en
Feedback
الخطيب الحسيني الشيخ عمار الشتيلي

الخطيب الحسيني الشيخ عمار الشتيلي

Open in Telegram

قناة تهتم بنشر محاضرات ومقالات ونشاطات الخطيب الحسيني الشيخ عمار الشتيلي

Show more
585
Subscribers
No data24 hours
+17 days
-130 days
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+1
in 0 channels
June '26
+2
in 0 channels
Get PRO
May '26
+4
in 0 channels
Get PRO
April '260
in 0 channels
Get PRO
March '26
+1
in 0 channels
Get PRO
February '26
+8
in 0 channels
Get PRO
January '26
+8
in 0 channels
Get PRO
December '25
+25
in 0 channels
Get PRO
November '25
+17
in 0 channels
Get PRO
October '25
+19
in 1 channels
Get PRO
September '25
+7
in 0 channels
Get PRO
August '25
+1
in 0 channels
Get PRO
July '25
+7
in 0 channels
Get PRO
June '25
+3
in 0 channels
Get PRO
May '25
+3
in 0 channels
Get PRO
April '25
+6
in 0 channels
Get PRO
March '25
+5
in 0 channels
Get PRO
February '25
+2
in 0 channels
Get PRO
January '25
+4
in 0 channels
Get PRO
December '24
+9
in 1 channels
Get PRO
November '24
+3
in 0 channels
Get PRO
October '24
+2
in 0 channels
Get PRO
September '24
+3
in 0 channels
Get PRO
August '24
+15
in 0 channels
Get PRO
July '24
+57
in 1 channels
Get PRO
June '24
+13
in 0 channels
Get PRO
May '24
+11
in 0 channels
Get PRO
April '24
+8
in 0 channels
Get PRO
March '24
+16
in 1 channels
Get PRO
February '24
+7
in 0 channels
Get PRO
January '24
+18
in 0 channels
Get PRO
December '23
+12
in 0 channels
Get PRO
November '23
+10
in 0 channels
Get PRO
October '23
+20
in 0 channels
Get PRO
September '23
+15
in 0 channels
Get PRO
August '23
+10
in 0 channels
Get PRO
July '23
+21
in 0 channels
Get PRO
June '23
+39
in 0 channels
Get PRO
May '23
+27
in 0 channels
Get PRO
April '23
+30
in 0 channels
Get PRO
March '23
+36
in 0 channels
Get PRO
February '23
+39
in 0 channels
Get PRO
January '23
+24
in 0 channels
Get PRO
December '22
+15
in 0 channels
Get PRO
November '22
+15
in 0 channels
Get PRO
October '22
+2
in 0 channels
Get PRO
September '22
+7
in 0 channels
Get PRO
August '22
+35
in 0 channels
Get PRO
July '22
+14
in 0 channels
Get PRO
June '22
+13
in 0 channels
Get PRO
May '22
+5
in 0 channels
Get PRO
April '22
+24
in 0 channels
Get PRO
March '22
+69
in 0 channels
Get PRO
February '22
+33
in 0 channels
Get PRO
January '22
+35
in 0 channels
Get PRO
December '21
+37
in 0 channels
Get PRO
November '21
+21
in 0 channels
Get PRO
October '21
+16
in 0 channels
Get PRO
September '21
+35
in 0 channels
Get PRO
August '21
+218
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
07 July0
06 July0
05 July0
04 July0
03 July0
02 July0
01 July+1
Channel Posts
من عطاء مجالسنا العاشورائية ......................................... ( من وسائل مواجهة التسقيط) ١ _ زيادة الوعي والثقافة تجاه مخاطر هذا الموضوع، و آثاره السلبية في المجتمع، من خلال طرحه على منابر الجمعة والجماعة ومنبر الحسين عليه السلام ووسائل التواصل. ٢ _ توجيه الناس إلى عدم تناقل كل ما يسمعون ويقرؤن من الأخبار و الشائعات وعدم الاهتمام بها وعدم بناء شيء عليها ، وتجنب إعادة نشرها وترويجها.، قال تعالى :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}([1]). ٣ _ ان يتعلم الإنسان المؤمن الورع ، ويتخذه سبيلا في التفريق بين الحكم على الأشخاص بالمعاينة والمشاهدة والتحري الصحيح و التجربة الشخصية ، وبين ما يسمعه عنهم أو يقرأه في وسائل التواصل الاجتماعي ، ويتجنب الإسراع في الحكم عليهم ، وإن يجعل قاعدة عملية نصب عينيه دائما ؛ وهي ( عدم جعل ما يسمعه ويقرأه بديلا عن التجربة والمعاينة والمتابعة وتقصيره الحقائق ). قال تعالى :{وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا}([2]). ٤ _ ترسيخ ثقافة عدم تقصي خصوصيات الآخرين، وعدم الانشغال بمعائبهم ، والمحاولة دائما لالتماس العذر للمؤمنين ، والسعي لاستيعابهم والانسجام معهم وعدم اقصائهم . فامتهان تتبع زلات المؤمن وهو غير معصوم ونشرها نشرها، والتشهير به مما يؤدي الى تسقيط مكانته الاجتماعية للشخص مما ينتج عن ذلك نتائج كارثية، روي عن النبي صلى الله عليه واله (لا تطلبوا عثرات المؤمنين فإن من تتبع عثرات أخيه تتبع الله عثرته ومن تتبع الله عثرته فضحه ولو في جوف بيته)([3]). من وصية الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام لعبد العظيم بن عبد الله الحسني قال: (يَا عَبْدَ الْعَظِيمِ أَبْلِغْ عَنِّي أَوْلِيَائِيَ السَّلَامَ وَقُلْ لَهُمْ : لَا يَجْعَلُوا لِلشَّيْطَانِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ سَبِيلًا وَ مُرْهُمْ: بِالصِّدْقِ فِي الْحَدِيثِ، وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَمُرْهُمْ بِالسُّكُوتِ وَتَرْكِ الْجِدَالِ فِيمَا لَا يَعْنِيهِمْ، وَإِقْبَالِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ وَالْمُزَاوَرَةِ فَإِنَّ ذَلِكَ قُرْبَةٌ إِلَيَّ وَلا يَشْغَلُوا أَنْفُسَهُمْ بِتَمْزِيقِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً فَإِنِّي آلَيْتُ عَلَى نَفْسِي أَنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ وَأَسْخَطَ وَلِيّاً مِنْ أَوْلِيَائِي دَعَوْتُ اللَّهَ لِيُعَذِّبَهُ فِي الدُّنْيَا أَشَدَّ الْعَذَابِ وَكَانَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ، وَعَرِّفْهُمْ انَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لِمُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزَ عَنْ مُسِيئِهِمْ (إِلَّا مَنْ أَشْرَكَ بِهِ أَوْ آذَى وَلِيّاً مِنْ أَوْلِيَائِي) أَوْ أَضْمَرَ لَهُ سُوءاً فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ لَهُ حَتَّى يَرْجِعَ عَنْهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْهُ وَ إِلَّا نُزِعَ رُوحُ الْإِيمَانِ عَنْ قَلْبِهِ وَخَرَجَ عَنْ وَلَايَتِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ نصِيبٌ فِي وَلَايَتِنَا وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ ).([4]) ___ ([1]) الحجرات : 6. ([2]) الإسراء : 36. ([3]) الكافي، الكليني، ج 2ص355. ([4]) بحار الأنوار، المجلسي، ج71 ص 230. ....................... الشيخ عمار الشتيلي النجف الاشرف مجالس عاشوراء ١٤٤٨ هج

2
No text...
68
3
من عطاء مجالسنا العاشورائية 1 ______ ( القيادة العالمة سبب من اسباب التغيير الاجتماعي ) قال تعالى :{ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ} 1 _السنة الشرطية للتغيير الاجتماعي قائمة على حركة المجتمع نفسه نحو التغيير ، وارادته الحقيقة نحو التوبة الخاصة والعامة، واصلاح النفوس ، وتصحيح الأفعال ، وتغيير نمط العلاقات الإجتماعية الى ما ينسجم مع مراد الله تعالى. 2 _ التغيير قائم على توجه الانسان نحو الاصلاح الذاتي، و ينمو هذا الإصلاح عند الناس ليكون اصلاحا اجتماعيا. 3 _ من عوامل دفع الناس نحو تحقيق التغيير لكي تتحقق مقدمة الفرج من الله تعالى هو : وجود القيادة العالمة بمتطلبات تحقق مقدمات الفرج ( ما بأنفسهم) ، والتي تدفع المجتمع بخطابها الشمولي الذي يهتم بمختلف شؤون حياة المجتمع ، وكتابها الذي ينطلق من بحث الفقه والأصول والرجال ليغطي جميع مساحات الابتلاء الفقهية والقيمية والاخلاقية والروحية والعقائدية والثقافية لدى المكلفين، وفاعلية تشخيصها لما ينبغي العمل به لاحداث التغيير تدريجيا، لكي يتحصل الجزاء من الله تعالى ( ما بقوم ). عن الإمام الصادق عليه السلام: "العالم بزمانه، لا تهجم عليه اللوابس" عن الإمام الصادق عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( يحمل هذا الدين في كل قرن عدول ينفون عنه تأويل المبطلين ، وتحريف الغالين ، وانتحال الجاهلين) https://t.me/AAZzfj ___ الشيخ عمار الشتيلي مجالس عاشوراء 1448 هج
125
4
No text...
137
5
No text...
146
6
No text...
155
7
No text...
219
8
No text...
180
9
[ صلاة عيد الغدير ] وهو الثامن عشر من ذي الحجّة . ________ ◀️ الوقت : الأفضل أنْ يؤتى بها قبل الزوال - أي قبل منتصف النهار - بنصف ساعة . ◀️ الأفضل أنْ يُغتَسَل لها ، ولكن الغُسل لايجزي عن الوضوء . ◀️ النية : أصلي صلاة يوم الغدير برجاء كونها مطلوبة لله عزَّ وجلَّ . ◀️ الكيفية : ركعتان كصلاة الصبح . يقرأ في كلّ ركعة : سورة الحمد مرة واحدة ، وعشر مرّات ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَد ) ، وعشر مرّات آية الكرسي ، وعشر مرّات ( إِنّا أَنْزَلْناه ) . ◀️ عن علي بن الحسين العبدي قال : ( سمعت أبا عبد الله الصادق ( عليه السلام ) يقول : صيام يوم غدير خم يعدل صيام عمر الدنيا - إلى أنْ قال - وهو عيد الله الأكبر ، وما بعث الله نبياً إلّا وتعيَّد في هذا اليوم وعرف حرمته . واسمه في السماء : يوم العهد المعهود ، وفي الأرض : يوم الميثاق المأخوذ والجمع المشهود . ومن صلى فيه ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل أنْ تزول مقدار نصف ساعة يسأل الله عز وجل ، يقرأ في كل ركعة سورة الحمد مرة ، وعشر مرات ( قل هو الله أحد ) ، وعشر مرات آية الكرسي ، وعشر مرات ( إنّا أنزلناه ) ، عدلتْ عند الله عزَّ وجلّ مائة ألف حجة ، ومائة ألف عمرة ، وما سأل الله عزَّ وجلًَ حاجة من حوائج الدنيا وحوائج الآخرة إلّا قُضيتْ كائناً ما كانت الحاجة ، وإنْ فاتتك الركعتان والدعاء قضيتها بعد ذلك ) . __________
166
10
No text...
133
11
No text...
149
12
تسجيلي ٥.m4a
142
13
اسبوع الغدير
176
14
تسجيلي ٤.m4a
167
15
تسجيلي ٣.m4a
185
16
تقبل الله طاعاتكم كل عام وانتم الى الله أقرب.. مزيد من التوفيق لما يحبه ويرضاه يكتب لكم في قابل ايامكم.. وجعلكم الله تعالى من الممهدين المخلصين لصاحب الزمان ع
200
17
قل اليوم في آخر نهار عرفة : اللهم صل على محمد وآل محمد يارب إن ذنوبي لا تضرك وإن مغفرتكَ لي لا تنقصكَ، فأعطني ما لا يُنقصكَ، واغفر لي ما لا يضركَ، برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم صل على محمد وآل محمد.
192
18
قبس تربوي باقري_1.m4a
207
19
(الإحسان الى الناس) درس من الإمام الجواد ع ____ الإحسان هو خلق  يتسع ليشمل كل ما يصدر من الانسان من القول والعمل ،وهو سبب لمحبة الله ونيل رحمته قال تعالى :{وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} (آل عمران  : ١٣٤){إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ} (الأعراف: ٥٦). وهو سبب لمحبة الناس لمن يحسن إليهم، روي عن الإمام علي عليه السلام : (  سبب المحبة الإحسان ، من كثر إحسانه أحبه إخوانه. من أحسن إلى الناس استدام منهم المحبة) (ميزان الحكمة ، الريشهري، ج ١ ص ٦٤١، ص ٦٤٢) و الإحسان إلى الناس والبرّ بهم  من سجايا الإمام الجواد ع التي يطرحها لنا  ، وقد سجل لنا التاريخ قصصاً كثيرة من إحسانه منها : ( ما رواه أحمد بن زكريا الصيدلاني عن رجل من بني حنيفة من أهالي بست وسجستان قال : رافقت أبا جعفر في السنة التي حجّ فيها في أوّل خلافة المعتصم ، فقلت له: وأنا على المائدة : إنّ والينا جعلت فداك يتولاكم أهل البيت يحبّكم وعليَّ في ديوانه خراج ، فإن رأيت جعلني الله فداك أن تكتب إليه بالإحسان إليّ. فقال عليه السلام : لا أعرفه. فقلت: جعلت فداك انّه على ما قلت: من محبيّكم أهل البيت عليهم السلام ، وكتابك ينفعني. واستجاب له الإمام فكتب إليه بعد البسملة: «أمّا بعد: فإنّ موصل كتابي هذا ذكر عنك مذهباً جميلاً، وإنّ ما لك من عملك إلاّ ما أحسنت فيه، فأحسن إلى اخوانك و اعلم أنّ الله عزّوجلّ سائلك عن مثاقيل الذرة والخردل..» ولما ورد إلى سجستان عرف الوالي وهو الحسين بن عبدالله النيسابوري انّ الإمام قد أرسل إليه رسالة... فاستقبله من مسافة فرسخين ، وأخذ الكتاب فقبّله ، واعتبر ذلك شرفاً له ، وسأله عن حاجته فأخبره بها ، فقال له: لا تؤدِّ لي خراجاً ما دام لي عمل ،ثمّ سأله عن عياله فأخبره بعدهم. فأمر له ولهم بصلة ، وظلّ الرجل لا يؤدّي الخراج ما دام الوالي حيّاً ،كما انّه لم يقطع صلته عنه  كلّ ذلك ببركة الإمام ولطفه ) (بحار الأنوار ، المجلسي، ج ٥٠ ص ٨٦ ) تعليق على الرواية  : _____ ١. الرجل طلب الإحسان من الإمام الجواد ع وعرض عليه حاجته و هما على المائدة ، الإمام استمع لصاحب الحاجة.، واستجاب لطلبه، واحسن إليه، وفرج كربته ، ولم يقل له  : ( مامناسب الآن ، أو نحن على الطعام، او اذهب لفلان وكلمه عن مسالتك ، او او..، بل سارع لتفريج همه وغمه وأحسن اليه بكتابة الرسالة الى والي سجستان ) ٢.  والي سجستان الموالي لأهل البيت ع قولا وفعلا   وهو مسؤول كبير في الدولة ، لما وصله خبر ان الإمام الجواد ع ارسل له رسالة بيد احد الحجاج ، ماذا فعل ؟ ( هذا جرس يدق عند كل إنسان يقول  : انا موال لاهل البيت ع  ، ليقرا ويستمع ويراجع تصرفاته وعمله وعلاقاته مع الناس في اي مكان كان يعمل ، وفي اي منصب اداري صغيرا كان او كبيرا هذا المنصب، سواء في مؤسسة دينية او سياسية او اجتماعية او غيرها ) ماذا فعل الوالي النيسابوري الموالي لأهل البيت ع ؟ أ  _ خرج ليستقبل الحاج الذي يحمل رسالة الإمام ع. ب  _  استقبله ج _ اخذ الرسالة وقبلها د _  اعتبر الرسالة من الإمام الجواد ع شرفا له. ك _ استمع الى حاجة الرجل. ه  _ احسن للرجل بقضاء حاجته تنفيذا لكلام الإمام ع و _ اضاف له هبة وصلة. ي _ استمر قضاء حاجة الرجل ، واستمرت الصلة والمساعدة مادام الوالي حيا. اللهم اجعلنا من المحسنين للناس السلام على جواد الائمة ______ الشيخ عمار الشتيلي النجف الاشرف ليلة شهادة باب الحوائج اخر ذق ٤٤٧ هج
222
20
في ذكرى الشهادة دروس وعبر للمؤمنين _ 2 _______ من صور استذكار الفقيه المرجع السيد محمدالصدر قدس في ذكرى شهادته ال27 ؛ هو : ( دراسة أبعاد مشروعه الإسلامي الذي طرحه للمجتمع في فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتعدد وسائلها ، وإصلاح الإنسان وتنوع طرقه والياته ، واحياء معالم الشريعة بمختلف الوسائل المتاحة . وإدامة تفعيل هذه الأبعاد وتحمل مسؤوليتها في المجتمع ، وذلك ليبقى صوت الهداية والاستقامة الدينية الذي أراد ايصاله للناس ؛ مستمرا مؤثرا كما كان فاعلا في حياته ، وممتدا من خطاب جمعة مسجد الكوفة المعظم حتى وصل الي أقصى نقطة اجتماعية وهم الغجر ) السيد محمد الصدر حضور دائم رغم الغياب _____ الشيخ عمار الشتيلي 3_ ذ ق _ 1447 هج
0