Гештальт-Ростов

Позавчера я на прямой эфире рассказывал о терапевтических отношениях - тема, на мой взгляд очень интересная и важная. За получасовой эфир, конечно ее не раскрыть 🤷🏻‍♂️. Поэтому, для тех, кого мой рассказ увлек, я решил выложить свою статью, которую писал в том году для сборника МГИ. Буду рад ее обсудить с вами 😊 👇👇👇 https://telegra.ph/Fenomeny-i-dinamika-dlitelnyh-klient-terapevticheskij-otnoshenij-08-31

терапевтические отношения аудио

терапевтические отношения

Уже завтра прямой эфир! Поговорим о плюсах, минусах, возможностях и особенностях процесса при терапевтической работе в этих разных форматах 👆. Что дает долгая работа с психологом и какие требования этот формат накладывает на участников? А когда более подходящая форма работы та, что ограничивается несколькими сессиями? Вопросы к эфиру можно задавать под этим постом! Жду вас завтра!

Видео

Аудио

Напоминаю сегодня в 19.00 эфир про психологические травмы. Вопросы во время эфира можно будет задавать в комментариях к этому посту. Жду вас! :)

Как все интересно связано. Прочитайте два фрагмента, один из главы про нейробиологию (из книги привязанность в психотерапии). А второй из книги Элиноры Гринбер о личностных расстройствах - глава про межличностный гештальт. «То, что Хокинс (Hawkins, 2005) называет «инвариантными репрезентациями, - это нейронные паттерны в коре головного мозга, которые сохраняют впечатления в форме детальных независимых вариаций (р. 69). Когда эти инвариантные формы воспоминаний активируются в процессе воздействия фрагментарных (или искаженных) визуальных сигналов, они предсказывают - и в этом случае в значительной степени определяют - то, что мы должны увидеть. Таким образом, по мнению Хопкинса (Hawkins, 2005): «Многое из того, что мы воспринимаем, есть не результат оценки наших органов чувств - это сгенерированная нами самими внутренняя модель воспоминания» (р. 202). Без инвариантных репрезентаций мир вокруг нас оставался бы таким же, как в младенчестве - «цветным и гудящим сумбуром» (James, 1890/1950, p. 488).» "Концепция межличностного гештальта представляет собой описание продолжающегося процесса, который создается и пересоздается в каждый момент времени на границе контакта с помощью механизма формирования фигуры/фона. То есть, когда мы сидим и видим, слышим другого человека, определенные аспекты того, что мы видим, слышим, обоняем и иным образом воспринимаем нашими органами чувств, становятся для нас фигурами, а другие отходят на задний план в зависимости от наших потребностей и интересов в данный момент. Все это фильтруется через наш внутренний набор усвоенных ожиданий от близких отношений, закодированных в нашем мозгу (RIG Стерна). Это заставляет нас быть более внимательными к сигналам в поле организм / среда, которые соответствуют нашим предположениям. Таким образом, теоретически тот, кто обычно ожидает, что встречи будут удовлетворительными и наполняющими, также с большей вероятностью будет замечать те межличностные сигналы, которые связаны со взаимностью в чувствах, чем тот, кто ожидает, что его отвергнут."

В этот вторник в 19.00 в прямом эфире мы поговорим про кризисы, травмы и ресурсы, которые нам нужны, что пережить это. ✔️Что такое кризис, стресс, травма, птср и кптср ✔️Почему и как они возникает ✔️ Что происходит с нашей психикой и Self ✔️ Какие последствия несут для качества нашей жизни ✔️ Что такое ретровматизация ✔️ Что может помочь преодолеть последствия травмы

В 20 году я был на семинаре Питера Филиппсона правда в аквариуме, поделюсь конспектом, который писал тогда в инсте. — Книга Филиппсона произвела на меня сильное впечатление. То как он описывает идею расщепления процесса Self или значение предсказуемости и непредсказуемости для контакта и, соответственно, разворачиванию Self – это поменяло мой взгляд на фрустрацию, вернее на то, как можно заменить её привнесением своего различия в контакт с клиентом. О его семинарах я слышал разные истории и вот наконец я побывал на его трехдневке, спасибо #МИГИП! Она была он-лайн, а я был в аквариуме (другими словами – наблюдателем), но это была живая работа. Филиппсон хорош 😊 в его работе одновременно чувствуется и собственный узнаваемый стиль, и широкий спектр того что он может себе позволить (от теплого принятия к игре, агрессии и готовности сказать: «я не понимаю, я не могу сделать это за тебя»). Некоторые его фразы с этого семинара: Люди запирают себя в маленькой комнате и внешний мир кажется очень опасный. И люди не смотрят на него, а рисуют его в зависимости от того какие у них страхи. Это не значит, что ты теперь не можешь играть [имеется ввиду – будучи взрослым], просто теперь ты можешь выбирать с кем ты хочешь играть. Если ты чувствуешь себя смущенным это правильное место – это чувство приходит, когда происходит что-то новое. Если сон часто повторяется это значит, что сон не закончен, принадлежит чему-то что не закончено. На одном из семинар в группе у меня фотограф и когда я объяснял, что такое Id я спросил его: - Когда ты приходишь в новое место ты же не сразу начинаешь фотографировать? - Нет, сначала я осматриваюсь. - И вот это Id процесс. ___ Например, в шизойдном процессе клиенту комфортно в бестелесных отношениях, которые базируются на только когнитивном. Как терапевт я знаю, что нам нужно выйти за границе этого. Но как это сделать? Потому что если я начну говорить об эмоциях или теле, это как говорить на иностранном языке. А если я возвращаюсь к тому, что он понимает мы оказываемся в ловушке. Но мы можем найти способы хотя бы говорить об этом, чтобы выйти за рамки. С одним клиентом, когда мы работали, за окном шел сильный дождь и я предложил ему продолжить в саду. Когда вода лилась прямо на нас, невозможно было больше притворятся что у нас нет тел.

"У художника есть холст. У писателя стопка чистых листов. У музыканта тишина". Кит Ричардс. А у психотерапевта есть паузы. Паузы между стимулом и реакцией, в которых живет осознавание, новые выборы и зараждается вся свобода воли. Паузы, чтобы у терапевта и клиента было время прислушаться к себе :). Согласны?

Информация и регистрация тут https://gestalt.ru/supervisors_group/svoi-lyudi-utrennyaya-supervizorskaya-gruppa/