Ored Recordings

Участники шествия, посвященного Дню памяти и скорби поют песню про Казбича Шеретлуко (Тугужуко Кызбэч), одного из черкесских предводителей периода Русско-Кавказской войны. Нальчик, Кабардино-Балкария. 21 мая 2024 г. Видео от подписчика Pan Caucasus

Очень радуют флаги других народов/республик Кавказа на траурном шествии. Солидарность между всеми нами становится только прочнее и заметнее.

Участники шествия, посвященного Дню памяти и скорби поют песню про Казбича Шеретлуко (Тугужуко Кызбэч), одного из черкесских предводителей периода Русско-Кавказской войны. Нальчик, Кабардино-Балкария. 21 мая 2024 г. Видео от подписчика Pan Caucasus

Очень радуют флаги других народов/республик Кавказа на траурном шествии. Солидарность между всеми нами становится только прочнее и заметнее.

Azar / 70’lik Delikanlılar - Abkhazian & Circassian Music From Turkey (Полный текст на странице релиза) Для черкесов, абхазов и абазинов 21 мая - траурная дата, связанная с окончанием Русско-Кавказской войны в 1864 году, потерей независимости и массовом изгнанием с исторической родины. Одним из видимых результатов Русско-Кавказской войны стала огромная черкесская диаспора по всему миру. В диаспоре свой контекст, борьба и даже свои интонации в музыке и в целом в культуре. Записи на альбоме - часть материалов, которые мы собрали в большой экспедиции по Турции в 2017 году. Ансамбль Азар пользовался репутацией последнего оплота застольного абхазского песнопения и, как это часто бывает, люди вокруг пытались не перенять у старших знания и умения, а культивировали образ последних и самых ценных. “70-летняя молодежь” - домашний ансамбль стариков из Дюздже. Ироничное название не только точно описывает возраст и запал участников, но и музыку, которую играет неофициальная группа - свадебная музыка для игрищ-джэгу. Для нас принципиально издавать каждое 21 мая релизы, которые говорят не только о трауре, но больше о надежде. И радость уже в том, что есть для кого издавать все эти записи. Есть те, для кого можно петь эти песни. Дызэкъуэтымэ - дылэщщ.

Нальчик

21 мая издадим абхазо-адыгский релиз. А пока вот несколько телеграм каналов на черкесскую тематику. Ueredizh (@Ueredizh) - архивные и современные записи адыгских песен, их тексты и исторический контекст. На родном и русском языке. Спокойный тон и интересная подача информации. Nur (@nur_belletrist) - история, этнография, религия на Западном Кавказе (в основном Краснодарский край и Адыгея). Есть интересные авторские мысли, архивные фотографии и документы. Некоторые автор лично достает из библиотек и госархивов. Шыблэ-подксат (@thashible) - Музыка, этнография, адыги в диаспоре и т.д. Не меньше подкастов интересны архивы и картинки, которые авторы собирали годами. Месопотамский демон (@lilith_matevosyan) - авторский канал исследовательницы, фотографа и фотографа Лилит Матевосян. В контексте этого списка канал интересен тем, что Лилит много работает с шапсугской темой. Классные снимки, интервью со старейшинами, художниками, музыкантами и историками. И еще куча всего. Фото: Лилит Матевосян

«Горцы в пустыне», показ документального фильма и разговор с автором в Синдикате 18 мая. На арабском языке с русскими субтитрами. Родом из Сирии, с курдско-черкесским происхождением, Дима Стер Мейкари изучала архитектуру в Дамаске, прежде чем получить степень магистра в области медиа-архитектуры в Германии. Увлеченная как материальным, так и нематериальным культурным наследием, в документальном фильме «Горцы в пустыне», созданном в рамках ее магистерской диссертации, Дима прослеживает архитектурный стиль старинных черкесских домов, известных как "Унэ", от Кавказа до Иордании. Первое событие совместно с творческим проектом Sch’ip’e @sch1ip1e, исследующим черкесскую идентичность и культуру в контексте перемещения. Участие бесплатное, регистрация по ссылке

Щэхэх от Stick In The Wheel Сегодня лондонцы издали миниальбом Ruins. Там помимо прочего их версия черкесской врачевальной мелодии. За исходник взяли версию Jrpjej из прошлогоднего альбома After The War Comes Funeral. По описанию все, что делают Stick In The Wheel у нас должно вызывать острые приступы скепсиса: «hybrid trad electro», английский фолк с автотюном и ремикс на Jrpjej. По факту же получается один из самых близких нам проектов с интересным, нескучным и чутким подходом к традиционной музыке. Если Jrpjej вывели из обрядового Щэхэх на первый план дроуновую составляющую, которую мы так любим подмечать в адыгской музыке, то англичане рассмотрели и добавили свое. Получился даб-монолит с очень тяжелым звучанием. Сами музыканты говорят о том, что получился death metal. Мне слышатся отсылки к Raime, Demdike Stare или Godflesh. Наверное, так бы звучал замороженный проект Zafaq, если бы Тимур прожил несколько лет в Англии. Ну, и мы рады, что все средства от релиза пойдут «Врачам без границ». Сегодня лондонцы издали миниальбом Ruins. Там помимо прочего их версия черкесской врачевальной мелодии. За исходник взяли версию Jrpjej из прошлогоднего альбома After The War Comes Funeral. По описанию все, что делают Stick In The Wheel у нас должно вызывать острые приступы скепсиса: «hybrid trad electro», английский фолк с автотюном и ремикс на Jrpjej. По факту же получается один из самых близких нам проектов с интересным, нескучным и чутким подходом к традиционной музыке. Если Jrpjej вывели из обрядового Щэхэх на первый план дроуновую составляющую, которую мы так любим подмечать в адыгской музыке, то англичане рассмотрели и добавили свое. Получился даб-монолит с очень тяжелым звучанием. Сами музыканты говорят о том, что получился death metal. Мне слышатся отсылки к Raime, Demdike Stare или Godflesh. Наверное, так бы звучал замороженный проект Zafaq, если бы Тимур прожил несколько лет в Англии. Ну, и мы рады, что все средства от релиза пойдут «Врачам без границ».