🌱الرواحل🌱

«التحرير والتنوير» (14/ 263): ■﴿وَأَوۡفُوا۟ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ إِذَا عَـٰهَدتُّمۡ وَلَا تَنقُضُوا۟ ٱلۡأَیۡمَـٰنَ بَعۡدَ تَوۡكِیدِهَا وَقَدۡ جَعَلۡتُمُ ٱللَّهَ عَلَیۡكُمۡ كَفِیلًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ یَعۡلَمُ مَا تَفۡعَلُونَ﴾ [النحل ٩١] قَالَ فِي «الْكَشَّافِ» : كَأَنَّ قَوْمًا مِمَّنْ أَسْلَمَ بِمَكَّةَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ لِجَزَعِهِمْ مَا رَأَوْا مِنْ غَلَبَةِ قُرَيْشٍ واستضعافهم الْمُسلمين وإيذائهم لَهُمْ، وَلَمَّا كَانُوا يَعِدُونَهُمْ إِنْ رَجَعُوا مِنَ الْمَوَاعِيدِ أَنْ يَنْقُضُوا مَا بَايَعُوا عَلَيْهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَثَبَّتَهُمُ اللَّهُ اه. يُرِيدُ أَنَّ لَهْجَةَ التَّحْذِيرِ فِي هَذَا الْكَلَامِ إِلَى قَوْلِهِ: إِنَّما يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ [سُورَة النَّحْل: 92] تنبىء عَنْ حَالَةٍ مِنَ الْوَسْوَسَةِ دَاخَلَتْ قُلُوبَ بَعْضِ حَدِيثِي الْإِسْلَامِ فَنَبَّأَهُمُ اللَّهُ بِهَا وَحَذَّرَهُمْ مِنْهَا فَسَلمُوا ■﴿وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّتِی نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَـٰثࣰا ..﴾ فَنُهُوا عَنْ أَنْ يَكُونَ حَالُهُمْ كَحَالِهَا فِي نَقْضِهِمْ عَهْدَ اللَّهِ وَهُوَ عَهْدُ الْإِيمَانِ بِالرُّجُوعِ إِلَى الْكُفْرِ وَأَعْمَالِ الْجَاهِلِيَّةِ. وَوَجْهُ الشَّبَهِ الرُّجُوعُ إِلَى فَسَادٍ بَعْدَ التَّلَبُّسِ بِصَلَاحٍ ■﴿أَنكَـٰثࣰا ..﴾ وَالْمُرَادُ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ أَنَّ مَا كَانَ غَزْلًا وَاحِدًا جَعَلَتْهُ مَنْقُوضًا، أَيْ خُيُوطًا عَدِيدَةً. وَذَلِكَ بِأَنْ صَيَّرَتْهُ إِلَى الْحَالَةِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا قَبْلَ الْغَزَلِ وَهِيَ كَوْنُهُ خُيُوطًا ذَاتَ عَدَدٍ ■﴿فَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّیۡطَـٰنِ ٱلرَّجِیمِ﴾ [النحل ٩٨] وَقَالَ شَرَفُ الدِّينِ الطَّيْبِيُّ: «قَوْلُهُ تَعَالَى: فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ مُتَّصِلٌ بِالْفَاءِ بِمَا سَبَقَ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ [سُورَة النَّحْل: 89] . وَذَلِكَ لِأَنَّهُ تَعَالَى لَمَّا مَنَّ عَلَى النَّبِيءِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنْزَالِ كِتَابٍ جَامِعٍ لِصِفَاتِ الْكَمَالِ وَأَنَّهُ تِبْيَانٌ لِكُلٍّ شَيْءٍ، وَنَبَّهَ عَلَى أَنَّهُ تِبْيَانٌ لِكُلِّ شَيْءٍ بِالْكَلِمَةِ الْجَامِعَةِ وَهِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ [سُورَة النَّحْل: 90] الْآيَةَ. وَعَطَفَ عَلَيْهِ وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذا عاهَدْتُمْ [سُورَة النَّحْل: 91] ، وَأَكَّدَهُ ذَلِكَ التَّأْكِيدَ، قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ، أَيْ إِذَا شَرَعْتَ فِي قِرَاءَةِ هَذَا الْكِتَابِ الشَّرِيفِ الْجَامِعِ الَّذِي نَبَّهْتَ عَلَى بَعْضِ مَا اشْتَمَلَ عَلَيْهِ، وَنَازَعَكَ فِيهِ الشَّيْطَانُ بِهَمْزِهِ وَنَفْثِهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْهُ وَالْمَقْصُودُ إِرْشَادُ الْأُمَّةِ» اه

﴿أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تُتۡرَكُوا۟ وَلَمَّا یَعۡلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ جَـٰهَدُوا۟ مِنكُمۡ وَلَمۡ یَتَّخِذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَا رَسُولِهِۦ وَلَا ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَلِیجَةࣰۚ وَٱللَّهُ خَبِیرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ﴾ [التوبة ١٦] قوله: ﴿ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة﴾ والمقصود من ذكر هذا الشرط أن المجاهد قد يجاهد، ولا يكون مخلصا بل يكون منافقا، باطنه خلاف ظاهره، وهو الذي يتخذ الوليجة من دون الله ورسوله والمؤمنين، فبيَّن تعالى أنه لا يتركهم إلا إذا أتوا بالجهاد مع الإخلاص خاليا عن النفاق والرياء، والتودد إلى الكفار، وإبطال ما يخالف طريقة الدين، والمقصود بيان أنه ليس الغرض من إيجاب القتال نفس القتال فقط، بل الغرض أن يؤتى به انقيادا لأمر الله عز وجل، ولحكمه وتكليفه، ليظهر به بذل النفس والمال في طلب رضوان الله تعالى، فحينئذ يحصل به الانتفاع، وأما الإقدام على القتال لسائر الأغراض فذاك مما لا يفيد أصلا. ثم قال: ﴿والله خبير بما تعملون﴾ أي: عالم بنياتهم وأغراضهم، مطلع عليها، لا يخفى عليه منها شيء، فيجب على الإنسان أن يبالغ في أمر النية ورعاية القلب، قال ابن عباس رضي الله عنهما: إن الله لا يرضى أن يكون الباطن خلاف الظاهر، وإنما يريد الله من خلقه الاستقامة كما قال: ﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا﴾ [فصلت: ٣٠] قال: ولما فُرض القتال تبين المنافق من غيره، وتميز من يوالي المؤمنين ممن يعاديهم. (الرازي)

يا ولدي.. إنّ الأبرار صبروا قليلاً،، فتنعّموا طويــــلاً. تجافت جنوبهم عن مضاجع الرقود، وتعالت نفوسهم عن القعود، وقلوبهم عن الاعتياد! أولئك همُ المحسنون، من ترى الإحسان في كلّ خطواتهم، وتسمعُ هديرَ سعيهم وتفرّدهم كماءٍ جارٍ أينما يحلّ ينفع، فلا يغادر مكاناً إلا وقد دلت آثار الزرع والإنبات عليه! ينثرونَ عبيرَ خطوهم وسَبقِهم في كلّ درب، (لعلّ الله يحدث بعد ذلك أمراً)، ويكون ذلك العبيرُ يُسراً، لكلّ قلبٍ قد عُسِرا! يا ولدي.. انثر عبيرَ البرّ في خطواتك وامضِ إلى ربّ الورى بتفاني إنّ الذي زرع الشعور بقلبك سيُكرِمُ مَن رأى فيه [[ الله يراني]] #في_كل_منا_فارس

خطبة الجمعة بعنوان "ونزعنا ما في صدورهم من غل"

يبهرني في القرآن أنه ليس فقط ينقلك إلى الحدث فتعايشه بكل تفاصيله وإنما يُمرر إليك ما وراء ذلك من مشاعر، خفقات قلب، خواطر ذهن من كان هناك ! فيتجسد لك الحدث في صورة ثلاثية الأبعاد (إن صح التعبير) ، فكراً وشعوراً ومحيطاً .. فلو لم تخرج من تلاوتك سوى أنك كنت جزءاً من ذلك المشهد، فكفى بذلك لقلبك واعظاً

تجارب ٠١ | تجربتي مع الجيل الصاعد ٠١

••|💐 تعلن قناة الميثاق الغليظ عن تقديم سلسلة تربوية (بث اسبوعي) للمرأة المسلمة بعنوان: "التربية القرآنية للمرأة". تقديم الأستاذ: فايز الزهراني. وذلك يوم الأحد من كل أسبوع في تمام الساعة العاشرة مساء بتوقيت مكة المكرمة بإذن الله تعالى. ابتداء من: الأحد ٧ شوال | ١٤٤٣هـ . الموافق: ٨ مايو | ٢٠٢٢م. للتسجيل عليك بالانضمام إلى قناة الميثاق الغليظ : @almeethaq

﴿أَرَءَیۡتَ ٱلَّذِی یَنۡهَىٰ ۝ عَبۡدًا إِذَا صَلَّىٰۤ ۝ أَرَءَیۡتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلۡهُدَىٰۤ ۝ أَوۡ أَمَرَ بِٱلتَّقۡوَىٰۤ﴾ والمعنى: أن ذلك هو الظن به فيعجب المخاطب من ذلك؛ لأن من ينهى عن الصلاة وهي قربة إلى الله فقد نهى عن الهدى، ويوشك أن ينهى عن أن يأمر أحدا بالتقوى. (ابن عاشور) ويجيب الرازي عن علة إلحاق ( ٱلۡهُدَىٰۤ) و(الأمر بٱلتَّقۡوَىٰۤ) بالصلاة فيقول: أحدها: أن الذي شق على أبي جهل من أفعال الرسول عليه الصلاة والسلام هو هذان الأمران الصلاة والدعاء إلى الله، فلا جرم ذكرهما ههنا. وثانيها: أن النبي عليه الصلاة والسلام كان لا يوجد إلا في أحد أمرين، إما في إصلاح نفسه، وذلك بفعل الصلاة أو في إصلاح غيره، وذلك بالأمر بالتقوى. وثالثها: أنه عليه السلام كان في صلاته على الهدى وآمرا بالتقوى، لأن كل من رآه وهو في الصلاة كان يرق قلبه. فيميل إلى الإيمان، فكان فعل الصلاة دعوة بلسان الفعل، وهو أقوى من الدعوة بلسان القول. (الرازي) فَكانَ دالًّا عَلى أنَّ مِن طَبْعِ [أهْلِ] كُلِّ زَمانٍ عَداوَةَ أهْلِ الفَضْلِ وصَدِّهِمْ عَنِ الخَيْرِ لِئَلّا يَخْتَصُّوا بِالكَمالِ (البقاعي)

﴿أَرَءَیۡتَ ٱلَّذِی یَنۡهَىٰ ۝ عَبۡدًا إِذَا صَلَّىٰۤ ۝ أَرَءَیۡتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلۡهُدَىٰۤ ۝ أَوۡ أَمَرَ بِٱلتَّقۡوَىٰۤ﴾ والمعنى: أن ذلك هو الظن به فيعجب المخاطب من ذلك؛ لأن من ينهى عن الصلاة وهي قربة إلى الله فقد نهى عن الهدى، ويوشك أن ينهى عن أن يأمر أحدا بالتقوى. (ابن عاشور) وجواب الرازي عن علة إلحاق (ٱلۡهُدَىٰۤ) و(ٱلتَّقۡوَىٰۤ) بالصلاة فيقول: أحدها: أن الذي شق على أبي جهل من أفعال الرسول عليه الصلاة والسلام هو هذان الأمران الصلاة والدعاء إلى الله، فلا جرم ذكرهما ههنا. وثانيها: أن النبي عليه الصلاة والسلام كان لا يوجد إلا في أحد أمرين، إما في إصلاح نفسه، وذلك بفعل الصلاة أو في إصلاح غيره، وذلك بالأمر بالتقوى. وثالثها: أنه عليه السلام كان في صلاته على الهدى وآمرا بالتقوى، لأن كل من رآه وهو في الصلاة كان يرق قلبه. فيميل إلى الإيمان، فكان فعل الصلاة دعوة بلسان الفعل، وهو أقوى من الدعوة بلسان القول. (الرازي) فَكانَ دالًّا عَلى أنَّ مِن طَبْعِ [أهْلِ] كُلِّ زَمانٍ عَداوَةَ أهْلِ الفَضْلِ وصَدِّهِمْ عَنِ الخَيْرِ لِئَلّا يَخْتَصُّوا بِالكَمالِ (البقاعي)

■السنن للتاريخ واستشراف المستقبل = كأصول الفقه للأحكام الشرعية ■السنن الثابتة المطردة لازمة لاستقرار حياة البشر، لذا يُجرّم من يحاول إتلافها أو إقناع الناس بأنها نسبية متغيرة! ■اليقين من الوحي = مبثوث في تلك الآيات التي تقرر في أعماق نفسك وتذكرك بأن هناك (ثوابت) ■القياس والمقاربة ومحاولة الاستشهاد بوقائع التاريخ في وقائع حاضرة لاستنتاج الحكمة وتحقيق المناط لا يوفق له إلا من ألمَّ بالسُنن وفقِهها ! #الوعي_السنني .. واجب الوقت !

القرآن يوسع آفاق المسلم #الوعي_السنني - محاضرة معالجة القرآن لنفوس المصلحين ٣ https://youtu.be/3D6bis9AoBw

وسط بكاء وتأثر شديد…المصلون يبتهلون إلى الله بالدعاء خلال أدائهم صلاة الضحى جماعة قبالة المصلى القبلي تزامنا مع اقتحام المستوطنين للمسجد. #أقصانا_يامولانا #اغضب_للأقصى

🎙تأملات في سورة النور (منصت) | أ نايل الشريف سلسلة عظيمة وثرية جدا اللهم بارك في تدبر عام لسورة النور .. جزى الله المحاضر خيراً، وأثاب منصة منصت عنها ثوابا جزيلا

خُطتُك من رمضان إلى رمضان (الإرادةُ والسَّعيُ) لقاء مباشر مفتوح تفاعلي مع الشباب ( التخطيط للعام الجديد: من رمضان إلى رمضان القادم) ان شاء الله *مقدمة عن العزم والجِد وحسن اختيار الأهداف *مقترحات للأعمال والوسائل والبرامج والأنشطة *يُتاح للشاب عرض ملخص لأفكاره و لأهدافه والتزاماته في 3 دقائق ثم التعقيب عليه والنصيحة مباشر على قناة تليجرام https://t.me/hazemhajji1984 ومباشر على قناة يوتيوب https://youtube.com/channel/UCxik2NdZbi-_Zsi16ZBHnng ثاني أيام العيد التاسعة والنصف مساء توقيت مكة إن شاء الله حضّر ورقة وفيها (تصورك لعامك الجديد.. إلتزاماتك.. أهدافك.. أعمالك...) على الله توكلنا

✨وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ 🍃أ.نعمان علي خان🍃 🔗رابط الخطبة كاملة : https://youtu.be/gr7K2mVsZH8

والله لو كانت الجنة كتراويح رمضان، لكفانا بذلك شوقاً إليها ! فما بالك بما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطر على قلب بشر! ما بالك بما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين! ما بالك بصحبة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين! وما بالك برؤية وجه رب العالمين والاستماع لكلامه كفاحاً دون حجاب ! كل عامٍ وأنتم للجنة أشوق تقبل الله منا ومنكم🍃