Pelevin - трансляция

И вот хорошая новость из братской Белоруссии, из Бобруйска

Раскольников 2.0 https://ru-pelevin.livejournal.com/1513499.html Как известно, в текстах ПВО встречается много «говорящих» имён персонажей. Ну т.е. имён, отсылающих читателя к другим известным текстам или даже фольклору. Одно из таких имён — это Порфирий Петрович в Айпхаке 10. В свете очевидной референции к хорошо известному читателю тексту вся эта история приобретает несколько неожиданные смысловые оттенки.  Если П.П. в обоих романах — следователь, то, по несокрушимой литературоведческой логике, получается, что айпхаковская Мара имеет некоторое отношение к блаженной памяти Родиону Романовичу. Этакая Маша Раскольникова 2.0  Но без угрызений совести и прочих душевных виньеток чувствительного и чахоточного XIX века. На поверхностный взгляд различий у них значительно больше, чем сходства. Ну разве что оба — убийцы. Но это только на поверхностный взгляд.  Давайте попробуем, что называется копнуть поглубже. Кроме двуполового Раскольникова с огментированным топором в обоих романах присутствует один, выражаясь языком школьных сочинений, трагический женский персонаж, играющий и в судьбе Р 1.0 и Р 2.0 ключевую роль. Именно трагический образ Сони Мармеладовой подталкивает Р 1.0 к судьбоносному решению нанести удар прямо в сердце (хотя получилось всё же в голову) этого несправедливого мира. Соня Мармеладова 2.0 (она же стюардесса Жанна) вынужденная блудить (aka творить) в зловонных закоулках созданного для неё злыми творцами персонального борделя с пасхальными яйцами на входе оказалась способной справиться со своей горькой судьбой (причем, как мы хорошо помним, при помощи одной любопытной программы под говорящим названием Архитектор Души). И, через несколько страниц, делает Р 2.0 бронебойным топором отмщения (ну или спасения, дело личных духовно-эстетических пристрастий) создателям этого виртуально несправедливого мира. Ну и дальше помещает, в конце второго романа, на кластерную каторгу (видимо всё же по договоренности с П.П. и полицейской управой) самого, неосторожно вышедшего на созданное им же поле в Галии, главного героя последней версии нашумевшего когда то романа. «Но тут уж начинается новая история, история постепенного обновления человека, история постепенного перерождения его, постепенного перехода из одного мира в другой, знакомства с новою, доселе совершенно неведомою действительностью. Это могло бы составить тему нового рассказа, — но теперешний рассказ наш окончен». 1866 г. Санкт-Петербург

Солидный Господь для солидных господ (с)

Уровни симуляции https://ru-pelevin.livejournal.com/1513304.html Предлагаю Вам сравнить две последовательности мирового кода)) А) Фрагмент сатсанга [*] Юрия М. (адепт адвайты, испытал просветление в особом полугодичном ретрите в монастыре) Описание уровней осознания (весьма доходчивая и прикольная образность) https://youtu.be/qhAvZQmHYKo?t=2754 - фильм (фильмы - это, коллеги, мы с вами, наши Йа))) - зритель - коридор - кинотеатр Б) Кусочек из Айфака «Пацаны, мы в Матрице!!!» Кто в молодости не шептал этих слов? Только тот, у кого нет ни ума, ни сердца. Но Резник первым внятно объяснил, что это значит. Дело не в том, что есть какой-то уровень реальности, куда мы выпадаем, когда симуляция кончается. Нет никакого «окончательного» материального слоя, который «реальнее» повседневности – и относится к нашему обыденному миру как дождливая улица за окном к эротической галлюцинации в наших огментах. Вернее, такое, конечно, возможно – но любой подобный слой «более реальной реальности» точно так же может осознать себя как симуляцию, и мы попадем прямо в дурную бесконечность. По Резнику, «симуляция» означает несколько другое. Он объясняет через это понятие сам механизм функционирования Вселенной. Все одушевленное и неодушевленное (Резник не признавал между ними разницы) есть просто разные последовательности развернутого в Мировом Уме «вселенского кода» – как бы растущее во все стороны дерево космического RCP. Вселенский код проявляется и как происходящее в уме, и как «материя». Резник, кстати, не любил это слово и пользовался вместо него древним буддийским термином «рупа» (нечто среднее между «материей» и «формой»; сам Резник расшифровывал это понятие довольно замысловато: «программная заданность восприятия материальных феноменов»). Мировой Ум, говорил Резник, входит в некоторые из последовательностей кода еще как бы «изнутри», образуя дважды одушевленные сегменты – растения, животных, людей и так далее. Для этого он пользуется так называемыми «посадочными маркерами», то есть элементами кода, указывающими, что та или иная его комбинация может временно стать опорой сознания благодаря имеющимся у нее ресурсам существования и органам чувств. Что такое Мировой Ум? Резник говорил, что это единственный уровень бытия, который не поддается симуляции. Некоторые понимали его в том смысле, что это бездвижная и безмысленная пустота. Но Резник отвечал, что пустота подразумевает пространство, а Мировой Ум запределен пространству и времени. Пустоту же симулировать легче всего – что хорошо знает любой духовный профессионал. ----------------------------------- [*] Крайне интересный сатсанг. У него еще пяток занятных (вообще сатсангов много, но не все захватывают). PS Вот про джаны познавательно еще (Юрий в них был) https://youtu.be/a3dHKtEo9YE

Нейро-арт к роману Виктора Пелевина «Жизнь насекомых» Переслушиваю второй раз некоторые произведения и подмечаю то, что не видела раньше. При всём бытующем в интернетах мнении об авторе, считаю, что он очень эмпатичный и добрый человек. Иначе как объяснить то чувство законченности, справедливости и торжества гармонии в судьбе каждого персонажа. Пожалуй, тут нужно пояснить, что я довольно придирчивый читатель и нередко произведения других авторов оставляют неприятное послевкусие, во мне бурлит негодование, когда рассказ заканчивается не логично, «не честно» по отношению к персонажу, чья «жизнь» становится игрушкой в руках создателя. В книгах Пелевина всё как будто именно так, как должно быть, каждый оказывается на своем месте в круговороте Сансары.

Жизнь насекомых https://ru-pelevin.livejournal.com/1513059.html

Баблос тоже был в Симпсонах

некоторые любопытные моменты устройства нашей намарупы https://ru-pelevin.livejournal.com/1512777.html только что вернулся с 17й випассаны. она оказалась половинной - в ночь на шестой день сгорело здание, где мы медитировали. и практику пришлось прервать, по объективным причинам. ниже некоторые мысли, которые посетили меня во время этой половинной випассаны. по большому счету мы - это быстро меняющаяся совокупность ощущений, во время медитации это становится совершенно очевидно. но - мы состоим из двух разных устройств - тела и ума, работающих с разной скоростью. т.е. телесные ощущения меняются значительно быстрее реагирующего на них ума. поэтому, чтобы нормально функционировать, ум время от времени выхватывает произвольный снимок ощущений тела. и на его основе начинает писать свою "картину маслом", в центре которой прежде всего рисуется персонаж, с которым и происходят, используя театральную терминологию, предполагаемые обстоятельства (собственно, так мы и возникаем, в самом практическом смысле). и это начинается, когда он (ум) получает отчетливый приказ, что это необходимо сделать. приказ этот отдают ему эмоции, которые появляются, когда ум находит соответствие поступившей информации от органов чувств и своим привычкам реагировать на это. ПВО несколько раз пытался это объяснить в своих текстах, см. например про плато настоящего времени в Смотрителе, или доклады Императору в Элевсине. из-за этой особенности нашей конструкции, мы можем попасть в т.н. настоящий момент только когда ум каким-то образом перестаёт заниматься своей ментальной живописью. а это (видимо) возможно в двух основных случаях а) ум отключен (здесь можно вспомнить дзенские истории о дырке в ведре и неожиданных сатори) б) ум научен не реагировать ("с влечением или отвращением", как это объясняет Гоенка) на приходящие к нему сигналы от рупы. и поэтому не получает приказа начать заниматься ментальной живописью. в сущности, випассана- как техника, где ум приучается следить за быстроменяющимися ощущениями в теле, не реагируя на них, и есть такое систематическое разъобучение ума от искусства такой живописи. в любом случае (ИМХО конечно) самое простое и доступное. и в тоже время - очень и очень эффективное (verified personally). если вернуться к исходной мысли - про разную скорость работы создающих нас механизмов, то можно сказать, что випассана, её постоянная практика, постепенно разгоняет ум, выравнивая скорость работы намы и рупы. первые результаты этого можно легко ощутить в виде участков на поверхности тела с быстрыми и легкими вибрациями. которые в дальнейшем, при упорстве и навыке в практике, превращают всё наше тело в совокупность таких вибраций (см. бханганьяна). думаю понятно, что в таком состоянии намарупы начинать в очередной раз начинать размышлять, например, о том, почему я в очередной раз оказался\оказалась в такой ж. ... довольно затруднительно ... суммируя сказанное: вследствие медленной работы ума, он не может видеть происходящее с рупой как быстроменяющуяся совокупность ощущений. отсюда всё проблемы привязанности к телу и миру. или можно сказать об этом и немного по другому: «все эти «I, me, mine», навечно заклейменные в песне «Битлз» – вовсе не пятна грязи на незрелой душе, а ложные, но необходимые подразумевания, позволяющие мозгу кое-как подделывать и склеивать картину непрерывной внятной реальности, поддерживая «нашу» в ней заинтересованность« ("Лампа Мафусаила")

https://ru-pelevin.livejournal.com/1512620.html Я разгадал знак бесконечность Как увеличить ресурс жизни человека до 200 лет, почему я не говорю про бессмертие так как по теории одного ученого (см жж Пелевина)ресурс жизни мозга ограничен 200 годами. Лекарства которые должна быть обязательно Кортексин один раз в пол года для мозга Кальций Д3 никомед для скелета Омега 3 раз в четыре месяца Тестостерон раз в пол года только для мужчин витаминный комплекс постоянно креатин Мега масса Упражнения Тест купера для мальчиков либо для девочек Четыре чашки кофе в день Депренил либо его аналог Пептиды хавенсона.  изотоник (половина лимона 200 милитров воды чайная ложка куркумы) половина асперина с утра