الخطيب الحسيني الشيخ عمار الشتيلي
الذهاب إلى القناة على Telegram
قناة تهتم بنشر محاضرات ومقالات ونشاطات الخطيب الحسيني الشيخ عمار الشتيلي
إظهار المزيد578
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-17 أيام
-530 أيام
جارٍ تحميل البيانات
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أكتوبر '26أكتوبر '26
أكتوبر '26
+1
في 0 قنوات
سبتمبر '26
+9
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '26
+2
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+1
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+2
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '26
+4
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '260
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+1
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+8
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '26
+8
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+25
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+17
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+19
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+7
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+1
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+7
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+3
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '25
+3
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+6
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '25
+5
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+2
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '25
+4
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+9
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+3
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+2
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+3
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+15
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+57
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+13
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '24
+11
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+8
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '24
+16
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+7
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '24
+18
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+12
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+10
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+20
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+15
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+10
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+21
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+39
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+27
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+30
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+36
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+39
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+24
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+15
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+15
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+2
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+7
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+35
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+14
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+13
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+5
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+24
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+69
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+33
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+35
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+37
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+21
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+16
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+35
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+218
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 18 أكتوبر | 0 | |||
| 17 أكتوبر | 0 | |||
| 16 أكتوبر | 0 | |||
| 15 أكتوبر | 0 | |||
| 14 أكتوبر | 0 | |||
| 13 أكتوبر | 0 | |||
| 12 أكتوبر | 0 | |||
| 11 أكتوبر | 0 | |||
| 10 أكتوبر | 0 | |||
| 09 أكتوبر | 0 | |||
| 08 أكتوبر | 0 | |||
| 07 أكتوبر | 0 | |||
| 06 أكتوبر | 0 | |||
| 05 أكتوبر | +1 | |||
| 04 أكتوبر | 0 | |||
| 03 أكتوبر | 0 | |||
| 02 أكتوبر | 0 | |||
| 01 أكتوبر | 0 |
منشورات القناة
العفاف رسالة الإسلام
...... في حياة المجتمع المؤمن
______
تفعيل مفهوم العفاف هو تحريك العفة والصون من مصطلح الى مؤسسة ، ومن خطاب الى فعاليات ثقافية وتربوية واخلاقية واجتماعية واعلامية تستوعب الاعلام والسياسة والصحافة والجامعات والمدارس ومناهج التعليم والاسواق ، وذلك ببرامج تتبناها المؤسسات الغيورة على القيم والمبادئ والانسان والوطن ، وتسير هذه البرامج في جسد المجتمع وتدخل ضمن التشريع والتقنين ، وتاخذ مجالها العملي بجهد وجهاد ومثابرة ومطاولة ، فيتحصل بالتدريج شيوع ثقافة العفاف بشتى صوره كالعفاف الاخلاقي ، والعفاف التجاري ، والعفاف الاعلامي ، والعفاف العشائري ، و عفاف المناهج التعليمية ، وعفاف السياحة ، وعفاف القرار السياسي ، وعفاف الفن ، وعفاف الادب والشعر ، وعفاف الفكر . و.. الخ.
ذكرى ميلاد...
السيدة زينب العقيلة ع سيدة العفاف الصغرى
_____
الشيخ عمار الشتيلي
٥_ جمادى ١_١٤٤٨ هج
| 2 | ذكرى ولادة
.... الصديقة الصغرى ع
_____
إن أداء التكليف الشرعي كاملا مع التمسك بالقيم والتزام المبادىء والمحافظة على الثوابت ، يكشف عن شخصية وثقافة الإنسان المؤمن، ومدى فهمه للدين، ووعيه لرسالة الشريعة ، ودورها في الحياة . هكذا قدمت السيدة زينب عليها السلام صورة الانسان الرسالي الذي يحفظ ثوابت دينه واسس معتقداته ، وهو في معترك ساحات المواجهة حيث تتباين المفاهيم ، وترتبك التطبيقات نظرا لتلاطم امواج الابتلاء واشتداد فصول المحن .
فقد وقفت عليها السلام في الميدان العام في الكوفة في أجواء حالكة مضطربة حيث :
1 _ انين اليتامى وبكاء الايامى .
2 _ نظرات الجمهور والحرج الاجتماعي الشديد .
3 _ ارهاب السلطة .
4 _ فقدان الناصر .
5 _ موت الإرادة.
وقفت لتقدم ( 8 ) أدوار في مشهد واحد :
1 _ خطيبة متكلمة .
2 _ لبيبة جزلة .
3 _ عاقلة عالمة .
4 _ ناقدة بناءة .
5 _ امراة سياسة تنظر وتحلل .
6 _ اخلاقية توبخ وتوجه .
7 _ مجاهدة تقارع الظالم .
8 _ قيادية محنكة .
وكانت سلام الله عليها في الادوار الثمانية التي تمثلتها مجتمعة ؛ تظهر بالمظهر اللائق جدا ، حيث حفظت قيم دينها ، و تمسكت بمبادئ رسالتها، فهي من جهة محجبة مجللة مصونة ، ومن جهة اخرى أدت ما عليها من تكليف في العمل السياسي والاعلامي والجهادي والارشادي ، وابرأت ذمتها أمام الله تعالى ، وحفظت خط الرسالة (نقيا ، قويا ) في أحرج مراحل الصراع مع الطاغوت .
( كانت زينب امرأة عاقلة ، لبيبة ، جزلة ..) أُسْد الغابة ، ابن الأثير، ج 7 ، ص 122.
إنها زينب..
__
الشيخ عمار الشتيلي
النجف الاشرف
5 جمادى 1_ 1448 هج | 31 |
| 3 | احيوا الليالي الفاطمية
الرواية الثانية لشهادة السيدة الزهراء ع
شهر جمادى ١
_______
( عدم المجاملة )
السيدة الزهراء ع لوحدها قادت الحراك السلمي المعارض..
ولم تخف من احد في ذات الله تعالى..
ولم تجامل في طريق الحق ..
، ولم تسكت على الذل والهوان..
وتحدت الاخطاء وعالجتها بموقفها الواضح..
واعلامها الديني الرسالي..
الزهراء ع ترسخ مبدأ عدم المجاملة السلبية.
الزهراء ع مدرسة الإسلام الواعية.
انها فاطمة ..
_____
الشيخ عمار الشتيلي
ليلة ١ جمادى ١ | 49 |
| 4 | احيوا الليالي الفاطمية
الرواية الثانية لشهادة السيدة الزهراء ع
شهر جمادى ١
_______
( السكوت امضاء الخطآ وترسيخ الباطل)
السيدة الزهراء ع تصدت من خلال الخطاب الديني السياسي العقائدي القرآني الوعظي لتوجيه بوصلة الأحداث نحو الصواب والاستقامة وتصحيح مسار الأمة وتركيز الوعي تجاه قضايا الإسلام .
ولم تترك المسلمين في حيرة وتيه، لا يعرفون ما تكليفهم
وماذا يصنعون..
وقفت بوعي وثبات..
وتكلمت بثقة وادراك للمسؤولية..
والقت الحجة وتصدت للتكليف..
هذه الثقافة الإسلامية التي تحتاجها الأمة اليوم..
انها فاطمة ..
_____
الشيخ عمار الشتيلي
ليلة ١ جمادى ١ | 40 |
| 5 | احيوا الليالي الفاطمية
الرواية الثانية لشهادة السيدة الزهراء ع
شهر جمادى ١
_______
( العفاف مبدأ وخلق وشرف وثقافة )
السيدة الزهراء ع قدمت أطروحة العفاف للإنسان المسلم نظرية وتطبيقات في مختلف جوانب الحياة ،
ابتداء من النفس و الحجاب مرورا بعفاف القوانين وصولا لعفاف السوق والسياسة والإعلام .
( لاثت خمارها على رأسها واشتملت بجلبابها وخرجت في لمة من حفدتها ونساء قومها..)
عند السيدة الزهراء عليها السلام...
النظرية تقنن التطبيق
والتطبيق يلائم النظرية..
إنها فاطمة..
____
الشيخ عمار الشتيلي
النجف الاشرف
1_ جمادى 1_١٤٤٨ هج | 31 |
| 6 | احيوا الليالي الفاطمية
الرواية الثانية لشهادة السيدة الزهراء ع
شهر جمادى ١
_______
( الروح الغيرية ثقافة دينية انسانية )
السيدة الزهراء ع رسخت مفهوم الروح الغيرية في تعاملها مع الناس، فهي تعيش مع المجتمع، و تشاركه همومه والامه، وتكون كقدوة وقيادة وانموذج للانسان المسلم الرسالي مع الآخرين ، لا مع نفسها فقط ، وبهذا تعلم أجيال المسلمين ان يعيشوا هموم من حولهم، و يتفاعلون مع كل مسلم في قضاياه المختلفة.
( كانت تقف في محرابها وتذكر جيرانها بالدعاء )
إنها فاطمة
____
الشيخ عمار الشتيلي
النجف الاشرف
٣_ جمادى 1_١٤٤٨ هج | 40 |
| 7 | احيوا الليالي الفاطمية
الرواية الثانية لشهادة السيدة الزهراء ع
شهر جمادى ١
_______
( الإسلام شريعة الحياة )
السيدة الزهراء ع رسخت مفاهيم الإسلام كرسالة عملية تدخل في مختلف تفاصيل حياة الانسان والمجتمع، فالدين ليس معزولا عن واقع الحياة، وليس للصلاة والصوم والعبادة فقط، ان الدين شريعة تنظيم شؤون الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والتربوية وغيرها بما ينسجم مع مرادات الله تعالى.
( وكتاب الله بين أظهركم، أموره ظاهرة، وأحكامه زاهرة، وأعلامه باهرة، وزواجره لائحة، وأوامره واضحة)
____
الشيخ عمار الشتيلي
النجف الاشرف
٣_ جمادى 1_١٤٤٨ هج | 37 |
| 8 | الإستعداد لإحياء الموسم الفاطمي
الرواية الثانية ١٣ جمادى ١
________
( تأملات في القيام الفاطمي )
بين يدي الخطيب نقاط محورية قيمية عملية في الحراك السياسي الفاطمي يمكن استجلاؤها ودراستها _ كل بحسب ما يسجله قلمه _ من التراث المتنوع للسيدة الزهراء عليها السلام ضمن الاعداد للموسم الفاطمي :
١ _ الرفض للانحراف السياسي .
٢ _ المقاطعة العملية للمتسلطين .
٣ _ النبذ للمتسلقين للمصالح .
٤ _ الشجب للسكوت عن الحق .
٥ _ الاستنكار العملي لمصادرة الحقوق .
٦ _ المواجهة لتغليب الفئوية .
٧ _ التصدي للمسارعة الى الباطل .
٨ _ المقارعة لثقافة الخنوع .
٩ _ التوبيخ الإعلامي الصريح للظالم .
١٠ _ استثارة الهمم للنهوض .
١١ _ تحريك الضمائر للقيام بالتكليف .
١٢ _ صفات القيادة الصالحة لاحتواء الازمات .
______
الشيخ عمارالشتيلي
النجف الاشرف
٢١ ربيع ٢_ ١٤٤٨ هج | 85 |
| 9 | الاستعداد لإحياء الموسم الفاطمي
الرواية الثانية ١٣ جمادى ١
لشهادة السيدة الزهراء عليها السلام
_______
العنوانات المقترحة للمجالس الفاطمية :
١ _ الحق بين النصرة والخذلان
(قراءة في الخطاب الفاطمي).
٢ _ معالم القيادة الرشيدة
( قراءة في الخطاب الفاطمي).
٣ _ الحراك السياسي في القيام الفاطمي
( ضرورته، حدوده، اهدافه، اخلاقياته ).
٤ _ سنة التغيير المجتمعي
(قراءة في الخطبة الفاطمية الصغرى ).
٥ _ المواجهة السلمية ضرورة مرحلية
( القيام الفاطمي أنموذجا ).
٦ _ نقد احلاس البيوت
( رؤية في القيام الفاطمي ).
٧ _ تحليل كابن اللبون
( رؤية في القيام الفاطمي ).
٨ _ القيم الحركية في الخطاب الفاطمي
( الخطبة الصغرى أنموذجا ).
٩ _ الإسلام يقود الحياة
(ترسيخ مرجعية القرآن الكريم في الخطاب الفاطمي ).
١٠ _ مقومات الانسجام الزوجي الدائم
( بيت علي وفاطمة عليهما السلام أنموذجا).
١١ _ منهاج التربية الصالحة
( الحسن والحسين عليهما السلام أنموذجا).
١٢ _ فقه الإنفاق واخلاقياته
( سورة الإنسان أنموذجا ).
١٣ _ الروح الاجتماعية عند المعصوم
(سورة الإنسان أنموذجا ).
١٤ _ النية بوصلة العمل
( رؤى في سورة الإنسان ).
____
الشيخ عمار الشتيلي
النجف الاشرف
١٥ ربيع ٢_ ١٤٤٨ هج | 118 |
| 10 | اسبوع الايام الفاطمية الأولى _٨ ربيع الثاني
_______
سألني بعض الشباب في مجلس العزاء الفاطمي ؛
ماذا نفهم من كلمة السيدة الزهراء عليها السلام في الخطبة الصغرى : (ليت شعري إلى أيّ لجأ لجأوا ، وإلى أيّ سنادٍ استندوا ، وعلى أيّ عمادٍ اعتمدوا ، وبأيّ عروةٍ تمسّكوا..)
فاجبت :
تعطينا البضعة الطاهرة عليها السلام دروسا في ثقافة الاتباع والاقتداء ، ومنها :
١ _ حين تتبع إنسانا وتتخذه قائدا ومرشدا وقدوة ، وتثق به ، وتهتدي بهداه ، وتقتدي بمنهجه ، وتدعو إلى تبني أفكاره ، وتضحي من أجل مبادئه ، وتستند إلى مشروعه ، عليك ألا تغمض عينيك دون متابعة الحقائق ، والا تلغي عقلك دون تفكير ، بل كن في اقتادئك وتأسيك على بصيرة ووعي ، وراجع اقتداءك دائما ، وتفحص مواقفك باستمرار.
٢ _ كن واعيا ، ولا تكن سلما يصعد الآخرون على اكتافه في كل مرة ، ويصادرون جهوده من أجل عناوينهم ، ويستثمرون طاقاته لأجل مصالحهم ، كما جرى بعد رحيل رسول الله صلى الله عليه وآله.
٣ _ التفت امامك ولو بعد حين ، وتنبه مادامت الحياة باقية ، وكن شجاعا في اتخاذ الموقف الصائب في اختيار القيادة الصالحة وفق الشرائط الشرعية والرسالية ، كما وجهت سيدة نساء العالمين عليها السلام بوصلة الاقتداء الى القيادة الإلهية اللائقة للدين والدنيا وهو أمير المؤمنين عليه السلام ، فاضاءت سبيل الرشاد، وميزت خط الحق.
انها فاطمة..
____
الشيخ عمار الشتيلي
المجالس الفاطمية
٨ ربيع الثاني ١٤٤٨ هج | 108 |
| 11 | أسبوع الايام الفاطمية الأولى _٨ ربيع الثاني
______
وقفت السيدة الزهراء عليها السلام موقفا رسميا في دار الحكومة وهو المسجد النبوي، لتتحدّث للمسلمين عن الإسلام ، و تكرّس مبدءا في وعي وثقافة وسلوك ابناء المجتمع جيلا بعد جيل ، الا وهو الموقف الصحيح والصريح الذي يجب أن يسلكه الانسان في طريق الحق والعدل، ولا يساوم ولا يجامل ولا ينأى بنفسه ، لان المجاملة والنأي بالنفس والوسطية مع تجلي الحقيقة كالشمس و فرز المواقف ؛ تجعل من الانسان ينحرف عن جادة الحق ليكون في حاظنة الباطل من حبث يدري أو لا يدري .
انها فاطمة..
______
الشيخ عمار الشتيلي
٧ ربيع الثاني ١٤٤٨ هج | 72 |
| 12 | احيوا الأيام الفاطمية الأولى _ ٨ ربيع الثاني
________
( الكفاءات ... بين التكريم والاقصاء)
ان الجهل بمقام الانسان ، وموقعه العلمي وشخصيته الفكرية ، ومدى النفع الذي يتحقق دينيا واجتماعيا وعلميا وإداريا وسياسيا ومهنيا بوجوده اذا وضع في مكانه المناسب ،
هذا من الظواهر السلبية والمتخلفة في المؤسسات على اختلاف اشكالها ، وفي المجتمع بصورة عامة.
وهذا الظاهرة خطيرة جدا ؛ وهي تعكس تخلفا في الاداء ، وتراجعا في التنظير لمستقبل العمل ، وصراعا على المنصب ، وانانية في إدارة الامور ، وضيقا في افق المتصدين ، وعدم وفاء للمثل والقيم التي يراد لها ان تكون منهاج عمل للمؤسسة الفاعلة وللمجتمع الرشيد. وهذه وللاسف معاناة يعيشها الانسان النافع بوجوده وعلمه وعطائه وموقعه وفكره .
ولهذا المرض الخطير ، اسباب منها :
١ _ الجهل بمقام الشخص .
٢ _الحسد الذي يعتمل في القلوب .
٣ _ الحقد الذي يعمي البصائر.
٤ _ الخوف من فوت المنافع.
٥ _ حب المنصب ورغبة الاستئثار به .
٦ _ غياب الوعي والرؤية الرشيدة .
٧ _ تغليب الانا الشخصي .
وقد عاش امير المؤمنين عليه السلام معاناة هذا المرض الذي شخصته السيدة الزهراء عليها السلام ، وتعاملت مع خطورته بوعي وحذر ، ونبهت الامة في كثير من خطاباتها لسوء نتائجه ،. قالت عليها السلام : ( أنى زعزعوها عن رواسي الرسالة ، وقواعد النبوة والدلالة ، ومهبط الروح الأمين ، والطبين بأمور الدنيا والدين ، ألا ذلك هو الخسران المبين) .
انها فاطمة..
___
الشيخ عمار الشتيلي
٥ ربيع الثاني _ ١٤٤٨ هج | 88 |
| 13 | احيوا الأيام الفاطمية الأولى _ ٨ ربيع الثاني
________
يعتبر إحياء سيرة السيدة الزهراء عليها السلام هو إبراز للمعادل الموضوعي القوي والمعطاء و المتمثل بالقدوة الصالحةوالاسوة الحسنة المعصومة المتكاملة في مختلف مجالات الحياة في الأسرة والحياة الزوجية السعيدة والتربية الصالحة والعفاف الاخلاقي والصون النفسي وبناء الإنسان والشخصية الناجحة وغيرها ، في مقابل القدوة المزيفة وغير الصالحة التي يصنعها الشرق والغرب، و يقدمها عبر الانترنت الى اولادنا وبناتنا واسرنا.
لتشوه افكارهم الدينية، وتذيب شخصيتهم الإيمانية، وتهدم الشاب والشابة والأسرة المؤمنة.
تحصنوا بالزهراء..
انها فاطمة..
___
الشيخ عمار الشتيلي
٢ ربيع الثاني _ ١٤٤٨ هج | 89 |
| 14 | احيوا الأيام الفاطمية الأولى _٨ ربيع الثاني
____
ان الجمهور المؤمن الذي يشارك في ذكريات شهادة السيدة الزهراء عليها السلام ، يعلن عن :
أ_ انتمائه للدين ، وانشداده الفكري و القلبي والعاطفي الى رسول الله صلى الله عليه وآله واهل بيته عليهم السلام .
ب _ تفاعله الفكري والروحي مع شخصية وسيرة المعصومة الكبرى سيدة النساء عليها السلام .
ج _ تجاوبه المستمر مع الخطاب الديني الفاطمي ، مما يساهم في تعميق حالة الانتماء للاسلام ، وايقاد جذوة الدين في النفوس ، وترميم التصدعات في السلوك والأخلاق والمواقف ، واعادة ضبط إيقاع الحياة على هدي الشريعة .
انها فاطمة..
_
الشيخ عمار الشتيلي
٢ ربيع الثاني _١٤٤٨ هج | 283 |
| 15 | احيوا الأيام الفاطمية الأولى _ ٨ ربيع الثاني
________
تؤصل السيدة الزهراء عليها السلام وهي تواجه فتنة الانحراف في قيامها المقدس ؛ لقيمة حركية غاية في الأهمية للمؤمنين الواعين لحركتهم الرسالية في خط ذات الشوكة وهي قيمة :
( عدم الحياد ) ، او ( الوقوف على التل ) ، او ( غياب الموقف الواضح عند وقوع الفتن في المجتمع سواء الفتن السياسيّة أو الدينية أو الاجتماعيّة او الأخلاقية او الفكرية....الخ ) .
لذلك نجدها عليها السلام حين رأت الأمة تتجه نحو الغرق في بحر الفتنة ، لم تقف موقفًا حياديًا ولم تنأ بنفسها عن الصراع الدائر حول موضوع الامامة .
انها فاطمة...
____
الشيخ عمار الشتيلي
٢ ربيع الثاني ١٤٤٨ هج | 85 |
| 16 | احيوا الأيام الفاطمية الأولى _ ٨ ربيع الثاني
_________
الامتحانات الصعبة التي يمر بها الإسلام في صراعه مع الباطل والظلم والفساد ، يفرز الرجال من أشباه الرجال ، ويميز الصادقين في حمل الحق من المتاجرين به .
قالت السيدة الزهراء عليها السلام في أشباه الرجال الذين لاخير فيهم لنصرة الحق : ( لفظتهم بعد أن عجمتهم) ،
أي جربتهم ...
لكن لا إرادة لهم ولا موقف ،
فرفضتهم كما ألقي النواة من فمي...
فالرجال مواقف..
والحق يميزهم.
انها فاطمة ..
____
الشيخ عمار الشتيلي
١ ربيع ٢ _ ١٤٤٨ هج | 118 |
| 17 | احيوا الأيام الفاطمية الأولى _ ٨ ربيع الثاني
_______
نحن نستذكر في الرواية الأربعينية لوفاة السيدة الزهراء عليها السلام، شجاعتها وهي تقف وحيدة ومريضة وحزينة لمواجهة الانحراف في المسيرة الإسلامية دون تراجع حتى النفس الأخير .
هذا يعطي للموقف الإسلامي العام زخما وصبرا وثباتا ووعيا دائما مهما قست الظروف وتكاثر الأعداء وانعطفت المسيرة عن استقامتها. فموقف سيدة النساء عليها السلام السياسي والجهادي يهب ساحة المواجهة ديمومة إرادة حتى النصر والفرج.
انها فاطمة..
___
الشيخ عمار الشتيلي
١ ربيع ٢_١٤٤٨ هج | 65 |
| 18 | (في ذكرى شهادة سعيد بن جبير
دروس وعبر )
____
اولا : ان سعيد بن جبير صوت عال ضد الظالمين ، وكان من أوائل الثائرين على السلطة الأموية ، وهو انموذج للعالم الثابت على مبادئه، والملتزم بقيمه ، والصلب في طريق الحق، و غير الراضخ للمغريات والتخويفات ، فقد كان يرفع صوته قائلا ضد الحاكم الظالم في معركة دير الجماجم : ( قاتلوهم على جورهم في الحكم وخروجهم من الدين وتجبّرهم على عباد الله وإماتتهم الصلاة واستذلالهم المسلمين) ([1]) ([2]) ، وفي هذا درس لكل مؤمن مبدئي الا يقف على جرف هار ، مع ان الضرائب في طريق ذات الشوكة كثيرة وكبيرة ، لكنها بعين الله تعالى ، و هو مع عبده المؤمن دائما مادام المؤمن في معية ربه دائما.
ثانيا : متى صح الإيمان وتأصلت قواعده و ترسخت حلاوته في قلب المؤمن ، رزقه الله تعالى الثبات في كل امر معضل ومحزن يمر عليه في منعطفات الحياة ، وكلما كان المؤمن صلباً في دينه ، صادقاً مع ربه ، كلما ازداد ثباتا على المبدأ ، وقويت عزيمته في مواطن الابتلاء والامتحان ( سعيد بن جبير انموذجا).
ثالثا : دعاء المظلوم مستجاب، وهو احد ضمانات النصرة للمستضعفين ، فليحسن العبد ظنه بالله تعالى ، وليطمئن ان ربه لا يقبل بالظلم أبدا ، وهو تعالى ينتصف للمظلوم ولو بعد حين ، فليكن دعاء من يرتجي مدد النصرة من الله جل جلاله اذا وقعت عليه مظلمة ؛ خصوصا اذا لم يستطع رفعها ودفعها،
قال تعالى :{حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} ([3]).
فقد جرت بين الحجاج وسعيد بن جبير محاورة طويلة انتهت بقول الحجاج غاضباً: ( أما والله لأقتلنك قتلة لم أقتلها أحداً قبلك ولا أقتلها أحداً بعدك، فقال سعيد: “اللهم لا تحل له دمي ولا تمهله من بعدي. ثم قال: “اللهم لا تسلطه على أحد يقتله بعدي ).
وقد استجاب الله دعاءه فقد دبّ المرض في جسد الحجاج وجعل ينادي: ( مالي ولسعيد ) . ولم يزل الحجاج بعد قتله سعيدا فزعا مرعوبا حتى مُنع من النوم ، وكان كلما نام رآه آخذا بمجامع ثوبه يقول: ( يا عدو الله فيم قتلتني؟) ، فيستيقظ مذعورا ويقول : (مالي ولابن جبير؟) ، ولم يزل متلبساً حتى هلك) ([4]).
رابعا : الشجاعة : هي عدم تنازل الإنسان المؤمن عما يراه في رضا الله تعالى ، وعدم التراجع عما يرضي الله جل شأنه ، وعدم قبوله بالخطأ والظلم واستبدال القيم وتزييف الشعارات لانه خيانة لله تبارك اسمه ؛ وبعد عما يريده منه ، وان كان ثمن هذه الشجاعة باهضا ، وضرائبها قد تدفع طويلا .
خامسا : يعتبر التسليم للبلاء الواقع بسبب الظلم بلا انكسار ولا تذلل ؛ عزة ورفعة وصلابة ايمان وذوبان في الله تعالى ، فقد ورد أنه لما اخرجوا سعيد بن جبير ليقتلوه ؛ بكي صديق له ، فقال له سعيد: ( ما يبكيك؟ الرجل: لما أصابك. فقال سعيد: فلا تبك، كان في علم الله أن يكون هذا، ثم تلا قوله تعالى : {ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها} ([5])([6]).
سادسا : العروض الدنيوية كثيرة ومتنوعة ومغرية ، قد تجذب بعض المؤمنين بالتدريج ، وتجعلهم بمرور الزمن يتنازلون عن بعض ثوابتهم الدينية والعقائدية ، ويتجردون عن بعض قيمهم الأخلاقية ومبادئهم السليمة؛ وذلك لأجل فتات موائد الدنيا الزائلة. هذا ما اراده الحجاج مع سعيد بن جبير ، وقد خابت مقاصده ، فقد قدم له إغراء المال ليثنيه عن الحق، ويهدم هيبته ويرضخه لطغيانه ، لكن سعيدا كان مؤمنا اخرويا ، وعالما صلبا في ذات الله، فوقف أمام الحجاج مستصغرا شأنه، مستخفا بعروضه الدنيوية، معتبرا أن المال ليس ثمنا لبيع المواقف ([7]).
رضوان الله تعالى على سعيد بن جبير
العالم الثائر الشهيد.
الهواش :
___
([1]) قيلت في معركة "دير الجماجم" سنة 83 هج بالعراق، وهي المعركة الكبرى التي قادها القراء والفقهاء مع عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث ضد ظلم وطغيان والي العراق الحجاج بن يوسف الثقفي.
([2]) الطبقات الكبرى، ابن سعد، ج6، ص275.
([3]) ال عمران : 173.
([4]) الاختصاص ، الشيخ المفيد ، ص :205 .
([5]) الحديد : 22.
([6]) سير أعلام النبلاء، الذهبي، ج3ص 337.
([7]) يمكن مراجعة الحوار الذي دار بين الحجاج وسعيد تفصيلا في المصادر ، فلم نذكر نصوص الحوار كلها مراعاة للاختصار.
______
الشيخ عمار الشتيلي
النجف الاشرف
25 ربيع الأول 1448 هج | 128 |
| 19 | أحيوا مجالس الامام العسكري _ 3
________
الإعلام الديني الدقيق والموجه في بيانات الإمام العسكري عليه السلام ذو مقاصد متعددة ، منها :
١ _ عقائدية تثبت وجود ولده الحجة عليه السلام.
٢ _ سياسية تحمل النقد السلبي لبعض الاوضاع القائمة انئذ، ومقترنةً بفكرة تغييرها عند الظهور.
دروس :
__
هذا يعطينا دروسا في الدقة والعمق ووضوح المقاصد وتنوعها في خطاباتنا الدينية على اختلاف منابرها ،
خصوصا في الازمات والأحداث والمتغيرات التي تمر بها الأمة.
الشيخ عمار الشتيلي
النجف الاشرف | 128 |
| 20 | احيوا مجالس الإمام العسكري ع _ 2
________
ان انتقال الدور القيادي تدريجيا من الامام العسكري عليه السلام مباشرة الى الوكيل عنه ( العمري) حتى في سامراء ؛ ترسيخا للنيابة الخاصة عن ولده الإمام المهدي عليه السلام في الغيبة الصغرى ، وترشيدا لرؤية شيعته لفهم مقتضياتها ، يدل على :
١ _ برامج عمل منظمة وناضجة ومرشدة في مؤسسة الإمامة .
٢ _ ستراتيجية بعيدة المدى لتنظيم قيادة الطائفة الحقة ، و الحفاظ على تماسكها ، وديمومة تواصلها مع مصدر القرار .
دروس :
___
لنراجع برامج مؤسساتنا _ على اختلاف أشكالها _ دائما ، ونعيد النظر بإستمرار في برامجها وادائها ومدى فاعليتها وجدوائية ما تقدمه من فعاليات ، وذلك لتقويمها ، وجعلها مواكبة لمتطلبات المرحلة التي يمر بها الإسلام ، ويحتاجها ظرف المذهب الشريف الآن
وغدا..
الشيخ عمار الشتيلي
النجف الاشرف | 113 |
