نجوم اسلامی 🌙
Open in Telegram
نجوم اسلامی برگرفته از آیات قرآن کریم و روایات اهل بیت علیهم السلام می باشد و در تعارض کامل با نجوم غربی قرار دارد...ما علوم قرآنی را احیا میکنیم و نه اینکه قرآن را با شبه علوم غرب اثبات کنیم...
Show more3 064
Subscribers
No data24 hours
-117 days
-4830 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '24
December '24
+3
in 0 channels
November '24
+1
in 0 channels
Get PRO
October '24
+12
in 0 channels
Get PRO
September '24
+21
in 0 channels
Get PRO
August '24
+31
in 0 channels
Get PRO
July '24
+31
in 0 channels
Get PRO
June '24
+58
in 1 channels
Get PRO
May '24
+46
in 1 channels
Get PRO
April '24
+44
in 0 channels
Get PRO
March '24
+321
in 0 channels
Get PRO
February '24
+597
in 1 channels
Get PRO
January '24
+1 357
in 2 channels
Get PRO
December '23
+766
in 1 channels
Get PRO
November '230
in 0 channels
Get PRO
October '230
in 0 channels
Get PRO
September '230
in 0 channels
Get PRO
August '230
in 0 channels
Get PRO
July '230
in 0 channels
Get PRO
June '230
in 0 channels
Get PRO
May '230
in 0 channels
Get PRO
April '230
in 0 channels
Get PRO
March '230
in 0 channels
Get PRO
February '230
in 0 channels
Get PRO
January '23
+2
in 0 channels
Get PRO
December '22
+15
in 0 channels
Get PRO
November '22
+56
in 0 channels
Get PRO
October '22
+5
in 0 channels
Get PRO
September '22
+2
in 0 channels
Get PRO
August '22
+23
in 0 channels
Get PRO
July '22
+6
in 0 channels
Get PRO
June '220
in 0 channels
Get PRO
May '220
in 0 channels
Get PRO
April '22
+157
in 0 channels
Get PRO
March '220
in 0 channels
Get PRO
February '220
in 0 channels
Get PRO
January '220
in 0 channels
Get PRO
December '210
in 0 channels
Get PRO
November '210
in 0 channels
Get PRO
October '210
in 0 channels
Get PRO
September '210
in 0 channels
Get PRO
August '210
in 0 channels
Get PRO
July '210
in 0 channels
Get PRO
June '210
in 0 channels
Get PRO
May '21
+214
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 21 December | +2 | |||
| 20 December | 0 | |||
| 19 December | 0 | |||
| 18 December | 0 | |||
| 17 December | 0 | |||
| 16 December | +1 | |||
| 15 December | 0 | |||
| 14 December | 0 | |||
| 13 December | 0 | |||
| 12 December | 0 | |||
| 11 December | 0 | |||
| 10 December | 0 | |||
| 09 December | 0 | |||
| 08 December | 0 | |||
| 07 December | 0 | |||
| 06 December | 0 | |||
| 05 December | 0 | |||
| 04 December | 0 | |||
| 03 December | 0 | |||
| 02 December | 0 | |||
| 01 December | 0 |
Channel Posts
🔹لعنت به آنکه به ناحق خلیفه شد..
امام صادق (صلواتاللهعلیه):
🍑هلویی به پیامبر خدا صلیاللهعلیهوآله هدیه داده شد، پس نام آن را از ابوبکر و عمر و عثمان (لعنهمﷲ) پرسیدند ولی آنها نتوانستند جواب دهند، از امیرالمومنین (صلواتاللهعلیه) پرسیدند و ایشان پاسخ دادند: مردم فارس به آن هلو میگویند. عمر(لعنهﷲ) گفت: علی، نامگذاری مردم فارس را از کجا میداند! پس پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) فرمودند: خداوند به او آموخت اسم هایی را که به آدم علیه السلام آموخت.🍑
🌿وَ عَنِ اَلصَّادِقِ (صلواتاللهعلیه) : أُهْدِيَ إِلَى اَلنَّبِيِّ (صلیاللهعلیهوآله) خُوخاً فَسَأَلَ أَبَا بَكْرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ (لعنهمﷲ) اِسْمَهُ فَلَمْ يَعْرِفُوهُ فَسَأَلَ عَلِيّاً (صلواتاللهعلیهوآله) فَقَالَ تُسَمِّيهِ أَهْلُ فَارِسَ خُوخاً فَقَالَ عُمَرُ(لعنهﷲ) مِنْ أَيْنَ عِلْمُ عَلِيٍّ تَسْمِيَةَ أَهْلِ فَارِسَ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ (صَلَّىاللَّهُعَلَيْهِوَآلِهِ) عَلَّمَهُ اَللَّهُ اَلْأَسْمَاءَ اَلَّتِي عَلَّمَهَا لِآدَمَ (علینبیناوآلهوعلیهمالسلام). 🌿
📚صراط المستقيم إلی مستحقی التقديم ج۱ ص۲۲۶
| 2 | 🔺 سرنوشت جن و شیطان بعد از آفرینش انسان
سکونت جنیان در هوا و بیابان ها
امیرالمؤمنین صلیاللهعلیهوآله:
فرشتهها گفتند: منزهی تو پروردگار ما! آیا در آن کسی را میگذاری که در آن فساد انگیزد و خونها بریزد و حال آنکه ما با ستایش تو (تو را) تنزیه میکنیم و به تقدیست میپردازیم. خدای تعالی فرمود: ای ملائکه من! من چیزی میدانم که شما نمی دانید، من به دست خود آفریده ای میآفرینم، و از نسلش پیغمبران و رسولان و بندههای صالح و امامان هدایت را میآفرینم، و آنان را بر خلقم خلیفه خود در زمین مینمایم، تا آنها را از معصیت و نافرمانیم باز دارند، و از عذابم آنان را بترسانند، و به فرمانبری و طاعتم راهنمایی کنند، و آنها را به راهم هدایت کنند. آنان را حجت خود قرار میدهم، برای اتمام حجت و عذر و بیم دادن، و شیاطین را از زمینم میرانم، و آن را از آنان پاک میسازم، پس آنان را در هوا و گوشههای زمین و در بیابانها جایشان میدهم. پس آفریده هایم آنان را نمیبینند، و شخصشان را نمیبینند، و همنشین و آمیخته با آنها نمی شوند، با آنها نمیخورند و نمینوشند، و نسل جنیان نافرمان را ازنسل آفریده و خلق خودم و برگزیدهام دور میکنم و در مجاورت خلق من نیستند، و میان جنیان و خلقم پردهای میکشم، پس خلقم شخص جن را نمیبینند، و با آنها همنشین نمیشوند و با هم نمینوشند، و مانند آنها یورش نمیکنند. و هر که از نسل خلقم که او را بزرگ داشتم و برای غیب خود برگزیدم، اگر مرا نافرمانی کند، آنان را به جایگاه معصیت کاران میبرم، و به آبگاه آنان درمیآورم و باکی از این ندارم.
فَقَالَتِ الْمَلَائِکَةُ سُبْحَانَکَ رَبَّنَا أَ تَجْعَلُ فِیها مَنْ یُفْسِدُ فِیها وَ یَسْفِکُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَ نُقَدِّسُ لَکَ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَی یَا مَلَائِکَتِی إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ إِنِّی أَخْلُقُ خَلْقاً بِیَدِی وَ أَجْعَلُ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ أَنْبِیَاءَ وَ مُرْسَلِینَ وَ عِبَاداً صَالِحِینَ وَ أَئِمَّةً مُهْتَدِینَ وَ أَجْعَلُهُمْ خُلَفَائِی عَلَی خَلْقِی فِی أَرْضِی یَنْهَوْنَهُمْ عَنْ مَعْصِیَتِی وَ یُنْذِرُونَهُمْ مِنْ عَذَابِی وَ یَهْدُونَهُمْ إِلَی طَاعَتِی وَ یَسْلُکُونَ بِهِمْ طَرِیقَ سَبِیلِی أَجْعَلُهُمْ حُجَّةً لِی عُذْراً أَوْ نُذْراً وَ أَنْفِی الشَّیَاطِینَ مِنْ أَرْضِی وَ أُطَهِّرُهَا مِنْهُمْ فَأُسْکِنُهُمْ فِی الْهَوَاءِ وَ أَقْطَارِ الْأَرْضِ وَ فِی الْفَیَافِی فَلَا یَرَاهُمْ خَلْقِی وَ لَا یَرَوْنَ شَخْصَهُمْ وَ لَا یُجَالِسُونَهُمْ وَ لَا یُخَالِطُونَهُمْ وَ لَا یُؤَاکِلُونَهُمْ وَ لَا یُشَارِبُونَهُمْ وَ أُنَفِّرُ مَرَدَةَ الْجِنِّ الْعُصَاةِ مِنْ نَسْلِ بَرِیَّتِی وَ خَلْقِی وَ خِیَرَتِی فَلَا یُجَاوِرُونَ خَلْقِی وَ أَجْعَلُ بَیْنَ خَلْقِی وَ بَیْنَ الْجَانِّ حِجَاباً فَلَا یَرَی خَلْقِی شَخْصَ الْجِنِّ وَ لَا یُجَالِسُونَهُمْ وَ لَا یُشَارِبُونَهُمْ وَ لَا یَتَهَجَّمُونَ تَهَجُّمَهُمْ وَ مَنْ عَصَانِی مِنْ نَسْلِ خَلْقِیَ الَّذِی عَظَّمْتُهُ وَ اصْطَفَیْتُهُ لِغَیْبِی أُسْکِنُهُمْ مَسَاکِنَ الْعُصَاةِ وَ أُورِدُهُمْ مَوْرِدَهُمْ وَ لَا أُبَالِی
قصص الأنبیاء (للراوندی) ج ۱، ص ۳۵
#جن
@nojumeslami | 2 113 |
| 3 | به زودی انتشار برای اولین بار💚
ترجمه کتاب قرائات سیاری (آیات تحریف شدهی قرآن)
در کانال تلگرام زیر👇
@eryabook | 2 231 |
| 4 | جن ها معمولا در یه ارتفاعی بین زمین و آسمان سکونت میکنند، مثلا نزدیک سقف
به همین دلیل اگه سقف خونه ای بالای ۳/۵ متر باشه توصیه شده که در حد فاصل ۳/۵ به بالا آیت الکرسی دور تا دور سقف نوشته بشه تا جن ها از محدوده ی خودشون پایینتر نیان و به اعضای خونه آسیب نرسانند! (اینکه توصیه شده آیت الکرسی در حد فاصل نوشته بشه، نشون میده که باید با جن ها زندگی مسالمت آمیز داشته باشیم و چاره ای برای دور کردن کاملشون وجود نداره، حتی در روایات توصیه شده که برای جن ها غذا هم باید کنار بذاریم! غذاشون هم استخوانه که نباید کامل پاک کنیم چون سهم اجنه هست،
و باید سعی کنیم جن های مومن رو جذب و جن های کافر رو فراری بدیم، مثلا با خوندن سوره ی جن در منزل جن های کافر فرار میکنند و...)
تجربه هم میگه که گرما سبکه، و همیشه نزدیک سقف حرارت و گرمای بیشتری وجود داره، و از اونجا که خلقت جن از آتشه، احتمالا حرارت نزدیک سقف به خصوص سقف های بلند به خاطر وجود جن هست.
جن ها قابل انکار نیستند و بیماری های زیادی به خاطر جن ایجاد میشه نمونه ی بارزش جنون یا دیوانگی یا اسکیزوفرنی و...
با رعایت تدابیری که در روایات وجود داره به راحتی میتونیم آسیب جنیان رو از خودمون دور کنیم:
مثل خوردن نمک طبیعی قبل و بعد غذا
بودن سرکه انگور خمری و عسل در منزل
نگهداری از گربه و کبوتر و مرغ و خروس
نیاوردن سگ داخل اتاق
نوشتن آیت الکرسی در حد فاصل دور تا دور سقفی که بالای ۳/۵ متره
بیرون گذاشتن آشغال و زباله قبل از غروب
پاک نکردن استخوان به صورت کامل
مرتب دود کردن اسپند و کندر
بسم الله گفتن قبل از غذا و قبل هر کاری
بسم الله گفتن قبل از آمیزش جنسی
و... | 4 558 |
| 5 | امام باقر درود خدا بر ایشان:
سپس خدا جن را آفرید پس آنها را در هوا سکونت داد.
ثُمَّ خَلَقَ الْجِنَّ فَأَسْکَنَهُمُ الْهَوَاءَ
مدینة المعاجز ج ۲، ص ۳۷۱
#جن
@nojumeslami | 3 665 |
| 6 | 💠۱۲ هزار جهان فرازمینی!
امام صادق درود خدا بر ایشان:
به راستی برای خدا عزیز و جلیل ۱۲ هزار عالم است که هر عالم از هفت آسمان و هفت زمین بزرگترند، و هیچ کدامشان نمیدانند که خدای عز و جل عالم دیگری دارد، و من حجت بر همه آنها هستم.
قَالَ حَدَّثَنَا الْعِبَادِیُّ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اثْنَیْ عَشَرَ أَلْفَ عَالَمٍ کُلُّ عَالَمٍ مِنْهُمْ أَکْبَرُ مِنْ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ وَ سَبْعِ أَرَضِینَ مَا یَرَی عَالَمٌ مِنْهُمْ أَنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَالَماً غَیْرَهُمْ وَ إِنِّی الْحُجَّةُ عَلَیْهِمُ.
-. الخصال: صفحه ۱۷۲ -
#فرازمینی
@nojumeslami | 4 568 |
| 7 |  💠اولین خلق خدا
جابر بن عبد الله گوید: به رسول خدا صلّی الله علیه و آله عرض کردم: اول چیزی که خدای تعالی خلق کرد چه بود؟ پس فرمود: نور پیامبر تو ای جابر! خدا او را خلق کرد، سپس از او هر خیری را آفرید.
بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله أَوَّلُ شَیْ ءٍ خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَی مَا هُوَ فَقَالَ نُورُ نَبِیِّکَ یَا جَابِرُ خَلَقَهُ اللَّهُ ثُمَّ خَلَقَ مِنْهُ کُلَّ خَیْرٍ الْخَبَرَ بِطُولِهِ.
بحار الأنوار ج ۵۴، ص ۱۷۰
@nojumeslami | 4 292 |
| 8 |  💠اولین نوشته ی خدا در مکان
امام باقر درود خدا بر ایشان:
پس خدا مکان را خلق کرد، و بر مکان نوشت: «لَا إِلَهَ إِلَّا الله مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله عَلِیٌّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَصِیُّهُ بِهِ أَیَّدْتُهُ وَ نَصَرْتُهُ». (الههای جز الله نیست محمد رسول خداست علی امیرالمومنین وصی اوست با او کمکش کردم و یاریاش دادم).
ثُمَّ بَدَا لِلَّهِ أَنْ یَخْلُقَ الْمَکَانَ فَخَلَقَهُ وَ کَتَبَ عَلَی الْمَکَانِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِیٌّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَصِیُّهُ بِهِ أَیَّدْتُهُ وَ نَصَرْتُهُ
مدینة المعاجز ج ۲، ص ۳۷۱ | 3 770 |
| 9 | https://t.me/+exE-KNcleDcyNzA8 | 995 |
| 10 |  +1صرفا برای تطبیق تقویم نجومی
هلال دیشب مطوق بوده، پریروز هم خورشید گرفتگی شد که همیشه در آخر ماهه،
پس امروز دوم ماهه. | 3 744 |
| 11 | +2 با توجه به اینکه دیشب قرص ماه به صورت کمرنگ مشخص بوده، بنابر روایت بالا، دیشب شب دوم و امروز روز دوم ماهه | 4 456 |
| 12 | ۲۱🔺روز نحس همیشگی است و در آن حاجت طلب نمیشود، در این روز از دیدار با سلطان پرهیز شود، هرکه در این روز سفر کند بر نمیگردد و برایش ترسیده شود، و آن روز پستی برای سایر امور است،
در این روز خونها ریخته میشود پس در آن با سلطان ملاقات نکن و از خانهات خارج نشو و حاجتی را در این روز نخواه.
تعبیر خواب در این روز کاذبه.
۲۲🔹منتخب و صالح برای نیازها، خرید و فروش و ملاقات سلطان و سفر است و صدقه در این روز قبول میشود و هرکه بر سلطان وارد شود، به حاجتش میرسد و هرکه در این روز سفر کند با عافیت باز میگردد ان شاالله تعالی.
تعبیر خواب در این روز شادمانی و خورسندیه.
۲۳ 🔹مختار و خوب و صالح است خصوصا برای ازدواج و تجارات همگیاش، و وارد شدن بر سلطان،
و روز سبکی است، و هرکه در این روز سفر کند غنیمت برد و به نیکی برسد.
تعبیر خواب در این روز شادمانی و خورسندیه.
۲۴ 🔺 روز نحس همیشگی و شوم است، بد است برای هر امری که در این روز طلب شود.
تعبیر خواب در این روز برعکس روز قبله.
۲۵ 🔺 روز نحس و پست و مذمومی است، در آن از هر چیزی حذر میشود، و شایسته نیست که در این روز چیزی شروع شود، پس در این روز حاجتی نخواه، و خودت را در این روز حفظ کن زیرا روز شدید البلایی است.
تعبیر خواب در این روز برعکس روز بیست و سومه.
۲۶ 🔸 روزی است که موسی علیه السلام با عصایش به دریا زد و دریا شکافته شد، و این روز برای سفر و برای هر امری که اراده میشود شایسته است به جز ازدواج، زیرا هرکه در این روز ازدواج کند بینشان جدایی میشود، و در این روز اگر از سفرت وارد شدی، به سوی خانوادهات داخل نشو. و بر شما باد به صدقه زیرا از آن نفع میبرید.
تعبیر خواب در این روز برعکس روز بیست و سومه.
۲۷ 🔹 خوب و شایسته است برای ازدواج و برآورده کردن نیازها و هرآنچه اراده شود و ملاقات سلطان، و روز سعد و فرخنده ای است پس هر آنچه میخواهی در این روز بخواه.
تعبیر خواب در این روز صحیحه.
۲۸ 🔹 صالح و مبارک برای هر امر و حاجتی است، حضرت یعقوب علیه السلام در این روز متولد شد، روز فرخنده ای است که هرکه در این روز متولد شود محبوب مردم میباشد.
تعبیر خواب در این روز صحیحه.
۲۹ 🔹 خوب و صالح و سبک است برای امور و نیازها و کارها و هر حاجتی به جز نوشتن وصیت، و روز فرخنده ای است، و هرکه در این روز سفر کند، به مال بسیاری میرسد.. (به دلیل محاق ماه، برای شروع تجارت، و ازدواج و آمیزش جنسی خوب نیست)
تعبیر خواب در این روز صحیحه.
۳۰ 🔹برای سفر، طلب حوائج و خارج کردن خون شایسته بوده و روز فرخنده ای است، مختار و خوب است برای هر حاجتی از خرید و فروش و زراعت و ازدواج، هرکه در این روز چیزی قرض بگیره سریع برش میگردونه. (به دلیل محاق ماه، برای شروع تجارت، و ازدواج و آمیزش جنسی خوب نیست)
تعبیر خواب در این روز صحیحه.
📚برگرفته از کتاب وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۳۹۹ و ص ۴۰۱/ مکارم الاخلاق/ مختار فی اختیارات/ اسرار و عجائب مجلسی
@nojumeslami | 3 618 |
| 13 | ۱۴ 🔹شایسته است برای نیازها و برای هر کاری و برای هر چیزی برای طلب علم و خرید و فروش و قرض گرفتن و قرض دادن و دریانوردی، و هرکی در این روز فرار کنه میگیرینش، هرکس در این روز متولد بشه، ثروتمند میشه و مالش در آخر عمرش بسیار میشه.
تعبیر خواب در این روز نه خوب است نه بد پس باطل است.
۱۵🔸(در روایت مکارم الاخلاق: شایسته است برای هر حاجتی که آن را میخواهی، پس در این روز حاجت هاتون رو بخواهید)
تعبیر خواب در این روز صحیح است
۱۶🔸روز نحسه و هرکه در این روز سفر کنه هلاک میشه و ملاقات سلطان در این روز ناپسنده، و شایسته است برای تجارت و معامله و مشارکت و خروج به دریا، و شایسته است برای بنایی و پی ریزی.
خواب در این روز با تاخیر تعبیر میشه.
۱۷🔹متوسط الحال است، صالح و مختار است پس در این روز هرچه میخواهید طلب کنید، و ازدواج کنید و بخرید و بفروشید و زراعت کنید و بنایی کنید و بر سلطان وارد بشید و برای نیازهاتون سعی کنید زیرا برآورده میشه، در این روز از منازعه حذر بشه، و هرکه در این روز قرض دهد، به او برگردانده نمیشود و اگر برگردانده بشه با تلاش بسیاره، و هرکه در این روز قرض بگیره قرضش رو بر نمیگردونه.
خواب در این روز با تاخیر تعبیر میشه.
۱۸🔹 روز فرخنده ایه و برای هر چیزی صالح و شایسته س از خرید و فروش و سفر و زراعت و طلب نیازها، و هرکه در این روز با دشمنش مخاصمه کنه بر او چیره میشه و به پیروزی میرسه، و هر کس قرض بگیرد به کسی که از او قرض گرفته است برمیگرداند، و هرکه در این روز سفر کنه نیازهاش برآورده میشه
تعبیر خواب در این روز صحیحه.
۱۹🔹 روز سعید و فرخنده ایه و در تمام حالاتش مثل روز قبل است(برای هر چیزی صالح و شایسته س از خرید و فروش و سفر و زراعت و طلب نیازها و...)
حضرت اسحاق علیه السلام در این روز متولد شدند و هرکه در این روز متولد بشه مبارک میباشد.
روز مناسبیه برای سفر و معاش و حوائج و علم آموزی و خرید برده و چهارپا؛
و هرکه در این روز گم شود یا بگریزد، به او دست یابند.
تعبیر خواب در این روز صحیحه.
۲۰🔹روز خوب و منتخب برای نیازها و سفر و بنایی و کشت و کار و وارد شدن بر سلطان و روز مبارکی است به مشیت الهی؛
روزی است که یوسف علیه السلام در آن متولد شد، و آن روز سبکی است که نیازها و حوائج و تجارت و تزویج در این روز خواسته میشود، و هرکه در این روز سفر کند غنیمت میبرد و به نیکی میرسد.
تعبیر خواب در این روز کاذبه. | 3 123 |
| 14 | «فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ...»
«پس بر آنان تندبادى توفنده در روزهايى نحس فرستاديم... » سوره فصلت، آیه ۱۶
💠تقویم نجومی این ماه (سعد و نحس، تعبیر خواب) بنابر ماه عربی
(برای رفع نحوست روزها صدقه بدید، یا دعای رفع نحوست در کانال @nojumeslami رو بخونید)
۱ 🔹روز مبارک و سعد است که خداوند در این روز آدم را آفرید، و آن روز پسندیده شده است برای طلب نیازها و ورود بر سلطان و حاکمان و برای طلب علم و ازدواج و سفر و خرید و فروش و گرفتن چهارپا و کشاورزی.
خواب در این روز باطله.
۲ 🔹روز زنان و تزویج است، حوا در این روز خلق شده است، شایسته است برای بنای منازل و نوشتن قرارداد و اختیارات و ازدواج و سفر و خرید و فروش و طلب نیازها و هر شروعی.
تعبیر خواب در این روز کج است.
۳ 🔺 روز نحس همیشگی است، بد است و برای چیزی صلاح نیست! پس در آن بپرهیز از سلطان و خرید و فروش و طلب نیازها، و در این روز متعرض برای معامله نشو، و با کسی شریک نشو، و اشتغالت را اصلاح امر منزلت قرار بده و اگر برایت ممکن است از دار و سرای خود خارج نشو.
تعبیر خواب در این روز کج است.
۴ 🔸 در این روز هابیل متولد شده، و این روز صالحی برای صید و کشاورزی و ازدواج و طلب نیازها است، و سفر در این روز ناپسند است و برای مسافر بیم قتل و غارت و رسیدن بلا میرود؛ و بنایی و گرفتن چهارپا در این روز مستحب است.
خواب در این روز با تاخیر تعبیر میشود.
۵ 🔺 نحس و بد است، در این روز قابیل شقی متولد شده است و در این روز قابیل برادرش را کشت؛ و آن نحس همیشگی است پس در این روز کاری را شروع نکن، و با کسی که در منزلت است عهد و پیمان کن، و در اصلاح چهارپا نظاره کن.
خواب در این روز با تاخیر تعبیر میشه.
۶ 🔹 صالح است برای ازدواج و سفر و حجامت و ملاقات سلطان در هر حاجت، مبارک است برای نیازها و سفر در خشکی و دریا، و هرکه در این روز سفر کند با آنچه دوست دارد به سوی خانوادهاش باز میگردد، و این روز برای خرید چهارپا خوب است.
خواب در این روز صحیح است.
۷🔹 صالح است برای مناظره و نزاع و طلب نیازها و ملاقات قاضیان و غیرشان و سفر و هر شروعی، مبارک و مختار است برای هر چیزی که اراده و سعی شود، پس هر چه میخواهی در این روز انجام بده و آنچه میخواهی درست کن از کار کتابت و نوشتن، و هرکه در این روز ساختمان سازی و کشت و کار و نخلستان را شروع کند کارش پسندیده شود برای آن.
تعبیر خواب در این روز صحیح است.
۸🔹شایسته است برای هر حاجتی از جمله خرید و فروش، و هرکه در این روز بر سلطان وارد شود حاجتش برآورده میشه، و ناپسنده در این روز کشتیرانی در آب و همچنین سفر و خروج به سوی جنگ و نوشتن قراردادها در این روز ناپسنده، و کسی که در این روز فرار کنه به او قدرت پیدا نمیکنند مگر با خستگی.
تعبیر خواب در این روز صحیح است.
۹🔹روز سعد و شایسته و سبکی است از اولش تا آخرش برای هر امری که اراده شود، در این روز نیازهایت را طلب کن برایت برآورده میشود، و هرکه در این روز سفر کند ثروت روزی اش شود و هر خیری را در سفرش ببیند، پس در این روز کار و عمل را شروع کن، و در این روز قرض بگیر، و در این روز زراعت و کِشت کن، و هرکه در این روز جنگ کند چیره شود..
تعبیر خواب در این روز صحیح است.
۱۰🔹روز سعد و شایسته ایه مثل دیروزش، نوح علیه السلام در این روز متولد شده، شایسته است برای خرید و فروش و سفر، و برای مریض مستحبه که در این روز وصیت کنه و قراردادها را بنویسه، هرکه در این روز مریض بشه بهبود پیدا میکنه
تعبیر خواب در این روز کذب است.
۱۱🔹روز شایستهای است برای خرید و فروش و همهی نیازها و برای سفر، هرکه در این روز سفر کند غنیمت برد، و هرکه در این روز متولد شود به رزق نیکویی روزی داده شود، حضرت شیث در این روز متولد شده، در این روز شروع میشود با کار و خرید و فروش و سفر، و اجتناب میشود در این روز ورود بر سلطان.
تعبیر خواب در این روز خوب است.
۱۲🔹روز مبارکی است پس نیازهاتون را در این روز بخواهید و برای آن سعی کنید زیرا برآورده میشه، و شایسته است برای ازدواج و سفر و باز کردن مغازه ها و شرکت و سواری در آب و هر چیزی که اراده بشه، و در این روز از وساطت میان مردم اجتناب میشود.
تعبیر خواب در این روز خوب است.
۱۳🔺روز نحس و پست است، برای هر کاری ناپسند است، پس در این روز از جمیع اعمال پرهیز کنید، و در این روز پرهیز میشود از منازعات و حکومت و ملاقات سلطان و غیر او، و در این روز سر روغنمالی نشود، و مو تراشیده نشود، و هرکه در این روز گم بشه یا فرار کنه سالم بماند.
تعبیر خواب در این روز نه خوب است و نه بد پس آن باطل است. | 2 870 |
| 15 | 🔺«فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ...»
«پس بر آنان تندبادى توفنده در روزهايى نحس فرستاديم... » سوره فصلت، آیه ۱۶
💠تقویم نجومی تا آخر ماه شعبان (سعد و نحس، تعبیر خواب)
(برای رفع نحوست صدقه بدید، یا دعای رفع نحسی در کانال نجوم اسلامی رو بخونید)
۲۱🔺شنبهی این هفته، روز نحس همیشگی است و در آن حاجت طلب نمیشود، در این روز از دیدار با سلطان پرهیز شود، هرکه در این روز سفر کند بر نمیگردد و برایش ترسیده شود، و آن روز پستی برای سایر امور است،
در این روز خونها ریخته میشود پس در آن با سلطان ملاقات نکن و از خانهات خارج نشو و حاجتی را در این روز نخواه.
تعبیر خواب در این روز کاذبه.
۲۲🔹یکشنبهی این هفته: منتخب و صالح برای نیازها، خرید و فروش و ملاقات سلطان و سفر است و صدقه در این روز قبول میشود و هرکه بر سلطان وارد شود، به حاجتش میرسد و هرکه در این روز سفر کند با عافیت باز میگردد ان شاالله تعالی.
تعبیر خواب در این روز شادمانی و خورسندیه.
۲۳ 🔹دوشنبهی این هفته: مختار و خوب و صالح است خصوصا برای ازدواج و تجارات همگیاش، و وارد شدن بر سلطان،
و روز سبکی است، و هرکه در این روز سفر کند غنیمت برد و به نیکی برسد.
تعبیر خواب در این روز شادمانی و خورسندیه.
۲۴ 🔺 سهشنبهی این هفته: روز نحس همیشگی و شوم است، بد است برای هر امری که در این روز طلب شود.
تعبیر خواب در این روز برعکس روز قبله.
۲۵ 🔺 چهارشنبهی این هفته: روز نحس و پست و مذمومی است، در آن از هر چیزی حذر میشود، و شایسته نیست که در این روز چیزی شروع شود، پس در این روز حاجتی نخواه، و خودت را در این روز حفظ کن زیرا روز شدید البلایی است.
تعبیر خواب در این روز برعکس روز بیست و سومه.
۲۶ 🔸 پنجشنبهی این هفته: روزی است که موسی علیه السلام با عصایش به دریا زد و دریا شکافته شد، و این روز برای سفر و برای هر امری که اراده میشود شایسته است به جز ازدواج، زیرا هرکه در این روز ازدواج کند بینشان جدایی میشود، و در این روز اگر از سفرت وارد شدی، به سوی خانوادهات داخل نشو. و بر شما باد به صدقه زیرا از آن نفع میبرید.
تعبیر خواب در این روز برعکس روز بیست و سومه.
۲۷ 🔹 جمعهی این هفته: خوب و شایسته است برای ازدواج و برآورده کردن نیازها و هرآنچه اراده شود و ملاقات سلطان، و روز سعد و فرخنده ای است پس هر آنچه میخواهی در این روز بخواه.
تعبیر خواب در این روز صحیحه.
۲۸ 🔹 شنبه هفته بعد: صالح و مبارک برای هر امر و حاجتی است، حضرت یعقوب علیه السلام در این روز متولد شد، روز فرخنده ای است که هرکه در این روز متولد شود محبوب مردم میباشد.
تعبیر خواب در این روز صحیحه.
۲۹ 🔹 یکشنبه هفته بعد: خوب و صالح و سبک است برای امور و نیازها و کارها و هر حاجتی به جز نوشتن وصیت، و روز فرخنده ای است، و هرکه در این روز سفر کند، به مال بسیاری میرسد.. (به دلیل محاق ماه، برای شروع تجارت، و ازدواج و آمیزش جنسی خوب نیست)
تعبیر خواب در این روز صحیحه.
📚برگرفته از کتاب وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۳۹۹ و ص ۴۰۱/ مکارم الاخلاق/ مختار فی اختیارات/ اسرار و عجائب مجلسی
@nojumeslami | 4 685 |
| 16 | جهت تمایز ترجمه ی صحیح از ناصحیح، روایت زیر را با دقت و بدون پیش ذهن مطالعه بفرمایید 👇
🔹عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ علیهالسلام يَقُومُ فِي الْمَطَرِ أَوَّلَ مَا يَمْطُرُ حَتَّى يَبْتَلَّ رَأْسُهُ وَ لِحْيَتُهُ وَ ثِيَابُهُ فَقِيلَ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الْكِنَّ الْكِنَ فَقَالَ إِنَّ هَذَا مَاءٌ قَرِيبُ عَهْدٍ بِالْعَرْشِ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ فَقَالَ إِنَّ تَحْتَ الْعَرْشِ بَحْراً فِيهِ مَاءٌ يُنْبِتُ أَرْزَاقَ الْحَيَوَانَاتِ فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ ذِكْرُهُ أَنْ يُنْبِتَ بِهِ مَا يَشَاءُ لَهُمْ رَحْمَةً مِنْهُ لَهُمْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فَمَطَرَ مَا شَاءَ مِنْ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ حَتَّى يَصِيرَ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فِيمَا أَظُنُ فَيُلْقِيَهُ إِلَى السَّحَابِ وَ السَّحَابُ بِمَنْزِلَةِ الْغِرْبَالِ ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ إِلَى الرِّيحِ أَنِ اطْحَنِيهِ وَ أَذِيبِيهِ ذَوَبَانَ الْمَاءِ ثُمَّ انْطَلِقِي بِهِ إِلَى مَوْضِعِ كَذَا وَ كَذَا فَامْطُرِي عَلَيْهِمْ فَيَكُونَ كَذَا وَ كَذَا عُبَاباً وَ غَيْرَ ذَلِكَ فَتَقْطُرُ عَلَيْهِمْ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي يَأْمُرُهَا بِهِ فَلَيْسَ مِنْ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ إِلَّا وَ مَعَهَا مَلَكٌ حَتَّى يَضَعَهَا مَوْضِعَهَا وَ لَمْ يَنْزِلْ مِنَ السَّمَاءِ قَطْرَةٌ مِنْ مَطَرٍ إِلَّا بِعَدَدٍ مَعْدُودٍ وَ وَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ يَوْمِ الطُّوفَانِ عَلَى عَهْدِ نُوحٍ علیهالسلام فَإِنَّهُ نَزَلَ مَاءٌ مُنْهَمِرٌ بِلَا وَزْنٍ وَ لَا عَدَدٍ قَالَ وَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیهالسلام قَالَ قَالَ لِيَ أَبِي علیه السلام قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلیالله علیه و آله إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ السَّحَابَ غَرَابِيلَ لِلْمَطَرِ هِيَ تُذِيبُ الْبَرَدَ حَتَّى يَصِيرَ مَاءً لِكَيْ لَا يُضِرَّ بِهِ شَيْئاً يُصِيبُهُ الَّذِي تَرَوْنَ فِيهِ مِنَ الْبَرَدِ وَ الصَّوَاعِقِ نَقِمَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِه
🔸مسعدة بن صدقه از امام صادق عليه السّلام روايت كند كه فرمود: امیرالمومنین عليه السّلام را رسم چنان بود كه هنگامى كه باران ميگرفت در اول آمدن باران زير آن ميايستاد تا سر و ريش و جامهاش تر ميشد، پس بدان حضرت عرض كردند: اى امير المؤمنين زير سقفى برويد! پس فرمود: اين همان آبى است كه تازه از عرش آمده است.
سپس شروع كرده فرمود: همانا در زير عرش دريائى قرار دارد و آبى در آن دريا است كه رزق حيوانات را آن آب ميروياند، و چون خداى عز ذكره اراده فرمايد كه از روى مهر خويش آنچه را خواهد براى آنها بروياند بدان آب وحى فرمايد و آن باران نيز- چنانچه گمانم هست كه فرمود- بر طبق خواسته او از آسمانى بآسمان ديگر فرو ريزد همچنان تا برسد بآسمان دنيا.
پس آسمان دنيا نيز آن آبها را روی ابر بریزد، و ابر همانند غربالى است، سپس خداوند به باد وحى كند كه آن را بكوب و ذوبش ساز همانند آبهاى معمولى و سپس بفلان جا ببر و بر آنها ببار تا چنين و چنان سيلى يا غير آن گردد.
ابر نيز مطابق دستور حقتعالى بر آنجا كه مأمور است ببارد و هيچ قطره بارانى نيست جز آنكه بهمراهش فرشته اى است تا آن را به جايگاهش برساند، و هيچ قطره بارانى از آسمان فرو نريزد جز روى شماره معين و اندازه معلومى مگر آن بارانى كه در روز طوفان نوح (علیه السلام) باريد كه چون نهرى فرو ريخت بى اندازه و بدون شماره. راوى گويد: سپس امام صادق (علیه السلام) از پدرش عليه السّلام از رسول خدا (صلیالله علیه و آله) حديث كرد كه آن حضرت فرمود: همانا خداى عز وجل ابر را غربال برای باران قرار داده، ابر یخ و تگرگ را ذوب میکند تا اینکه تبدیل به آب شود تا بدان چه اصابت ميكند زيانش نرساند، و آنچه از تگرگ و صاعقه مىبينيد تنبیهی از جانب خداى عزیز و جلیل است که اصابت میكند به هر یک از بندگانش كه میخواهد.
📚الكافي (ط - الإسلامية)، جلد 8، صفحه: 240
🆔 @nojumeslami | 4 920 |
| 17 | 🔺ترجمه ی اشتباه آیه ۴۳ نور که به علت توجیه علمی قرآن با اوهام دهریون اشتباه ترجمه شده إصلاح شد.
《أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَار.》
🔹ترجمه ی ما با میزان احادیث
اهل بیت(الکافی،ج8،ص240):
آیه 43 نور: آيا ندانستهاى كه خدا ابر را به آرامى مىراند سپس ميان آن پيوند مىدهد آنگاه آن را متراكم مىسازد پس دانههاى باران را مىبينى كه از خلال آن بيرون مىآيد و این باران از كوههايى از جنس یخ و تگرگ كه در آسمان وجود دارد فرو مىريزد پس هر كه را بخواهد به وسیله ی آن آسیب مىرساند(با غربال و ذوب نشدن یخ بعد از نزول روی ابر و بارش تگرگ) و آن را از هر كه بخواهد باز مىدارد (با غربال و ذوب یخ و تگرگ به وسیله ی ابر) نزديك است روشنى برقش چشمها را ببرد.
(ودق مفعول به ینزل)
🔺 ترجمه ی اشتباه مراجع غربزده با میزان علم غرب و دهریون:
آیه 43 نور: آيا ندانسته اى كه خدا[ست كه] ابر را به آرامى مى راند سپس ميان [اجزاء] آن پيوند مى دهد آنگاه آن را متراكم مى سازد پس دانه هاى باران را مى بينى كه از خلال آن بيرون مى آيد و [خداست كه] از آسمان از كوههايى [از ابر يخزده] كه در آنجاست تگرگى فرو مى ريزد و هر كه را بخواهد بدان گزند مى رساند و آن را از هر كه بخواهد باز مى دارد نزديك است روشنى برقش چشمها را ببرد.
🔴 کل قرآن را مجازی و زائده کردهاند تا قرآن را با علوم شرق و غرب تطابق بدهند! غافل از اینکه خود آن ها به علومشان اطمینان و قطعیت ندارند! سوالی که بار ها از این مترجمین و مراجع غرب زده پرسیده ایم باز مطرح میکنیم: اگر نظرات غرب و شرق تغییر کرد، اعجازات علمی که برای قرآن بافتهاید را چه میکنید؟ اعتماد و ایمان مردم نسبت به قرآن و دینی که خود شما به علوم آن اعتقادی ندارید چه میشود؟
🆔 @nojumeslami | 4 075 |
| 18 | جهت تمایز ترجمه ی صحیح از ناصحیح، روایت زیر را با دقت و بدون پیش ذهن مطالعه بفرمایید 👇
🔹عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ «4» عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ ع يَقُومُ فِي الْمَطَرِ أَوَّلَ مَا يَمْطُرُ حَتَّى يَبْتَلَّ رَأْسُهُ وَ لِحْيَتُهُ وَ ثِيَابُهُ فَقِيلَ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الْكِنَّ الْكِنَ «5» فَقَالَ إِنَّ هَذَا مَاءٌ قَرِيبُ عَهْدٍ بِالْعَرْشِ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ فَقَالَ إِنَّ تَحْتَ الْعَرْشِ بَحْراً فِيهِ مَاءٌ يُنْبِتُ أَرْزَاقَ الْحَيَوَانَاتِ فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ ذِكْرُهُ أَنْ يُنْبِتَ بِهِ مَا يَشَاءُ لَهُمْ رَحْمَةً مِنْهُ لَهُمْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فَمَطَرَ مَا شَاءَ مِنْ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ حَتَّى يَصِيرَ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فِيمَا أَظُنُ «6» فَيُلْقِيَهُ إِلَى السَّحَابِ وَ السَّحَابُ بِمَنْزِلَةِ الْغِرْبَالِ ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ إِلَى الرِّيحِ أَنِ اطْحَنِيهِ وَ أَذِيبِيهِ ذَوَبَانَ الْمَاءِ ثُمَّ انْطَلِقِي بِهِ إِلَى مَوْضِعِ كَذَا وَ كَذَا فَامْطُرِي عَلَيْهِمْ فَيَكُونَ كَذَا وَ كَذَا عُبَاباً «7» وَ غَيْرَ ذَلِكَ فَتَقْطُرُ عَلَيْهِمْ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي يَأْمُرُهَا بِهِ فَلَيْسَ مِنْ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ إِلَّا وَ مَعَهَا مَلَكٌ حَتَّى يَضَعَهَا مَوْضِعَهَا وَ لَمْ يَنْزِلْ مِنَ السَّمَاءِ قَطْرَةٌ مِنْ مَطَرٍ إِلَّا بِعَدَدٍ مَعْدُودٍ وَ وَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ يَوْمِ الطُّوفَانِ عَلَى عَهْدِ نُوحٍ ع فَإِنَّهُ نَزَلَ مَاءٌ مُنْهَمِرٌ «1» بِلَا وَزْنٍ وَ لَا عَدَدٍ قَالَ وَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ لِيَ أَبِي ع قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ السَّحَابَ غَرَابِيلَ لِلْمَطَرِ هِيَ تُذِيبُ الْبَرَدَ حَتَّى يَصِيرَ مَاءً لِكَيْ لَا يُضِرَّ بِهِ شَيْئاً يُصِيبُهُ الَّذِي تَرَوْنَ فِيهِ مِنَ الْبَرَدِ وَ الصَّوَاعِقِ نَقِمَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِه
🔸مسعدة بن صدقه از امام صادق عليه السّلام روايت كند كه فرمود: على عليه السّلام را رسم چنان بود كه هنگامى كه باران ميگرفت (در اول آمدن باران) زير آن ميايستاد تا سر و ريش و جامهاش تر ميشد، پس بدان حضرت عرض كردند: اى امير المؤمنين زير سقفى برويد (كه باران شما را تر نكند)! فرمود: اين همان آبى است كه تازه از عرش آمده است.
سپس شروع كرده فرمود: همانا در زير عرش دريائى قرار دارد و آبى در آن دريا است كه روزى حيوانات را آن آب ميروياند، و چون خداى عز ذكره اراده فرمايد كه از روى مهر خويش آنچه را خواهد براى آنها بروياند بدان آب وحى فرمايد و آن آب نيز- چنانچه گمانم هست كه فرمود- بر طبق خواسته او از آسمانى بآسمان ديگر باران فرو ريزد همچنان تا برسد بآسمان دنيا.
پس آسمان دنيا نيز آن آبها را روی ابر بریزد، و ابر همانند غربالى است، سپس خداوند بباد وحى كند كه آن را بكوب و ذوبش ساز همانند آبهاى معمولى و سپس بفلان جا ببر و بر آنها ببار تا چنين و چنان سيلى يا غير آن گردد.
ابر نيز مطابق دستور حقتعالى بر آنجا كه مأمور است ببارد و هيچ قطره بارانى نيست جز آنكه بهمراهش فرشته اى است تا آن را به جايگاهش برساند، و هيچ قطره بارانى از آسمان فرو نريزد جز روى شماره معين و اندازه معلومى مگر آن بارانى كه در روز طوفان نوح (علیه السلام) باريد كه چون نهرى فرو ريخت بى اندازه و بدون شماره. راوى گويد: سپس امام صادق (علیه السلام) از اجدادش عليهم السّلام از رسول خدا (صلیالله علیه و آله) حديث كرد كه آن حضرت فرمود: همانا خداى عز وجل ابر را غربال برای باران قرار داده، ابر یخ و تگرگ را ذوب میکند تا اینکه تبدیل به آب شود تا بدان چه اصابت ميكند زيانش نرساند، و آنچه از تگرگ و صاعقه مىبينيد تنبیهی از جانب خداى عزیز و جلیل است که اصابت میكند به هر یک از بندگانش كه میخواهد.
📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج8، ص: 240
🆔 @nojumeslami | 1 |
| 19 | 🔺ترجمه ی اشتباه آیه که به خاطر توجیه علمی قرآن با علوم دهریون اشتباه ترجمه شده بود إصلاح شد.
《أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَار.》
🔹ترجمه ی ما با میزان احادیث
اهل بیت(الکافی،ج8،ص240):
آیه 43 نور: آيا ندانستهاى كه خدا ابر را به آرامى مىراند سپس ميان آن پيوند مىدهد آنگاه آن را متراكم مىسازد پس دانههاى باران را مىبينى كه از خلال آن بيرون مىآيد و این باران از كوههايى از جنس یخ و تگرگ كه در آسمان وجود دارد فرو مىريزد پس هر كه را بخواهد به وسیله ی آن آسیب مىرساند(با غربال و ذوب نشدن یخ بعد از نزول روی ابر و بارش تگرگ) و آن را از هر كه بخواهد باز مىدارد (با غربال و ذوب یخ و تگرگ به وسیله ی ابر) نزديك است روشنى برقش چشمها را ببرد.
(ودق مفعول به ینزل)
🔹 ترجمه ی مترجمین با میزان علم غرب و دهریون:
آیه 43 نور: آيا ندانسته اى كه خدا[ست كه] ابر را به آرامى مى راند سپس ميان [اجزاء] آن پيوند مى دهد آنگاه آن را متراكم مى سازد پس دانه هاى باران را مى بينى كه از خلال آن بيرون مى آيد و [خداست كه] از آسمان از كوههايى [از ابر يخزده] كه در آنجاست تگرگى فرو مى ريزد و هر كه را بخواهد بدان گزند مى رساند و آن را از هر كه بخواهد باز مى دارد نزديك است روشنى برقش چشمها را ببرد.
🔴 کل قرآن را مجازی و زائده کرده اند تا قرآن را با علوم شرق و غرب تطابق بدهند! غافل از اینکه خود آن ها به علومشان اطمینان و قطعیت ندارند! سوالی که بار ها از این مترجمین غرب زده پرسیده ایم باز مطرح میکنیم : اگر نظرات غرب و شرق تغییر کرد، اعجازات علمی که برای قرآن بافته اید را چه می کنید؟ اعتماد و ایمان مردم نسبت به قرآن و دینی که خود شما به علوم آن اعتقادی ندارید چه می شود؟
🆔 @nojumeslami | 1 |
| 20 | https://t.me/zohoor_alaem | 3 685 |
