك وتوكلنا عليك، أنت القدير على كل شيء، والمحيط بكل شيء، لا نحصي ثناءً عليك، ربنا فاجعلنا في عنايتك ورعايتك واحفظنا بحفظك يا محيط يا ذا الجلال والإكرام.

⭕️ من فوائد اليوم ⭕️ 🌤 وهذه عادة الله سبحانه فى الغايات العظيمة الحميدة ، إذا أراد أن يوصل عبده إليها هيأ لها أسباباً من المحن والبلاياً والمشاق ، 🌤 فيكون وصوله إلى تلك الغايات بعدها كوصول أهل الجنة إليها بعد الموت ، وأهوال البرزخ ، والبعث والنشور والموقف ، والحساب ، والصراط ، ومقاساة تلك الأهوال والشدائد ، 🌤 وكما أدخل رسول الله ﷺ إلى مكة ذلك المدخل العظيم ، بعد أن أخرجه الكفار ذلك المحرج ونصره ذلك النصر العزيز ، بعد أن قاسى مع أعداء الله ما قاساه ، 🌤 وكذلك ما فعله برسله ، كنوح، وإبراهيم، وموسى، وهود، وصالح، وشعيب - عليهم السلام - فهو سبحانه يوصل إلى الغايات الحميدة بالأسباب التى تكرهها النفوس ، وتشق عليها ، 🌤 وبالجملة : فالغايات الحميدة فى خبايا الأسباب المكروهة الشاقة ، كما أن الغايات المكروهة المؤلمة فى خبايا الأسباب المشتهاة المستلذة . 📜〖 اغاثة اللهفان - ابن القيم 〗 |•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|

⦁🔸 |[ *#فـي_ظـلال_الـسيرة_الـنبويـة* ]| 🔸⦁ •ـ┈┈┈┈•◈◉❒ ❪ ٣٨٥ ❫  ❒◉◈•┈┈┈┈• •┈┈••✦✿✦••┈┈• 📚 *أمة إقرأ يجب أن تقرأ.* •┈┈• ✿ ❀ ✿ •┈┈• *💡|[ أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك يا رسول الله ]|💡* بعد منتصف الليل، وبعد مسير شاق ومرهق خلال الطريق من خيبر إلى وادي القرى.. مال القائد ﷺ عن الطريق ، وأمر بالتوقف. كان الجيش مرهقا، فنزلوا، وألقوا بأجسادهم على فرشهم ، ثم قال ﷺ : «احفظوا علينا صلاتنا»، وأمر بلالا بالتحديد أن يظل ساهرا ليوقظهم لصلاة الفجر، وقال له: «اكلأ لنا الليل». امتثل بلال، وظل ليله يصلي، ويرقب، ويذكر الله، ونـام النبي ﷺ وأصحابه، وقبيل الفجر بدقائق نهض بلال ومشى نحو بعيره، ثم جلس وأسند ظهره على البعير ووجهه في اتجاه الشرق.. متأهبا لرصد تسلل خطوط الفجر في الظلام، وشيئا فشيئا تسللت ظلمة حجبت السماء والأفق، فلم يعد بلال يرى أو يسمع.. تسلل النعاس، فأسدل جفني بلال، ثم فتحها فإذا الشمس تملأ المكان، وقائده ﷺ قائم على رأسه يوقظه. فقد نام الجميع حتى ضربتهم الشمس، فكان ﷺ أولهم استيقاظا، ففزع وقال معاتبا صاحبه «أي بلال؟» فاعتذر بلال وقال: «بأبي أنت وأمي يا رسول الله، أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك». عندها أمر ﷺ بتحريك الرواحل عن المكان قليلا، وقال: «اقتادوا»، فتحركوا حتى إذا ارتفعت الشمس توقف، ونزل ونزل الجيش، ثم نادى صاحبه أبا قتادة، وأمره بإحضار وعاء للوضوء يسمى ميضأة، فتوضأ منها وضوءا دون وضوء. أي وضوءا خفيفا، وبقي فيها شيء من ماء، ثم قال لصاحب الميضأة أبي قتادة: «احفظ علينا ميضأتك، فسيكون لها نبأ». أذن بلال للصلاة، فصلى النبي ﷺ ركعتين، ثم صلى بهم الفجر، ثم تحرك الجيش، فجعل بعض الصحابة يميل إلى بعض ويهمس: (ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا؟) فهتف النبي ﷺ بهم: «أما لكم في أسوة؟» ثم قال: «أما إنه ليس في النوم تفريط، إنما التفريط في اليقظة، فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها. إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى، فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها، فإذا كان الغد فليصلها عند وقتها»، ثم تحرك الجيش الذي أصابه عطش شديد حتى لم يستطع ﷺ أن يتفقده كعادته، فانقطع هو وأبو قتادة ومجموعة عن الجيش، فلم يعودوا يرونهم. فانقسمت آراء الصحابة حول مكان القائد ﷺ إلى رأيين:رأي لأبي بكر وعمر، ورأي آخر لمعظم الصحابة. _صلى الله عليه وسلم _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ▪️من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجر يكتب لك في ميزان حسناتك. 🌻 *يُتبع غداً إن شاء الله* 🌻 📚من كتاب "فـي ظــلال الـسيـرة الـنبـوية" للـشيخ مـحمـد الـصـويـانـي .

⦁🔸 |[ *#فـي_ظـلال_الـسيرة_الـنبويـة* ]| 🔸⦁ •ـ┈┈┈┈•◈◉❒ ❪ ٣٨٤ ❫  ❒◉◈•┈┈┈┈• •┈┈••✦✿✦••┈┈• 📚 *أمة إقرأ يجب أن تقرأ.* •┈┈• ✿ ❀ ✿ •┈┈• *💡|[ العباس يعلن فتح خيبر في مكة ]|💡* انطلق العباس نحو مجالس قريش مجلسًا مجلسًا، وكلما مر بقوم رفعوا رؤوسهم بوقار يخفي الشماتة، وهم يقولون: "لا يصيبك إلا خير يا أبا الفضل" فينظر إليهم بثقة، ويقول: «لم يصبني إلا خير بحمد الله، قد أخبرني الحجاج بن علاط أن خیبر فتحها الله على رسوله، وجرت فيها سهام الله، واصطفى صفية لنفسه، وقد سألني أن أخفي عليه ثلاثاً، وإنما جاء ليأخذ ما له وما كان له من شيء ها هنا، ثم يذهب». قد نزلت الكلمات كالطعنات على الطواغيت.. حولتهم إلى نظرات شاردة، والتفاتات بلهاء، ورد الله الكآبة التي كانت بالمسلمين عليهم. انتشر الخبر المعاكس في مكة، وتحولت بيوتها إلى حالة من الإحباط، لكن عشرات الأطياف الجميلة انسابت عبر الشوارع نحو بيت العباس، حتى اكتظ بيته بالرجال والنساء.. بالمؤمنين والمؤمنات المحبوسين ببنود صلح الحديبية والحزن يقتلهم.. يسألونه عما حدث؟ فإذا الخبر يحول البيت إلى فرح وحمد وتكبير لله، فنبيهم قد فتح خيبر، ثم غادرها نهارًا بعد أن خطب بجيشه، فقال: «إنكم تسيرون عشيتكم وليلتكم، وتأتون الماء إن شاء الله غدًا. قال أبو قتادة: فبينما رسول الله ﷺ يسير حتى إبهار الليل وأنا إلى جنبه فنعس، فمال على راحلته فأتيته فدعمته من غير أن أوقظه حتى اعتدل على راحلته، ثم سار حتى تهور الليل مال عن راحلته، فدعمته من غير أن أوقظه حتى اعتدل على راحلته، ثم سار حتى إذا كان من آخر السحر مال ميلة هي أشد من الميلتين الأوليين، حتى كاد ينجفل، فأتيته فدعمته فرفع رأسه فقال: من هذا؟ قلت: أبو قتادة. قال: متى كان هذا مسيرك مني؟ قلت: مازال هذا مسيري منذ الليلة. قال: حفظك الله بما حفظت به نبيه. ثم قال هل ترانا نخفى على الناس.. هل ترى من أحد؟ قلت: هذا راكب، ثم قلت هذا راكب آخر، حتى اجتمعنا، فكنا سبعة ركب». تداعى الصحابة، فمال القائد ﷺ عن الطريق، وأمر بالتوقف.. كان الجيش مرهقاً فنزلوا، وألقوا بأجسادهم المنهكة على فرشهم، ثم قال ﷺ : "احفظوا علينا صلاتنا"، وأمر بلالاً أن يظل ساهراً ليوقظهم لصلاة الفجر، وقال له «اكلأ لنا الليل» وبعد ساعات فوجئ بلال بنبيه ﷺ يوقظه. _صلى الله عليه وسلم _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ▪️من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجر يكتب لك في ميزان حسناتك. 🌻 *يُتبع غداً إن شاء الله* 🌻 📚من كتاب "فـي ظــلال الـسيـرة الـنبـوية" للـشيخ مـحمـد الـصـويـانـي .

📚 حــــديث الـيــوم 📚 كيف كان جبريل يرقي النبي ﷺ . ⭕ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: " أنَّ جبريلَ أتى النبيَّ ﷺ، فقال : يا محمدُ ! اشتكيتَ ؟ فقال: نعم . قال : باسمِ اللهِ أرقيكَ ، من كلِّ شيٍء يُؤذيكَ ، من شرِّ كل نفسٍ أو عينِ حاسدٍ اللهُ يشفيكَ ، باسمِ اللهِ أَرْقِيكَ " 📚 صحيح مسلم (2186) 📜شرح الحديث📜 أتَى جِبْرِيلُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم (أي: للزِّيارةِ أو للعِيادةِ)، فقال: «يا مُحَمَّدُ، اشْتَكَيْتَ؟» فأجابه صلَّى الله عليه وسلَّم: «نَعَمْ»، فقال جِبريلُ: «بِاسْمِ الله» فبدأ بِالتَّسْمِيَةِ في أَوَّلِ الدُّعاء «أَرْقِيكَ» مأخوذٌ مِن الرُّقْيَةِ، أي: أُعوِّذُك، «مِن كلِّ شيءٍ يُؤذِيكَ، مِن شرِّ كلِّ نَفْسٍ»، أي: خَبِيثَةٍ، «أو عَيْنِ حاسِدٍ، اللهُ يَشفِيكَ، بِاسْمِ الله أَرقِيكَ» كرَّره للمُبالَغَةِ، وبدأ به وختَم به إشارةً إلى أنَّه لا نَافِعَ إلَّا هو سبحانه. في الحديثِ: الإخبارُ بالمَرضِ على طَريقِ بيانِ الواقعِ مِن غيرِ تَضجُّرٍ ولا تَبرُّم وفيه: بيانُ التَّداوِي بالرُّقَى الشرعيَّةِ. وفيه: تنبيهٌ على أنَّ الرُّقَى لا يَنبغِي أنْ تكونَ إلَّا بأسماءِ الله وأوصافِه وذِكره. وفيه: أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم كغيرِه من البَشَر يُصيبُه المرضُ. وفيه: أنَّ القِراءةَ على المريضِ لا تُنافِي كمالَ التوكُّلِ، بِخِلافِ الَّذِي يَطلُب مِن الناسِ أنْ يَقرَؤوا عليه، ففيه شيءٌ مِن نَقْصِ التوكُّلِ؛ لأنَّه سأَلَ الخَلقَ واعتَمَد على سُؤالِهم .

وهذا الربيع يكون بمنزلة الدواء من كلّ داء يجده في نفسِه ﴿ونُنزّل من القُرآنِ ما هو شفاءٌ ورحمة﴾. #وردك_حياتك #ابدأ_يومك_بكلام_ربك #افتح_مصحفك

التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الأحد

⦁🔸 |[ *#فـي_ظـلال_الـسيرة_الـنبويـة* ]| 🔸⦁ •ـ┈┈┈┈•◈◉❒ ❪ ٣٨٣ ❫  ❒◉◈•┈┈┈┈• •┈┈••✦✿✦••┈┈• 📚 *أمة إقرأ يجب أن تقرأ.* •┈┈• ✿ ❀ ✿ •┈┈• *💡|[ العباس يفرح بفتح خيبر ]|💡* بينما كان العباس عم النبي ﷺ غارقًا في حزنه على خبر هزيمة المسلمين في خيبر، إذ بصوت عبده يهتف عند الباب «أبشر يا أبا الفضل»، فإذ بالحياة تسري فيه من جديد، ليفز، ويطبع قبلة على جبهته ويقول له: أنت أحر، ثم سأله عن البشرى، فأخبره بأن الحجاج بن علاط يقول له: "لي في بعض بيوته لآتيه، فإن الخبر على ما يسره" أرسل العباس للحجاج رسالة يحدد فيها مكان اللقاء، فتسلل الحجاج نحو البيت المحدد.. تحمله البشريات، فاستأذن، ودخل والعباس يحرقه الشوق للقائه. تعانق الرجلان، وحيا بعضهما بعضاً، والابتسامات تملأ المكان، فقال الحجاج: "إن رسول الله ﷺ قد افتتح خيبر، وغنم أموالهم، وجرت سهام الله عز وجل في أموالهم، واصطفى رسول الله صفية بنت حيي، فاتخذها لنفسه، وخيّرها أن يعتقها، وتكون زوجته، أو تلحق بأهلها، فاختارت أن يعتقها، وتكون زوجته، ولكني جئت لمال كان لي ها هنا أردت أن أجمعه فأذهب به، فاستأذنت رسول الله ﷺ، فأذن لي أن أقول ما شئت". كان العباس يتلقى تلك الكلمات كما يتلقى رشات المطر في اليوم الصائف ثم توجه الحجاج برجاء للعباس ألا يعلن الحقيقة لقريش إلا بعد ثلاثة أيام من مغادرته، وقال: «أخفِ عني ثلاثاً، ثم اذكر ما بدا لك» وبعد جلسة عامرة بالحب والبشريات والأخبار الجميلة.. نهض الحجاج شوقًا لنبيه، وودع رفيقه وتسلل ثانية نحو بيته، فإذ بزوجته قد جمعت ما كان عندها من حلي ومتاع، فدفعته إليه، فأخذ المال، وودعها وخرج، ليركب راحلته، وينطلق. مرت أيام ثلاثة، وفي اليوم الرابع خرج العباس من بيته متوجها نحو بيت الحجاج، وهتف مناديًا أهل الدار، فردت زوجته، فسألها: «ما فعل زوجك؟» فأخبرته بأنه قد ذهب يوم كذا وكذا، ثم رقت لحال العباس، وقالت تعزيه: «لا يخزيك الله يا أبا الفضل ، لقد شق علينا الذي بلغك. فقال لها: أجل، لا يخزني الله ولم يكن بحمد الله إلا ما أحببنا، فتح الله خيبر على رسول الله، وجرت فيها سهام الله، واصطفى رسول الله صفية بنت حيي لنفسه، فإن كانت لك حاجة في زوجك فالحقي به. قالت: أظنك والله صادقًا. قال: فإني صادق، الأمر على ما أخبرتك»، ثم انطلق العباس نحو مجالس قريش التي افتقدته مجلسًا مجلسًا، ليقلب مشاعرها رأسًا على عقب. _صلى الله عليه وسلم _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ▪️من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجر يكتب لك في ميزان حسناتك. 🌻 *يُتبع غداً إن شاء الله* 🌻 📚من كتاب "فـي ظــلال الـسيـرة الـنبـوية" للـشيخ مـحمـد الـصـويـانـي .

⦁🔸 |[ *#فـي_ظـلال_الـسيرة_الـنبويـة* ]| 🔸⦁ •ـ┈┈┈┈•◈◉❒ ❪ ٣٨٢ ❫  ❒◉◈•┈┈┈┈• •┈┈••✦✿✦••┈┈• 📚 *أمة إقرأ يجب أن تقرأ.* •┈┈• ✿ ❀ ✿ •┈┈• *💡|[ هزيمة مفاجئة للمسلمين في خيبر ]|💡* لا تزال أرض خيبر تقدم الدروس لمواطني الدولة الإسلامية، فعلى أرضها كان هناك خادم يدعى (مدعم)، وهو الآن يتأمل قطعة قماش من الغنائم.. لم يقاوم إغراءها، فاستلها دون علم قائد الدولة ﷺ، ثم أخفاها مع أمتعته الشخصية، أما نتيجة هذا العمل اليسير في نظر أناس فستكشفه الساعات القادمة. انتهى أمر الغنائم، فأمر ﷺ بالاستعداد للتحرك نحو وادٍ للذكريات والآلام اسمه (وادي القرى)، وفجأة، وقبل المغادرة اقترب منه أحد جنده، واسمه (الحجاج بن علاط) فاستأذنه للسفر إلى مكة، بل استأذنه أن يعلن ردته وشماتته منه ومن صحابته هناك... قائلا: «يا رسول الله، إن لي بمكة مالاً، وإن لي بها أهلاً، وإني أريد أن آتيهم، فأنا في حل إن أنا نلت منك، أو قلت شيئًا؟ فأذن له رسول الله أن يقول ما شاء». ركب الحجاج مطيته، واتجه بها جنوباً.. مارًّا بالمدينة، ثم شق طريقه نحو مكة، ولما احتضنته جبالها تسلل نحو بيته، ولما وصل أناخ بعيره ودخل، فدهشت زوجته لمجيئه، فتظاهر بالشرك، وأخبرها بأن محمدًا قد هزم في خيبر، وأن جنده قد استبيحوا، وأصيبت أموالهم، وقال لها (اجمعي لي ما كان عندك، فإني أريد أن أشتري من غنائم محمد وأصحابه) حلمت المرأة بالثراء، فتحركت على الفور لإحضار المال بل قامت بتبشير جاراتها ومن لقيته. انتشر الخبر في الطرقات والبيوت، فاحتفل الطواغيت، وفرح المشركون، ووقع الخبر كالصاعقة على المسلمين المحبوسين، وأثقل الخبر أحد زعماء مكة حتى عجزت قدماه عن حمله حزنًا .. بلغ الخبر العباس بن عبد المطلب، فعقر، وجعل لا يستطيع أن يقوم، فنادى عبداً له والحزن يلون وجهه، وأسرّ إليه بكلمات.. انطلق الخادم نحو بيت الحجاج، فاستأذن عليه، ولما دخل قال له: إن العباس يقول: «ويلك، ما جئت به وما تقول؟ فما وعد الله خير مما جئت به". تلفت الحجاج، وهمس بالغلام: "اقرأ على أبي الفضل السلام، وقل له: فليخلُ لي في بعض بيوته لآتيه، فإن الخبر على ما يسره"، فانطلق الغلام كالريح عبر شوارع مكة الحزينة.. يحمله الفرح، وقبل أن يدخل قال وهو بباب الدار: "أبشر يا أبا الفضل" فز العباس قائماً من هول المفاجأة، وتوجه نحو عبده، فطبع قبلة بين عينيه، وسأله؟ فأخبره ما قال الحجاج، فأعتقه من شدة الفرح. _صلى الله عليه وسلم _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ▪️من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجر يكتب لك في ميزان حسناتك. 🌻 *يُتبع غداً إن شاء الله* 🌻 📚من كتاب "فـي ظــلال الـسيـرة الـنبـوية" للـشيخ مـحمـد الـصـويـانـي .