وین دایر

سلام دوستان عزیزم دوستان حمایت از کانال را فراموش نکنید به حمایت های شما نیاز دارم جهت خرید کتاب در صورتی که توان مالی دارید از کانال حمایت بکنید سپاس از همراهی شما ❤️🌹

جوهر يا ذات شما رنگ و بویی خاص شما دارد که آن را متفاوت از جوهر هر کس دیگری می سازد. همچنین هنگامی که با همه چیز احساس ارتباط دارید، می توانید جوهری را احساس کنید که فراتر از شماست. برای حس کردن ایـن جوهر همگانی، بر این نکته متمرکز شوید که چگونه همه ما در ژرف ترین لایه یکی هستیم. در نهایت، اعتماد به نفس شما در حس کردن جوهر خودتان و جوهر همه موجودات ریشه دارد. با رشد آگاهی، اندک اندک متوجه می شوید وجود واقعی شما از هیچ پیامی که گرفته اید یا هیچ تجربه ای که در زندگی داشته اید، اثر نمی پذیرد. بخشی از شما همیشه یکسان باقی می ماند؛ کاملاً رهـا و برکنار از هر رویداد زندگی. گی هندریکس یک سال زندگی آگاهانه ص 259

تقدیر این است که انسان به ورای رنج برود، امانه به روشی که مد نظر منیت است. یکی از بی شمار فرض های نادرست منیت و افکار توهم آمیزش این است که« من نباید رنج ببرم». همین فکر، سرچشمه رنج است. رنج، مقصودی والا دارد: تکامل آگاهی (یعنی بیداری) و سوختن منیت. مرد به صلیب آویخته شده، نمادی کهن الگویی ست. او هر زن و هر مردی ست. تا وقتی شما با رنج مخالفت کنید، فرایند بیداری را آهسته می سازید، زیرا مقاومت و مخالفت، منیت بیش تری تولید می کند که در نهایت باید بسوزد، در حالی که با پذیرش رنج، این فرایند شتاب می گیرد، زیرا آگاهانه رنج می کشید. شما می توانید رنج را برای خودتان یا برای کسی دیگر، مانند فرزند یا مادر و پدرتان بپذیرید. دگرگونی در میان رنج کشیدن آگاهانه رخ می دهد؛ شعله رنج، به نور آگاهی تبدیل می شود. اکهارت تله یگانگی با کل زندگی ص 56 و 57

رهایش به معنی اعتماد به کائنات است که ما را در پناه خود جای می دهد و در سفر به سوی روشن بینی یار و نگهبان ماست. ما نیاموخته ایم که خود را به اصول متافیزیکی ازاین رده متکی کنیم و به آن باور داشته باشیم. به ما آموخته شده که با زرنگی هر چه می توانیم بیندوزیم و قبل از آنکه دیگری به چیزی چنگ زند دست روی آن بیندازیم تا مبادا از قافله عقب بمانیم و همیشه برای دستیابی به هر چه بیشتر تلاش کنیم و حرص بزنیم. با خود بیندیشید که آیا می خواهید سرنخ زندگی درونی شما در دست نیروهای برون از شما مانند مردمان دیگر، اشیاء و رویدادها باشد و یا تمایل به استقلال، و غیروابستگی و اختیار در زندگی درونی خود دارید؟ وین دایر درمان با عرفان ص 244

وقتی یگانه هدف ما عشق ورزیدن به کسی ـ دقیقاً همان گونه که هست ـ باشـد آرامش خواهیم داشت، اما اگر هدفمان تغییر دادن آن شخص باشـد فقـط دچـار ستیز و آشفتگی می شویم. با این شیوه در واقع پیام می دهیم: «مـن بـه تـو عشـق خواهم ورزید، به شرطی که تغییر کنی و رفتارت طوری باشـد که نیاز هـا مـرا برآورده سازی.» این پیام البته مخالف عشق بی قید و شرط است. ما به فرد مقابـل می گوییم نمی توانیم چنان که هست به او عشق بورزیم، بلکه فقط به شرطی عشـق خود را نثار او می کنیم که تغییر نماید. وقتی که هدف، تغییر دادن فرد مقابل باشد، در واقع به آن شخص اختيـار و اقتدار می دهیم که تعیین کند ما از آرامش برخوردار باشیم، یا نه. به این ترتیب در واقع آرامش ما به تغییر یافتن دیگران مطابق دلخواه مـا بستگی پیـدا مـی کنـد. مـا احساس و تجربه خود را بر اساس شرایطی که برای این افراد قائل شـده ایـم بـه رفتار آن‌ ها متکی می کنیم. اگر آنان تغییر نکنند و با قالب هـا مـا مطابقت نیابنـد، خشمگین و نا امید می شویم و دیگر در هیچ جا نمی توانیم آرامش ذهـن خـود را پیدا کنیم. جرالد جمپالسکی فقط عشق ص 140

تقدیر این است که انسان به ورای رنج برود، امانه به روشی که مد نظر منیت است. یکی از بی شمار فرض های نادرست منیت و افکار توهم آمیزش این است که« من نباید رنج ببرم». همین فکر، سرچشمه رنج است. رنج، مقصودی والا دارد: تکامل آگاهی (یعنی بیداری) و سوختن منیت. مرد به صلیب آویخته شده، نمادی کهن الگویی ست. او هر زن و هر مردی ست. تا وقتی شما با رنج مخالفت کنید، فرایند بیداری را آهسته می سازید، زیرا مقاومت و مخالفت، منیت بیش تری تولید می کند که در نهایت باید بسوزد، در حالی که با پذیرش رنج، این فرایند شتاب می گیرد، زیرا آگاهانه رنج می کشید. شما می توانید رنج را برای خودتان یا برای کسی دیگر، مانند فرزند یا مادر و پدرتان بپذیرید. دگرگونی در میان رنج کشیدن آگاهانه رخ می دهد؛ شعله رنج، به نور آگاهی تبدیل می شود. اکهارت تله یگانگی با کل زندگی ص 56 و 57

هر چه بیشتر به مردم و اشیاء و عقاید و احساس ها وابسته باشیم کمتر می توانیم این پدیده را که اعتبار شخصیت نامیده می شود درک کنیم. دست خود را به داخل جوی آب ببرید و سعی در مشت کردن و فشردن آب کنید و ببینید که چقدر سریع آب از دست شما می گریزد و دست تان از آن تهی می شود. حال دست خود را در جهت جریان آب رها سازید، خواهید دید که هر اندازه بخواهید می توانید آب را احساس کنید. این اصل رهایش و تسلیم است یعنی آنکه بگذاریم امور و اشیاء سیر طبیعی خود را در مسیر کائنات داشته باشند. آری، همه چیز در کائنات، یعنی همه چیز انرژی است ازجمله خود شما. انرژی باید جریان یابد تا حداکثر بازدهی و حسن اثر را داشته باشد. تسلیم به جریان طبیعی و احترام به آن راه درست در نظام جهان است. هوا بدون هیچ مانع و رادع در اطراف زمین جریان می یابد. آب در جهان در مسیری جریان می یابد که کمترین مقاومت را داشته باشد. کره زمین در مسیر و حول محور خود بدون برخورد با چیزی می چرخد و همه اجرام کیهانی هم به همین شیوه عمل می کنند. وین دایر درمان با عرفان ص 205

با نرمی و محبت خود را قانع کنید که صاحب و مالک هیچ چیز نمی توانید باشید. هیچ چیز ارث پدر شما و ملک قطعی و حتمی شما نیست. پذیرش این اصل در عین اینکه در تلاش برای بهبود وضع مالی، نگران سرمایه گذاری های خویش و کسب درآمد بیشتر هستید بسیار ارزشمند است و در واقع یک اصل کلی جهان است که شما جزیی از آن هستید. اگر در راه زندگی انسانی بیدار و هشیار هستید باید رهایی یابید و خود را آزاد و خلاص کنید. اگر فردی هستید که زندگی را در خوف و وحشت از نداشتن فلان و فلان سپری می کنید و از این بابت کلافه هستید و احساس ناکامی میکنید باید ترمزها را شل کنید، بیاسایید و کار را آسان بگیرید و به یاد داشته باشید که هر آنچه دارید تنها برای مدت کوتاهی در دسترس شما و قابل استفاده شماست و در هر لحظه، تنها به جزیی از آنچه انباشته میکنید دسترسی دارید. و هنگامی که بیدار و هشیار می شوید و بینشی صاف و روشن می یابید خواهید فهمید که گرایش و وابستگی به هر چیز چقدر از عقل و خرد به دور است. وین دایر درمان با عرفان ص 197

سلام دوستان لطفا اگر توان مالی دارید از کانال حتما حمایت کنید

رعایت قانون جبران دوستان عزیز در مسیر رشد معنوی و بیداری آگاهی، فراموش نکنیم که قانون جبران یکی از ارکان اساسی جهان هستی است. هر نیکی، هر لطف، هر حمایت، چون دانه‌ ای در زمین آگاهی کاشته می ‌شود و دیر یا زود به شکلی زیبا به زندگی ما باز می ‌گردد. اگر محتوای این مسیر برای دل شما ارزشمند بوده، دعوت می ‌کنم با واریز مبلغی به دلخواه همراهی ‌تان را با این راه نورانی ابراز کنید 6037 6974 9743 0766 حسین اکبرلو بانک صادرات این هدیه‌ کوچک، تنها نشانه‌ ای ‌ست از عشق تعادل و انرژی مثبتی که در این جریان جاری‌ است. با مهر و سپاس از حضور دلگرم ‌کننده‌تان🌿🌹 گزارش واریزی @hossein_akbarlu

هر چه به تایید و تحسین دیگران و یا رفتار اعتیاد آور از هر نوع بیشتر دلبستگی پیدا کنید، از این هشیاری که به راستی کیستید. بیشتر گسسته و ارتباط خود را با ضمیر برتر خویش بیشتر از دست می دهید. مادام که باور کنید وجودتان به این کالبد خاکی محدود می شود و برای ارضاء نیازهای جنسی بالاترین الویت را قایل شوید، اميال نفسانی شما با آسودگی خاطر به سلطه گری ادامه خواهد داد. بعكس هرگاه تمایل به شهوت جنسی، انگیزه انتقامجویی، خواهش مال و ثروت و تمنای قدرت و مقام را از سر به در کنید، نفس پرستی درخواهد یافت که دوران حکمفرمایی او سپری شده و جز گریز راه و چاره دیگری ندارد. به همین دلیل وجود کاذب شما مدام در تلاشاست که این ایده را در ذهنتان بکارد که برای به دست آوردن لذت و خوشی به هر منبعی به جز نور ملکوتی درون متوسل شوید. وین دایر وجود متعالی انسان ص 497

رهایش به معنی اعتماد به کائنات است که ما را در پناه خود جای می دهد و در سفر به سوی روشن بینی یار و نگهبان ماست. ما نیاموخته ایم که خود را به اصول متافیزیکی ازاین رده متکی کنیم و به آن باور داشته باشیم. به ما آموخته شده که با زرنگی هر چه می توانیم بیندوزیم و قبل از آنکه دیگری به چیزی چنگ زند دست روی آن بیندازیم تا مبادا از قافله عقب بمانیم و همیشه برای دستیابی به هر چه بیشتر تلاش کنیم و حرص بزنیم. با خود بیندیشید که آیا می خواهید سرنخ زندگی درونی شما در دست نیروهای برون از شما مانند مردمان دیگر، اشیاء و رویدادها باشد و یا تمایل به استقلال، و غیروابستگی و اختیار در زندگی درونی خود دارید؟ وین دایر درمان با عرفان ص 244

اگر ما احساس پوچی میکنیم به این دلیل است که افکار پوچ و بی محتوی در سر داریم و این شیوه تفکر همواره به احساس خلا درونی ما می افزاید. می توانیم در عوض گسترش در خلا درونی و پوچی به شیوه بهتری گسترش یابیم و آن گسترش در جهت تمامیت و کمال است و دریابیم که ما هرگز نمی توانیم صاحب چیزی باشیم. این به معنی این نیست که نمیتوانیم از هر چیزی که گرد آورده ایم لذت ببریم. و یا موقتاً چیزی را برای خود عنوان نکنیم، اما به یاد داشته باشید که هیچ چیز در جهان در حالت جمود و رکود و ماده نیست و این اصل شامل ما هم می شود و همه چیز در حالت پویا و فراروی از صورت ماده است که شامل اسناد مالکیت مایملک ما، همه اسباب بازی های ما، خانواده ما، و هر چیز دیگری که متعلق به ماست نیز می گردد. همه اینها در حرکت و تغییر و تحول هستند و دست به دست می گردند. چند صباحی نزد ما هستند تا از آنها لذت ببریم و سپس برای استفاده دیگری آن را در جریان بیندازیم. اگر بتوانیم این مفهوم را برای خود درونی کنیم یعنی معنی آن را جذب کنیم و به اصطلاح موضوع برایمان جا بیفتد که ما نمی توانیم صاحب چیزی باشیم، ما را در داشتن هر چیزی که خواهان آن هستیم یاری میدهد و آزاد می گذارد بدون آنکه به آن دو دستی بچسبیم و وابسته و برده مایملک خود شویم. به زودی از لذت سهیم کردن دیگران در آنچه داریم و شریک کردن آنها در مایملک خود آگاه می شویم. وین دایر درمان با عرفان ص 166

با نرمی و محبت خود را قانع کنید که صاحب و مالک هیچ چیز نمی توانید باشید. هیچ چیز ارث پدر شما و ملک قطعی و حتمی شما نیست. پذیرش این اصل در عین اینکه در تلاش برای بهبود وضع مالی، نگران سرمایه گذاری های خویش و کسب درآمد بیشتر هستید بسیار ارزشمند است و در واقع یک اصل کلی جهان است که شما جزیی از آن هستید. اگر در راه زندگی انسانی بیدار و هشیار هستید باید رهایی یابید و خود را آزاد و خلاص کنید. اگر فردی هستید که زندگی را در خوف و وحشت از نداشتن فلان و فلان سپری می کنید و از این بابت کلافه هستید و احساس ناکامی میکنید باید ترمزها را شل کنید، بیاسایید و کار را آسان بگیرید و به یاد داشته باشید که هر آنچه دارید تنها برای مدت کوتاهی در دسترس شما و قابل استفاده شماست و در هر لحظه، تنها به جزیی از آنچه انباشته میکنید دسترسی دارید. و هنگامی که بیدار و هشیار می شوید و بینشی صاف و روشن می یابید خواهید فهمید که گرایش و وابستگی به هر چیز چقدر از عقل و خرد به دور است. وین دایر درمان با عرفان ص 197

هنگامی که فضای زندگی خود را، با این اعتقاد که نعمت به وفور آفریده شده غرق در ثروت و برکت می کنید و خود را محق به بهره برداری از نعمات خداوندی و شایسته آن می بینید، خود و دیگران را فعالانه در این راستا یاری می دهید. همین اصل در مورد تولید ثروت و دنبال کردن هدفهای عقلایی و هر چیز دیگر درست است. این معنی مصداق این آیه از انجیل است که می گوید: «به آن کس که دارد و شایسته دارندگی است بیشتر باید اعطا شود» و این اصلی است که واقعا کارایی دارد. کائنات به شیوه غیر قابل تصوری بزرگ و آکنده از نعمت است. دستگاهی است که از نقطه نظر دید محدود ما غیرقابل درک است و بزرگی آن در ذهن کوچک ما نمی گنجد و به وسیله آن فهم نمی شود. وفور نعمت و برکت از همه جا می بارد و تنها محدودیت آن محدودیتی است که ما به واسطه تنگ نظری و کوته فکری خود برای آن قائل می شویم وین دایر درمان با عرفان ص 161

رعایت قانون جبران دوستان عزیز در مسیر رشد معنوی و بیداری آگاهی، فراموش نکنیم که قانون جبران یکی از ارکان اساسی جهان هستی است. هر نیکی، هر لطف، هر حمایت، چون دانه‌ ای در زمین آگاهی کاشته می ‌شود و دیر یا زود به شکلی زیبا به زندگی ما باز می ‌گردد. اگر محتوای این مسیر برای دل شما ارزشمند بوده، دعوت می ‌کنم با واریز مبلغی به دلخواه همراهی ‌تان را با این راه نورانی ابراز کنید 6037 6974 9743 0766 حسین اکبرلو بانک صادرات این هدیه‌ کوچک، تنها نشانه‌ ای ‌ست از عشق تعادل و انرژی مثبتی که در این جریان جاری‌ است. با مهر و سپاس از حضور دلگرم ‌کننده‌تان🌿🌹

بدون هیچگونه قضاوت چیزهایی را که به زندگی تان وارد و یا از آن خارج میشوند، بپذیرید. ذهن شما پیوسته مایل است که بازی قضاوت و داوری را از سر گیرد‌. برای مقابله با این ذهنیت به این نکته بیندیشید که آنچه قصد دارید متجلی سازید پیشاپیش واقعیتی است انجام یافته در ذهن الهی که به مجرد این که آن را باز شناسید و به آن ایمان آورید به زندگی تان راه می یابد. ذهن شما با چشم پوشی از قضاوت مخالف است، به همین دلیل شما باید شیوه ترک این عادت نامطلوب را بیاموزید. ممکن است در دل بگویید: «من از نعمت ثروت و شادمانی بهره مندم» و ذهنتان بگوید: «نه، این طور نیست». بنابراین تمایلات شما در برابر ذهنتان ایستادگی می کند‌. به همین دلیل بین اندیشه های برخاسته از ذهن و تمایلات برانگیخته از دل تعارض و برخورد پیش می آید و روح و جسم به یک میدان کارزار درونی تبدیل می شود‌. این برخوردهای درونی بر این نکته دلالت دارد که شما هنوز به قلمرو تجلی خواسته هایتان گام ننهاده اید. مادام که منفی بافی را که میراث ضمیر ناخودآگاه جمعی است به طور کامل از ذهنتان بیرون نرانید، متجلی کننده خواسته هایتان نخواهید بود. به هر حال برای متجلی ساختن آرمانها و آرزوهایتان ضرورت دارد که به بُعد تازه ای از هستی قدم گذارید. اما این کار حتی با ترک سیاره خاک نیز میسر نخواهد بود چرا که این سفر درونی است. وین دایر معمار سرنوشت خود باشيد ص 229 و 230