لله انشر التراث

#حمل #كشاف_نسخ_موطأ_إمامنا_مالك_أنس_في_الدولة_التركية. #الجولة_القبلية_في_المكتبات_التركية #الموطأ #الحديث إعداد: سيزار ابن نوح التركي إشراف ومراجعة: أبو يوسف القِبلي. إخراج فني: محمود حسين

قريبا ننشره

تم قفل روابط المحاضرات.

حضارة العرب وأهمية التراث العربي 👆

النهضة الأوروبية أخذوها من بغداد كتاب رائع يعترف بفضل بغداد والعرب والعباسيين، إنه كتاب "فلورنسا وبغداد: فن النهضة والعلوم العربية". يعتبر كتاب "فلورنسا وبغداد: فن النهضة والعلوم العربية" للمؤرخ الألماني هانز بيلتينج والصادر عام 2011م من أجمل الكتب الأوروبية التي قرأتها، فهو في صفحاته ال312 يعترف بشكل واضح وصريح بفضل بغداد والعرب والعباسيين على البشرية، وهو أمر نشرت عنه أكثر من مرة وبالدلائل المادية، ولكني سعدت بأن أجد هذا الأمر مذكور في مصدر أوروبي حديث. وتلخيص هذا الكتاب القيم يستحق مقالات ولكن سألخصه اليوم في 11 نقطة، على أن استند لهذا الكتاب كمصدر في مقالاتٍ مستقبلية، وأما ال11 نقطة فهي: 1) لولا بغداد والعرب والعباسيين لبقيت البشرية في حالة من التخلف، وهنا ذكر أن العصر الروماني والذي استمر لقرون لم يحدث فيه نهضة أو تقدم حقيقي بل دخل به الكثير من الخرافات وهذا بعكس العصر العباسي. 2) كرر كثيرا إستعمال مصطلح "بغداد العربية" و"العباسيون العرب" في تأكيد واضح لدور العروبة واللغة العربية، في تحقيق العصر الذهبي زمن الدولة العباسية. 3) مدح التكامل الحضاري زمن الدولة العباسية والتي جمعت أتباع القوميات والديانات المختلفة في تقديم إسهاماتهم العلمية باللغة العربية وبمنظور إسلامي دون طمس أتباع هذه القوميات والديانات. 4) فاللغة العربية كانت لغة العلم التي وحدت الجميع في تقديم إسهاماتهم العلمية بها مهما إختلفت لغاتهم ودياناتهم، تماماً كما هي اللغة الإنجليزية اليوم. 5) مدح المنظور الإسلامي في أنه لم يكن هناك تدخل ديني في البحث العلمي، وذلك لإيمان العرب بعدم التعارض بين الدين والعلم، ولإدراكهم بأن أي إكتشاف علمي سيؤكد ما ورد في القرآن الكريم، وهذا ما عُرف لاحقا بالإعجاز العلمي، وهذا ما جعل علماء عرب مسيحيين يعملون تحت المنظور الإسلامي، وذلك بعكس أوروبا والتي كانت فيها الكنيسة تمنع البحث في مواضيع كثيرة وتعاقب من يخالفها، وأكد أن الأوروبيون لم يتقدموا إلا بعد أن فصلوا الكنيسة عن العلم. 6) مدح الخلفاء العباسيين في رعايتهم للعلم والعلماء وفي وضعهم للقوانين والمحددات والتي أدت للتقدم العلمي، وفي جعلهم من بغداد منارة للبشرية، وهذا ما قلدهم به حكام فلورنسا. 7) أكد أن بداية عصر النهضة الأوروبية كان من مدينة فلورنسا والتي لم تكن لتحقق النهضة لولا جلبها للكتب العربية التي صدرت من العاصمة العباسية بغداد، وكذلك لولا إستفادتها من العلماء العباسيين الذين إنتقلوا لأوروبا بعد سقوط بغداد. 8 ) ذكر بأنه كان هنالك إعتراف أوروبي واضح بدور بغداد والعرب في نهضتهم حينما كانت فلورنسا مركزاً للنهضة الأوروبية، فقد كان فيها علماء مسلمين يعملون دون إضطهاد، ولكن هذا الأمر إختلف عندما زادت الحروب مع الدولة العثمانية فاختفى العلماء العرب والمسلمين من المدن الأوروبية، وكذلك إنتقل مركز النهضة إلى بريطانيا والتي سلكت مسلك إنكار دور بغداد والعرب في عصر النهضة الأوروبية. 9) ذكر أن الإختراعات الأوروبية هي إما من كتب عربية، وإما هي نتيجة حسابات رياضية وهندسية عربية دقيقة طبقها الأوروبيين فنجحوا. 10) إعتبر أن الرسوم واللوحات الأوروبية أدت لثورة فكرية في أوروبا وأكد دور العرب فيها، وشرح هذا الأمر بالكلمات التالية وهي:" التجريد الهندسي العربي أدى للنظرية التصويرية الأوروبية"، والمنظور العربي أدى لتبني الرسامون الأوروبيون النظرة البشرية كنقطة محورية لهم، وأن تكن لوحاتهم بعين المتفرج. 11) ذكر الفن المعماري الأوروبي الجميل والذي ظهر بعد عصر النهضة الأوروبية وكانت بدايته من فلورنسا، وأكد بأنه إستنساخ لنماذج معمارية مصدرها بغداد سواء أتى من بغداد بشكل مباشر أو إنتقل من بغداد إلى صقلية إلى فلورنسا، وأكد على دور الحسابات الرياضية والهندسية العربية في إختراع الفن المعماري الذي ظهر مع بداية عصر النهضة وما بعدها. ***************** كتب بقلم: المؤرخ تامر الزغاري

نسخة المغازي المنسوبة لموسى بن عقبة أخشى أن تكون منتقى أو منتخبا فقط. الكتاب يظهر فيه علامات الانتقاء والانتخاب من نسختين مختلفتين. أو أنه منتخب ثم قوبل على نسخة كاملة للخطيب أو من ينقل عنها. "وبإسناده" هذه من علامات الانتقاء والانتخاب ... ويحتاج الأمر لدراسة توثيقية وتفرغ لهذه النسخة والكتاب. وكتب أبو يوسف القبلي.

#الجولة_القبلية_في_المكتبات_التركية ☆عدد نسخ #موطأ إمامنا_مالك: 87 نسخة، معظمها برواية الشيباني، ثم الليثي. أقدم 5 نسخ مؤرخة في الفهارس: 548 هــ / 565 هــ / 573 هــ / 717 هــ / 735 هــ. ☆عدد نسخ #جامع_الترمذي_السلمي: 89 نسخة. أقدم 5 نسخ مؤرخة في الفهارس: 536 هــ / 549 هــ / 558 هــ / 578 هــ / 588 هــ. والنسخة المنسوخة سنة 588 هــ كنت قد نشرتها قبل، دون أن أصرح بمكانها. ☆عدد نسخ #الشمائل_للترمذي_السلمي: 303 نسخة. أقدم 5 نسخ مؤرخة في الفهارس: 589 هــ / 596 هــ / 680 هــ / 682 هــ / 747 هــ. وأقدم نسخة في تركيا كنت قد نشرتها قبل. أفاد بها وكتب الطالب. أبو يوسف القِبلي.

المحاضرات ستبقى إلى يوم الخميس تلبية لرغبة أحد المتابعين.

تذكير: بعد ساعتين سيتم إبطال روابط المحاضرات.

الكشافات الجديدة التي تعد للنشر - ضمن مشروع الجولة القبلية في المكتبات التركية -: - كشاف نسخ موطأ إمامنا مالك في الدولة التركية. حاله: في عملية الصف عند حبيبي الشيخ محمود حسين المصري. - كشاف النسخ العربية للترمذي السلمي في الدولة التركية. حاله: انتهينا من مراجعته، يصفه كاتبي على الإكسل، ثم نسلمه للصف. -كشاف النسخ العربية لكتب التاريخ المشهورة في الدولة التركية. (الطبري - ابن الجوزي - ابن الأثير - ابن كثير - ابن خلدون) حالته: في عملية المراجعة. مدة إعداد هذه الكشافات: قرابة 4 أشهر من العمل من قبل كاتبي: الكاتب ابن نوح التركي. الصورة: نماذج من مسودات مراجعة الكشافات بخط العبد الفقير أبي يوسف القبلي. وكتب أبو يوسف القبلي.

الكشافات الجديدة - ضمن مشروع الجولة القبلية في المكتبات التركية -: - كشاف نسخ موطأ إمامنا مالك في الدولة التركية. حاله: في عملية الصف عند حبيبي الشيخ محمود حسين المصري. - كشاف النسخ العربية للترمذي السلمي في الدولة التركية. حاله: انتهينا من مراجعته، يصفه كاتبي على الإكسل، ثم نسلمه للصف. -كشاف النسخ العربية لكتب التاريخ المشهورة في الدولة التركية. (الطبري - ابن الجوزي - ابن الأثير - ابن كثير - ابن خلدون) حالته: في عملية المراجعة. مدة إعداد هذه الكشافات: قرابة 4 أشهر من العمل من قبل كاتبي. وكتب أبو يوسف القبلي.

مؤقت: هل أجد عند أحد الكرام كتاب إجابة الدعوة بنصرة القهوة لفخر الدين أبي بكر بن شرف الدين إسماعيل بن أبي يزيد المكي الشافعي.

سأتيح المحاضرات لمتابعي لله أنشر التراث لمدة يوم كامل فقط من الآن على الدرايف: محاضرة: "دفتر المحقق للباحث المدقق ": https://drive.google.com/file/d/1h0BUT6a1m-YA_HxenTqW57YNI8TR374j/view?usp=sharing محاضرة: " طبوقابي سراي مجموعاتها وفهارسها " https://drive.google.com/file/d/1xeBrUgA2BHn9NZuUvN5LfhlJiOX-H2IP/view?usp=sharing والشهاداة كانت فقط للحضور. وكتب أبو يوسف القبلي.

منشور مؤقت أحتاج من يصور لي من روسيا بمقابل مادي معقول (لا يتجاوز 1.5 دولار /اللوحة بالنسبة لروسيا) مقابل خدمته. أريد من يصور لي في كل مدة. وكتب أبو يوسف القبلي.

انتهت المحاضرة بنجاح بفضل الله، رغم عدم التزام البعض بالحضور. وعدم التزامي بالوقت المحدد في الإعلان. وقد عرفنا فيها بكل مجموعات مكتبات طبوقابي سراي وكيفية تكونها. ثم تعرفنا على الفهارس الخاصة بالمكتبة، وكيفية التعامل معها. أسأل الله النفع لي ولكم. وكتب أبو يوسف القبلي.

غدا الساعة: 22:00 إن شاء الله

بعد نجاح محاضرة: "قراءة في دفتر المحقق للباحث المدقق". سيتم عقد محاضرة ثانية مجانية - نحدد موعدها قريبا/100 مقعد -، تحت عنوان: "طبوقابي سراي مجموعاتها وفهارسها". وكتب أبو يوسف القِبلي.

صدر حديثا - كتاب الطوالات للحافظ أبي موسى المديني. تحقيق: أ.د حسن محمد عبه جي، وليس بيني وبين الدكتور الفاضل علاقة لكن شكرا له على إخراج هذا الكتاب. وبعد فالكتاب يطبع لأول مرة ومن الكتب المهمة حقيقة، له 3 نسخ خطية حسب علمي وكما ذكروا في الإعلان. وفقهم الله. - كتاب اختلاف علماء الأمصار، تحقيق حبيبنا الشيخ محمود النحال. بإشراف المؤسسة العلمية التي لها جهود لا تحصى: عطاءات العلم. أما الشيخ النحال حقيقة استفدت كثيرا من مقالاته وما ينشر ويكتب لمدة سبع سنوات ... وله كتاب سينشر له فيه فوائد كثيرة عن التراث يسر الله صدوره .... وأتشرف أنه ذكرني في هذا الكتاب في موضع من المواضع في المقدمة. وكان قد حدثني عن عمله هذا سابقا في اتصال بيننا ... والحقيقة تقال: مقدمته في هذا الكتاب نموذج عن الأمانة العلمية ... وكتب محبهم أبو يوسف القبلي.