Поп вне игры

Роман Лункин: «Интересы России превыше всего, любой иной выбор для церкви самоубийственен» Вот вам прокламация так называемого «сергианства» в чистом виде. Название условное, поскольку вряд ли патриарх Сергий Старогородский столь уж оригинален по части безграничного конформизма любой ценой, но уж так получилось, что своей политикой навсегда связал это со своим именем. Повод новостной. Религиовед Роман Лункин, комментируя новые санкции Украины против «граждан России, которые, прикрываясь духовностью, поддерживают террор и геноцидную политику», обращает внимание на присутствие в этом списке, наряду с представителями РПЦ, главного пятидесятника России Сергея Ряховского, члена всяческих общественных коридоров и палат. Обласкан властью в ответ на всяческое облизыванье этой власти. Разумеется всеми руками и прочими членами за войну в Украине. Вот такой симбиоз, нетрадиционный в российских реалиях. Что интересно, Лункин, похоже, даже не допускает вариант искренней поддержки. Да и понятно: какой нормальный человек искренне это безумие поддержит? Нет, соль как раз в том, что эта поддержка вынужденная, потому как «у епископа Сергея Ряховского не было альтернативы». Во-первых, «перед лицом власти» от этого «никуда не уйти члену палаты и члену президентского совета». Во-вторых, если столько лет гнали, а тут, наконец, «адаптировался», уж как-то давай это цени. Тем более, что «стал символом инкультурации и адаптации российского протестантизма в культуре и государственности России». Куда тут уже дергаться. «И как для РПЦ естественен был выбор государственнический, так и для большинства евангельских верующих интересы большой России оказались превыше всего.». В общем плюньте вы на эти ваши заповеди, принципы и прочие религиозные бюрюльки. Тут все по серьезному. Все, что большие дяди делают, надо поддерживать. А кто не понимает, тому напомним, что любая иная позиция «самоубийственна». То есть пеняйте тогда на себя. Тем более, что новой «перестройки» дождетесь не скоро. «И ещё большой вопрос будет ли в России такая перестройка, которая снова вынесет на поверхность западников.». Читай: принесет опять свободу и уважение базовых прав. Так что смиритесь, если хотите жить и дальше беспроблемно стричь паству. За это, как говорится, можно все отдать.

Митрополит Станевский цитирует Лукашенко. И благодарит власти за хорошие отношения “Правильно недавно подчеркнул наш президент Александр Григорьевич Лукашенко: “Мир прекрасен в своем разнообразии”, - сказал архиепископ во время празднования 85-ти летия Минской области. Он также выразил слова благодарности за то, что власть “уделяет особое внимание вопросам безопасности, созиданию, мира и общественного согласия”. Иерарх все чаще становится гостем идеологических мероприятий. В июне 2022 г. епископ сказал что и власть, и костел делают все для развития человека. В сентябре 2022 г. он принял участие в “Дне народного единства”. Митрополит также получил рождественское поздравление от Натальи Кочановой с пожеланием “успехов во имя процветания родной Беларуси”.

Царство Божие нудится, и насилующие свое естество восхищают его Понравились мне рассуждения у одного френда в фейсбуке. Это Антон Воеводин, а сам пост здесь. Здесь я ограничусь основными тезисами. Автор задается вопросом о сущности «православной духовности», которая как раз и проявилась в отношении к «спецоперации»: не потому ли православные ее так поддерживают, что она «максимально болезненна и нелогична»? Самым первым постулатом о вере, с которым знакомится православный человек: «Царство Божие нудится, и нуждницы восхищают е» (Мф.11:12). В русском переводе «нуждницы» звучит скучно: «употребляющие усилие», а вот авторитетнейший в русском православии учитель аскезы Игнатий Брянчанинов пояснет это ярче и точнее – как «насилующие свое естество». В этом толковании вся суть православного отношения к действительности, так преломляется в конфессиональном православно-русском пространстве универсальная христианская истина. Православный верующий постоянно воспитывается в понимании, что все, что естественно, просто и понятно, тем более комфортно - это что-то «нехорошее», «от мира сего». Поэтому истина там, где, во-первых, тяжело и противоестественно, а во-вторых, абсурдно и непонятно. На этом «построены почти все притчи о послушании. Истинно великое послушание – это то, которое оставляет в недоумении и послушника и читателя». Но это недоумение сопряжено с восторгом постижения некоей «истины». Чем абсурднее и непонятнее приказания учителя, чем точнее, без рассуждений и сомнений послушник исполняет совершено абсурдные и трудноисполнимые задания, тем это «духовнее» и «православнее». А возвращаясь к теме войны: «Нет ничего более насилующего человеческое естество, чем война. И я думаю: а не потому ли некоторые люди «за» – что это как раз для них наиболее трагично и дискомфортно?… раз у меня в голове не укладывается как Россия может воевать с Украиной, раз такая опасность нависла над теми, кто мне так дорог, и раз мне самому (самой) необходимо многим пожертвовать…, раз война - это так чудовищно тяжело – то значит это и есть верный путь». Добавил бы к рассуждениям еще и такой аспект. Православный годами бьется во всякого рода молитвенных и постных трудах, но не видит никакого результата. Он буксует на месте, накапливается апатия и разочарование. И вот пожалуйста: реальная «духовная брань» в понятных и осязаемых образах. И результат - в виде занятых территорий и поверженных врагов. А даже если и поражения, так тоже православненько: «в мире будете иметь скорби». По-любому, православному хорошо и комфортно.

Завтра, в День Рождества Христова, в 10 часов утра в Вильнюсе, в костеле Св. Иоаннов состоится литургия «для украинских беженцев и всех литовских православных, кто не может молиться в Московском патриархате». Говорят, что это первая с 18 века православная литургия, не имеющая отношения к МП. Служить будет священник ПЦУ из Киева Георгий Коваленко. Многие знают его по УПЦ. На украинском и литовском языках. Костел св. Иоаннов, находится в самом центре города, рядом с университетом, на пересечении улиц Пилес и Йоно (Šv. Jono g. 12).

​​Митрополит Минский Вениамин наказал священника за молитву о защитниках Украины Священник Дионисий Коростелев в новогоднем молебне прочитал записку о здравии «воинов и защитников Украины». За это прихожанка пожаловалась на него лукашистской активистке Ольге Бондаревой, которая и опубликовала донос на клирика. В результате тот был задержан ГУБОПиКом. Появилось письмо митрополита Вениамина, датированное 4 января и адресованное благочинным Минской епархии, по этому «инциденту». Правящий архиерей отстраняет священника от совершения священнодействий (фактически, запрещает в служении) для принесения покаяния. По мнению митрополита, молитвы за защитников Украины вносят соблазн в среду верующих. В то же самое время в Минске Свято-Елисаветинский монастырь не просто молится, но и открыто собирает помощь российским военнослужащим, воюющим против Украины. Никаких прещений по отношению к ним не применяется. @christianvision

Задержан минский священник Дионисий Коростелев. Ранее у него уже был обыск Как стало известно правозащитникам, после жалобы лукашистской активистки Ольги Бондаревой, ГУБОП задержал клирика прихода иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» города Минска иерея Дионисия Коростелева. Причиной жалобы стала молитва за украинских защитников. Как пишут силовики, священник «имеет националистические татуировки, распространяет бчб-символику и связанные с ней идеи, а также играет в компьютерные игры под странным ником». Вменяемой ему татуировкой является стилизованная «Погоня» (часто используемая в государственной геральдике) с подписью Belarus. В сентябре 2021 года у него уже проходил обыск. Священник Дионисий Коростелев — сын настоятеля этого же прихода, благочинного 2-го Минского городского округа, председателя Синодального отдела БПЦ по взаимодействию с казачеством, председателя Синодального отдела БПЦ по церковному искусству, архитектуре и реставрации протоиерея Игоря Коростелева.

Что на это сказать? Все-таки с ума сходят не по одиночке, а коллективом. Поддерживая друг друга в невежестве и безумии. Кого-то одного давно бы одернули. И разновидность коллективного помешательства – пропаганда. С ее «понятными» упрощенными нарративами и шаблонами. Подкрепленными гонорливым мифотворчеством. И симптоматика наблюдается отнюдь не только в соловьевских студиях.

Дедух это не вам Винни-Пух «Нам нужно избавляться от дохристианского морока северных народов, тем более, что у нас есть древнейший на планете символ Рождества и Нового года — ДЕДУХ!» Украинский канал ЕСПРЕСО все о том же: когда и как «правильно» праздновать «вместе с цивилизованным миром», и даже круче оного, ибо ни у кого больше нет этого самого Дедуха, олицетворяющего «дух предков». Ведь «мы самодостаточная и древнейшая нация… и в 91-м году было не основание, а восстановление государственности Украины, наша первая государственность была в 300-м году». (И это, якобы, уже доказала какая-то исте историчка). Хотя «на самом деле нам не 1700 лет, а намного больше, пускай пока будет 2700 лет». (Пускай. Кто больше?) А Дедуху этому, в честь которого Рождество, так вообще «до 7 тысяч лет, ни у одного народа такого нет». (Смелее же! Вперед, в каменный век!) Эх, если б только не «враг, который тысячи лет на дает нам покоя». (Враг тоже какой-то занадто древний получился. Но это ж как «против нас воюет вся мощь НАТО»: чем враг посолиднее, тем больше к себе уважения.) И этот враг так хитер, что проник в «каждый город, каждое село» под прикрытием РПЦ, которая никакая не церковь, а «террористическая структура под управлением ФСБ», «бандитская секта», в Москве и «придумали новую москальскую религию - православие, это какой-то маразм, они в этом маразме живут и этим маразмом кормят людей». Оттуда и «неправильный» календарь, который есть «манипуляция Москвы», и ничего больше. И все это они сделали из одного упрямства, чтоб не так, как у людей, потому что «Баба-Яга всегда против». (Как в путах москaльских манипуляций оказались греко-католики, придерживающиеся старого стиля, не поясняется.) И что же делать? Как все это «поломаты»? Митрополит Епифаний сказал, что надо лет десять? Но нет, чего тянуть! Ведь «это инерция государственного диктата, а потому сломать ее будет быстрее встречным диктатом, диктатом других сил». Все очень просто. Тем более люди «в большинстве своем верующие только по написанному, для них это просто праздник, атрибуты, маркетинг...», они празднуют «как все», и как перенесут «атмосферу праздника» на 25-е, то тогда все там и будут праздновать, а 7-го «на лыжи куда-нибудь». А если все же делать по-церковному? А тогда начинать надо не с Рождества, а с Пасхи. Во-первых, это самый главный праздник, а во-вторых – «его дата устанавливается по договоренности». (Во как. Не знал.) В общем, надо собраться ПЦУ и УГКЦ и «договориться» насчет единого дня Пасхи и таким образом сначала «отойти от москaлей в праздновании Пасхи», а потом уже пойти дальше. (Почему-то «эксперты» не в курсе, что как раз Пасху все православные, «цивилизованные» и «нецивилизованные» празднуют в один день, даже (какой ужас!) вместе с москалями. А вот с католиками бывает разбежка, и «договоренностями» это никак не решается. ) Ладно, с Рождеством решили, теперь Новый год. Тут тоже надо «поломаты», ибо ведущего прямо воротит от всего этого оливье, шпрот, шампанского, а самое главное «Иронии судьбы». (Кто-то заставляет его смотреть это по запрещенным в Украине российским каналам, судьба такая, или ее ирония.) Но тут сложнее: просто «поломаты» не получится. Нужна обрядность. А то вот протестанты упразднили обрядность, а «нема обряду, утрачивается сакральность, люди перестают ходить», из-за этого «в Дании закрыли недавно последнюю церковь». В центре же новой обрядности Рождества и Нового года должен стать этот самый многотысячелетний Дедух. Он должен заменить чуждые нам елочку и Деда Мороза со Снегурочкой, потому что «елке поклонялись и принесли к нам покорившие нас северные народы, собственно северную Европу заселяли финны, где сейчас живут так называемые россияне, то есть потомки финских племен». А Дед Мороз со Снегурочкой это вообще кровожадные символы смерти, поклоняются «богу смерти», жуть какая. (Хотя за минуты перед этим рассуждали о том, что надо бы возрождать традиционную обрядность, в том числе колядование, и с особенным восторгом упоминалось «колядование на мертвых», ведь это такой «удивительный и шикарный ритуал».)

​​«Несвятая святая». Впечатления от фильма. Первая мысль: сколько можно? Одна и та же пластинка с сетованием о том, чего в церкви «не должно быть», а чего «должно быть». В очередной раз выдаваемое как откровение. Хотя може так и трэба, як кажуць беларусы. Как Христос рождается для всех в свое время, да еще и ежегодно, так и откровения с пылу-жару для новой партии засомневавшихся, ищущих и потерявшихся. Общее же впечатление по фильму, что церковь это как чемодан без ручки. Нести неудобно, а выбросить жалко. Хотя по идее это вообще не чемодан, а средство передвижения: сел и поехал. Для облегчения, так сказать, духовного пути. А иначе, как резонно и спрашивает ведущий, «зачем вообще такая церковь?» В подкрепление вопроса через весь фильм проходит образ опустошенного, разрушенного и уже никому ненужного храма. Но бросить ведь жалко. Надо что-то с этим делать. И вот наши замечательные прогрессивные батюшки уже который раз очень живо и правильно рассуждают «о православии без Бога», о «христианстве без Христа», о тленности внешнего и важности внутреннего обретения Бога, «богообщения в Иисусе Христе». Опять пресловутое «в центре Христос». Как же без этого. Но что же это значит, как всегда, не совсем ясно. Может быть, как говорит один из батюшек, просто «церковь прежде всего должна проповедовать Евангелие»? Очень хорошо. Только из слов священников в фильме следует только то, что церковь как раз мешает проповедовать Евангелие. Отсюда вывод: лучше делай все сам. «Никто тебе не мешает», «будь свободен» и прочие разумные глаголы. Тем более что «Господь отменил всю внешнюю сакральность напрочь, поместив все сакральное в сердце». Но тогда все же: церковь тогда зачем? Тем более такая церковь? А низачем. Вопреки всему сказанному, она ценна сама по себе. Более того, оказывается, лучше ничего «не трогать в церкви, пусть будет так, как есть». И знаете почему? «Потому что при современном состоянии умов это уберешь, и останется пустота». Мол, пусть будет хоть что-то, пусть люди (внимание!) «лучше ходят на всенощное»… Чего?? Вот тебе, бабушка, и «сакральное в сердце». Похоже настроен и другой христоцентричный батюшка, убеждающий, что, дескать, «реформация сильно что-то не поменяет». Если что-то и поменяется, по потом «опять нарастет»… Что ж тогда делать? Может побоку все же такая церковь, если она работает только при соответствующем «состоянии умов»? Мы-то надеялись, что именно для того она и нужна, чтобы менять «состояние умов». Иначе зачем тележка, если мы уже приехали? Ах, да. В церкви все же что-то меняется, только меняться должно «если церковь сама что-то меняет». То есть реформация это не сама церковь меняет? А кто? В общем ждите, пока не изменится «само». Конечно, «слишком медленно для 21-го века». Но не расстраивайтесь, ходите пока на всенощное. Куда вам еще деваться. А в завершение фильма поэтический образ надежды – белый чистый снег, который «убелил грязь», «окропил иссопом», «очистил»… Вот только снег не очищает, а только скрывает дерьмо, которое неминуемо всплывет, согретое лучами весеннего солнца.

Священник Владислав Богомольников на свободе под подпиской о невыезде Сегодня истекли 10 дней под стражей, которые священник Владислав Богомольников провел в качестве подозреваемого по уголовному делу по ст. 342 УК ("массовые беспорядки"). Перед этим он на протяжении 100 дней находился на Окрестина, отбывая семь арестов подряд по административным статьям. Сегодня он был освобожден под подписку о невыезде. @christianvision

Александр Шрамко. Законодательные проекты Верховной Рады: опасения и надежды. В статье священника Александра Шрамко анализируется содержание законопроектов в Верховной Раде Украины и комментария к ним юридического отдела Украинской Православной Церкви (УПЦ). Какие именно ограничения могут коснуться УПЦ в случае принятия этих законов, каковы шансы на их принятие и насколько оправданы аргументы юридического отдела УПЦ? Можно ли опасаться полного запрета деятельности УПЦ в Украине?

Сітуацыю з жорсткім пераследам айца Уладзіслава Багамольнікава для гледачоў «Звычайнага ранку» пракаментаваў святар Аляксандр Шрамко У гутарцы на канале «Звычайнага ранку» айцец Аляксандр кажа, што на айца Уладзіслава мог быць адмысловы заказ, рашэнне зверху. Каментатар лічыць, што БПЦ страціла ўжо суб'ектнасць у Беларусі, таму і не рэагуе на тое, што катуюць святара. Суразмоўцы абмеркавалі і адыёзныя выказванні тых святароў у царкве, што аблашчаны дзяржавай.

​​На днях во Львове суд покарал львовянина, который «высмеивал в Facebook православную церковь Украины (ПЦУ) и ее священников». В решении говорится о том, что львовянин создал в Facebook учетную запись, где в мае 2021 года опубликовал высказывания, «содержащие проявления речевой агрессии, третирования, крайнего неуважения к ПЦУ и ее священнослужителям, популяризируют/пропагандируют нетерпимое, враждебное отношение к ПЦУ, оскорбляют религиозные убеждения ее верующих и сторонников, разжигают вражду и ненависть на религиозной почве». Если подробнее, то мужчину обвинили в употреблении презрительных наименований и характеристик в отношении ПЦУ и ее священников: «религиозно-политическая химера», «циничному ряженому духовенству нужны не Евангелие…». Речь идет также об утверждениях, что ПЦУ имеет «жалкое» количество приходов и прихожан, набирает в свои ряды «беглых извращенцев», саркастические рекомендации ПЦУ в угоду США перекроить свою церковную одежду в нацистском стиле и другие презрительные и пренебрежительные с точки зрения религии оценки и характеристики ПЦУ. Такие действия львовянина, который, по данным суда, «имеет высшее образование, ранее не судимый и на учете у врача-нарколога или психиатра не состоит», суд квалифицировал по ч. 1 ст. 161 УК Украины и приговорил обвиняемого к штрафу в 5100 гр с оплатой эксперта в 6006 гр, (в сумме по курсу 300$). Кивский диакон Андрей Глущенко, комментируя решение суда, нисколько не оспаривая его справедливость, задается только лишь вопросом: «интересно, увидим ли мы подобные приговоры в отношении и тех, кто нападает сейчас аналогичным образом на УПЦ (а я вижу это сплошь и рядом)? приговоры, осуждающие такие высказывания пользователей Фейсбука?» Как он оговаривает, «эта запись у меня не о противостоянии ПЦУ - УПЦ. она о наших судах». Похоже, тут же как раз и предоставился случай получить ответ на эти вопросы. «Квартал 95» выпустил ролик, в котором прошелся по УПЦ так, что не снилось никакому львовянину с его жалкими частными записями в Фейсбуке. Назвать это юмором, даже по меркам Квартала, очень трудно. На многомиллионную публику просто вылит ушат отборного злобного дерьма, со всевозможными оскорблениями и даже с как-бы запиканым матом, от чего, судя по комментариям под видео, в шоке даже многие почитатели Квартала. Добавлю, что ролик содержит признаки не только «разжигания вражды и ненависти на религиозной почве», но и банальной клеветы, поскольку не на всех представленных для высмеивания эпизодах фигурируют священнослужители именно УПЦ.

Тэолаг Наталля Васілевіч: «Ва ўладаў няма чырвоных ліній, могуць пасадзіць, нават біскупа, і няма хваляванняў, што скажа на гэты конт грамадства» Чаму царква маўчыць, калі святароў кідаюць за краты. Пагаварыла з "Салідарнасцю".

​​«СВЯЩЕННАЯ ВОЙНА: ПРЕОБРАЖЕНИЕ РОССИИ» Вот так оно теперь – большими буквами. Только вчера за само слово тащили в суды и штрафовали: какая еще война, так называть мирную «спецоперацию» это фейк и дискредитация армии. Да еще с какой-то Украиной – легкий выезд с ружьями на уикэнд. И вот внезапно – не просто «война», а «священная война». Более того, по словам с трибуны, «это наша война – каждого из нас». И война, оказывается, не с Украиной, и даже уже не только с НАТО и со всем миром, а с самим «антихристом» и «сатаной». И «специальная военная операция это только одна из составляющих священной войны». Мол, все еще впереди – не расслабляйтесь. «Мамы и папы в Европе больше нет - это запрещено, есть только родитель номер один и родитель номер два». А «в православной Сербии, где стоит красивущий восстановленный храм святого Луки, председатель правительства - женщина другой ориентации!» Действительно – как тут не воевать? Каждому «понятно, что чем жестче и агрессивнее мы будет защищать себя, тем будет правильнее». Вот поэтому «Россия взяла на себя роль борца против бесовщины либерального правопорядка». Да что там – против самого сатаны! Ведь что творится – «они не скрывают, что давно нашли себе другого бога: на Украине, это, на минуточку, факт, сегодня действует ряд религиозных организаций, которые запрещены в Российской Федерации. Представьте, что сегодня в голове у наших собратьев». И правда, безобразие – каждый молится кому вздумается и как вздумается. А в голове должно быть только то, что тебе туда вложило родное государство. Ведь русские это особенный народ. И особенность его в том, что он «живет в государстве как среде нашей жизни. Есть народы, которые живут в ландшафте, кто-то живет в книге, кто-то в религии, кто-то в бизнесе, кто-то в законе. А мы живем в государстве». Вне закона, вне религии. Ну, понятно. И вообще надо ловить момент: «Сейчас весь мир хрустит, правила ломаются… Сейчас время для наступления, сейчас время пойти и взять, что мы хотим, даже чужое, переделав это под себя, как мы всегда делали исторически. Сейчас время для наступления, нужно думать, как уничтожить врага, а не о том, как сохранить свое, и о том, как потомков врага превратить в себя». А под занавес – торжественное пение при всеобщем вставании: «Вставай страна огромная, вставай на смертный бой!... Идет война народная, священная война!». В юности я обожал албанское «Радио-Тирана» на русском языке. Вот уж где был феерически пафосный дурдом пропаганды, просто эстетический восторг, даже Китаю было далеко. Да они и на Китай стали гнать при Дэн Сяопине. Кто бы мог подумать, что Албания сейчас это уже порядочная европейская страна, а подававшая надежды Россия, как и не очень подававшая Беларусь, в… еще большей части тела. В кавычках подлинные цитаты из речей выступавших.

Отец Виталий Моцкус, бывший канцлер Православной церкви в Литве, а ныне изгнанный из Московского патриархата, рассказывает о себе, о своей вере и своей нынешней жизни в фильме литовского телевидения (на русском языке).

Против священника Владислава Богомольникова возбуждено уголовное дело Уголовное дело против священника Владислава Богомольникова было возбуждено по ст. 342 УК РБ за якобы участие в массовых беспорядках, он задержан в качестве подозреваемого. Священник так и не вышел на свободу после отбытия седьмого ареста, срок которого истекал сегодня. Всего с 31 августа он провел на Окрестина 100 суток. Условия содержания были пыточными — в переполненной камере, без доступа к медпомощи, без передач и корреспонденции. У о. Владислава сильный кашель, который не проходит с его первого ареста, когда он болел ковидом. Группа «Христианская визия» приняла 1 декабря заявление по поводу пыток, применяемых против священника в ЦИП на Окрестина. Преподаватель философии в Минской духовной академии, священник читал лекции для своих сокамерников, духовно поддерживал других заключенных. Он был признан политзаключенным. Это уже второй православный священник-политзаключенный: преследования коснулись также священника Сергия Резановича.

«Пойди и вырежи, уничтожь народ» Цели так называемой «спецоперации» постоянно корректируются, и вот дело дошло до откровенного оправдания геноцида. Да еще под видом высшей религиозной миссии, санцкционированной самим «Богом». Сначала, как бы на пробу, откровенные призывы к национальной резне появляются на одиозных маргинальных площадках, как у некоего бывшего диакона и кровожадного гопника: «Хватит уже кривляться, надо прямо говорить: мы освобождаем не украину от фашизма, мы освобождаем русские территории от украинского населения, потому что население это говно и нечего ему на нашей территории делать. Пусть уедут или умрут все, и тогда все цели спецоперации будут выполнены.» И вот уже совершенно то же самое звучит на телеканале Московской патриархии «Спас», только что в «богословской» обертке и со ссылками на Священное Писание, что делает такие заявления еще более мерзкими. Кто бы знал, во что выльется все это «духовное возрождение»...